Se presupone, con el suficiente rigor, que la primitiva Ermita de Santa María de Carrión fue levantada en el último cuarto del siglo XIII, siendo su primera fábrica una pequeña edificación mudéjar. La más antigua noticia documental de esta capilla se fecha a finales del siglo XIV, en un inventario de las casas y posesiones de la orden de Calatrava en Sevilla, cuando aún no se cita la iglesia parroquial. (1). Constructivamente no se han conservado vestigios del edificio original, cuyo emplazamiento sí se ubicaba en el actual.

Consta documentalmente la fundación de la extinguida Hermandad de la Vera Cruz en 1660 en esta Ermita “…. nos, el hermano mayor, alcaldes y oficiales de la Hermandad de la Santa Vera Cruz, sita en la HErmita de nuestra Santa Patrona, la Virgen de Consolación, extramuros de esta villa de Carrión de los Céspedes, deseando tener regla y estatutos para el gouierno de la dicha Santa Hermandad”.

Tras el terremoto de Lisboa de 1755 la ruina de la iglesia de San Martín obligó a que las funciones de la institución parroquial se realizaran en la Ermita hasta finalizar la reconstrucción de aquélla en 1758.

Las circunstancias y vicisitudes del devenir de la historia han ido cambiando la fisonomía de la Ermita de Consolación cuya configuración actual es producto de distintas remodelaciones a lo largo del tiempo. El edificio que ha llegado hasta nosotros es de una nave de planta rectangular, con tres tramos y cabecera, cubierto con bóveda de arista de yeso. De principios del siglo XIX se data de la portada neoclásica de los pies, rematada por espadaña (3). La lateral, adintelada, es de fecha algo posterior. Las últimas intervenciones, aunque muy poco profundas, han tenido lugar en la segunda mitad del XX y han mostrado estructuras muy antiguas.

En 2009 se ha llevado a cabo la construcción de una Capilla Sacramental que, adosada al muro norte, ocupa el lugar del antiguo lavatorio, espacio dedicado en pasadas centurias para lavar y curar las heridas a los penitentes flagelantes que formaban parte de la procesión de la Santa Vera Cruz así como de los peregrinos que llegaban a la Ermita. Constructivamente este recinto tiene como acceso un arco de medio punto y está cerrado por una bóveda de medio cañón con revestimientos interiores de mármol.

En un camarín construido tras la cabecera en las reformas de principios del XIX se encuentra la venerada imagen de Ntra. Sra. de Consolación Patrona de Carrión de los Céspedes y Alcaldesa Perpetua Honoraria de la Villa, obra anónima de escuela sevillana fechable en la segunda mitad del XVI. Es una iconografía de la Virgen con el Niño orlada con corona, ráfaga y media luna a los pies. En su mano derecha porta cetro y un barco de velas en alusión a la Iglesia peregrina que es guiada por la Madre del Salvador. El espacio que la acoge tiene pinturas al fresco de 1947 con motivos eucarísticos, otros alusivos a su advocación de Consolación y el resto florales, con función meramente decorativa. El retablo mayor, de madera tallada y dorada es obra de 1965 realizada por Guzmán Bejarano y está rematado por la heráldica de la corporación titular.

En la Capilla Sacramental el Santísimo Sacramento está reservado en un tabernáculo de plata realizado por Alejandro Marmolejo en 2009. Es una magistral pieza de orfebrería que emula la portada principal de la Ermita con la verja que cierra el recinto que hace las veces de atrio. En la puerta del mismo, una iconografía de la Encarnación interpreta el sentido iconológico de la función de esta obra. Tras el Sagrario preside este altar el Stmo. Cristo de la Vera Cruz, crucificado anónimo de finales del XVII, antiguo titular de la extinguida Hermandad de la Santa Vera Cruz y en la actualidad titular de la Hermandad de Consolación. También recibe culto en este espacio sagrado una imagen, realizada por Gabriel Cuadrado, de Santa Ángela de la Cruz de quien se venera una reliquia que muestra una cruz de plata en el altar mayor de la Ermita.

En un arcosolio ubicado en el muro sur se halla una dolorosa advocada con la denominación de María Santísima de la Soledad con la cruz con sudario a su espalda, componiendo la alegoría del Stabat Mater. Incluida recientemente en el título de la Hermandad, es una imagen del siglo XIX y de autor desconocido.

El muro del lado norte aloja dos hornacinas con sendas imágenes de San José y la Virgen del Carmen. La primera es obra de taller de 1900 y la segunda de 1883 de autoría desconocida. Ambas son donaciones con carácter votivo y funerario respectivamente.

Otras obras de diversa tipología engrosan el patrimonio de esta Ermita todas pertenecientes a la titularidad de la Hermandad de Consolación; entre éstas destacamos sendos retratos de los V Marqueses de Carrión, pintados por Sandoval y fechados en el primer cuarto del XIX, que se ubican en la Capilla Sacramental y un interesante conjunto de piezas que son mostradas en los expositores de una sala de juntas adosada a la sacristía. De este último grupo podemos destacar los dos magníficos simpecados de la Hermandad, el antiguo del siglo XVIII y el más reciente bordado en 1934 por los talleres del Olmo, realizados ambos en tisú de plata bordado en oro. Otras piezas de orfebrería completan este conjunto como diversos juegos de candelabros, una cuna para el Niño Jesús de la Titular y un ostensorio de la segunda mitad del XX que ha portado con frecuencia al Santísimo Sacramento en la procesión del Corpus Christi.

