holaaa!
el proximo fin de semana nos vamos a pasar eso dias a albarracin y queria saber si ahi alguien que me pueda aconsejar sobre el alojamiento, estoy dudando entre el hotel meson el gallo y el hotel olimpia, cual esta mejor situado? por favor que alguien me ayude! saludos

Por la zona hemos estado un par de veces y seguro que serán más; las dos veces nos alojamos en Mesón el Gallo. Perfecto y sencillo; sin pretensiones pero cómodo. Albarracín y alrededores son únicos.

LO QUE ES NECESARIO SABER SOBRE LA TRANSMISIÓN DE LA
GRIPE VÍRICA Y DEL CATARRO.
Acabo de ver, en la sala de espera de un médico, unos carteles que dan consejos para la
prevención del catarro y de la gripe, “tiren el pañuelo a la basura y lávense las manos”, ¡qué bien!,
sobre todo para evitar la transmisión de la gastroenteritis. Sin embargo, si puedo permitírmelo,
me atrevo a afirmar que es insuficiente para la gripe y el catarro. Para prevenir estas
enfermedades Es necesario llevar una mascarilla durante el período de contagio (3 días máximo)
porque esos virus se transmiten por las gotitas de saliva.
En efecto, si me lo permites, querría aportar algunas precisiones. Soy enfermera
anestesista y hace más de 20 años que lucho contra esa plaga. La palabra “plaga” no es
demasiado fuerte ya que, bajo apariencias benignas para algunas personas, estos virus
pueden provocar la muerte a otras personas más frágiles y vulnerables.
Para una persona sana, y en el mejor de los casos, los síntomas son molestos: dificultad
para respirar, dolor de cabeza, menor concentración y eficacia en el trabajo, en los
exámenes o en los viajes, etc. Pero esta persona va a contaminar a tres, cuatro o diez
personas que pueden tener complicaciones como otitis, bronquitis, sinusitis, y que van a
necesitar consulta médica, medicamentos bastante caros, baja laboral, incluso una
intervención quirúrgica si la sinusitis se convierte en crónica. Son pequeños gastos que,
multiplicados sin límites, se vuelven importantes para la Seguridad Social. Esto es
todavía más grave cuando la persona contaminada es un lactante ya que puede
desarrollar una bronquiolitis, lo que conlleva los cuidados de un kinesiterapeuta, la baja
laboral para su madre y, en algunos casos, la muerte para el bebé. Muchas personas
ancianas o con bronquitis crónica -u otras patologías repiratorias- también
pueden morir.
Todo esto llega a ser de una gravedad extrema en un medio hospitalario y, sobre todo,
quirúrgico. Porque, además de todo lo que acabamos de exponer anteriormente, es
necesario insistir en la vulnerabilidad de un enfermo que va a someterse a una
operación. A menudo, éste es portador de diversas patologías, está angustiado, duerme
mal y por ello le bajan las defensas. Está tumbado en la cama y hay muchas personas
que se le van a aproximar (es, por tanto, un blanco ideal y fácil para los perdigones de
saliva). Si, entre esas personas, hay alguna contagiada, le va a transmitir el virus.
Después, ese paciente entra en la sala de operaciones donde hace un frío de perros; allí
lo desnudan, lo llenan de desinfectante y le ponen respiración asistida. Es decir, todo lo
necesario para que el virus se desarrolle alegremente y sin trabas. En el post-operatorio,
el enfermo va a tener alguna complicación –sinusitis, bronquitis-. Al toser, se le van a
