Fotografia de la iglesia de San Jorge del pueblo de Palos de la Frontera que pasa de los 6.000 habitantes y que esta situado cerca de las poblaciones de La Rabida y del polígono Industrial de San Jorge, por las fotografias podemos ver las Naves que acompañaron a Colon el año 1942, La Niña, La Pinta y Santa María, la historia la relata perfectamente nuestro compañero en su Libro Julio Reyes Rubio con todos los detalles de una forma magistral, en las fotos vemos La Fontanilla, el famoso Monasterio...

Hola, me encanta ver paginas de los pueblos de España, y leer sus mensajes, y veo que ALFA DE PI, esta en casi todas las paginas, asi que un saludo,

Acabo de publicar, además del ensayo: “Al-Andalus: En busca de la identidad dormida” editado en 2007 otros seis ensayos. He aquí estos:

El Reencuentro: Hacia la construcción de la Comunidad Ibérica de Pueblos (C. I. P); “La huella árabe en Madrid y su Sureste”; “La España agonica: Supervivencia o balcanización”; “Abd-el-Rahman II, Emir de Córdoba y su tiempo”;”Venturas y desventuras del linaje Al-Basri o el andalusí errante”y “Campo Real: Pinceladas sobre su historia, vida social, costumbres y lugares de interés”.
El ultimo referido a Campo Real esta en existencia en dos papelerías en Campo Real, una en Plaza Mayor y la otra en C/San Juan.
Los cinco restantes han sido entregados a la distribuidora Maidhisa que en breve los tendrá en existencia en las librerías convencionales (Casa del Libro, Corte Ingles, Marcial Pons etc...).

Otros puntos de distribución son:
Librería Castillo C/Toledo Nº 31. Getafe (91) 6958432
Librería Siglo XXI. C/Montserrat Caballe Nº 1. Getafe (91) 6832367
Librería Universidad Carlos III. Modulo IX. C/Madrid. Getafe.

RESEÑA: EL REENCUENTRO: HACIA LA CONSTRUCCION DE LA COMUNIDAD IBERICA DE PUEBLOS (C. P. I)

