un edifio estupendo situado en el centro delpueblo os in vito a conocerlo.
m. l.

AMAYAS

CRÓNICA, DIARIO DE NUEVA ALCARRIA, vierens, 17/10/2008 pág. 28.

AMADOR MARCO GRAN ARTESANO DE LA VILLA.

Este hijo del pueblo moldea la madera hasta darle la forma que desea en sus obras.

Es una oportunidad visitar a las personas del pueblo de Amayas. Es la Iglesia la plaza de Pascual Pérez, adornada por sus geranios y flores, sus recuerdos de las piedras de molino y su aposento del recuerdo de madera y sus procesiones.

Pero hay que agradecerle al buen hijo de Amayas Amador Marco Romero su atención y amabilidad que prestó el día de la fiesta de San Martín, que se celebra en los primeros días de agosto. Allí en la plaza tiene su casa y al saludarle sorprende la gran habilidd de sus manos e imaginación de artista que sabe darle figura a cuanto él se propone. Amador, con su semblante alegre, nos muestra sus obras. Es la madera, es el hombre, que se compenetran y hablan, los que hemos tenido la oprotunidad quedamos admirados de su exposión familiar, tan familiar que Amador no se da la menor importancia de sus obras.

Amador cada día tiene su espacio para jugar a las cartas, un momento que comparte con sus amigos y principalmente de Villel de Mesa. Y precisamente en el bar" El Chato", tiene una de sus obras que forma parte de la decoración del salón.

AMAYAS

CRÓNICA DEL DIARIO DE NUEVA ALCARRIA

Altitud: 1.245mts.

Habitantes: 23

Distancia a la capital: 132

El pequeño pueblo de Amayas, situado en la mitad norte de las tierras del Señorío, queda en el que podríamos llamar pasillo hacia el valle del río Mesa. Antes de él hemos visto al pequeño pueblo lugar de Labros sobre la vertiente de una colina, y más allá aparecerá Mochales ya en pelno valle.

A mitad del corte ramalillo que da entrada al pueblo nos encontramos con su pairón, uno de los más esbletos y distinguidos de todas las tierras de Molina, con cuatro azulejos, uno en cada lateral, a honor y veneración de Sntiago Apóstol, San Martín de Tours, San José y las Ánimas del Purgatorio. Sobre la piedra labrada queda escrito que se montó en 1896, a devoción de Santiago Mellado.

A pesar de tratarse de un pueblo pequeño, Amayas tiene una plaza grande. La parte central de la plaza la ocupan la iglesia y el juego pelota. La plaza de Amayas está dedicada a un secretario local de buen recuerdo, don Pascual Pérez Soler. Hay otra placita aneja a la Plaza Mayor en la que está el edificio de las que fueran sus escuelas públicas, dedicado hoy a sede de su Asociación Cultural San Martin.

En Amayas se sienten sus vecinos descendientes lejanos de los primeros vascuences que llegaron por allí en tiempos de la repoblación, quienes entre otras cosas más dieron nombre al pueblo.

Tienen por patrón a San Martín de Tours, el santo francés que compartió su capa con un mendigo. Desde hace varios años el pueblo se incorporó al ayuntamiento de Tartanedo en asuntos administrativos.

El nombre del pueblo parece ser de ascendencia vasca, y significa arriba. La tradicción dice que fue fundado, hace ya muchos siglos, por pastores vascos, que muy probablemente llegaron a repoblar estas alturas al llamdo foral de los señores molineses. Desde el siglo XV, fue señorío de los Mendoza molineses, marqueses de Mochales, dueños también de gran parte de sus tierras. Sus habitantes vivieron siempre de la ganadería trashumante, viajando los inviernos a andalucia, a las sierras de Cazorla.