desgarrar los puntos y lo tendrán que operar de nuevo. La bronco-neumopatía es la
complicación más grave y también la mayor causa de mortalidad en el post-operatorio.
Y eso sin contar todos los gastos suplementarios e inútiles para la Seguridad Social.
Yo comparto esta opinión, “TODO ESTO ES ESCANDALOSO”, sobre todo cuando
se puede evitar perfectamente.
Contrariamente a lo que las personas piensan, el catarro no es un enfriamiento. Podemos
acatarrarnos en el trópico o en pleno mes de agosto. Pregúntele a un campesino y él les
dirá que, para que el trigo crezca, es necesario sembrarlo, que incluso si la tierra es
buena y el tiempo ideal, si no se ha sembrado el grano, no crece nada. El virus no vive
en el aire, pasa de una persona a otra por vía respiratoria DIRECTA. Cuando la persona
enferma respira, habla, tose o estornuda, expulsa gotitas de saliva llenas de colonias de
virus. Ese chorro espiratorio va a salir con una fuerza determinada y va a describir una
línea curva, primero un poco horizontal, de 0’50 a 1’50 metros máximo; luego va a ser
atraído hacia el suelo. Para contaminarse, hace falta encontrarse en esa trayectoria y
respirar, inhalar las gotitas de saliva que han salido del cuerpo de la persona infectada.
¿Cómo evitar el contagio? Es muy fácil: basta que la persona acatarrada o con gripe se
ponga una mascarilla delante de los orificios de salida de los “proyectiles”: la boca y la
nariz (como los japoneses, que en este aspecto son más limpios y civilizados que
nosotros). Sí, los virus son más pequeños que los poros de la mascarilla, pero, como ya
les expliqué, salen por colonias enteras en sus platillos volantes o gotitas de saliva. Esas
gotas son grandes y,, perceptibles a simple vista. Entonces quedan atrapadas en
la rejilla de la mascarilla con todos sus viajeros.
Una persona contaminada se convierte en contagiosa a partir de la aparición de los
primeros síntomas (exactamente, 48 horas después) y continúa siéndolo durante dos o
tres días. ¿Piensas que es un esfuerzo insuperable llevar una mascarilla durante tres
días? Más aún, si todo el mundo respeta esta norma, se disminuirían las
ocasiones de contaminarse y…, de esta forma, muchas personas estarían protegidas.
El personal de los hospitales, igual que el resto de personas que tienen contacto con el
público –los restaurantes, los auto-servicios, etc…- debería llevar la mascarilla
obligatoriamente si son portadores del virus. Los médicos y las enfermeras conocen
bien los riesgos para los pacientes; sin embargo, no se ponen siempre la mascarilla.
Considero esto como un crimen potencial. Los pacientes vienen a curarse, no a
contaminarse. Nuestro deber es protegerlos. Así que, créeme, cuando veo a un colega
acatarrado, le recuerdo que debe llevar la mascarilla, pero casi nunca me hace caso.
Entonces, protéjete: exije a las personas que te rodean y también a tus compañeros de
trabajo, en los hospitales, en los restaurantes,… que se pongan una mascarilla o que se
alejen. Y, en lo que te concierne, si tienes los síntomas del catarro o de la gripe, o
te duele la garganta, tienes mocos, tos, estornudos,…, proteje a los tuyos (lactantes,
niños, familia, colegas y a todos los demás).
iii Utilizar una mascarilla es fácil pero eficaz!
leitov. garc@gmail. com

