En mi libro:"Arjona: Origen del reino nazari de Granada y su alfoz"cito un hecho historico como fue la victoria de Bilen contra los invasores gabachos, gracias al Mariscal suizo Reading, militar al servicio de España contra el general frances Dupont y el heroe, el famoso guerrillero Francisco Abad Moreno apodado "El Chaleco"quie dirigia su partida de patriotas contra los invasores franceses y era su azote en Despeñaperros.
Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

estoy esperando uno datos fotograficos.

no se envia mensaje por estar a la espera de una informacion fotografica, juan pedro.

es de alguna forma un homenaje a bailen, tenia buenos amigos, por ejemplo manolppocho de la calle de la iglesia, nos juntabamos para tomar unos chatos cono otros amigos, y primos, preguntar a pedro alegrias una nocha que fuuimos a la casa postas, todos los del apodo tocino, primos de mi madre, yo sali para la iglesia de casa de mi prima matea para casarme. juan pedro.

La verdad es que vivo en Chile, tengo antecedentes de Bailen, algunas grabaciones en festividades religiosas, folletos, Escudo, pegatinas enviadas de allá mismo y me llama la atencion sus gentes, la forma del lugar y la tradicion, en algun momento de mi vida, ya 4 años atras queria decididamente vivir ahi, tenía algo de romantisismo sus construcciones, al final nunca viajé y me quedé aqui en Santiago de Chile. Pero espero en algun momento retomar y poder conocer aquel lugar que me trae muchos recuerdos de un amor que no fue. Viva Bailén. Vilma

Bailén hace años era un pueblo tranquilo donde los municipales eran del pueblo conocidos y algo mas agradables que los presentes ademas de plagar bailen de multas y sin sitio donde aparcar ya que el parking no lo llena pues... a joder a todos los vevinos de bailen sus aceras cada vez son mas anchas y sus lineas amarillas casi interminables. sus plazas ya no se preocupan del cuidadano que se quiera sentar en la plaza del relog por que no ay ni un arbol que te pueda dar sombra esta totalmente diseñado...

Hola!
Respondiendo a tu replica, sólo puedo decirte que todo es a consecuencia de un país al cual no le preocupa el ciudadano de a pie, sino cómo se pueden enriquecerse a su costa.
No nos facilitan las cosas, nos las venden.
Yo tambien soy de Bailén, y lo que dices es cierto, pero por si te vale de consuelo esto está ocurriendo en toda España y sabes porqué, porque los españoles nos quejamos (con motivo) pero no actuamos, simplemente nos conformamos.

