hola, aun vives en algeciras? de que parte de venezuela eres? yo estoy en los barrios, cerquita de algeciras! escribeme a mi e-mail, saludos bea!

Hola, gracias x responder a mi mensaje. Soy de Valencia y aqui en algeciras estoy desde el 2008, estoy casada y soy madre reciente, que me puedes contar de ti? No se como moverme en esta pag. no se como escribir directamente a tu correo xfa orientame,,,,, saludos

hola Ani, agregame al msm y podemos hablar mejor por alli! yo tambien soy madre reciente y ya tengo un hrmoso hijo de 12 años! mi msm beatryx29@hotmail. com, es mejor que por aqui!

Hola, gracias x responder a mi mensaje. Soy de Valencia y aqui en algeciras estoy desde el 2008, estoy casada y soy madre reciente, que me puedes contar de ti? No se como moverme en esta pag. no se como escribir directamente a tu correo xfa orientame,,,,, saludos

Ani agregame para aceptarte a mi e-mail y msm asi ya te tengo por alli y podemos conversar mejor! o dame el tuyo y te agrego yo! si no te contesto hoy o hare mañana que ya me voy a descansar! que bueno conseguir alguien de mi pais cerquita! bea

Hola, gracias x responder =) disculpa lo tarde es q soy madre reciente y poco me da tiempo d leer los correos; tengo 36 años, estoy casada hace 2 años y bueno,,, como escribi en el correo anterior,,,, tengo ganas de conocer gente de mi tierra y hacer amistad xq venezolanos aqui no conozco = (Que me puedes contar de ti? saludos

bueno ya tenemos mucho en comun! yo tambien tengo 36 años, tengo 2 hijos, 5 meses recien cumplidos y 12 años, casada hace 2 años! jajajaj! que casualidades! agregame cuando puedas y conversamos mejor

Hola, gracias x responder a mi mensaje. Soy de Valencia y aqui en algeciras estoy desde el 2008, estoy casada y soy madre reciente, que me puedes contar de ti? No se como moverme en esta pag. no se como escribir directamente a tu correo xfa orientame,,,,, saludos

ANI, AUN ESPERO TU RESPUESTA! 1 EM IMAGINO QUE DEBES ESTAR SUPER OCUPADA CON EL BEBE! TE RECUERDO MI E-MAIL PARA QUE ME ESCRIBAS POR ALLI Y ME AGREGUES AL MSM PARA CONVERSAR! SALUDOS! beatryx29@hotmail. com

Hola,,,, ya t escribi a tu correo,,, mil gracias =)

Ani agregame para aceptarte a mi e-mail y msm asi ya te tengo por alli y podemos conversar mejor! o dame el tuyo y te agrego yo! si no te contesto hoy o hare mañana que ya me voy a descansar! que bueno conseguir alguien de mi pais cerquita! bea

Comparto la misma felicidad =) recientemente conoci por casualidad a una pareja colombiana d edades comteporaneas conmigo y fue muy chevere, de hecho me contaron q conocian a una chica d vzla. q vive en el piso d al frente,,,, imaginate cerquita d mi casa! ya le mande saludos y mis mejores deseos d conocerla a ver si la muchacha quiere hacer amistad conmigo,,,,, de pronto nos unimos varias venezolanas,,,, SERIA ESPECTACULAR! saludos,,,, nos hablamos =)

Tengo en preparacion un libro donde se recoge la biografia de mas de cincuenta personajes notables de la Historia. He aqui la reseña.
RESEÑA DEL LIBRO: NOMBRES NOTABLES DE LA HISTORIA:
Dictadores, Tribunos o Padres de la Patria.

