alguien me puede dar noticias de manuel galan y de su primo femin ¿
una aragonesa

Soy nacida en porcuna, pero ahora vivo en palencia saludos a todos los que vivan fuera del pueblo y por su puesto a todod los que me conocen un saludo

¡Hola a todos! Soy nacida en valencia pero mis padres,
Gonzalo y Anita ya fallecidos, nacieron en Porcuna. Mi familia paterna eran lechuguinos y de la misma me queda un
primo hermano que vive en Jaén y es sacerdote, D. Ricardo González Huertas, al que admiro. Una valenciana de sangre andaluza se despide hasta la proxima. Ana González

hola busca pajina blancas y busca el telefono de tuprimo
femin pue yo bus que a un amigo de la mili con ese pograma
bus ca paji blancas saludos gregorio

¡Hola| he visitado varias veces el pueblo, porque estoy casada con uno de ahi. Tambien mi padre y demas familia era de ahi, por lo que siempre he tenido conocimento del pueblo. He visto la torre de origen arabe y la casa de piedra.

Hola, me llamo Maria, nací en este maravilloso pueblo.
Hace muchos años tube que emigrar a BCN, que me ayudo a prosperar y formar una familia, pero nunca sin olvidarme de mis raices.
Porcuna la visito como minimo 2 veces al año, ya que tengo alli a mis padres y mi hermano el pequeño, aunque este año no he podido ir por motivos de trabajo.
Siento añoranza de su gente, su paseo, etc.
Muchos me conocereis, mi padre se llama Pablo, mi madre Inocencia y mi hermano Luis Angel de mote PACURRO.
Saludos a todos los porcuneses.

Soy una mujer de 46 años que cumplió los 16 años en Porcuna. Solo durante un curso estudié en Porcuna en el colegio de monjas y allí conocí a las mejores amigas que he tenido nunca, Ana Mª, Palmira... Me vine ese verano a BCN y despues de unas cartas ya no tuve más noticias, si alguna de ellas ve este mensaje y me escribe algo, seria para mi una gran alegria. Mi nombre es Encarnita (ellas me decian Enca) yo venia de un pueblo de Granada estaba viviendo con la familia de mi madre (a la que desde aqui envio un beso si alguno me lee). No me acuerdo de l apodo. El nombre de mi madre era Dolores López Molina. maestra (por si esta familia la recuerda) yo lo último que recuerdo de Mª Carmen es una carta en la que decia "lo olvidado ni agradecido ni pagado" y ella sabia que mi madre eso no se lo merecia. Pero lo que me interesa son mis queridas amistades, espero que un "milagro" haga que alguna vea este escrito. Encarnita Jiménez López.