buenas noches un enorme abrazu pa el foro y pueblo de albarracin que estuve hace unos años un dia y todo el mundo me atendio de maravilla gracias y un millon de animos

Albarracin es una ciudad bellisima rica en historia paisajes de ensueño y naturaleza, realmente me encantaría conocerla. raúl de la Plata Argentina.

me gustaría conocer gente de España de apellido moreno y bergara, apllidos de mis abuelos paternos. gracias. Raúl de la plata Agentina

Soy autor de una novela:"Venturas y desventuras del linaje Al-Basri o el andalusi errante"donde algun pasaje esta ambientado en Albarracin donde Fray Herando de Pastrana tiene una entrevista no cordial con el poderoso Señor de la Villa, D. Iñigo de Lara y soluciona con sus artes un problema moral de este señor con su hija natural, Isabelita. He aqui la reseña del libro.
SINTESIS DEL LIBRO:”VENTURAS Y DESVENTURAS DEL LINAJE AL-BASRI O EL ANDALUSI ERRANTE”.

Acabo de registrar mi decimosegundo ensayo, donde pretendo comunicar mis mensajes morales sobre el comportamiento del ser humano en circunstancias, a veces desfavorables por los sucesos históricos presentes en la época pero siempre sale triunfante la virtud, la piedad y la entrega a los demás, de acuerdo con las máximas contenidas en los libros sagrados, la Biblia, Alcoran o la Torah.
En este libro, expongo cinco historias de un linaje “Al-Basri”, un personaje original de Bizancio en el sigloVII, que por razones de persecución política se ve obligado a trasladarse a Cartago (Tunicia), colonia comercial bizantina y allí le sorprende la difusión del Islam, al que se convierte y a partir de entonces describo los personajes en distintas épocas históricas y en distintos cometidos.
El primero, Ismail es un Jefe militar, que participa en la expedición del wali Musa en su venida a Hispania en el 711 y le suceden una serie de peripecias en Úbeda (Jaén) donde se le aparece en su campamento militar, un judío Neftali, huido de una hacienda de un noble visigodo, Segisfredo y donde interviene el piadoso Ismail, finalizando felizmente con la conversión voluntaria al Islam, de todos sus protagonistas, que acaban alabando a Alah, celebrando en su honor la “Fiesta del Sacrificio”.
El segundo, Naguib, es un Alfaquí en la Córdoba del siglo IX del Emir, Abd-el-Rahman II, donde se describe la belleza de la ciudad en esa época, sus calles, sus Mezquitas, sus barrios, sus usos, costumbres, entretenimientos y sus trágicos acontecimientos de Toledo, con la triste “Jornada del Foso” donde fueron decapitados los notables de la ciudad, casi todos muladis, que conspiraban contra el Emir, Al-Hakam I o el motín en el Arrabal de Saqunda, en Córdoba, donde Naguib, es injustamente desterrado a Fez y después, su regreso triunfal a Córdoba, con la ayuda de Ziryab, ilustre músico de la Corte del Emir, Abd-el-Rahman II, donde finalmente acaba su vida rodeado de las gentes que le estiman, entre felicidad y gloria.
El tercero, Salem, Cadi en Valencia del rey, Zayyan, y posteriormente tras la conquista cristiana del rey Jaime I El Conquistador de Aragón, sigue en sus funciones como presidente del Tribunal de las Aguas de Valencia, para decidir de los pleitos entre regantes de sus acequias y otros episodios que suceden en Valencia, en el siglo XIII, donde el reyD. Jaime, confirma por la intervención de Salem, los derechos mudéjares sobre las tierras y sus ganados. Tambien describo su intervención como juez en Vall dÚxo (Castellón de la Plana) y su incidente judicial con D. Nuño de Aragon, Señor de la Villa que aspiraba a despojar de la propiedad de sus tierras a la aristocracia árabe que había jurado su lealtad a D. Jaime I de Aragón como su nuevo Señor y termina la historia, con un servicio personal al rey quien le encarga la misión de rescatar en Francia, a un grupo de sus súbditos, cataros perseguidos por la Iglesia y por el rey francés, que son conducidos por Salem en una caravana comercial a Oriente, hacia Bujara y Samarcanda, pero llegados a la frontera francogermana, se desvían al puerto de Génova, desde donde se trasladan a Valencia.