En mi devenir de investigar y escudriñar la historia de los pueblos del mundo y de sus tradiciones, donde a traves de mi último trabajo sobre creencias y religiones del mundo, me he sugerido a mi mismo la idea de escribir un ensayo dedicado a describir la biografía de un elenco de personajes de finales de los siglos XIX y XX, que ya han pasado a la historia contemporánea del mundo actual por su protagonismo en las sociedades humanas donde vivieron, dejando una huella imborrable para sus seguidores o sus detractores, siendo la realidad aparente.
Son personajes diversos, más de cincuenta y están repartidos en Europa, Asia, África y América incluyendo los dos subcontinentes y tuvieron la responsabilidad de dirigir estos pueblos con acierto o nefasta administración, cuestión que objetivamente analizaremos aunque a mí no me corresponde su enjuiciamiento y si, al contrario a la sociedad que dirigieron, a las generaciones venideras y al final definitivamente ¡la Historia les juzgara!
Los personajes citados no están todos, pero si los mas representativos y conocidos a nivel internacional, aunque he silenciado algunos por la limitación de la obra. Entre los mas destacados están: Europa como: De Gaulle-Francia, Mussolini-Italia, Franco-España, Salazar-Portugal, Masaryk-Checoslovaquia, Horthy-Hungría, Churchill-Inglaterra, Tito-Yugoeslavia, Antonescu-Rumania, Stalin-URSS, Ataturk-
Turquía, Venizelos-Grecia; Asia como: Ben Gurion-Israel, Hussein-Jordania, Gandhi-India, Yinnah-Pakistán, Mao Tse Chung-China; Africa como Nasser-Egipto, Habib Burgiba-Túnez, Ben Bella-Argelia, Omar Mukhtar-Libia, Nkrumah-Ghana, Julius Nyerere-Tanganica, Jomo Kenyata-Kenia, Sedar Senghor-Senegal, Mobutu-Congo y America como Lincoln-Estados Unidos de America, BenitoJuarez-México, Porfirio Díaz-México, Álvaro Obregón-México, Rufino Barrios- Guatemala, Jorge Ubico-Guatemala, Morazán-Honduras, Gerardo Barrios- El Salvador, Somoza-Nicaragua, Omar Torrijos-Panamá, Vicente Gómez-Venezuela, Rafael Núñez-Colombia, Getulio Vargas-Brasil, Gerardo Machado-Cuba, Batista-Cuba, Rafael Leonidas Trujillo-RepublicaDominicana, Luis Muñoz Marin-PuertoRico, Luis Ferre-Puerto Rico, Garcia Moreno-Ecuador, Paz Estensoro-Bolivia, Velasco Alvarado-Perú, Stroessner-Paraguay, Pinochet-Chile, Peron-Argentina, Batlle Y Ordóñez-Uruguay.
La historia del mundo actual es muy convulsa y el inicio de la Edad Contemporánea con la Revolución Francesa y las Guerras napoleónicas supuso un cambio mutacional de los Estados europeos con un diferente mapa político con el reconocimiento de la identidad nacional de Alemania e Italia y las consecuencias traumáticas que provocó la guerra en los Imperios centrales de Alemania y Austria tras la 1ª Guerra Mundial, originando el renacer de nuevas naciones que pasaron a formar parte del concierto internacional.
La Revolución Rusa supuso un tremendo cambio en la planificación de la política internacional en el despertar del siglo XX, pues la burguesía, la clase social por antonomasia que había tenido su protagonismo en el cambio de la estructura social en las naciones europeas en el siglo XIX e inicio del siglo XX, vio triunfar otro modelo social que echaba al traste a sus principios ideológicos y nacía un nuevo esquema que abolía el orden económico capitalista y establecía una economía colectivizada para el desarrollo social de los pueblos.
La decadencia que fue sufriendo el Imperio otomano durante los siglos anteriores, llegó al siglo XIX y si no se disolvió definitivamente fue porque las potencias europeas no querían con ello, que se engrandecieran sus rivales. Griegos, rumanos, búlgaros, serbios, montenegrinos se desgajan del viejo Imperio turco en el siglo XIX con las guerras balcánicas y Turquía se hunde, creándose nuevos Estados para sumar sus destinos a Europa.
Aparecen otros países europeos ante la quiebra de Turquía que tratan de mantener un área de influencia en los nuevos Estados y así, Rusia se erige como protectora de eslavos y cristianos; Inglaterra entregada a la expansión y consolidación de su Imperio colonial; Francia se le obliga a intervenir por su carrera colonialista e Italia para evitar el engrandecimiento de Serbia materializa su deseo de crear un Imperio que le incita a arrebatar a los turcos, Trípoli y la Cirenaica en 1912.
Tras derrota posterior de Turquía en la 1ª Guerra mundial, Francia e Inglaterra se reparten Mesopotamia, Asia Menor y el norte de África, instalando protectorados, que no son sino un descarado colonialismo y así Siria, El Líbano, Túnez y Argelia quedan bajo la administración francesa e Irak, Jordania, Egipto y Sudan bajo la tutela inglesa.
Ya anteriormente, las guerras napoleónicas permitieron a Inglaterra a apoderarse de los territorios franceses y tras las llamadas “guerras baratas” de Bombay, posteriormente en 1873 la reina Victoria es proclamada Emperatriz de la India con lo cual el Imperio del Gran Mogol pasaría a Inglaterra y en el año 1866 se añadía la dominación de la India.
El sudeste asiático se lo repartían ingleses, franceses, holandeses y americanos y asi Australia y Nueva Zelanda eran dominios británicos al que añadían Malasia y Tailandia; Francia se extendía sobre Indochina, donde después aparecen las naciones de Laos, Camboya y Vietnam; Holanda se extiende por Indonesia y los Estados Unidos de America controla Filipinas tras la derrota española en 1898.
En referencia a África, Francia e Inglaterra son los pioneros de la política expansionista en África donde ya desde el siglo XVI estaba asentado Portugal en Angola y Mozambique.
Francia se estableció en el norte del río Congo donde fundó un Imperio, denominado África Ecuatorial Francesa que comprendía, el Congo francés, Gabón, Ubangui-Chari y el Chad, trasladándose posteriormente a la costa oriental anexionándose una parte de Somalia, la isla de Madagascar y otras adyacentes (Mauricio y las Maldivas).
Inglaterra se extiende por el África occidental incorporando Sierra Leona y territorios anejos como Gambia, Nigeria y otros territorios del África oriental como Kenia y Uganda.
Alemania establece el África occidental alemana, adjudicándose los territorios entre Angola portuguesa y Sudáfrica.
Otros Estados europeos también intervienen en el reparto como Italia con Somalia, Etiopía y Libia y Bélgica con el Congo belga.
Después de la 2ª Guerra Mundial, gracias a iniciativa de los Estados Unidos de América y la URSS obligan a los viejos imperios europeos de Francia e Inglaterra, al proceso descolonizador auspiciado por la ONU y serán muchos personajes históricos los que tienen protagonismo en la creación de las nuevas naciones y el mérito de incorporar a sus pueblos al orden jurídico Internacional.
En este ensayo prometo aportar toda mi objetividad para dar a conocer al personaje y sus hechos relevantes que le hicieron merecedor de ocupar un puesto en la historia.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