La palabra Reencuentro, es un bello vocablo que evoca integración, solidaridad, coincidencia y por tanto unidad en una empresa o proyecto futuro con una identidad común.
La Comunidad Ibérica, está formada por una pluralidad de pueblos constituidos en Estados, bañados por los océanos Atlántico, Pacífico e Indico, que tienen una identidad común en su origen cultural, basado en el uso de lenguas (española y portuguesa) que les sirven instrumento para comunicación entré pueblos, el cultivo de la lengua en creaciones literarias y el uso del idioma para las relaciones comerciales, amen de la aspiración común a un estilo de vida y de pensar común que los enriquece junto a otros pueblos de la Tierra como patrimonio social y cultural de la humanidad.
Ya, en los inicios del siglo XXI, ha habido una modificación asombrosa en la mayoría de los pueblos que constituyen esta Comunidad Ibérica, a excepción de los pueblos de está, de origen africano, que han visto retrasado sus vías de desarrollo por las luchas tribales tras su independencia pero no obstante también ha existido una evolución en su estructura demográfica, su economía y su desarrollo social y de medio ambiente.
Ha llegado la hora de intentar entre España y Portugal y los países de raíces ibéricas en América, África y Asia propiciar el reencuentro a fin de constituir una macro nación formada de una federación de Estados, que convivan pacíficamente con el resto del mundo para lo cual España y Portugal deberán analizar esta idea para materializar esta nueva realidad y valorar todas las oportunidades que ofrecen aquellas tierras y gentes así como hacer intervenir a la Comunidad Ibérica de América, África y Asia a que conozcan España y Portugal, integrados en una Europa participativa con otros países, con el fin de facilitar el diálogo y la cooperación de todos los Estados con estas raíces en un proyecto común.
Esta idea de nación, patria común de esta extensa comunidad de pueblos ubicados en las distintas partes de nuestro planeta no hay que confundirla con el término de nacionalismo que es la expresión de una ideología política determinada totalmente excluyente en cuanto a que conciben la nación como un actuar en el juego de sus intereses, de sus conquistas y de la distribución de sus influencias y poder ignorando los principios de solidaridad, la cooperación internacional y la justicia social para todos los pueblos de la Tierra esforzándose en la lucha por un mundo mejor donde se minimicen o no desaparezcan los pueblos marginados, hoy desafortunadamente en fase de expansión por la disparidad entre países ricos y pobres realizando esa gran trasformación a través de la ciencia, educación, libertad y el acercamiento entre los pueblos.
Ahora una integración de países de forma natural y pacífica basada en el respeto mutuo con los otros pueblos del planeta y que les una su historia común con una identidad propia formada por España, Portugal, los Estados Iberoamericanos además de los Estados Unidos de América con una amplia comunidad de países junto a Puerto Rico y los Estados Ibero africanos (Mozambique, Angola, Cabo Verde, Guinea española) y los Estados Ibero asiáticos (Islas Filipinas, Isla de Timor). constituirían una deseada unión amplia, profunda y definitiva que en un mundo en continua trasformación serviría de antorcha por iluminar al resto del mundo a conseguir una sociedad mundial más humana, más solidaria y más justa.
El reto que se plantea al futuro Estado Ibérico es, a nivel nacional, recuperar su identidad arabista dormida con la esperanza futura de que vaya a cambiar el destino de Iberia y, a nivel internacional, sea un Estado mediador entre ambas civilizaciones.
Iberia, vivirá con la esperanza que algún dia cercano será nexo de unión y entendimiento y ayudara a alcanzar la armonía y concordia entre países en conflictos, siempre dentro de un código de respeto mutuo a la tradición y a las formas de vida cotidiana de cada pueblo.
Hoy, en la actualidad, el mundo Occidental está completamente perdido por su adoración a sus ideales de logros materiales por lo que merece esforzarse en la vida, alejándose totalmente, de una concepción religiosa de la vida, como lo había sido en el pasado; existen pruebas evidentes de que no se vaya a producir un cambio en el pensamiento en un futuro próximo.
Al contrario, las sociedades islámicas han mantenido a lo largo de los siglos, una explicación religiosa de la vida, y sus creencias y su espiritualidad son las constantes vitales para un musulmán, concediendo a los logros materiales y al bienestar una importancia secundaria como prioridad.
Esta dicotomía, en la concepción filosófico religiosa de la vida humana, así como en los cimientos espirituales, y en los propósitos sociales, son las constantes que separan al Islam, de Occidente y deberían ser capaces ciertamente, de tolerarse mutuamente y de vivir, el uno al lado del otro, en una relación cordial y amistosa.
Es cierto que vivimos en un mundo dinámico, que todos los seres humanos nos necesitamos mutuamente, y que el cambio de expectativas económicas, entre los países desarrollados y menos desarrollados, genera la inmigración hacia la civilización occidental, en busca de recursos y de mejorar las condiciones de vida, lo que originará, pasadas varias generaciones, una integración entre ambas civilizaciones, que será positiva, puesto que de forma pacífica, la civilización oriental, hará de recuperar el equilibrio, y la espiritualidad perdida, a la civilización occidental, sumida actualmente en un estado de desenfreno moral y de relajación de costumbres.
Si Iberia, en el futuro, deseara ser sujeto internacional activo, en esa noble función que le ha deparado Dios, en su destino histórico, es necesario ya plantearse valientemente, ser objeto de una metamorfosis profunda, al fin de recuperar esa identidad oriental dormida, mediante un programa de cambios, que hagan posibles este objetivo.