El cuarto, Nawal, almotacén o zabazoque en Granada del rey Boabdil, donde describo como era el reino nazari, antes de la conquista, sus calles, barrios, usos, costumbres y las ordenanzas municipales que regulaban la vida social de sus moradores, etc., y posteriormente la guerra civil entre zegries y abencerrajes. Tambien se describe la tragedia humana después de la conquista cristiana y el incumplimiento de las Capitulaciones de la entrega de Granada por los Reyes Católicos, las conversiones masivas de los moriscos impuestas a la fuerza por el Cardenal Cisneros y la actuación ejemplar del “Apostol de los moriscos”, Fray Hernando de Talavera, judío converso y persona revestida de santidad en su actuación con éstos. Tambien describo las aventuras de Nawal, ahora como monfi o insumiso en la serranía de Ronda, donde siempre esta dispuesto a ayudar a sus hermanos de raza y de fe islámica contra los desvaríos y las acciones represivas de los Señores del lugar. Describo varias historias como la de Cuevas de Almanzora donde Dª Maria de Carvajal, Marquesa de Velez quería expulsar de este lugar al colectivo de moriscos que no aceptaban renunciar voluntariamente a sus creencias religiosas por imposición del catolicismo; otra la de Frigiliana donde D. Cosme, Duque de Fernan Núñez quiere transformar la Mezquita local en Iglesia interviniendo Nawal y su partida que lo impide construyendo la Iglesia con el mantenimiento de la Mezquita; en Orjiva donde el fraile fanatico, D. Ceferino de Calatrava, invoco el nombre del Profeta del Islam, Mahoma “la paz sea con Él” declarándolo impostor con el apoyo de DªMaria de las Mercedes Osuna y Galvez, Condesa de Sastago y Señora del lugar y la intervención de Nawal y Fray Hernando de Talavera para solucionar el conflicto; la intervención de Nawal en La Axarquia, Velez-Málaga en rescatar a las gentes del lugar prisioneros de los piratas berberiscos y terminando con su abandono de su situación para enrolarse disfrazado de hidalgo castellano en los Tercios del Gran Capitán en las Guerras de Italia, donde destaca por su valor en Ceriñola y Garellano, y es ascendido a capitán volviendo victorioso a Granada, terminando su vida como Corregidor en la villa de Santa Fe (Granada).
Elquinto, Hisham, fraile de la Orden Franciscana en Pastrana (Guadalajara), donde al servicio del Dios único, llamado, Dios para los cristianos o Alah para los musulmanes, realiza una serie de acciones siempre en ayuda de los necesitados, de los perseguidos, de los que son ignorados sus derechos de seres humanos en territorios de la España Imperial cristiana y se discrimina a otros grupos étnicos como, moriscos, indígenas americanos, etc., con la actuación de Hisham, ahora Hernando de Pastrana, en Toledo, Molina de Aragon, Albarracin, Merida y Zacatecas, en Nueva España, actualmente Mexico. En estas localidades describo varias historias como la acusación a Fray Hernando de Pastrana en Toledo por el Inquisidor D. Ambrosio de Velasco Quiñones de tener un ejemplar del Sagrado Libro Alcorán y enseñar creencias heréticas a la población morisca de la ciudad; su incidente en Molina de Aragón con D. Diego de Lara, Señor de Molina que impide a sus criados por su trabajo permanente de asistir a los servicios religiosos los domingos; su aventura en Albarracin con D. Iñigo Lara de Vasconcelos que tiene una hija Isabelita, no reconocida y es agraviada por la hija legitima, Dª Maria Dolores, interviniendo Fray Hernando en solucionar el problema; su actuación en Mérida (Nueva España) actual México, donde consigue influir en D. Isaias, rico encomendero del lugar para el reconocimiento de derechos a la comunidad indígena a cambio de ocuparse de la educación personal de su hija, Genoveva; su intervención en Zacatecas contra D. Francisco Javier Daza y Carvajal, Gobernador militar, hombre adultero que tenia mas de treinta y dos hijos naturales y los mantenia en la indigencia y por consejo de Fray Hernando se soluciono esta situación y termina la historia de su regreso a España, su cautividad en Túnez al ser asaltado por un bajel corsario, su integración en su estancia con sus hermanos musulmanes y su regreso a España donde fallece sin renunciar a sus creencias islámicas. Su triste final por el fanatismo religioso de la época, las acciones impropias del superior de la Orden respecto a sus restos mortales y el cumplimiento de sus últimas voluntades por sus hermanos de Pastrana.
La obra describe una serie de pasajes de la vida, donde intervienen estos personajes, siempre finalizando con máximas morales contenidas, en el Sagrado Libro Alcoran. El ensayo esta registrado en el Registro y entregado en la imprenta saldrá editado en librerias a finales de este mes de enero actual.