Buenos dias amigos de Algeciras, que tengais un buen dia.
Un abrazo.

4 de agosto de 1704 robo de Gibraltar por el pirata Rooke, 304 años mas tarde
el producto de este robo continua en las sucias manos de Inglaterra.

La reivindicación de Gibraltar ha sido una constante de la política española desde su pérdida en 1704 hasta nuestros días. La propaganda de una clase política bastante inculta ha tratado de imponer la idea de que reivindicar Gibraltar es algo “franquista”. Falso de toda falsedad: durante tres siglos, todos los gobiernos españoles, de derechas o de izquierdas, monárquicos o republicanos, han defendido la soberanía española. He aquí algunos testimonios:

Francisco Pi y Margall, presidente federalista de la I República: "La patria está encogida porque está cercenada con la exclusión de Gibraltar”. Emilio Castelar, presidente conservador de la I República: “Yo admiro mucho a la nación inglesa. Mas declaro que no puede ser nuestra aliada mientras posea Gibraltar”. Manuel Azaña, presidente del Gobierno de la II República: “Toqué la cuestión del Estrecho haciendo ver la importancia de asegurar su dominio, en caso de guerra. Examiné la cuestión de Gibraltar y dije al Consejo mi propósito de preparar desde el Ministerio de la Guerra los planes necesarios para tener aquel dominio.

Gibraltar es suelo español desde tiempos de los romanos. La captura británica de la roca fue un simple acto de piratería.

Buenos dias Algeciras, buenos dias amigos de este foro. Que tengais un buen dia.
Un abrazo.