FDO: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

El libro 'Expedientes carcelarios de Palos de la Frontera (Huelva). Prisión Provincial, 1936-1939', de Juan José Antequera Luengo y Juan José Luengo Jiménez; Sevilla, Facediciones, 2008, además de los presos de la Prisión Provincial de Huelva obligados a trabajar en régimen esclavista en las obras de la carretera de Palos entre 1937 y 1938, da cuenta del contenido de los expedientes carcelarios referidos, entre otros, a Juan GUTIÉRREZ PRIETO, María MOLINA ROMERO, José Joaquín RODRÍGUEZ ROSADO, Cristóbal GONZÁLEZ LARA, Juan MORENO CEREZO, Francisco RODRÍGUEZ ROSADO, Miguel CONDE PINEDA, José PRIETO MORENO, Juan HERNÁNDEZ CAMACHO, Manuel PRIETO COELLO, Gaspar CAMACHO GARCÍA, José CAMACHO GONZÁLEZ, Juan CAMACHO PONCE, José CORDERO CAMACHO, Juan Alonso CRESPO GENTO, Agapito DOMÍNGUEZ NAVARRO, Demetrio FERNÁNDEZ GARCÍA, Juan FERNÁNDEZ RUIZ, Félix GALLARDO NAVARRO, Francisco GARCÍA DÍAZ, Santiago GARCÍA MACÍAS, Casimiro GARCÍA MARTÍNEZ, Marcos GIL FLORES, Rafael GÓMEZ NÚÑEZ, Rafael GONZÁLEZ CORDERO, Andrés GONZÁLEZ GÓMEZ, Tomás GONZÁLEZ PONCE, José GREÑA BARBA, Alejandro MENDOZA PRIETO, José Manuel MORENO JARA, José Manuel MORENO VARGAS, Rosendo MUÑIZ GONZÁLEZ, Manuel NARANJO CHAPARRO, Bartolomé ORTA JUSTO, Francisco ORTA PÉREZ, José PASCUAL PASCUAL, José PÉREZ GONZÁLEZ, Diego PÉREZ LÓPEZ, Ramón PINA LOZANO, Jesús RAMOS SÁNCHEZ, Cayetano RODRÍGUEZ MADRIGAL, Sebastián RODRÍGUEZ VÁZQUEZ, Francisco SANTANA ORTIZ, Andrés SANTOS FLORES, Manuel SANTOS SANTOS, Francisco VALDERAS LÓPEZ, Manuel VÁZQUEZ PLAZA, Francisco AGUADO GÓMEZ, Víctor LÓPEZ DE LA MORENA, Mariano MORENO SÁNCHEZ, José PINTO MILLÁN, Balbino ROMERO NAVARRO, Vicente RUIZ GARROCHENA (a) Polvorón, Manuel AYALA BAREA, Fernando CÁCERES ALBARRÁN (a) El Cano, Antonio CARO MADRID, José María GIL ACUÑA (a) Chispa, Isidoro LAGARES GARCÍA, Eliseo MARTÍN OLLA, José MARTÍNEZ BENÍTEZ, Narciso PAVÓN ÁVILA, Juan REINA RIVERA (La Línea de la Concepción, Cádiz), Miguel REYES DELGADO, Manuel SÁNCHEZ PÉREZ (a) El Rano y José VARA CONEJO.

Hola, estoy haciendo con mis alumnos de primaria un trabajo sobre las torres de almenara y busco información sobre la torre de Morla que se construyó entre la del Oro (incorrectamente llamada "del Loro") y la de Arenillas. ¿En qu'e lugar exactamente de la costa de Palos se construyó? ¿Hay acceso hasta ahí? ¿Quedan restos de esta almenara? Hay un topónimo cercano que se llama o se llamó "Chozas del Moral", ¿tiene algo que ver con la almenara perdida de Morla?
Gracias por la información que podáis darme. Un saludo
Antonio Delgado

busco a mi hermana por parte de padre lo unico que se es que su madre tenia un quiosco en la avenida de palos era la unica niña en su casa los demas eran hermanos mi padre estaba casado y la dejo embarazada hace y un monton yo era pequeña y tengo 29 años mi madre me a contado que los hermanos de la muchacha a la que dejo embarazada le quisieron pegar y lo tuvo que sacar de palos la guardia civil escoltado no se mucho mas mi padre se llama manuel se que esa chica tuvo una niña no se como se llama ni nad solo se que me gustaria conocerla aunque fuera por saber que somos familia yo no tengo la culpa de que mi padre fuera asi si alguien me puede ayudar a lomejo su madre reizo su vida y ella no sabe quien es su padre porque el la dejo embarazada y creo que ya nunca volvio bueno sime pueden ayudar gracias a todos