La iglesia parroquial de San Martín Obispo constituyó originalmente un templo de estilo mudéjar, construido a finales del siglo XV, al cual se le agregaron nuevos elementos arquitectónicos a partir del siglo XVIII, transformación que tuvo lugar a raíz del terremoto de Lisboa de 1755. Inicialmente constaba de tres naves con pilares de sección cruciformes y arcos apuntados y de medio punto con alfiz. Las cubiertas son de madera de tipo mudéjar.

La iglesia de San Martín sufrió una profunda actuación en los siglos XVIII-XIX, que se atuvo a los patrones neoclásicos imperantes. En esta época se le agregaron diversos elementos estructurales y se modificó el aspecto de las cubiertas.

En primer lugar, hacia 1760 se le añadió la Capilla de la Stma. Trinidad que depsués se utilizó de Capilla Sacramental sobre el lado derecho, que fue cubierta con una bóveda de media naranja sobre pechinas. La capilla acoge la cripta de don Joaquín Galeano de Paz y su familia.

En segundo lugar, a la iglesia se le añadió en el siglo XIX una cuarta nave sobe el lado izquierdo, a la que también se anexó el baptisterio. Al fondo de la nave del Evangelio se construyó en la misma época el Camarín de Nuestra Señora del Rosario.

La torre-campanario, como la Capilla Sacramental y la de las Ánimas, data también de la segunda mitad del siglo XVIII. Está ubicada a los pies de la nave del Evangelio y consta de dos cuerpos y un remate en chapitel piramidal decorado con azulejos. El segundo cuerpo que es el de campanas, presenta vanos de medio punto entre pilastras.

La portada del lado del Evangelio es adintelada, flanqueada de pilastras, y tiene un remate en forma de frontón curvo partido y pináculos, correspondiendo su construcción también al siglo XVIII. Más reciente es, sin embargo, la del lado de la Epístola, también de esquema adintelado, y junto a la cual hay un mosaico dieciochesco de azulejos representando las Ánimas Benditas.

Finalmente, en el siglo XVIII se transformó el aspecto de la cubierta de la nave central, la cual se cubrió con una bóveda de medio cañón rebajado. Las de las naves laterales, por su parte, se cubren actualmente con colgadizo de madera que semejan las cubiertas mudéjares. El crucero o antepresbiterio presenta cúpula de forma oval descansando sobre pechinas, cuyo sentido constructivo responde también a las formas neoclásicas.

6 de Enero Epifanía del Señor, celebrada en la ermita de Ntra. Sra. de Consolación Patrona de Carrión de los Céspedes y Alcaldesa Honoraria Perpetua de la villa.

2 de Febrero se celebran las fiestas de la Candelaria con Besamanos a Ntra. Sra. del Rosario.

Durante la cuaresma se celebra solemne triduo y viacrucis del Stmo. Cristo de la Vera Cruz y María Stma. de la Soledad, también titulares de la Hermandad de la Patrona del pueblo.

El jueves antes de Pentecostés, salida en peregrinación de la Hermandad del Rocio, hacia la Aldea. Su regreo se produce el martes después.

A finales de mayo o junio, se celebran las fiestas más importantes del pueblo carrionero, la Solemnidad del Santísimo Corpus Christi. Estas fiestas son organizadas desde tiempo inmemorial por la Hermandad de Consolación. El Santísimo Sacramento es acompañado por la Patrona del pueblo duante su procesión. El domingo anterior se celebra la romería que finaliza en su ermita y el miércoles víspera del Corpus y viernes posterior la Virgen de Consolación es trasladada desde su ermita al templo parroquial y vicebersa.

El primer sábado de septiembre da comienzo el novenario a Ntra. Sra. de Consolación, finalizando con Función Principal de Instituto, procesión Eucarística y besamanos a la Patrona del pueblo. Cabe destacar que dicho novenario se celebra cada cuatro años en la Iglesia del pueblo, la Iglesia Parroquial de San Martín Obispo.

La tercera semana de septiembre se celebra la Feria.

El último domingo de septiembre comienzan las Fiestas en Honor a la Virgen del Rosario. La Virgen sale a la plaza de la iglesia para recibir la ofrenda floral.

En Octubre tiene lugar la procesión que se celebra el primer domingo y al día siguiente lunes, la Virgen vuelve a procesionar.

7 de diembre tradicional Vigilia de la Inmaculada, celebrada en la ermita ante la Patrona del pueblo.

En las fiestas de la Navidad, cada Hermandad celebra sus cultos, la Hermandad del Rosario con las tradicionales Jornaditas y Misas de los Pastores. Y la Hermandad de Consolación, Patrona de la localidad, con las Solemnidades de la Navidad y la Epifanía del Señor.