Asunción de Nuestra Señora
"María, levántate, te traigo esta rama de un árbol del paraíso, para que cuando mueras la lleven delante de tu cuerpo, porque vengo a anunciarte que tu Hijo te aguarda". 15 de agosto

Asunción de Nuestra Señora

Solemnidad de la Asunción de la bienaventurada Virgen María, Madre de nuestro Dios y Señor Jesucristo, que, acabado el curso de su vida en la tierra, fue elevada en cuerpo y alma a la gloria de los cielos. Esta verdad de fe, recibida de la tradición de la Iglesia, fue definida solemnemente por el papa Pío XII en 1950. Un ángel se aparecía a la Virgen y le entregaba la palma diciendo: "María, levántate, te traigo esta rama de un árbol del paraíso, para que cuando mueras la lleven delante de tu cuerpo, porque vengo a anunciarte que tu Hijo te aguarda". María tomó la palma, que brillaba como el lucero matutino, y el ángel desapareció. Esta salutación angélica, eco de la de Nazaret, fue el preludio del gran acontecimiento.

Poco después, los Apóstoles, que sembraban la semilla evangélica por todas las partes del mundo, se sintieron arrastrados por una fuerza misteriosa que les llevaba a Jerusalén en medio del silencio de la noche. Sin saber cómo, se encontraron reunidos en torno de aquel lecho, hecho con efluvios de altar, en que la Madre de su Maestro aguardaba la venida de la muerte. En sus burdas túnicas blanqueaba todavía, como plata desecha, el polvo de los caminos: en sus arrugadas frentes brillaba como un nimbo la gloria del apostolado. Se oyó de repente un trueno fragoroso; al mismo tiempo, la habitación de llenó de perfumes, y Cristo apareció en ella con un cortejo de serafines vestidos de dalmáticas de fuego.

Arriba, los coros angélicos cantaban dulces melodías; abajo, el Hijo decía a su Madre: "Ven, escogida mía, yo te colocaré sobre un trono resplandeciente, porque he deseado tu belleza". Y María respondió: "Mi alma engrandece al Señor". Al mismo tiempo, su espíritu se desprendía de la tierra y Cristo desaparecía con él entre nubes luminosas, espirales de incienso y misteriosas armonías. El corazón que no sabía de pecado, había cesado de latir; pero un halo divino iluminaba la carne nunca manchada. Por las venas no corría la sangre, sino luz que fulguraba como a través de un cristal.

Después del primer estupor, se levantó Pedro y dijo a sus compañeros: "Obrad, hermanos, con amorosa diligencia; tomad ese cuerpo, más puro que el sol de la madrugada; fuera de la ciudad encontraréis un sepulcro nuevo. Velad junto al monumento hasta que veáis cosas prodigiosas". Se formó un cortejo. Las vírgenes iniciaron el desfile; tras ellas iban los Apóstoles salmodiando con antorchas en las manos, y en medio caminaba san Juan, llevando la palma simbólica. Coros de ángeles agitaban sus alas sobre la comitiva, y del Cielo bajaba una voz que decía: "No te abandonaré, margarita mía, no te abandonaré; porque fuiste templo del Espíritu Santo y habitación del Inefable". Acudieron los judíos con intención de arrebatar los sagrados despojos. Todos quedaron ciegos repentinamente, y uno de ellos, el príncipe de los sacerdotes, recobró la vista al pronunciar estas palabras: "Creo que María es el templo de Dios".

Al tercer día, los Apóstoles que velaban en torno al sepulcro oyeron una voz muy conocida, que repetía las antiguas palabras del Cenáculo: "La paz sea con vosotros". Era Jesús, que venía a llevarse el cuerpo de su Madre. Temblando de amor y de respeto, el Arcángel San Miguel lo arrebató del sepulcro, y, unido al alma para siempre, fue dulcemente colocado en una carroza de luz y transportado a las alturas. En este momento aparece Tomás sudoroso y jadeante. Siempre llega tarde; pero esta vez tiene una buena excusa: viene de la India lejana. Interroga y escudriña; es inútil, en el sepulcro sólo quedan aromas de jazmines y azahares. En los aires una estela luminosa, que se extingue lentamente, y algo que parece moverse y que se acerca lentamente hasta caer junto a los pies del Apóstol. Es el cinturón que le envía la virgen en señal de despedida.

Esta bella leyenda iluminó en otros siglos la vida de los cristianos con soberanas claridades.