De mi libro: El Reencuentro: Hacia la construccion de la Comunidad Iberica de Pueblos (CIP) incluyo la colonizacion americana, tras el Descubrimiento de America. He aqui mi comentario. Desde el año 1502, se emprenden nuevas empresas con una presencia masiva de españoles (colonos, religiosos, legisladores, maestros etc.,) todos unidos a la “Magna Obra” con un solo objetivo: la civilización y la colonización del Nuevo Mundo.
España entera se volcó en la otra orilla, que se fundió en cristiano mestizaje, con las razas aborígenes y que la tierra americana fue fecundada con los ríos de esfuerzo, inteligencia y sangre española y que la cosecha, es su ser hispanoamericano, que es parte de nuestro propio ser.
Para entender esta realidad histórica hay que tener claramente impresas en el alma unas cuantas cuestiones que parecen ser claves.
La primera se refiere al hecho de la conquista que es necesario recordar que más de medio continente americano, desde la Florida y California hasta la Tierra de Fuego, fue explorado y conquistado por una docena de capitanes españoles seguidos tan sólo por minúsculos grupos de hombres, que no solo dominaron con la política y con la espada, a grandes tribus guerreras y vastos imperios militares enormemente superiores en número, sino que vencieron a la tremenda naturaleza americana, con sus ríos inmensos, selvas tropicales, ingentes cadenas de montañas y distancias fabulosas que tuvieron que recorrer palmo a palmo, a pie y a caballo, con corazas, armaduras, lanzas, arcabuces y vituallas. Ésa sola gesta es de

tal grandeza, que parece ser cumplida por superhombres de novelas de ficción. Cuando alguna vez, veas a América y cruces en avión por encima de aquellas inmensidades, de medida tan poco parecida a la de nuestra pequeña Europa, te darás cuenta del valor de aquella hazaña y la sola memoria de los nombres famosos-los Cortes, Pizarro, Balboas, Mendozas, Orellanas, Almagros, Valdivias, Alvarados, Cabezas de Vaca, Ponce de León etc., estremecerá de orgullo tu corazón.
España no fue a América a colonizar en el sentido literal de la palabra, sino con un sentido espiritual, principalmente, a cristianizar y a civilizar. La colonización responde un mero principio de expansión económica y política, que puso en marcha el imperialismo europeo a partir del siglo XVII cuando ya España llevaba siglo y medio civilizando a América.
La colonización es un enclave económico, una cabeza de puente para la explotación de una tierra extraña, con la que ni el país, ni el hombre colonizador se mezclan ni se confunden. El colono establece su campamento con talante provisional, se fortifican en él, se rodea de la comodidad que puede aguantar su provisional estancia, hace de él en suma una pequeña patria, que no se comunica sino económicamente con lo que le rodea.
El objetivo principal del español fue a cristianizar, obediente al más alto principio espiritual que era el de la conversión de los indios a la i. e. Así que la instrucción que lleva Colón en su segundo viaje y que se repite luego hasta la saciedad, es toda la ejemplar Legislación de las Indias: “Para que los indios amen nuestra religión, se les trate muy bien y amorosamente, se les darán graciosamente algunas cosas de mercaderías de rescate nuestras y el Almirante castigue mucho a quien les trate mal.”
El español lleva consigo, más fuerte que cualquier propósito político, la idea católica de la igualdad esencial de todo género humano; ella fue la que hizo jurídicamente iguales a los conquistadores y a todos los pobladores originarios; a todos igualmente súbditos de rey de España, sin distinguir, entre nativos y colonizadores; y la que impulsó al hombre español a fundirse vital y legítimamente con razas aborígenes, dando lugar al mestizaje del que nacieron las actuales naciones hispanoamericanas.
La cristianización pidió mucho sacrificio, esfuerzo, fatiga, constancia y muerte a los españoles, no concentrados en seguras colonias sino generosa y afortunadamente diseminados