En su patrimonio cabe destacar la iglesia parroquial, que es obra sencilla del siglo XVIII, pues consta que fue terminada de construir en 1778. Una espadaña airosa orientada a poniente es lo más relevante. Preside la plaza de la villa en la que también se alza el ayuntamiento, las escuelas y el frontón. Hay en el pueblo una casona que llaman del marqués, típicamente molinesa, y también en pleno caserío se alza una curiosa construcción que es casa-palomar, muy típica. En las entradas de la villa se alzan tres característicos pairones dedicados a la virgen del Pilar, a Santiago-San Antonio y a San Martín -San Pascual. En lo más alto del término aún se levanta la ermita de Santa Bárbara, desde cuya altura se divisan grandes extensiones de Castilla y Aragón.

Las fiestas patronales de Amayas son en honor de San Martín obispo, el 11 de noviembre, aunque actualmente se han trasladado al primer domingo de agosto. También existían ciertas fiestas de tipo votivo, en recuerdo de curaciones de pestes y libranzas de tormentas: eran en honor de San Antonio, de Santa Bárbara y San Roque. Como folklore propio del pueblo, todavía los viejos saben bailar y cantar la jota de pura tradición mañica.

AMAYAS

CRÓNICA, DIARIO DE NUEVA ALCARRIA, 27 de marzo de 2000.

SUSTRACCIÓN DE DOS IMÁGENES EN LA ERMITA DE SANTA BÁRBARA.

La ermita de Santa Bárbara, situada aproximadamente a 1,5 kilómetros del caserío de amayas, perteneciente al término municipal de Tartanedo, ha sido objeto de sustracción de dos tallas que se encontraban en su interior. Según ha podido conocer la Guardia Civil, a través de la denuncia interpuesta, ha desaparecido una imagen de madera policromada que da nombre a la ermita, la cual data aproximadamente de un centenar de años, así como de un busto de San Martín, cuyo valor no ha sido precisado. El suceso se desveló cuando algunos vecinos se trasladaron hasta el lugar para limpiar el templo, razón por la que se desconoce la fecha en que pudo tener lugar. Al parecer, la puerta permanecía simplemente encajada, por lo que los autores del hecho únicamente tuvieron que empujar para acceder al interior. La guardia Civil del Puesto de Milmarcos ha procedido a instruir diligencias, así como a la apertura de la corespondiente investigación.

AMAYAS

CRÓNICA, DIARIO DE NUEVA ALCARRIA, viernes 8 de febrero de 2002.

LA ANTIGUA FUE ROBADA HACE AÑOS EN LA ERMITA <crónica 5/5/2000>

LOS VECINOS AQUIEREN POR SUSCRIPCIÓN UNA NUEVA IMAGEN DE SANTA BÁRBARA.

Amayas está clasificada como <<lugar>> en el nomenclator de la provincia. Siempre tuvo pocos habitantes. Actualmente en los meses de invierno sólo quedan once personas. Ocupa un altozano cincundado por montes mucho más altos. El núcleo urbano está rodeado por tierras de labor, circundadas éstas por sabinares. Tiene un plano casi horizontal y circular. Las casas se hallan agrupadas en pequeñas manzanas y algunas aisladas con varias plazuelas. Tiene una gran plaza principal donde se encuentra la iglesia parroquial, cuya construcción se termino en 1778. En la plaza también se encuentra el frontón de pelota, construido en 1903, y el edificio de la antigua escuela inaugrada en 1926, y que estuvo considerada como una de las mejores escuelas mixtas de la provincia por la solidiz de su edficicación y buenas instalaciones. En la actualidad este edificio es sede la Asociación Cultural San Martín.

En las tres entradas pricipales del pueblo se encuentran los <<pairones>> típicos de la zona de Molina. Su conservación ha sido una preocupación constante de sus habitantes como símbolo de sus tradiciones y creencias.

Las fiestas patronales son en honor de San Martín. Otra devoción muy arraigada es la de Santa Bárbara. En el paraje más alto (1.250 m.) y bonito del término municipal, se encuentra su ermita. Antiguamente, con un clima de temperaturas extremas y con grandes nevadas, el pueblo en procesión y haciendo rogativas subía a la ermita. Antes de entrar en ella se daban varias vueltas alrederor, celebrándose a continuación la santa misa pidiendo a la santa que les protegiera de las tormentas y conservara sus cosechas.