2ª PARTE
Tras la Guerra de la Independencia en el siglo XIX, fue lugar de correrías del famoso guerrillero, el Brigadier Francisco Abad Moreno “El Chaleco” quien dirigía su partida de patriotas y fue el azote de los invasores franceses por sus acciones bélicas en la comarca de Despeñaperros.
En el año 1833, Javier de Burgos, ministro de Fomento, realiza la división administrativa del reino de España, e inscribe a Porcuna, dentro de la provincia de Jaén.
Las Cortes de Cádiz suprimían los Señoríos jurisdiccionales mediante el Decreto del 6 de julio de 1811, pero una vez derrotados los franceses y expulsados de España, los avatares políticos (vuelta al absolutismo) hicieron frenar las reivindicaciones de los ayuntamientos de recuperar la plena jurisdicción sobre el territorio del municipio y sería en 1834, cuando tras la introducción del régimen liberal, definitivamente queda abolido el régimen señorial.
A lo largo del siglo XIX, durante la vigencia de los distintos gobiernos liberales se van a producir las “desamortizaciones” que es un proceso de expropiación o nacionalización de las propiedades de la Iglesia en concepto de venta de los llamadas “manos muertas”, nombre que recibieron las instituciones como la Iglesia y los Consejos que no podían vender sus tierras.
Las Guerras Carlistas, iniciadas contra el gobierno liberal tenían a los insumisos del norte (vascos y navarros), catalanes y valencianos, todos juntos a una activa Institución, que será la Iglesia, quien avivaba desde el púlpito la sedición y rebelión contra la monarquía liberal y ésta, inició el proceso de “desamortización de los bienes de la Iglesia” para poder sufragar con medios económicos la formación de un ejército, dotado de pertrechos y soldados para combatir a las partidas facciosas que querían imponer por la fuerza, el régimen absoluto.
Posteriormente se suceden otros pasajes históricos como la Revolución y Constitución del 1869, el gobierno provisional del general Serrano, el reinado de Amadeo I de Saboya, la I República en 1873, período que termina con el golpe del Estado del general Pavía, quien entra con las tropas en el Congreso en 1874, seguido por el pronunciamiento militar del general Martínez Campos en Sagunto en el año 1874, imponiendo por la fuerza de las armas, la Restauración de la monarquía borbónica, en la persona de Alfonso XII.
Ya en el siglo XX, se produce un cambio político, con la proclamación de la II República, he iniciada laGuerra Civil, Porcunaprodujo un, es ocupada por el bando republicano y Jaén y su entorno son bombardeados por las fuerzas alemanas de la “Legión Cóndor” que tuvieron un protagonismo en estos hechos bélicos, que forman parte de historia de España.
En mi libro: “La España critica…. una Iberia posible” comento esta tragedia humana y manifiesto:
“Desgraciadamente, la anarquía existente en las dos Españas enfrentadas, trajo, sin por ello olvidar, otras sangres inocentes derramadas, con los métodos represivos de los dos bandos, que usaron la extrema dureza.
Vamos a recordar, dos víctimas de esta barbarie, la desaparición de dos personajes, que la sufrieron, en su persona, dos genios de la pluma, Federico García Lorca y Ramiro de Maeztu, inútilmente sacrificados, por el odio enfermo de los contendientes. Olvidemos para siempre esta tragedia, con su memoria histórica y sepultemos definitivamente, la triste realidad, que denunciaba Mariano José de Larra, del convulso periodo decimonónico: “Aquí yace media España, murió de la otra media”.
Recordemos tiempos pasados, donde reinaba la armonía en el pueblo y todo el estrato social, participaba en actos colectivos como se refleja, el gran genio pictórico, Francisco de Goya, en su obra “La Pradera de San Isidro” con escenas de fiestas, alegría común y jolgorio popular y en otros como “La carga de los mamelucos” donde todo un pueblo unido, participa en su lucha contra el invasor francés.
En esta escena de la Guerra de Independencia, ya un ilustrado, de mente privilegiada, D. Melchor Gaspar de Jovellanos, hacía su análisis personal y decía: “España no lucha por los Borbones, ni por los Fernandos; lucha por sus propios derechos, derechos originales, sagrados, imprescriptibles, superiores e independientes de toda la familia o dinastía. España lidia por su religión, su Constitución, por su leyes, por sus costumbres, sus usos y en una palabra, por su libertad…”
Terminada la guerra transcurre su historia dentro del régimen de Franco hasta que en el año 1977 se incorpora como villa, tras la Ley de la Reforma Política al nuevo sistema democrático actual.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

HISTORIA DE PORCUNA -1ª PARTE
De mi libro en preparacion:"Arjona: Origen del reino nazari de Granada y su alfoz"he incluido la historia de Porcuna. He aqui mi version.
PORCUNA

