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2ª PARTE-HISTORIA DE BAÑOS DE LA ENCINA

BAÑOS DE LA ENCINA

1. HISTORIA DE BAÑOS DE LA ENCINA

Tras la Guerra de la Independencia en el siglo XIX, fue lugar de correrías del famoso guerrillero, el Brigadier Francisco Abad Moreno “El Chaleco” quien dirigía su partida de patriotas y fue el azote de los invasores franceses por sus acciones bélicas en la comarca de Despeñaperros.
En el año 1833, Javier de Burgos, ministro de Fomento, realiza la división administrativa del reino de España, e inscribe a Baños de la Encina, dentro de la provincia de Jaén.
Las Cortes de Cádiz suprimían los Señoríos jurisdiccionales mediante el Decreto del 6 de julio de 1811, pero una vez derrotados los franceses y expulsados de España, los avatares políticos (vuelta al absolutismo) hicieron frenar las reivindicaciones de los ayuntamientos de recuperar la plena jurisdicción sobre el territorio del municipio y sería en 1834, cuando tras la introducción del régimen liberal, definitivamente queda abolido el régimen señorial.
A lo largo del siglo XIX, durante la vigencia de los distintos gobiernos liberales se van a producir las “desamortizaciones” que es un proceso de expropiación o nacionalización de las propiedades de la Iglesia en concepto de venta de los llamadas “manos muertas”, nombre que recibieron las instituciones como la Iglesia y los Consejos que no podían vender sus tierras.
El año 1835, con la desamortización de Mendizábal y las posteriores del 1855, la Civil y la de Madoz, acabarán definitivamente con la riqueza agrícola de esta villa.
Las Guerras Carlistas, iniciadas contra el gobierno liberal tenían a los insumisos del norte (vascos y navarros), catalanes y valencianos, todos juntos a una activa Institución, que será la Iglesia, quien avivaba desde el púlpito la sedición y rebelión contra la monarquía liberal y ésta, inició el proceso de “desamortización de los bienes de la Iglesia” para poder sufragar con medios económicos la formación de un ejército, dotado de pertrechos y soldados para combatir a las partidas facciosas que querían imponer por la fuerza, el régimen absoluto.
Posteriormente se suceden otros pasajes históricos como la Revolución y Constitución del 1869, el gobierno provisional del general Serrano, el reinado de Amadeo I de Saboya, la I República en 1873, período que termina con el golpe del Estado del general Pavía, quien entra con las tropas en el Congreso en 1874, seguido por el pronunciamiento militar del general Martínez Campos en Sagunto en el año 1874, imponiendo por la fuerza de las armas, la Restauración de la monarquía borbónica, en la persona de Alfonso XII.
Ya en el siglo XX, se produce un cambio político, con la proclamación de la II República, he iniciada laGuerra Civil, Baños de la Encina, es ocupada por el bando republicano y Jaén y su entorno son bombardeados por las fuerzas alemanas de la “Legión Cóndor” que tuvieron un protagonismo en estos hechos bélicos, que forman parte de historia de España.
En mi libro: “La España critica…. una Iberia posible” comento esta tragedia humana y manifiesto:
“Desgraciadamente, la anarquía existente en las dos Españas enfrentadas, trajo, sin por ello olvidar, otras sangres inocentes derramadas, con los métodos represivos de los dos bandos, que usaron la extrema dureza.
Vamos a recordar, dos víctimas de esta barbarie, la desaparición de dos personajes, que la sufrieron, en su persona, dos genios de la pluma, Federico García Lorca y Ramiro de Maeztu, inútilmente sacrificados, por el odio enfermo de los contendientes. Olvidemos para siempre esta tragedia, con su memoria histórica y sepultemos definitivamente, la triste realidad, que denunciaba Mariano José de Larra, del convulso periodo decimonónico: “Aquí yace media España, murió de la otra media”.
Recordemos tiempos pasados, donde reinaba la armonía en el pueblo y todo el estrato social, participaba en actos colectivos como se refleja, el gran genio pictórico, Francisco de Goya, en su obra “La Pradera de San Isidro” con escenas de fiestas, alegría común y jolgorio popular y en otros como “La carga de los mamelucos” donde todo un pueblo unido, participa en su lucha contra el invasor francés.
En esta escena de la Guerra de Independencia, ya un ilustrado, de mente privilegiada, D. Melchor Gaspar de Jovellanos, hacía su análisis personal y decía: “España no lucha por los Borbones, ni por los Fernandos; lucha por sus propios derechos, derechos originales, sagrados, imprescriptibles, superiores e independientes de toda la familia o dinastía. España lidia por su religión, su Constitución, por su leyes, por sus costumbres, sus usos y en una palabra, por su libertad…”
Terminada la guerra transcurre su historia dentro del régimen de Franco hasta que en el año 1977 se incorpora como villa, tras la Ley de la Reforma Política al nuevo sistema democrático actual.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