Nunca la Iglesia quiso incorporarla a sus libros litúrgicos, pero la dejó correr libremente para edificación de los fieles. Penetró en todos los países, iluminó a los artistas e inspiró a los poetas. Parece que resurgió, una vez más, en el valle de Josafat, allá donde los cruzados encontraron el sepulcro en el que se habían obrado tantas maravillas y sobre el cual suspendieron tantas lámparas. Como la piedad popular quiere saber, pidiendo certezas y realidades, la leyenda dorada aparece con los rasgos con que el oriental sabe tejerlos entre el perfume del incienso y azahares, adornada con estallidos y decorada con ángeles y pompas del Cielo. Se difunde en el siglo V en Oriente con el nombre de un discípulo de San Juan, Melitón de Sardes, Gregorio de Tours la pasa a las Galias, los españoles la leen en el fervor de la reconquista con peregrinos detalles y toda la Cristiandad busca en ella durante la Edad Media alimento de fe y entusiasmo religioso.

Ni fecha, ni lugar. ¿Cómo fue el prodigio? Escudriñando la Tradición hay un velo impenetrable. San Agustín dice que pasó por la muerte, pero no se quedó en ella. Los Orientales gustan de llamarla Dormición con ánimo de afirmar la diferencia. ¿Tránsito? Separación inefable. Ni el Areopagita, ni Epifanio, ni Dante acertaron a describir lo real indescriptible, inefable: el último eslabón de la cadena que se inicia con la Inmaculada Concepción y, despertando secretos armónicos, apostilla la Asunción con la Coronación que el arte de Fra Angélico se atreve a plasmar con pasta conservada en el Louvre. La Iglesia celebra, junto al Resucitado Hijo triunfante, a la Madre, singularmente redimida, Glorificada desde la Traslación.

Saludos para ALGECIRAS desde SANTA MARIA RIBARREDONDA de todos los vecinos y Daniel Alonso c.

Aviso a reclutas del 4º llamamiento del año 1977 que estuvieron en el CIR nº 11 de Araca (Vitoria)
Estamos en facebook en “AMIGOS DEL CIR Nº11 ARACA VITORIA”
Pasaos por ahí para reencontrarnos. Un saludo.

que pesaito eres tio, el tuyo tampoco aporta nada y nos aguantamos

Estoy en fase de preparacion de un nuevo libro al que titulo Almanzor. He aqui su Reseña.
RESEÑA DE ALMANZOR