Por la vastedad territorial americanas las riquezas de algún mítico “El dorado” no eran nada junto al pobre estado de aquella improductiva economía primitiva, con la que se encontraron en las tribus y razas que iban dominando, de las que la más evolucionadas, aztecas e incas, estaban aún en la Edad del Cobre y del Bronce, no conocían la rueda ni la escritura, hacían sacrificios humanos a sus dioses y apenas tenían cultivos, ni tampoco animales domésticos.
España desde el día siguiente de la conquista, emprendió la gran operación de trasplantar América el nivel mínimo de la propia civilización europea. Llevo trigo, garbanzo, arroz, vid, animales domésticos y de tiro, vacas, ovejas e hizo caminos, puentes, acueductos y se despobló a sí misma, trasladando un invaluable caudal de recursos humanos de todos los oficios y técnicas de la época, que sentaron las bases de una nueva, América. Como colofón de la obra de España en América, el año 1503 está alzada la primera catedral con la misma grandeza que cualquier ciudad de la península y en el año 1524 la primera escuela para enseñar a los indios y antes del 1600, estaban fundadas y en marcha la mayor parte de ciudades capitales de Hispanoamérica, y que la primera Universidad, y la imprenta llegaron a América española con más de un siglo del anticipación que a la América anglosajona.
En el proceso de la colonización española de América es necesario destacar tres etapas, totalmente diferenciadas:

1ª) la colonización de las Antillas (1502-1519).
2ª) la colonización Continental (1519-1549).
3ª) las colonizaciones interiores o tardías desde el 1550 en adelante.

En el primer período, la empresa es la expansión territorial y de exploración y las relaciones entre españoles e indios no fueron muy cordiales, empezando los nativos con la muerte de los españoles del fuerte de Navidad, establecido en La Española que obligo a Colon a castigar a los indígenas responsables de tales hechos.
El gobernador de La Española, Nicolás Ovando, se ve obligado a condenar a muerte a la jefa indígena, Anacaona y envía a su lugarteniente, Juan Esquivel al este de la isla, a someter a los indígenas levantiscos de Higüey y de Saona.
Desde allí partiría en 1508, Juan Ponce de León a la colonización de Puerto Rico y Juan Esquivel a Jamaica, cuya

pacificación definitiva la conseguía Juan de Garay en 1514. Otros españoles, Alonso de Ojeda y Diego de Nicuesa en 1509 emprenderán de la colonización de Urabá y Veragua en el golfo de Darien, con la participación de Vasco Núñez de Balboa quien tiene fundaría la primera ciudad en el continente americano, Santa María La Antigua del Darien de donde partiría para la fundación de Panamá (1519).
Sería el Gobernador, Diego de Velázquez quien colonizo Cuba en el período 1511 a 1514, no sin un gran esfuerzo bélico pues los indígenas defienden a sangre y fuego su independencia. Posteriormente desde Cuba, ya apaciguada, se emprendería la exploración y la colonización de México.
La segunda etapa fue la más compleja y extensa que se inicia en 1119 y termina en 1542. Durante su desarrollo es explorado y colonizado México, en el período comprendido en el 1519 a 1521 y convertido en la base para futuras expediciones hacia el Norte con el establecimiento de Nueva Galicia por Nuño Guzmán entre 1529 y 1536 y hacia el Sur a Guatemala por Pedro de Alvarado en 1524. Se completa esta etapa con nuevas expediciones de colonización como Perú por Pizarro entre 1531 y 1533 y se convertirá de base para otras empresas como Quito por Sebastián de Benalcazar en 1534; hacia el Sur, Chile por Pedro de Valdivia en 1534.
Otros territorios son incorporados a España, siendo dignas de mención la colonización de Colombia por Jiménez de Quesada en 1538; el Río de la Plata por Pedro Mendoza en 1534 y concluyendo con la Florida por Hernando de Soto en 1539; Nuevo México por Francisco Vázquez Coronado en el periodo 1540 al 1542 y la exploración del Amazonas intentada por Gonzalo Pizarro y ejecutada definitivamente por Francisco de Orellana en 1542.
La última etapa que es de expansión de los territorios colonizados y es en la segunda mitad del siglo XVI, cuando se coloniza definitivamente Nueva Vizcaya, Nuevo México, la Florida y Costa Rica y se funda a Buenos Aires en 1580.
En el siglo XVII, se continúa la expansión territorial incorporando el norte de México y las cuencas del Orinoco y Amazonas. Sería el siglo XVIII, el final del ciclo expansivo, incorporando a la Corona española, los territorios de California a Nayarit, Texas, Tamaulipas, incrementado enormemente el territorio de Virreinato de Nueva España.

Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

Hace treinta y un años tuvimos el placer de estudiar en La Rabida, eramos parte de un gran grupo de venezolanos que tuvimos esa agrable experiencia, tengo muy buenos recuerdos, sobre todo de dos personas que nos acogieroncon mucho cariño: MARI Y JORGE GARROCHO. Agradezco tener la oportunidad de expresar mis buenos recuerdos de el año que vivimos en esa poblacion. Desde Venezuela saludos de Gisela y Eulise

Hola Gisela en la epoca que dices es verdad que venian a palos ciudadanos hermanos desde las Americas a estudiar en la Iniversidad de La Rabida, actualmente el edificio antiguo sigueigual pero a la entrada han inagurado hace poco un edificio nuevo y moderno. De lo que dices de Mari Y Jorge te dire que coincido contigo pero desgraciadamente Jorge hace años que nos dejo para siempre Mari sigue ayudando a las personas que lo necesitan a traves de Cruz Roja y un grupo de mujeres para la lucha contra el cancer. saludos

Alonzo, Gracias por contestar, me dio mucha tristeza saber que mi recordado Jorge y no está pero al mismo tiempo siento mucha alegría por saber que Mary esta bien. Me gustaría tener sus señas para mandale correspondencia.. De nuevo gracias y espero volver..

Ayer se cumplio el 80 aniversario de la 2ª Republica Española. En mi libro:! La España critica.... una Iberia posible"hago una reflexion de las causas de su fracaso. He aqui mi analisis.
Terminada la guerra civil y abolida nuevamente, como la anterior, la ilusionada República, hay que preguntarse, ¿Por qué, fracasó la segunda República?
Muchas son las razones que se me ocurren, para acercarme una solución equilibrada, a este complejo dilema
La República era una forma de Estado, como en aquel entonces y ahora, en países de nuestro entorno (Francia, y Portugal) con formas republicanas, con diferentes concepciones, una democrática y la otra, con un sistema cesarista; pero al fin, ambas repúblicas.
¿Por que en España, tras dos tentativas, habían fracasado, esta Institución? La segunda República fracasó, por la incapacidad, de la derecha y de la izquierda de entenderse en la alternancia democrática y donde, desgraciadamente el desencuentro de las dos Españas, estuvo más vivo y presente.
Existían dos rivales políticos, la derecha y la izquierda; cuyo comportamiento fue, por la izquierda, de intentar sepultar definitivamente, la España tradicional, con sus poderes fácticos, -la Iglesia y el ejército- asi como también, el viejo orden monárquico decimonónico y por la derecha, su intransigencia, a cualquier tipo de reformas, que afectara a las bases sociales privilegiadas, que ella representaba.
No hubo voluntad de sus dirigentes, de defender una fórmula de convivencia política, es decir, un paraguas de protección para todos y así la izquierda, atomizada en múltiples tendencias, cada una, con su diferente modelo revolucionario, tuvo enfrente, a una derecha, no ideológicamente republicana, sino improvisada de los restos del conservadurismo español decimonónico y ahora influenciada por la Iglesia, traumatizada, por el sectarismo de izquierdas republicano.