HACE UNOS AÑOS ROBARON LA TALLA DE SANTA EN SU ERMITA. La noticia después de producir la lógica indignación, sirvió para revivir la devoción y la celebración que se hacía hace años el 4 de diciembre. Por suscripción popular se compró otra imagen y el pasado verano se entronizó en la ermita. A este acto asistió todo el pueblo y dio lugar a que se comenzaran las gestiones de recaudar fondos para el arreglo de la ermita.

AMAYAS

CRÓNICA EN EL DIARO DE NUEVA ALCARRIA, VIERNES, 24 DE AGOSTO 2001.

BENDICIÓN DE LA NUEVA IMAGEN DE SANTA BÁRBARA QUE SUSTITUYE A LA DESAPARECIDA.

Amayas se vistió de fiesta y todos sus vecinos acompañados de los que descansan en este caluroso verano, al repique doble de campanas se han reunido en la iglesia parroquial de San Martín, para marcar un día histórico en el calendario de este tercer milenio.

Son las once de la mañana y con aire fresco que le detiene al calor, y entre el fervor y devoción a Santa Bárbara, la nueva imagen, es bendecida por el reverendo don Enrique Herranz Martínez, al pie del altar mayor.

La iglesia en el mayor silencio, se nota en los ojos de sus feligreses esa emoción que quiere ver, y un corazón que quiere amar a su santa que durante siglos se venera en la ermita que lleva su nombre de Santa Bárbara, allí en lo más alto de la montaña, como si la santa anunciara los <<truenos en los días, que las nubes envián su lluvia>>.

RECUPERACIÓN DE LA HISTORIA.

Este querido pueblo de Amayas ha querido recobrar, su imagen de la santa que sustituye a la imagen desaparecida la cual data aproximadamente de un centenar de años.

También en ese mismo día del robo en la ermita desapareció un busto de San Martín; era el mes de mayo de 2000 cuando el suceso se desveló, algunos vecinos se trasladaron hasta el lugar de la ermita, situada aproximandamente a 1,5 kilómetros del pueblo de Amayas, para limpiar el templo, razón por la que se desconoce la fecha del robo.

Un pueblo de fe que en los hijos de Amayas siempre ha marcado. El pasado día 16, después de la aucaristía, la imagen fue portada en andas hasta la ermita. Y entre cánticos y peticiones, pudieron de nuevo coronar la montaña y pasar las puertas del templo para depositar a la imagen y desde hoy conocerán las futuras genraciones ese gran acontecimiento.

En la homilia se le hicieron tres peticiones: fortaleza para nuestra fe; seguridad en la esperanza; nos dé fuerza para amar desinteresamente, y que seguro que la santa a cada uno de los hijos de Amayas les habrá depositado en sus manos, para que los pocos que se quedan en el invierno tengan tranquilidad y para los que se marchan a la ruidosa y agitada ciudad tengan el apoyo para mantenerse y dejarse caer en el mundo engañoso.

AMAYAS

CRÓNICA EN EL DIARIO DE NUEVA ALCARRIA, 15/03/2002

SENTIMENTALES IMÁGENES QUE VUELVEN A CASA.

Mazarete, Torrecuadrada de Molina, Tortuera, Amayas y Valsalobre, a buen seguro vivirán estos días inmersos en la alegría. Y es que entre la imágenes y objetos religiosos recuperados la semana pasada en Valencia por la Guardia Civil, están sus tallas y santos expoliados. San Mamés, San Antonio de Padua, San Nicolas de Tolentino, Santa Bárbara, San Martín, la Virgen del Rosario, San Roque, San Blas y el Niño Jesús, ademas de otros objetos, se encuentran ya a buen recaudo, lejos de las manos amantes de lo ajeno que hace un año o dos rompieron candados y entraron impunemente y sin ningún resquicio de sentimiento en los templos religiosos para llevarse probablemente las figuras más queridas de cada pueblo. Lo hicieron por dinero, y eso que en cada pueblo, el amor al Santo no se paga con billetes. Puede que la devoción haya imbuido las investigaciones de la Guardia Civil, y que los santos, unidos en "milagros", hayan hecho posible ser encontrados y recuperados. Para ir a casa.