De mi libro:"Arjona: Origen del reino nazari de Granada y su alfoz"incluyo unas pinceladas historicas de la cuidad de Jaen en la epoca de la Alta y Baja Edad Media. He aqui estas.
Con la llegada de los árabes el 711, Tareq ocupo toda Hispania incluso posteriormente los árabes atravesarían los Pirineos hasta que fueron derrotados en Poitiers por Carlos Martel, sobrino del Emperador Carlomagno.
Con la presencia árabe en Jaén, donde se asentaron durante cinco siglos, al que llamaron Jayán, le transformaron en una gran ciudad, donde nombraron, gobernador o Wali y construyeron mezquitas, fortificaciones y palacios.
Conquistada por Abdelaziz en el siglo X, seria después durante los reinos taifas, la capital del reino llamado Dijaryan. Los almorávides lo incorporan a su Imperio en 1091 y los almohades en 1148.
Con la Cora de Yayyan es una excelente región, regada por abundante agua que fluye en forma de ríos y fuentes que fertiliza una zona muy extensa de cultivos, con abundante cereal, bosques frondosos y una prospera industria de tapices y productos manufacturados de madera que se exportaban por todo Al-Andalus y el Mogreb.
Es posteriormente en la Edad Media y tras la presencia musulmana, y cuando el poderío almohade alcanza su máximo apogeo tras la victoria contra el rey castellano leonés Alfonso VIII en Alarcos, en fecha 1195, cuando el monarca castellano reclama la ayuda de las milicias de la Extremadura castellana y Segovia obtiene nuevas mercedes.
En fecha 25 de marzo de 1190, Alfonso VIII entrega a Segovia un total de 19 aldeas, situadas entre los ríos Tajuña y Henares correspondientes al alfoz de Alcalá de Henares: El Alameda (Olmeda de las Fuentes), Ambid (Ambite), ArKhanda (Arganda), Campo de Almiareg (Campo Real), Caravanna (Carabaña), Guexo (Valverde deAlcalá). Lueches (Loeches), Orusco, Perales, Pezola (Pezueladelas Torres), Querencia, (Ambite), Tielmes, Valdehecha (Valdilecha), Valdemoro (despoblado en el término de Torres), Valdettures (Torres de la Alameda), Valmores (despoblado en el termino de Olmeda de las Fuentes), Valterra (despoblado en el termino de Arganda), Vilches (despoblado en el término de Arganda), El Villar (Villar del Olmo).
La razón primordial de esta cesión a Segovia es que el rey Alfonso VIII, en su labor repobladora, interviene frecuentemente en la determinación de los alfoces concediéndoles nuevas mercedes a los repobladores para qué su proximidad a los musulmanes, les motivará a trasladarse a estos lugares.
Tras la victoria posterior del rey Alfonso VIII contra el Imperio almohade en las Navas de Tolosa, en 1212, el peligro musulmán se aleja de la cuenca del Tajo y es el mismo rey Alfonso VIII quien vuelve a restituir estas aldeas al Arzobispado de Toledo.
La victoria de las Navas de Tolosa (1212) supuso la apertura del valle del Guadalquivir a los ejércitos cristianos. Desde esta fecha e nombre de Iahen, de donde se derivaría el toponímico actual y seria en 1246 cuando la ciudad seria conquistada por el rey Fernando III, El Santo y estableció un pacto de vasallaje con el rey nazari de Arjona, Muhammad I “Alhamar” a quien ordenó levantar en su exilio la Alhambra de Granada en 1246. Los nazari la atacaron en el 1300 pero no consiguieron conquistar la plaza, debido al apoyo prestado por los Caballeros de Baeza. Se fortificó el castillo, pasando a ocupar un lugar estratégico en el reino nazari de Granada, lo que supuso reconocimientos y privilegios reales.
Debido a esta importancia, Xauen ocupó el papel de cabeza del reino provincial que había ostentado Baeza en el ámbito político y religioso y durante el período hasta la conquista de Granada, Jaén tuvo un protagonismo muy importante la lucha contra los musulmanes del sur, soportando varios intentos de asalto y dos saqueos importantes, uno en 1300 y otro en 1369. Tuvo una gran importancia la plaza jienense durante el reinado de Enrique II de Trastamara, quien otorga a Jaén el titulo de “Muy noble y muy leal, guarda y defendimiento del reino de Castilla”. dotándola de un Consejo propio y Cabildo, privilegios que se verían acrecentados cuando llega a Jaén el Privado del rey Enrique IV, el Condestable D. Miguel Lucas de Iranzo, al cual se le dedican las fiestas patronales de la ciudad.
Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

vilma te deseo que se cumplan tus deseos sobre bailen, un saludo de juan pedro soneira perez.

En mi proximo libro menciono un persoaje que tuvo su protagonismo en Bailen en la Guerra de la Independencia, El Chaleco. He aqui la reseña.
Reseña del libro: España ¿Ocaso de patriotas?