1. HISTORIA DE PORCUNA

Porcuna, ubicada a unos 42 kilómetros de la Capital, siendo una localidad dedicada plenamente al cultivo del olivar, perteneciente a la provincia de Jaén.
El origen de Porcuna se remonta el período Neolítico donde el hombre primitivo funda asentamientos humanos al explotar la agricultura y la minería. En la Edad de Bronce se aparecen, tras las investigaciones arqueológicas, en el Cerro de Alcores, una de las fortificaciones más antiguas de la cuenca de Guadalquivir, con unas murallas exteriores rodeando los poblados circulares. Estos posteriores hallazgos, en el Cerro de Albalate, corresponden también a la Edad de Bronce.
En los siglos VII y VI a. C, se asentaron en este lugar, pueblos ibéricos y aparece una nueva ordenación urbana, con la construcción de casas de planta rectangular, edificadas en paredes de adobe, que se alzan sobre zócalo de piedra siendo un gran núcleo de la campiña, llamado Ipalca ibérica, donde residieron pueblos más avanzados en organización social y política, al igual que en otras regiones de la cuenca mediterránea.
Esta civilización nos lego, un maravilloso conjunto escultórico, encontrado en las excavaciones del Cerro Blanco, donde representan a los guerreros en honor a su origen y hazañas, siendo el emblema de aquella cultura.
La Obulco romana fue el origen de la actual Porcuna, testimoniada por los hallazgos epigráficos y los escritos de Plinio, Ptolomeo, y Estrabon.
Durante el periodo republicano y el primer Imperio romano, la ciudad tuvo una gran importancia y gozo de cierta autonomía con una gran organización social y política, acuñando moneda. En la guerra civil, entre César y Pompeyo, apostó por el primero, y sería allí, donde César prepara la estrategia de la batalla victoriosa en Munda.
Con la llegada de los ejércitos romanos, a partir del 182 a. C. se inicia la romanización en la región, donde se encuentra en la actualidad Jimena y fue testigo de la presencia de los ejércitos romanos de Julio Cesar y Pompeyo, que se disputaban el poder y que lo decidían en la batalla de Munda, cercana a este lugar.
Las tribus beticas que habitaban estas tierras, iniciaron en fecha del siglo I a. C., un proceso de urbanización que afectó a la Betica y a Penibética, conquistados por Graco y que el geógrafo Estrabon, consideraba en vez de “cives” o ciudades, más bien aldeas o poblados fortificados.
Los conocidos correspondientes al doblamiento betico eran: Urgavo Alba (Arjona), Villa Gaiena (Jaén), Iliturgi (Mengibar), Isturgi (Andujar) Tucci (Martos), y Vergilia (Cambil).
Con la llegada de los árabes el 711, Tareq ocupo toda Hispania incluso posteriormente los árabes atravesarían los Pirineos hasta que fueron derrotados en Poitiers por Carlos Martel, sobrino del Emperador Carlomagno.
Durante la presencia musulmana en Al-Andalus, se llamó Balkuna y fue una de las capitales de la Cora de Córdoba.
Es posteriormente en la Edad Media y tras la presencia musulmana, y cuando el poderío almohade alcanza su máximo apogeo tras la victoria contra el rey castellano leonés Alfonso VIII en Alarcos, en fecha 1195, cuando el monarca castellano reclama la ayuda de las milicias de la Extremadura castellana y Segovia obtiene nuevas mercedes.
En fecha 25 de marzo de 1190, Alfonso VIII entrega a Segovia un total de 19 aldeas, situadas entre los ríos Tajuña y Henares correspondientes al alfoz de Alcalá de Henares: El Alameda (Olmeda de las Fuentes), Ambid (Ambite), ArKhanda (Arganda), Campo de Almiareg (Campo Real), Caravanna (Carabaña), Guexo (Valverde deAlcalá). Lueches (Loeches), Orusco, Perales, Pezola (Pezueladelas Torres), Querencia, (Ambite), Tielmes, Valdehecha (Valdilecha), Valdemoro (despoblado en el término de Torres), Valdettures (Torres de la Alameda), Valmores (despoblado en el termino de Olmeda de las Fuentes), Valterra (despoblado en el termino de Arganda), Vilches (despoblado en el término de Arganda), El Villar (Villar del Olmo).
La razón primordial de esta cesión a Segovia es que el rey Alfonso VIII, en su labor repobladora, interviene frecuentemente en la determinación de los alfoces concediéndoles nuevas mercedes a los repobladores para qué su proximidad a los musulmanes, les motivará a trasladarse a estos lugares.
Tras la victoria posterior del rey Alfonso VIII contra el Imperio almohade en las Navas de Tolosa, en 1212, el peligro musulmán se aleja de la cuenca del Tajo y es el mismo rey Alfonso VIII quien vuelve a restituir estas aldeas al Arzobispado de Toledo.
Sería Fernando III, El Santo quien la conquistaría y la cedió a la Orden de Calatrava quien la transformó en uno de sus principales feudos (Encomienda de Porcuna). La Orden la fortificó, con potentes defensas que aún sobreviven y la doto de un Alcázar, torres vigía y torre del homenaje de planta poligonal.
El año 1242, su hijo el rey Alfonso X, El Sabio, la permutó a la Orden de Calatrava por Cabra, de la que volvería a la misma Orden en 1402 y en ella, se mantuvo hasta el siglo XIX. La Orden de Calatrava tenía cinco prioratos en Andalucía, en el siglo XVI, de los cuales dos estaban en Porcuna: San Benito y Santa María, debido a la importancia de Porcuna.
En estas fechas había desaparecido la Encomienda de Porcuna, pero se había establecido la Encomienda de la torre de Cañaveral, existiendo también otras Instituciones, como la fortaleza-alcaldía de la villa y la Mesa Maestral que estaba dotada en muchos bienes.
En 1483, tras la guerra de Granada, Boabdil El Chico, fue apresado por el bando cristiano en la batalla de Lucena y posteriormente estuvo trasladado a Porcuna, donde estuvo bajo custodia en la Torre del Homenaje.
Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