AMAYAS

CRÓNICA EN EL DIARIO DE NUEVA ALCARRIA, lunes, 18 de marzo de 2002.

LA GUARDIA CIVIL CONFIRMA LA IDENTIFICACIÓN DE LAS IMÁGENES SUSTRAÍDAS.

Torrecuadra, Tortuera, Valsalobre y Amayas recuperan sus tallas robadas.

Fueron expoliadas por un matrimonio de Valencia.

Las localidades de Torrecuadrada de Molina, Tortuera, Valsalobre y Amayas están de enhorabuena. Y es que entre los objetos e imagenes sacras recuperadas en una vivienda de Valencia, tras la detención de un matrimonio al que se le imputan 50 expolios en iglesias y ermitas, la Guardia Civil ha confirmado la presencia de los santos robados en estas localidades. Los vecinos de estos pueblos, por ello, esperan que pronto puedan tener de nuevo a sus santos en el lugar que corresponde; sus ermitas de origen.

Si el jueves pasado sólo se confirmaba la recuperación de la talla de San Mamés, el viernes amenecía con buenas nuevas para la provincia. Y es que el matrimonio detenido de Valencia por el expolio de iglesias en diversas provincias, entre ellas Guadalajara, todavía no se había desprendido de las robadas en Torrecuadrada de Molina, Tortuera, Amayas y Valsalobre.

En el caso de Tortuera, la recuperada es la imagen de San Nicolás de Tolentino. La noticia ha sido recibida por el alcalde del municipio, Jesús Anel sola, con una gran alegría, ya que la imagen tenía para sus vecinos un alto valor sentimental. Tanto es así, que desde que en octubre del año pasado les fuera saqueada la ermita, todavía no se habían decidido a dar el paso de comprar una nueva imagen, algo que ya no tendrán que hacer.

Eso sí, el alcade del lugar, que ya está deseando que San Nicolás Tolentino vuelva a Tortuera, asegura que esta vez pondrán más medidas de seguridad para que los amigos de lo ajeno no vuelvan a pasar por la ermita. De hecho, puede que la imagen esté custodiada a lo largo de todo el año. <<Y no descarto hasta alarmas>>, ha avisado.

DOS SANTAS BÁRBARAS

La Localidad de Amayas, donde el matrimonio valenciano robó una talla de madera de Santa Bárbara en mayo del año 2000, así como un busto de San Martín, tiene ahora dos imágenes con el mismo nombre a quien venerar. La primera, la comprada para sustituir la expoliada; la segunda, la recuperada esta semana en Valencia. Los vecinos, no obstante, esperan la original para volver, después de muchos años, a hacer las Rogativas del primer domingo de mayo. El último de los pueblos en recuperar sus imágenes Valsalobre. La Guardia Civil ha reconocido un cuadro de Santa Bárbara, una talla de la Virgen del Rosario, un Cristo de talla de madera del siglo XVIII, un cuadro de una virgen, una talla de San Blas, una de San Roque y una de un Niño Jesús. Toda una bendición, sin duda, para la localidad.

AMAYAS

CRÓNICA EN EL DIARIO DE NUEVA ALCARRIA, viernes 21/6/2002

ERA NATURAL DE AMAYAS Y RELIGIOSO DE LA SALLE.

AL PROFESOR DE CHICLANA DE LA FRONTERA, HERMANO CIRILO ROMERO ROMERO, FALLECIDO.

Hoy como pudiera ser otro día, en este lugar que es el corazón de todos los hijos de Amayas, se comenta con cierta tristeza el fallecimiento de un hijo del pueblo que nació el 28 de octubre de 1946 y que ha fallecido en Chiclana de la Frontera. (q. e. p. d.)