Este título que sugiero para este ensayo, “España ¿Ocaso de patriotas? es muy intuitivo de la lamentable realidad que está y ha estado presente en la actual sociedad española.
Muchos son los ejemplos que se pueden contar en la historia de España desde Viriato a Rodrigo Díaz de Vivar, Maimónides, Álvaro de Luna, Colon, Jovellanos, Goya etc. y otros tantos no citados pero cuyos nombres e historias saldrán a la luz a lo largo del contenido de este ensayo.
Yo me pregunto: ¿Por qué en España aparecen seres excepcionales que destacan en sus artes, ciencias o letras etc. y luego su fama o su éxito merecido, se minimiza o se silencia por otros móviles abyectos, fruto de la iniquidad y de la envidia?
¿Es que acaso, España premia así, a sus héroes?
Pues si, es una realidad que se ha repetido a lo largo de historia por causa de los estereotipos que siempre ha padecido la sociedad española que son la envidia y la intolerancia.
La envidia es merecedora de declararla como “pecado capital” y que desafortunadamente está inoculada en la sociedad española y por culpa de su existencia ha sido causa de múltiples injusticias, acciones innobles e incluso crímenes horribles. Por envidia, Viriato, el más insigne caudillo ibero, fue entregado por sus capitanes a Roma; Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador, vaga por los campos de Castilla, desahuciado del favor del rey Alfonso VI, Su Señor; Maimonides, el filosofo mas grandioso de Al-Andalus tuvo que exiliarse de su Córdoba natal, a Fez y moriría después en Egipto; D. Alvaro de Luna, Condestable de Castilla y Prohombre y Docto Varon fue enviado al patíbulo; Colon, artífice de la gloriosa gesta del Descubrimiento de América acabó su vida en una prisión de Valladolid; Jovellanos, gran pensador y maestro de la Ilustración acabó su vida arrestado y preso en el castillo de Bellver (Mallorca) por la envidia del nefasto Godoy y por último Goya, pintor universal termino su existencia en el exilio en Burdeos (Francia).
Otros males que nos aqueja es la intolerancia, que se puso de manifiesto precisamente, cuando alumbró un nuevo modelo social que se impuso en Europa, tras la Revolución Francesa y es la doctrina del liberalismo basada en los principios del racionalismo, traducidos en la libertad de cultos y el libre pensamiento político.
Es la transición entre dos modelos de sociedad, uno arcaico, basado en “los privilegios de clase” (nobleza y clero) y otro, el nuevo donde ya no existen vasallos y si “ciudadanos” de distinta clase social pero en sí, “hombres libres” para decidir su destino. En la consolidación de este nuevo tipo de sociedad se sucedieron múltiples luchas, conspiraciones, reacciones involucionistas, donde se derramaría la sangre de numerosos mártires, injustamente sacrificados por sus ideales.
Este es el objeto de este ensayo donde escribo una multitud de personajes, quizá algunos, ya olvidados, pero que se distinguieron por hechos heroicos por defender “a su Patria”, España, de invasión francesa y luego su rey, “Fernando VII, El Deseado”, aquel que felicitaba a Napoleón por las victorias que obtenía contra los españoles, prototipo de iniquidad y felonía, los llevo al cadalso o al exilio.
Describiremos los sucesos de sus vidas y el fin de su destino completando esta lista personajes como: Daoiz, Velarde, Jacinto Ruiz, Álvarez de Castro, Agustina de Aragón, Manuela Malasaña, Palafox, El Empecinado, el cura Jerónimo Merino, Díaz Porlier, José Romeu, Expoz y Mina, Morillo, Bernardo González del Valle “Cachamuiña”, Julián Sánchez “El Charro”, Palarea, Francisco Abad Moreno “El Chaleco”, Juan Fernández Cañas “Alcalde de Otivar”, Mariano Renovales, Jaime “El Barbudo” y por último el Barón de Eroles.