Adornar las calles con flores de papel y arcos de romero para las fiestas grandes del pueblo carrionero. Las fiestas del Santísimo Corpus Christi.

El Aljarafe de Sevilla se incorpora de nuevo a la fe cristiana después de algo más de cinco siglos de ocupación musulmana, con la reconquista de Sevilla por Fernando III en 1248.

Iniciado el repartimiento de Sevilla y sus tierras por el mismo Santo Rey, fue llevada a cabo por su hijo Alfonso X el Sabio; en este repartimiento, la alquería de Carrión fue donada y entregada a la Orden Militar de Calatrava.

Diversas y complejas circunstancias impidieron que la repoblación de las tierras de Sevilla, especialmente el Aljarafe, fuesen repobladas antes del siglo XIV. En 1334 con la concesión y entrega de las tierras y el asentamiento de los primeros pobladores, se hizo el maestre de la orden de Calatrava don Juan Núñez, se lleva a efecto la repoblación definitiva de la alquería de Carrión.

Esta repoblación definitiva de la alquería de Carrión se hace ya vinculada a la Santísima Virgen María venerada en la Ermita que, según tradicional costumbre de la orden de Calatrava, se erige fuera y a cierta distancia del incipiente núcleo de población, de acuerdo con el privilegio que el papa Gregorio VIII, por su bula Quopties a Nobis petitu año 1187, concedido a la Orden Militar de Calatrava:

Liceat etiam vobis in locis vestris, sine manifesto dispendio vicinarum ecclesiiarum, Oratoria construere in quibus fratres et familiae vestrae divinum audire officiem es cristiana habere valeant sepultura. Y que ninguno de la orden sin permiso pudiera edificarlos: Prohibemus insuper, infra fines parochiarum vestrarum, quas a Saracenis adquisisti, vel ut in posterum adquiretis Capellas vel oratoria sea ecclesias, nullus audeat sine assensu vestro costruere.

Así efectivamente se hace en todas las alquerías y lugares que la Orden de Calatrava recibió y tuvo en el Reino de Sevilla como a partir de la bula antes citada, hizo en todos los lugares, castillos y villas de la Orden en los reinos de Castilla y León. Y así hizo también la orden de Calatrava al repoblar su alquería de Carrión, y así persiste hasta hoy.

Así pues, la villa que tiempos adelante se nombrará Carrión de los Ajos y desde 1576 Carrión de los Céspedes, nace en el Siglo XIV (1334), ya bajo el amparo y protección de la Santísima Virgen Madre de Dios, con el título de Consolación.

Es sabido que el año 1576, el Rey Don Felipe II, por concesión pontifica Maestre de las Ordenes Militares, también, por tanto, de la Orden de Calatrava, vendió en virtud de facultad pontificia, la jurisdicción de la villa de Carrión, hasta entonces propiedad de la Orden de Calatrava, al caballero sevillano Don Gonzalo de Céspedes, quien tomo posesión de la villa, con la jurisdicción civil y criminal en primera instancia y en segunda instancia nombramiento de los cargos concejiles, derechos fiscales, etc. Y también la jurisdicción eclesiástica con la misma amplitud y forma que hasta entonces tenía y tuvo la Orden de Calatrava, es decir, vere nullis diócesis, o sea con total exención canónica.

Don Gonzalo de Céspedes y su inmediato sucesor y heredero, D. Pedro de Céspedes y Lasso de la Vega, toda su estirpe y familia, e igualmente todos sus herederos y sucesores en la posesión y ejercicio del señoría y jurisdicción de la villa de Carrión, aceptaron y tuvieron como propia de su mayorazgo la devoción a la Santísima Virgen de Consolación, Patrona de su villa y señorío de Carrión de los Céspedes.

Por sentencia Judicial firme de 27 de Febrero de 1987, el Venerable Tribunal Eclesiástico Interdiocesano de Primera Instancia, a reconocido y declarado histórica y canónicamente cierto, válido y vigente el título de Patrona de la villa y pueblo de Carrión de los Céspedes aplicado a la imagen de la Virgen Nuestra Señora, que desde tiempo inmemorial se venera en su Ermita propia, extramuros de la villa.

Con toda exactitud y rigor canónico dice y se pronuncia la citada sentencia Venerable Tribunal Eclesiástico.

La Santísima Virgen de Consolación es Patrona de la villa y del pueblo de Carrión de los Céspedes; es decir, de esta concreta entidad urbana que es Carrión, con su heredada historia y su actual realidad social, pero también, aunque parezca redundancia, que no lo es, del pueblo de Carrión; dicho con más exacta expresión cristiana y canónica, de todo los habitantes naturales o avenidos en Carrión, de toda la comunidad eclesial católica, que como pueblo de Dios reside y vive su vida de fe en esta misma villa de Carrión de los Céspedes, sin que en ello según recto criterio interpretativo eclesial y canónico, pueda darse ni haber exención o exclusión de tal patronazgo.

Esta sentencia fue confirmada íntegra y definitivamente por la del Venerable Tribunal Interdiocesano de Segunda Instancia de 8 de Octubre de 1988.