El hermano Cirilo Romero Romero, paso sus primeros años junto a su familia, sus compañeros de colegio, en éste su pueblo de Amayas. Mas tarde, su vocación le llamaría a formar parte de la Comunidad Cristiana, dedicada a la enseñanza de La Salle. Todos cuantos han tenido la suerte de conocerle en su tiempo dedicado a la docencia, le conocían por el nombre del <<profesor de Chiclana>>. La vida está llena de momentos y de personas. Hay a quien se le echa en falta; a otros en cambio da igual lo que la vida les ha deparado.

El profesor de Chiclana, es cada día recordado por todos sus Hermanos de la comunidad, y en especial por el Hermano Julián Romero, hijo del vecino pueblo de Labros. En la residencia "La Salle", de Granada donde se cuentra, nos ha explicado en sus recuerdos, quien fue el Hermano Cirilo, ademas de ser sobrino. Persona dulce, cordial, lleno de vida y de ilusión. Un edema pulmunar le acercó a esta terrible enfermedad que le llevaría a seguir el camino, que a él y a todos nosotros, nos guia a esa dirección de conseguir la vida Gloriosa y Eterna.

Hace unos días hablando con Dolores Pérez, residente en Madrid, me comentaba que Cirilo, había sido siempre <<un buen chico, fue un buen hombre>>.

Tus familiares y tus buenos hermanos no te olvidan, y todos los que fuimos bautizados en la misma pila bautismal de la iglesia de San Martín, te tendrán persentes en las oraciones. Tenemos la esperanza que un día nos volveremos a ver, en esa gran casa, junto al Gran Padre.
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________

CRÓNICA EN EL DIARIO DE NUEVA ALCARRIA, viernes, 28 de marzo de 2003

TESTIMONO DE UNA VIDA DE ENTREGA Y RIESGO

FALLECIÓ JULIÁN ROMERO, HIJO ILUSTRE DE LABROS Y HERMANO DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS.

En aquel año de 1917, en la mañana fría del 28 de enero, nació en Labros un niño, como otros de tantas familias que formaban el núcleo urbano del querido pueblo. El destino recorrió por la vida de cada persona, que tan ilustres y sabios salieron de estas tierras llenas de historia, que sus propios hijos han formado y han escrito grandes volumenes que se leen en tantos hogares y llenan las bibliotecas.

El hermano Julián Ramero Yagüe, que ahora goza de la presencia del Señor, sentirá y vivirá la paz de los justos, Los que dejaron todo para recibir por la gracia gratuita de dios el todo eterno.

Las plumas sabias agotaron los tinteros escribiendo la vida de nuestro hermano Julian; puede consultar la página de Nueva Alcarria del viernes, 7 de julio de 2000. El periódico de la Asociación de Labros, número 19.

Estoy cubriendo la presente crónica desde la ciudad Barcelona y la familia Eusebio García << hijo de Mochales>>, con gran sentimiento nos comenta, junto a su esposa Amparo y su hija Belen, esta gran pérdida. Han mantenido unos buenos lazos familiares, lo que les ha permitido a esta familia obtener una amplia y valiosa documentación, que en vrias cartas el hermano Julián les ha ido contando su vida.

De una de ellas, remitida el 17 de diciembre de 1999 por Julián a sus familiares, recogemos algunos párrafos en los que explica a su destinatario algunos pormenores sobre sus vida: <<Me solicitas después que te informe un poco sobre mi vida. Ha sido tan variada que me resulta defícil resumirla. Nací en Labros (Guadalajara), en 1917, el 28 de enero. El mismo año de las apariciones de Fátima, los videntes Francisco y Jacinta serán beatificados en el año 2000, hacia el mes de mayo. Lucía sigue viviendo a sus 92 años en Coimbra.

Asistí de pequeño a la escuela del pueblo con don Plácido. en verano, a los 11 años, estuve de acarreador en Hinojosa, y el último verano fui pastor de noche en el pueblo. El 25 de septiembre, siguiendo el ejemplo del hijo de don Plácido y el consejo de don Fausto el párroco, ingresé en Criñon como aspirante a Hermano de las Escuelas Cristianas.