Todos estos hombres fueron perseguidos o muertos por la intolerancia política, después de haber demostrado ser dignos, hijos de su Patria, España y combatir la invasión francesa perpetrada por Napoleón, un tirano tenebroso que cegado de ambición, fue el autor intelectual de los más abominables crímenes de la humanidad, cometidos en nombre de la libertad.
Y a Francia y a sus hijos, esos “gloriosos soldados” que portaban en sus mochilas, para ejemplo el mundo, los nobles principios de su Revolución, “libertad, igualdad y fraternidad” eran simple soldadesca, mezquina y vil, movidas por instintos de pillaje, cobardía y destrucción contra seres indefensos, asesinando ancianos, mujeres y niños, dirigidos por sus jefes militares, generales (Junot, Massena, Sebastiáni, Soult, Victor, Moncey, Verdier, Dupont y otros) que eran una caterva de rufianes, de la peor calaña y que sus glorias contadas, son pura patraña para ocultar la verdad, que los historiadores honestos descubrimos y sacamos a la luz.
Tras la iniciación de la Edad Contemporánea, la intolerancia política ha estado presente en todas las épocas, comenzando por la “Década ominosa” la etapa más represiva y horrorosa que estuvo vigente en España desde 1823 a 1833, fecha de la muerte del rey Fernando VII, seguido de las “Guerras carlistas” y concluyendo con la desdichada “Guerra civil española del 1936 al 1939”.
Fue en este último suceso, donde se puso de manifiesto esta constante “intolerancia política” por parte de ambos bandos en contienda, tras el desarrollo de la acción bélica y después de la victoria, en la represión a los vencidos.
En la Guerra Civil, el término de Paracuellos del Jarama fue escenario de las llamadas “Matanzas de Paracuellos”, donde miles de personas inocentes, por móviles políticos y venganzas personales fueron inmoladas por el bando republicano. Asi mismo, recordemos otros tristes episodios de esta guerra fraticida como la matanza de los combatientes republicanos en la toma de Badajoz, donde miles de prisioneros fueron exterminados en la Plaza de toros, el 14 de Agosto del 1936 por el bando nacional. ¡Ciérrese para siempre este capitulo sangriento de la historia de España! Y haciendo una reflexión moral en ambos casos, si sus responsables materiales o intelectuales de estos horrendos crímenes, no expresaron a lo largo de su vida un arrepentimiento de estos hechos, esta actitud les equipara a meras bestias o alimañas, impropios de pertenecer al genero humano.
En mi libro: “La España critica…. una Iberia posible” comento esta tragedia humana y manifiesto:
“Desgraciadamente, la anarquía existente en las dos Españas enfrentadas, trajo, sin por ello olvidar, otras sangres inocentes derramadas, con los métodos represivos de los dos bandos, que usaron la extrema dureza.
Vamos a recordar, dos víctimas de esta barbarie, la desaparición de dos personajes, que la sufrieron, en su persona, dos genios de la pluma, Federico García Lorca y Ramiro de Maeztu, inútilmente sacrificados, por el odio enfermo de los contendientes. Olvidemos para siempre esta tragedia, con su memoria histórica y sepultemos definitivamente, la triste realidad, que denunciaba Mariano José de Larra, del convulso periodo decimonónico: “Aquí yace media España, murió de la otra media”.
Recordemos tiempos pasados, donde reinaba la armonía en el pueblo y todo el estrato social, participaba en actos colectivos como se refleja, el gran genio pictórico, Francisco de Goya, en su obra “La Pradera de San Isidro” con escenas de fiestas, alegría común y jolgorio popular y en otros como “La carga de los mamelucos” donde todo un pueblo unido, participa en su lucha contra el invasor francés.
Y finalizo esta exposición, con un merecido homenaje a estos “dignos hijos de España” que fueron ingratamente perseguidos, represaliados, o muertos, sabiendo aceptar valientemente su destino final.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