Fdo: Julio Reyes Rubio”Al-Mayriti”

Me llamo Carlos y mi apellido es igual al nombre de ese pueblo.
Quisiera contactarme con alguien de ese pueblo para conocer un poco mas de mis raices.
Yo vivo en Argentina y tengo 53 años, hace unos dias estuve disfrutando unos dias de descanso en un lugar llamado Chascomus, aqui en Argentina, parando en unas cabañas y la señora que arrendaba dichas cabañas es andaluza y al enterarse de mi apellido se puso a describirme el pueblo Albarracin en Almeria.
Entonces me pico la curiosidad por saber mas y aqui estoy, espero contactarme con alguien.
Un abrazo

Vista parcial del Pueblo del Historico y Artistico de Albarracin que pasa de los 1000 habitantes y que esta situado a mas de 1180 metros de altura cerca de Santa Barbara y Bandera, destaca la Iglesia Catedral y el Museo Catedralicio, las Casas de la Julianeta, Casa del Chorro y Casa de la Calle Azagra, las Fiestas que celebran las principales son el 15 al 17 de Septiembre con los tradicionales encierros y costumbres tipicas del Pueblo, tambien celebran el 30 de Abril se cantan los Mayos y en San Anton las Hogueras, hay bonitos comentarios por la Historia de este Gran Pueblo y fotografias por las cuales vemos vistas y Paisajes del entorno, saludos desde ALFAZ DEL PI. DAC.

He estado en Albarracín y es precioso por su sierra y su río en mitad de la naturaleza.

Estoy preparando un nuevo libro al que titulo Saladino. He aqui su reseña.
RESEÑA DE SALADINO