El personaje objeto de este ensayo, Abu Muhammad ben Abi Amir mas conocido como Almanzor, fue un caudillo providencial que apareció en la gloriosa Córdoba, ya algo oscurecida tras la desaparición de su primer Califa Abd-el-Rahman III, quien alcanzó el cenit de su esplendor. Eran tiempos difíciles pues la muerte de Al-Halakam II, el último Califa, cuyo reinado fue uno de los más pacíficos y fecundos de la familia Omelya, dejaba su cetro a su hijo, Hixem II, un pequeño de once años bajo la tutela de su madre, la vascona Subh pero afortunadamente asistido por un consejo de regencia dirigido por Almanzor.
Hombre de talento y genio militar, había nacido en el seno de una familia modesta árabe, de origen yemeni en Algeciras (Cádiz) y gracias a su tesón y a sus méritos personales, alcanzo las más altas metas en su carrera política. Perdió a su padre, Abd-Allah tras regresar de un viaje de peregrinación a La Meca (Arabia) y ante esta situación inesperada, concluiría sus estudios de Derecho y de Letras bajo la tutela de sus tíos.
Comenzó desde muy joven de memorialista y después de escribano en las sala de audiencias del Cadi de Córdoba, Muhammad ibn al-Salim y por sus cualidades pronto comenzó a servir a las órdenes del Visir al al-Mushafi, jefe de la Administración civil. Desde allí se convertiría en Intendente del Califa Hixem II y de la Sultana Subh y después se le nombraría Tesorero real o jefe de la Ceca. Era un periodo de turbulencia política y de crisis social, Almanzor fue nombrado Jefe de la policía y tras establecer el orden en la ciudad acechada por malhechores y funcionarios corruptos, alcanzaría un gran prestigio entre los cordobeses que le valió sustituir a su primer ministro Al-Mushafi convirtiéndose en el verdadero gobernante de Córdoba, gracias a sus éxitos conseguidos por su ejército en el Norte de África como contra los reinos cristianos de la Península.
Ocupó el cargo de Intendente general y se atrajo el apoyo de los soldados eslavos y más tarde de los soldados mercenarios constituyendo un verdadero cuerpo de guardia personal.
Tuvo grandes enemigos que le envidiaban por su poder político y en el año 981 tras vencer la rebelión protagonizada por su suegro, el general Galib y sus aliados cristianos, se le honro con el título de “Al-Mansur Bi-Llah o Victorioso en nombre de Dios”.
En la guerra santa alcanzó sus más notables victorias contra los reinos cristianos de la Península, que le llevaría a realizar aceifas y Santiago de Compostela, saqueada en el 997d. C.
La afrenta mayor que Almanzor asentó a los reinos cristianos fue el saqueo en el año 997 d. C contra Santiago de Compostela provocando con ello el terror y la confusión en el mundo cristiano siendo la causa desencadenante del incumplimiento por parte de Bermudo II de León de los pactos establecidos con Córdoba.
El 10 de agosto de este año, Almanzor entro en Santiago, donde sus tropas difíciles de controlar cometieron la desolación en la ciudad pero respeto el sepulcro de Santiago y a un pobre monje anciano que por piedad estaba rezando en la tumba del Apóstol.
Cuentan las crónicas de la época que Almanzor se acercó a él y le preguntó: ¿Que haces? Y el monje le respondió: ¿Rezo en la tumba del Apóstol?
Inmediatamente Almanzor dio orden a sus tropas de que curaran a este anciano y le dejaran orar cuánto quisiera poniendo en una guardia personal para protegerle y el sepulcro fue encontrado intacto cuando regresaron los cristianos.
Su principal virtud del hachib cordobés Almanzor era la piedad que el práctico como un buen musulmán durante toda su vida.
El Sagrado Libro Alcorán en su Sura II, Aleya 172 dice:
“La piedad no consiste en volver vuestras caras hacia Levante o Poniente. Piadoso es el que cree en Dios y en el Juicio final, en los Ángeles, en el Libro, en los Profetas; el que por el amor a Dios da de su haber a sus semejantes, a los huérfanos, a los pobres, a los viajeros, a los que piden; el que rescate a los cautivos, el que hace la oración, el que da limosna y cumple los compromisos contraídos y el que es paciente en la adversidad, en los tiempos duros y en los tiempos de violencias. Estos son justos y temen a Dios”.
Asimismo, el Sagrado Libro Alcorán en la Sura XXX, Aleya 30 dice:
“Volveos hacia Dios y temedle; observar la plegaria y no seáis del número de idólatras”.
El final de su vida llegó viniendo de una campaña contra los cristianos, no esta testimoniada por las crónicas de la época, en un lugar llamado Catalañazor, parece ser que según fuentes cristianas fue derrotado y posteriormente sintiéndose enfermo al llegar a Medinaceli murió en la madrugada del 11 de agosto del 1002 d. C, siendo sepultado en la Alcazaba de la ciudad con una sencilla inscripción de dos versos que recordaban su gloria como defensor de la fe islámica.
Además de la descripción del personaje, este ensayo incluye también Al-Andalus y su identidad, su estructura social, económica, fiscalidad y otros aspectos como sus usos y costumbres e instituciones de derecho privado en relación con el derecho de las personas, otros ajenos como el derecho de los esclavos, el matrimonio, su disolución, el concepto de propiedad, el derecho de las obligaciones incluidos los contratos de diversa tipología y finalmente el derecho sucesorio, la historia de la presencia musulmana en Hispania terminando con el legado cultural transmitido por la civilización arabe en esta simbólica tierra de España.
Este ensayo es un sencillo homenaje que rindo a la gloria de este providencial personaje andalusí que dirigió los destinos de Al-Andalus en una etapa histórica oscura y que supo con su pericia y liderazgo alcanzar las máximas cotas de esplendor, prosperidad y grandeza.

Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

para fani y juan desde murcia besitos pronto nos veremos cuidaros mucho os echamos de menos de juan y mimi muak