siempree que puedo, y en particular en los santos me desplazo a bailen para llevar flores a mis suegros, enterrados cerca de gomez burt. y de paso un poco0 de aceite -oro liquido- de bailen. saludos juan pedro soneira.

De mi libro, en fase de edicion: ¿A la busqueda y al encuentro de Dios? os doy a conocer parte del epigrafe de Mitologia Iberica. Hev aqui este.
1-LA IBERICA

Es un hecho indiscutible que los pueblos más antiguos de la península Ibérica tenían establecido su culto al Sol y a la Luna.
El culto se profesaba al Sol al que llamaban Netos y posteriormente se le asimiló a Marte, pues existía una imagen de Marte adornada con rayos en Gades (Cádiz) donde se veneraba un culto particular por los indígenas de la población autóctona del lugar.
Independientemente de estas divinidades, era antiquísimo también el culto al toro, al león y a la esfinge. Es notorio que los leones de Nueva Carteya (Córdoba), Baena, y Osuna tenían un significado protector para sus adoradores. Otro testimonio claro es “la Bicha de Balazote” en Albacete. toro con cabeza humana de una época arcaica y que fue una divinidad representativa de los pueblos meridionales de la Península Ibérica.
El culto generalizado a la Esfinge estuvo presente en la época arcaica en los pueblos asentados en Sierra Morena y había un Santuario dedicado a esta divinidad, de aspecto de esfinge alada.
También en muchos pueblos ibéricos existía el culto a los muertos donde existían unos ritos antiquísimos. Posteriormente se consideró que el animismo y las máscaras debían representar el espíritu de los muertos. El origen de sus creencias místicas se basaba en el culto a los espíritus y a la Naturaleza.
Los iberos profesaban su culto al dios solar Neto a quienes comparaban con Marte y sacrificaban en su honor a prisioneros, machos cabríos y caballos. Otros pueblos peninsulares como los celtiberos practicaban el culto a dioses estelares y lunares llamados Noctiduca y Fósforos a los que adoraban con sus danzas en las noches de plenilunio, en sus poblados, al igual que a los ríos, fuentes y cumbres de las montañas, tal es el ejemplo de Promontorio Sacro de Sagres en el cabo de San Vicente. En el Alemtejo (Portugal) existía el Santuario de Endovelico a quien sacrificaban cerdos y constituía una divinidad médica que comunicaba sus consejos en sueños o por oráculo.
El contacto con otras civilizaciones de pueblos navegantes (griegos, fenicios, cartagineses etc.) originó que estos pueblos les instruyeran a los pueblos ibéricos en el culto a sus divinidades y asi Melcart, el dios de Tiro, tuvo un templo dedicado a esta divinidad en Cádiz. El culto a Moloch, dios cartaginés, quien según su tradición consagraban a sus primogénitos haciéndolos pasar por las llamas, parece ser que no se practicó en Iberia pero en cambio sí el culto a Astarte, deidad lunar e identificada con Afrodita, representada en monedas béticas y su culto a Salambo, nombre sirio junto a Adonis, existía en Iberia en el siglo III a. C.
En las colonias griegas se practicara el culto a la diosa Artemisa, generalmente en Marsella y en la Jonia focense.
En la parte sur de la Península, la Bética se practicó el culto a la divinidad Salambona, enamorada de Adonis y los historiadores sevillanos testimoniaron que se celebraban fiestas en honor de la Venus Salambona, cuyas mujeres que practicaban el culto se postulaban óbolos para la deidad y se llamaban “ambubayas”.
En el norte de la Península se organizaban danzas en las noches de plenilunio dedicadas al dios lunar y otros cultos, dedicados al dios Ares o Marte a quien sacrificaban machos cabríos, caballos, e incluso seres humanos.
Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

mi mensaje es debido a la añoranza de un gran pueblo, mi final hace 49 años que me case alli, con una mujer de la que me enamore enh unasd vacaciones, mi familia los llamados tocinos, aunque yo soy de madrid, me case con mary hija de federico. recuerdos poara todos. juan pedro

hola, espero que me ayuiden soy de cali colombia. me llamo liliana molina deje un amor hace 10 años en bailen solo se que el se llama jose y el me conoce por monica por favor quiero que me ayudes mi telefono es 3230078 solo se que el trabaja en una fabrica de ladrillos muchas cracias

amiga liana siento mucho no poder presrarte mi ayuda para encontrar a esa persona, saludos juan pedro.

Saludos para BAILEN desde SANTA MARIA RIBARREDONDA de todos los vecinos y Daniel Alonso C.

bueno un año mas, he ido a bailen a llevar flores, y a traerme aceite para casa.

el dia de los santos, como todos los años, fui a llevar flores a familiares de alli, pude observar la calamidad de la ciudad, todo parado, casi nadie por las calles, se aprecia la crisis en un pueblo lleno de riqueza laboral, es una pena ver bailen así. un abrazo a las gentes de BAILEN.