En mi ensayo en preparacion:"Arjona: Origen del reino nazari de Granada y su alfoz"he incluido mi version sobre la historia de Baños de la Encina. He aqui esta.
1ª PARTE

BAÑOS DE LA ENCINA

1. HISTORIA DE BAÑOS DE LA ENCINA

Baños de la Encina, ubicada a unos 53 kilómetros de la Capital, situada en plena Sierra Morena, perteneciente a la provincia de Jaén.
El origen de Baños de la Encina es muy remoto pues el hombre primitivo se asienta allí por su riqueza acuífera del subsuelo, por la multitud de fuentes y pozos naturales, que se encuentren ubicados en esta región.
En el Neolítico se sitúa la historia de la población, donde quedará como testimonio las numerosas cuevas rupestres encontradas, donde dejaron huellas humanas a través de las pinturas existentes.
A partir de la Edad de los Metales, la minería empieza a ser explotada en esta región y los yacimientos ricos en cobre y bronce son explotados creando una organización social, que estará vigente hasta la fundación de Cartago.
También se comenzará la explotación de las minas de plata, que decayeron cuando concluía la presencia romana en la península Ibérica. Huellas de este período, encontramos en El Centenillo, pedanía de Baños de la Encina.
Con la llegada de los ejércitos romanos, a partir del 182 a. C. se inicia la romanización en la región, donde se encuentra en la actualidad Baños de la Encina y fue testigo de la presencia de los ejércitos romanos de Julio Cesar y Pompeyo, que se disputaban el poder y que lo decidían en la batalla de Munda, cercana a este lugar.
Las tribus beticas que habitaban estas tierras, iniciaron en fecha del siglo I a. C., un proceso de urbanización que afectó a la Betica y a Penibética, conquistados por Graco y que el geógrafo Estrabon, consideraba en vez de “cives” o ciudades, más bien aldeas o poblados fortificados.
Los conocidos correspondientes al doblamiento betico eran: Urgavo Alba (Arjona), Villa Gaiena (Jaén), Iliturgi (Mengibar), Isturgi (Andujar) Tucci (Martos), Obulco (Porcuna) y Vergilia (Cambil).
Con la llegada de los árabes el 711, Tareq ocupo toda Hispania incluso posteriormente los árabes atravesarían los Pirineos hasta que fueron derrotados en Poitiers por Carlos Martel, sobrino del Emperador Carlomagno.
Alrededor de la minería en la Edad Media, se comienza con la explotación de agricultura, convirtiéndose en una región excelente por su fertilidad y el aprovechamiento de sus aguas y huertas.
Es posteriormente en la Edad Media y tras la presencia musulmana, y cuando el poderío almohade alcanza su máximo apogeo tras la victoria contra el rey castellano leonés Alfonso VIII en Alarcos, en fecha 1195, cuando el monarca castellano reclama la ayuda de las milicias de la Extremadura castellana y Segovia obtiene nuevas mercedes.
En fecha 25 de marzo de 1190, Alfonso VIII entrega a Segovia un total de 19 aldeas, situadas entre los ríos Tajuña y Henares correspondientes al alfoz de Alcalá de Henares: El Alameda (Olmeda de las Fuentes), Ambid (Ambite), ArKhanda (Arganda), Campo de Almiareg (Campo Real), Caravanna (Carabaña), Guexo (Valverde deAlcalá). Lueches (Loeches), Orusco, Perales, Pezola (Pezueladelas Torres), Querencia, (Ambite), Tielmes, Valdehecha (Valdilecha), Valdemoro (despoblado en el término de Torres), Valdettures (Torres de la Alameda), Valmores (despoblado en el termino de Olmeda de las Fuentes), Valterra (despoblado en el termino de Arganda), Vilches (despoblado en el término de Arganda), El Villar (Villar del Olmo).
La razón primordial de esta cesión a Segovia es que el rey Alfonso VIII, en su labor repobladora, interviene frecuentemente en la determinación de los alfoces concediéndoles nuevas mercedes a los repobladores para qué su proximidad a los musulmanes, les motivará a trasladarse a estos lugares.
Tras la victoria posterior del rey Alfonso VIII contra el Imperio almohade en las Navas de Tolosa, en 1212, el peligro musulmán se aleja de la cuenca del Tajo y es el mismo rey Alfonso VIII quien vuelve a restituir estas aldeas al Arzobispado de Toledo.
Sería en 1225, cuando Fernando III, El Santo, rey de Castilla y León tomo posesión de la villa convirtiéndola en un lugar estratégico entre la Meseta y Andalucía como vía de comunicación. Durante el siglo XV, fue escenario de luchas entre el Conde de Iranzo y los Maestres de las Órdenes Militares, de Calatrava y Santiago donde se reflejaba la transición de la nobleza feudal al Estado Moderno instaurado por los Reyes Católicos.
A finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII, la villa tiene un nuevo protagonismo con el resurgimiento de la agricultura y la ganadería. Pero pasando el tiempo se llega al 1767, donde se produce una merma de la riqueza de la villa con la fundación de Guarroman, dentro de su término municipal así como otros dos municipios, como, Carboneras, La Carolina y Santa Elena por D. Pablo de Olavide, ministro de Carlos III, quien urbanizo Sierra Morena con el asentamiento de colonos extranjeros, procedentes de Alemania y Francia, creando un Plan de las Nuevas Poblaciones en Sierra Morena.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