Asi pues, las razones que particularmente considero, la causa del fracaso republicano, son las siguientes:

Por el comportamiento de la izquierda

1º) El sectarismo político, frente a la Iglesia, con sus medidas represoras, (la disolución de los jesuitas, la expulsión de sus ministros, caso del cardenal Segura, la campañas de quema de conventos e iglesias), con una actividad pasiva de las autoridades, (Presidente de la República y ministro de la gobernación) de tomar medidas, para evitar y castigar estos desmanes.

2º) La falta de visión política, de integrar al Ejército, dentro de el marco legal republicano, con un acercamiento a sus bases y a sus cuadros de mando, para hacerles participar en la construcción republicana. El ejército, fue pieza clave en la estabilidad de los regimen políticos anteriores y decisorios en la consolidación del liberalismo político, durante el siglo XIX. Ante esta ausencia de motivación, por parte de la izquierda republicana, de contar con el Ejército, al revés, se utilizó una política negativa de sectarismo, cómo expresó equivocadamente Azaña, en sus actos públicos, donde manifestaba, que “era necesario triturar al ejército”. Este fue el motivo, que el 18 de julio del 1936, la inmensa mayoría del Ejército, se sumará a la sublevación militar, contra la República.

3º) En la reforma de las viejas estructuras Institucionales, - la Iglesia y el Ejército- el Gobierno, no la iniciativa, de contar con parte de su base social, para hacerles participar y consensuar, la necesidad de su reforma. La proclamación de la 2ª República, supuso ilusión y alegría, a parte de los integrantes de la jerarquía eclesiástica y militares, a niveles de clases bajas de esta Institución, que incluso con su voto, favorecieron la implantación del nuevo orden.

4º) La izquierda republicana sobrestimo, la influencia de la Iglesia en la sociedad española y cuando fue maltratada, la incitó a su participación política, a través de sus asociaciones católicas agrarias, de oposición al sistema y con la formación del partido más representativos de la derecha española, la CEDA, cuyo embrión procedía de la misma Iglesia.

5º) La idealización excesiva, de las formaciones políticas de izquierda a planteamientos revolucionarios (revolución de octubre del 1934, Castilblanco, Casas Viejas, etc...) y no a una pacífica reforma paulatina de las estructuras institucionales.

6º) La falta absoluta de responsabilidad política y de respeto al pluralismo democrático, de algunos de los dirigentes de los partido políticos y tendencias (Largo Caballero, Companys, etc...), que alentaban a las masas, a la sublevación y a la vía revolucionaria, alterando la convivencia pacífica de la sociedad.

7º) La bipolarización política en Europa de los años 30, con la existencia de sistemas democráticos débiles y la aparición de dos concepciones de Estados totalitarios, el soviético de la Revolución rusa del 1917 y el triunfo del Nazismo y del Fascismo, en Alemania e Italia, respectivamente.

Por el comportamiento de la derecha

1º) La ausencia de partidos ideológicamente republicanos, pues los existentes, procedían de minorías monárquicas, tradicionalistas y otros, de influencia marcadamente católica y que se constituyeron, precipitadamente, para participar en la alternancia política.
.
2º) El inmovilismo de los partidos de derecha, siempre opuestos a cualquier cambio o reforma, aunque estuviese justificada, incluso, sin incluir propuestas de reforma en sus programas electorales.

3º) Los partidos de la derecha y las asociaciones sindicales, tenían una clara influencia católica y de motivación política, en defensa de la Institución, que había sido injustamente tratada, por la izquierda republicana.

4ª) La identificación de la derecha, con los movimientos autoritarios de Alemania e Italia en Europa, e incluso, con el Estado Novo portugués, para garantizar su supervivencia, tras la radicalización de los partidos de izquierda y sindicatos, a sus tesis revolucionarias.