Como en el futuro seguire teniendo contacto con vosotros para publicar mas noticias sobre esta bella ciudod os presento mi perfil personal para que me conozcais. He aqui este.

BIOGRAFIA DE JULIO REYES RUBIO “AL-MAYRITI”

Nace en 1944 en Campo Real (Madrid), la antigua Campo de Almiareg, fundada por los árabes en el siglo IX. De profesión Ingeniero Técnico Industrial y Abogado.
Es un personaje, enamorado de la historia en general, cuyos conocimientos los plasma en su libros:“Al-Andalus: En busca de la identidad dormida” libro muy difundido y comercializado en múltiples librerías, sobre la historia islámica de Al-Andalus, la actual península Iberica, y por el reconocimiento de la identidad oriental, presente en el pueblo español; “La España critica….. una Iberia posible”sobre el viejo sueño iberista de la unión de España y Portugal en el siglo XXI; “Leyendas Andalusíes Almiaregenses” donde relata la fundación de Campo de Almiareg, hoy Campo Real (Madrid) su cuna natal, fundado por los árabes en el siglo IX; “Alcalá de Henares y Villas de su alfoz: Historia, Arte y Tradiciones” sobre el pasado histórico de Alcalá de Henares y catorce Villas de su jurisdicción y sus manifestaciones artísticas comunes en el uso del arte mudéjar; “Getafe y Villas colindantes: Historia, Arte y Tradiciones” sobre Getafe, su lugar de residencia, y ocho Villas colindantes, donde se recopila la historia, el arte y sus tradiciones;”El Reencuentro: Hacia la construcción de la Comunidad Ibérica de Pueblos” sobre ya materializada la unidad ibérica, constituir una “Comunidad Ibérica de Pueblos” agrupados en una Federación de Estados, de lengua común portuguesa e hispana y todos unidos, fundar una sola “nación”, y recuperar lazos de hermandad con los pueblos islámicos del Norte de Africa y de Oriente; “La huella árabe en Madrid y su Sureste”, un ensayo sobre Madrid y Villas fundadas por los árabes;”Otras Villas de la comarca alcalaina: Historia, Arte y Tradiciones” y por ultimo, “La España agonica: Supervivencia o balcanización” es un ensayo sobre la descomposición política de “la España de las autonomías” donde se incluye la solución de los nacionalismos excluyentes;”Abd-el-Rahman II, Emir de Córdoba y su tiempo”, precursor del esplendor de Al-Andalus y su gloria; “Guadalajara y Villas de su Campiña: Historia, Arte y Tradiciones” sobre su pasado histórico y de trece Villas de su jurisdicción con su historia, el arte y las tradiciones;”Venturas y desventuras del linaje Al-Basri o el andalusí errante” donde relata la historia de un linaje musulmán en sus distintas épocas con sus grandezas y desgracias terminando con máximas morales del Sagrado Libro “Alcorán”, y actualmente en preparación: ¿A la búsqueda y al encuentro de Dios? tema teológico complejo y polémico de nuestro tiempo.
Utiliza en sus obras, un seudónimo:”Al-Mayriti” vocablo árabe que significa “el madrileño” en referencia a su lugar de nacimiento.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”