Como en el futuro seguire publicando en esta pagina considero conveniente presentaros mi perfil personal. He aqui este.

BIOGRAFIA DE JULIO REYES RUBIO “AL-MAYRITI”

Nace en 1944 en Campo Real (Madrid), la antigua Campo de Almiareg, fundada por los árabes en el siglo IX. De profesión Ingeniero Técnico Industrial y Abogado.
Es un personaje, enamorado de la historia en general, cuyos conocimientos los plasma en su libros:“Al-Andalus: En busca de la identidad dormida” libro muy difundido y comercializado en múltiples librerías, sobre la historia islámica de Al-Andalus, la actual península Iberica, y por el reconocimiento de la identidad oriental, presente en el pueblo español; “La España critica….. una Iberia posible”sobre el viejo sueño iberista de la unión de España y Portugal en el siglo XXI; “Leyendas Andalusíes Almiaregenses” donde relata la fundación de Campo de Almiareg, hoy Campo Real (Madrid) su cuna natal, fundado por los árabes en el siglo IX; “Alcalá de Henares y Villas de su alfoz: Historia, Arte y Tradiciones” sobre el pasado histórico de Alcalá de Henares y catorce Villas de su jurisdicción y sus manifestaciones artísticas comunes en el uso del arte mudéjar; “Getafe y Villas colindantes: Historia, Arte y Tradiciones” sobre Getafe, su lugar de residencia, y ocho Villas colindantes, donde se recopila la historia, el arte y sus tradiciones;”El Reencuentro: Hacia la construcción de la Comunidad Ibérica de Pueblos” sobre ya materializada la unidad ibérica, constituir una “Comunidad Ibérica de Pueblos” agrupados en una Federación de Estados, de lengua común portuguesa e hispana y todos unidos, fundar una sola “nación”, y recuperar lazos de hermandad con los pueblos islámicos del Norte de Africa y de Oriente; “La huella árabe en Madrid y su Sureste”, un ensayo sobre Madrid y Villas fundadas por los árabes;”Otras Villas de la comarca alcalaina: Historia, Arte y Tradiciones” y por ultimo, “La España agonica: Supervivencia o balcanización” es un ensayo sobre la descomposición política de “la España de las autonomías” donde se incluye la solución de los nacionalismos excluyentes;”Abd-el-Rahman II, Emir de Córdoba y su tiempo”, precursor del esplendor de Al-Andalus y su gloria; “Guadalajara y Villas de su Campiña: Historia, Arte y Tradiciones” sobre su pasado histórico y de trece Villas de su jurisdicción con su historia, el arte y las tradiciones;”Venturas y desventuras del linaje Al-Basri o el andalusí errante” donde relata la historia de un linaje musulmán en sus distintas épocas con sus grandezas y desgracias terminando con máximas morales del Sagrado Libro “Alcorán”, y actualmente en preparación: ¿A la búsqueda y al encuentro de Dios? tema teológico complejo y polémico de nuestro tiempo.
Utiliza en sus obras, un seudónimo:”Al-Mayriti” vocablo árabe que significa “el madrileño” en referencia a su lugar de nacimiento.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