El personaje objeto de este ensayo, Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyüb conocido como Saladino, fue un hombre que debería ser para siempre arquetipo de las virtudes que adornan al ser humano en relación a la tolerancia, a la solidaridad y armonía entre las gentes de diferentes creencias religiosas. Ya Dios le tenía reservado un sitio en la historia como ejemplo en su comportamiento hacia los demás, fiel cumplidor de los preceptos del Sagrado Libro Alcorán, principio rector de su conducta a la que estuvo sometido todos los días de su existencia.
Es una obligación moral recordarle en este sencillo ensayo titulado:”Saladino”, relatando su origen, su juventud como príncipe, sus responsabilidad de Estado y sus sabias decisiones siempre coherente con el pesar de un hombre temeroso de Dios, adornado de virtudes de clemencia, misericordia, piedad y tolerante hacia sus enemigos que pasó por la vida y cuyo ejemplo será recordado eternamente.
Es necesario situar al personaje en el contexto histórico-político de aquella época. Europa salía en el siglo XI de un periodo convulso que se iniciaría en el siglo V con las migraciones de los eslavos hacia el sur de Europa, seguido de la cristianización de los bárbaros del norte, en relación a los vikingos que ocupaban el territorio actuales de Suecia, Noruega y Dinamarca, una fuerza humana que polarizaría la Iglesia para iniciar su Imperialismo particular cuyo primer síntoma son las expediciones hacia Oriente, llamadas Cruzadas.
El entusiasmo universal que despertaron en su momento no puede compararse con nada de lo que se había experimentado anteriormente en Europa. Todoun continente contagiado por una oleada de embriaguez, de jubilo, derribo al menos durante mucho tiempo las fronteras entre naciones y pueblos y clases sociales constituyéndose una unidad europea enfrentada al mundo del Islam.
En Europa moderna nació el espíritu de las Cruzadas, forjándose un nuevo concepto político de “Cristiandad” distinto al concepto religioso de “Cristianismo” siendo lo anterior quien aunó a todos, en su odio al Islam.
La semilla de esta animosidad secular, nacida de las indecibles crueldades, de la destrucción y la degradación de los piadosos Caballeros de la Cruz que penetraron en tierras del Islam que llegaron a conquistar y luego perdieron, han amargado desde entonces sin recordar ahora las nuevas Cruzadas contra Iraq y Afganistan, las relaciones entre Oriente y Occidente.
Saladino viene a este mundo cuando la sociedad musulmana estaba dividido en múltiples fracciones motivada por las diferentes familiasreligiosasdentrodelIsl am (fatimíes, zaydies, ismailies, safawies, omeyas, abasidas, marwanies, hasimies, etc) y la llegada de los Cruzados, estaba anunciada desde el Concilio de Clermont, el 27 de noviembre de 1095 convocado por el papa Urbano II.
Saladino nace en el año 1137 en Tikrit (Iraq) en el Califato Abasida, de origen kurdo islamizado, llegando a ser uno de los mas grandes gobernantes del mundo islámico siendo Sultán de Egipto, Siria incluyendo sus dominios de Palestina, Mesopotamia, Yemen, Hiyaz y Libia siendo el fundador de la dinastía ayyubí que gobernó Egipto y Siria en los años posteriores a su muerte.
Fue el máximo representante de la ortodoxia religiosa del sunismo unificando a Oriente política y religiosamente acabando con heterodoxia religiosa defendida por el Califato Abasida en relación con el chiismo.
Es conocido universalmente por haber vencido a los cruzados en la batalla de Hattin ocupando definitivamente Jerusalén para los musulmanes y tomando Tierra Santa.
El impactó de este acontecimiento originó una psicosis en la Europa medieval y la Cristiandad convoco la Tercera Cruzada liderada por Ricardo Corazón de Leó, rey de Inglaterra auxiliado por el rey francés Felipe de Augusto y el Emperador de Alemania, Federico Barbaarroja, quien tuvo su protagonismo pero no pudo recuperar Jerusalén y se limitó a fundar un reino cristiano en Chipre el año 1191d. C.
Ricardo I de Inglaterra, tuvo que abandonar el proyecto porque problemas internos estaban ocurriendo en su país con su hermano, Juan sin tierra que estaba usurpando el trono ante la ausencia del rey ingles.
Saladino trascendió en su época por su un fama y se convirtió en modelo de caballerosidad medieval, incluso para sus enemigos siendo una figura muy admirada en la cultura árabe, kurda y musulmana.
El Sagrado Libro Alcorán en su Sura VIII, Aleya 63 dice:
“Si se inclinan a la paz, tú debes prestarte también a ella y poner confianza en Dios, que lo oye y lo sabe todo”.
En la Sura XLI, Aleya 34 dice:
“El mal y el bien no pueden caminar a la par. Devuelve bien por mal y veras convertido a tu enemigo en protector y amigo”.
En la Sura XVI, Aleya 99 dice:
“Todo el que hace una buena acción y que al mismo tiempo es creyente, sea hombre o mujer, le concederemos una vida feliz y le concedemos la más hermosa recompensa digna de sus obras”.
En este ensayo se describirá la civilización árabe, su origen, la aparición del Profeta y los principios del Islam, su literatura, sus fuentes jurídicas, su legado cultural así como los usos y costumbres del derecho privado incluyendo lo relativo al personaje, sus glorias en su época y los personajes con lo que se relaciono a lo largo de su existencia.
Si con la redacción de esta exposición he conseguido iluminar a los lectores a situarse en la época descrita y familiarizarse con el personaje Saladino, a través de la descripción de sus valores humanos demostrados en sus decisiones y en las vicisitudes históricas en que se encontró habre conseguido mi objetivo al decidirme a escribir este ensayo.

Julio Reyes Rubio Al-Mayriti

Mis antepasados descienden desde 1644 de Gea de Albarracín (Teruel)
Algunos proceden de Orihuela del Tremedal, Torres de Albarracín, Tramacastilla, Albarracín, Cella, Villarquemado y Zaragoza.
Conozco muy bien la Comarca.
Os recomiendo que leais los libros de Manuel Polo y Peyrolón, él nació en Cañete (Cuenca) pero su vida la vivió en Gea de Albarracín, su casa se encuentra en la plaza. Su biblioteca la donó al Instituto de Teruel, sus memorias y correspondencia a la Academia de la Historia en Madrid
Me interesa encontrar descendientes de Jorge Peyrolón Martín (Gea de Albarracín 22-04-1855) y del apellido Atienza.

Es en Albarracín en donde las reformas se permiten con un típico color de pintura?
un saludo

Saludos para ALBARRACIN desde SANTA MARIA RIBARREDONDA de todos los vecinos y DANIEL ALONSO C.