El 14 de abril de 1931, fue una oportunidad histórica en España, de instaurar un sistema, que tras el fracaso de la renovación política del régimen anterior, preveía ser, el futuro sistema político, capaz de garantizar, la convivencia pacifica, entre españoles.
Desgraciadamente, la historia pasada, nos demostró, que no fue posible y a pesar, de que hasta ahora, unos y otros, realizan sus sueños frustrados, la realidad fue diferente.
La monarquía, como Institución, ya había perdido su razón de ser y su contenido, en una sociedad liberal consolidada y la República, en países de nuestro entorno geográfico, se instituyó el que se instituyo y a pesar de los problemas iniciales de adaptación, como la 1ª y 2ª República francesa y la 1ª República portuguesa, finalmente se consolidaron, como Instituciones futuras.
Si el movimiento insurreccional del 18 de julio del 1936, hubiera mantenido la Institución republicana, como forma de Estado, puesto que la República, no es exclusiva de la izquierda, la guerra civil, se hubiese decelerado e incluso apagado pues la izquierda moderada, hubiese mediado en un arbitraje, para evitar el horror sin precedentes, que sufrió la sociedad española, en el trienio trágico.
Quizás, aunque Franco, por su protagonismo y supuesta ambición personal, hubiese establecido un Gobierno provisional, habría sido dentro de una República, aunque fuese de orientación cesarista y a imitación del gobierno de antaño en el Portugal republicano, de Sidonio País o de Hitler, en Alemania.
Así, hubiese sido posible, dentro del marco republicano, una evolución posterior a una democracia participativa y quizás en casi cuarenta años de gobierno personalista, los hubiera ocupado, como Presidente vitalicio de la República, a imitación del Mariscal Carmona en Portugal, delegando la Jefatura del Gobierno en otra persona, que con el transcurso del tiempo y por influencia de Europa, tras la 2Guerra Mundial, se hubiese alcanzado antes la vuelta a la plena democracia.
Franco, hubiese sido para un sector muy importante del país, como el “Padre de la Patria”, al mantener y reformar una República, que adolecía al principio, de sus problemas de adaptación, pero corregidos en el caminar de la Institución, se hubiese transformado, en una institución modélica, para el presente y con visión hacia el futuro.
Franco, desaprovechó esta verdadera oportunidad y de haber alcanzado, la grandeza y la gloria, de la paternidad de esa República, como lo fue, la figura de Kemal Atatürk, militar como él, en la moderna Turquía.

Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

Alonzo, Gracias por contestar, me dio mucha tristeza saber que mi recordado Jorge y no está pero al mismo tiempo siento mucha alegría por saber que Mary esta bien. Me gustaría tener sus señas para mandale correspondencia.. De nuevo gracias y espero volver..

Buenos dias Gisela: hoy sale en Palos La Borriquita dentro de lo que es la Semana Santa, si veo a Mari le dire si te puedo dar la direccion; si me dice que si te la mando sin problema, OK un saludo

Buenos días Alonzo, agradezco tu interes, viví solo un año en Palos pero tengo los mejores recuerdos de todos, espero tus noticias. Feliz comienzo de Semana Santa.. Un abrazo.

Hola Gisela, bueno la semana Santa ha sido un desastre ya que no han podido salir los pasos por la lluvia; esta mañana he visto a mari casualmente por la calle Andalucia y le he comentado lo tuyo y me dice que cre recordarte y me pregunta si tu eres de Venezuela yo le he contestado que no lo se, mañana te mando la direccion de ella ya que me ha autorizado para que te la de ok un saludo de <Alonso>.

Gracias Alonzo, si somos de Venezuela.. Espero tu nuevo mensaje.. Saludos..

Querida Gisela y Ulises:
Soy Mari de Palos de la Frontera: No sabes la alegría que me ha dado el tener noticias vuestras por medio de Alonso. La dirección de mi casa es C/ Asunción número 19. Urbanización Fuentepiña. Mazagón. Huelva. Código Postal 21130.
Un correo electrónico al que puedes escribirme es: cabeza_de_dado@hotmail. com. Es la dirección de mi sobrino Enrique y puedes utilizarla para mandarme e-mails.
Espero tu respuesta y te iré poniendo al día de las cosas mías y de Palos.
Hasta entonces muchos besos y abrazos.

Saludos para PALOS DE LA FRONTERA desde SANTA MARIA RIBARREDONDA de todo los vecinos y Daniel Alonso C.