De mi libro:"Arjona: Origen del reino nazari de Granada y su alfoz"incluyo el Arte y Tradiciones de Baños de la Encina. He qaqui mi version.
2. ARTE Y TRADICIONES

-Castillo Califal.

Es un monumento construido en tapial (arcilla, arena, cal y pequeñas piedras) que dispone de catorce torres de observación, aunque anteriormente había quince y que la última fue sustituida por “la Torre del homenaje” que actualmente existe.
Este edificio, fue ordenado construir en la época del Califa Al-Hakan II, período de máximo esplendor de la Corte Cordobesa y cuyo testimonio se conserva en el Museo Arqueológico Nacional.

-La Iglesia Parroquial de San Mateo.

Dispone de una portada lateral de estilo gotico aunque su estilo principal es manierista.
El edificio consta de una base octogonal con tres cuerpos y esta rematada en pináculos.

Existen tres Ermitas; la más antigua es de origen medieval y restaurada en el siglo XVII, dedicada a la Virgen de la Encina y las otras dos, como la de Jesús del Camino y la del Cristo del Llano, esta última con un bello camarín barroco.

-El Ayuntamiento.

Es un edificio que dispone de una fachada en sillería y de un arco de medio punto.

Existen Casas Señoriales de los siglos XVI y XVII, como la Casa de Caridad Zambrano, la Casa de los Pérez Caballero y la Casa de los Salcedo.

TRADICIONES

-Festividad de Nª Señora de la Encina. Es una romería que se celebra en. el mes de Mayo.

-Festividad de Nº Padre Jesús del Llano.

-Fiestas del Emigrante. Se celebra la segunda semana de Agosto.

-Festividad de Todos los Santos. Se celebra el 1 de Noviembre. La Sierra Morena es visitada por las peñas de amigos, que fijan su residencia unos días de vacaciones para compartir, en tertulias, reuniones y actividades lúdicas.

Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

La Junta de Andalucía ha aprobado una inversión de más de 915.339 euros para la primera anualidad del Programa de Turismo Sostenible ‘Los Paisajes Mineros de Jaén’, de la que se beneficiarán los municipios de La Carolina, Guarromán y Baños de la Encina y que tiene como objetivo el fortalecimiento de la competitividad del sector turístico de estas localidades.
Así lo explicó hoy el director general de Planificación y Ordenación Turística de la Consejería de Turismo, Comercio y Deporte, Antonio Muñoz, que, acompañado por la delegada provincial, Antonia Olivares, presidió en la capital la constitución de la Comisión de Seguimiento de esta iniciativa turística.
“Este plan tiene como objetivo la puesta en valor de los recursos mineros de los municipios de La Carolina, Guarromán y Baños de la Encina para convertirlos en atractivo turístico”, señaló Muñoz, quien añadió que en la reunión se ha aprobado una serie de proyectos por valor de casi un millón de euros, correspondiente a la primera de cuatro anualidades para poner en valor antiguas explotaciones mineras. La Consejería financia el programa, que se lleva a cabo en colaboración con la Asociación para el Desarrollo de la Comarca Norte de Jaén (Adnor), con más de 637.716 euros.
En concreto, el plan de acción para este año contempla, entre otras iniciativas, la puesta en valor turística en Baños de la Encina del yacimiento minero de Peñalosa, para lo que está previsto llevar a cabo la adecuación del yacimiento, la creación de un folleto desplegable bajo el título ‘Ecomuseo del Bronce’, así como el cuaderno ‘La aventura minera en la prehistoria Argárica’. Todo ello cuenta con un presupuesto aprobado de 54.000 euros, de los que el Gobierno andaluz aportará 37.800 euros.
Además, ‘Los Paisajes Mineros de Jaén’ prevé en La Carolina la recuperación de la Torre de Perdigones, con una inversión de 332.548 euros; así como acciones encaminadas al contenido museográfico de la localidad (450.000 euros) o la redacción del proyecto de recuperación y uso turístico de la mina La Manzana, con una inversión de más de 48.000 euros. La Junta financiará el 70 por ciento de estas las actuaciones

ARJONA: ORIGENES DEL REINO NAZARITA DE GRANADA Y SU ALFOZ

El titulo de este ensayo:” Arjona: Origenes del Reino Nazarita de Granada y su Alfoz ya es una realidad y ha sido publicado como libro en Internet en ambas versiones en papel y descarga electronica en Bubok y para localizarlo por Internet poner:”Libros de Julio Reyes. Bubok”.
El tratado recoge en su primera parte, la fundación de Al-Andalus y su identidad, donde se exponen los pilares fundamentales de la nueva civilización, con la descripción de cómo era el núcleo urbano o Medina, su distribución en dos areas, la residencial y la comercial o Zoco, con variedad de productos, su control por la autoridad o almotacén para evitar irregularidades o fraudes, así como el lugar sagrado de la oración o Mezquita y la diversas costumbres del mundo islámico.
Posteriormente se expone la relación abreviada de ciudades o villas que forman el alfoz del nuevo reino nazarita, bien desde su fundación como Arjona, la antigua Urgavo Alba romana, y después Qálat Aryuna musulmana, que surgiría como consecuencia de la derrota musulmana de los almohades por las tropas cristianas del rey de Castilla, Alfonso VIII en las Navas de Tolosa, en el inicio de Sierra Morena, en Despeñaperros.
El alfoz lo constituye, las Navas de Tolosa, La Carolina, Baños de la Encina, Bailen, Mengibar, Andujar, Porcuna, Torredonjimeno, Martos, Torredelcampo, Linares, Baeza, Ubeda, Jodar, Jimena, Mancha Real, todas ellas escalones de Sierra Morena, y luego sigue, Jaen y su campiña occidental con ciudades como, La Guardia de Jaen, Cambil, Huelma y Guardahortuna, este ultimo frontera con la provincia de Jaen, y luego siguen, Piñar, Iznalloz, Deifontes, Albolote, Maracena y la joya resplandeciente de Granada.
Si a traves de esta exposición donde comentare la Historia, Arte y Tradiciones de esta parte, todavía presente de lo que fue, ese glorioso Al-Andalus, donde se mezcla el embrujo de un mago oriental con la vision real de estos idílicos lugares, habré logrado comunicar al lector, una visión real de lo que fue aquella civilización.

Julio Reyes Rubio “ Al-Mayriti”

Necesito contactar con un chico apellidado Valle, que hizo la mili en el año 84 por lo que debe tener 45 años aprox. si alguno sabe algo de el, por favor me lo hiciera saber a traves de aqui, o en saraui@hotmail. com. Gracias.

Queridos bañuscos megustaria saber de gente que hubiera estado en

araceli del año 47 al 50 como por egemplo Antonio Laruta los hermanos
Carnera etc gracias

para los compañerosque pasaron por el cir 11 de vitoria y siguieron otros destinos, en especial los del raca 25 de munguia vizcaya. Hay una pagina para buscar buscar a antiguos compañeros que es-amigos del cir 11- y otras de grupos, A todos los antiguos compañeros que quierean recordar viejos tiempos y ver imagenes que le hara recordar buenos momentos, y grandes amistades que aun estan ahi despues de tantos años.