El 21 de agosto salí para Lembecp-Lez-Hall (Bélgia), en donde permanecí 4 años. Recibí allí el hábito de manos del superior general, en la casa generalicia.

El 9 de octubre, el mismo día que fusilaron a los 8 Hermanos de Turón, emprendía el camino de regreso a Griñón.

El 27 de Julio de 1936, 59 hermanos fuimos llevados a Madrid e internados en los calabozos de la Dirección General de Seguridad. Al día siguiente nos llevaron a la cárcel, de donde salí el 2 de mayo del 1937. Posteriormente estuve en el Batallón Disiciplinario de Nuevo Baztán construyendo un ferrocarril; de allí me llevaron a la Caja de Reclutas. Destinado finalmente en Servicios auxiliares, 2ª agrupación, finalizó para mí la guerra con la rendición de Madrid el 28 de marzo de 1939. Haríame interminable si pretendiera contar los peligros de muerte en que me vi envuelto en los tres años de persecución religiosa. Ni en la cárcel nos encontrábamos seguros. Baste para confirmarlo lo siguiente.

En el 27 de octubre de 1936 cuando un espantoso bombardeo sobrevino sobre Madrid, y las milicias asustadas, enfureciéndose, cercan la cárcel y armados con pistolas, fusiles y ametralladoras entraron en el centro penitenciario con intención de fusilarnos a todos. Estábamos nosotros, religiosos y scerdotes en el sótano que estaba bajo la responsabilidad del cenetista Salvador Raúl Ramos, hombre de rudos modales, pero de natural sano, a quien el trato con sacerdotes y religiosos fue transformando gradualmente hasta convertirse en sincero amigo y protector. Se cerró en banda siempre que pretendían alguien nutrirse del sótano para las sacas de fusilamiento. Tal vez se debió a él, el que las turbas revolucionarias desistieran del intento.

Terminada la guerra y tras la visita a la familia que no había visto durante 10 años, fui destinado al colegio del Sagrado Corazón durante un año. Ocho en el Colegio de Nuestra Señora de las Maravillas, 3 en Melilla, 14 en Almería y 35 en el colegio La Salle de Córdoba, en donde me encuentro actualmente esperando vuestra visita. Un verano lo he pasado en Irlanda, 10 en Inglaterra, perfeccionando el inglés..........>>

AMAYAS

CRONICAS DE LA LOCALIDAD.

1 Escrito por Don Pascual Pérez Soler, año 1967.

2 Hermano Cirilo Romero

3 La Guardia Civil confirma la identificación de las
imágenes sustraidas.

4 Sentimentales imágenes que vuelven a casa.

5 Bendición de la Nueva imágen de Santa Barbara que
sustituye a la desaparecida.

6 La imágen antigua fue robada en la ermita.

7 Sustracción de dos imágenes en la ermita de Santa
Barbara.

8 Amayas

9 Amador Marco Romero gran artesano de la villa.

AMAYAS
EL VERANILLO DE SAN MARTIN Y SUS ORIGENES

La población de San Martí se puede rastrear en la historia hasta tiempos anteriores a la fundación de Barcino por los romanos, pero tal vez se deberían comenzar a contar los años 1052, cuando se registra la aparición del templo de San Martí de Provençals en Barcelona <Pueblo Nuevo>. El centro de culto cristiano se convertiría en el núcleo aglutinante de la población rural que lo rodeaba, permitiento que se establecieran en su entorno las costumbres y relaciones sociales de una población rural mediaval. Es en 1897, ya bien avanzado el siglo XIX, cuando fue incorporado a Barcelona.

Como en casi todos los origenes de las poblaciones antiguas, varias son las explicaciones del nombre que la distingue. La más literaría nos remite al paso de San Martín de Tours por esos parajes, a pesar de que su vida transcurrió en el siglo IV y no hay registro de la población local por esa época. Dice la leyenda que un día de otoño el santo fue recogido por un campesino preocupado por los daños que podía causar el frío en su cosecha. Martín de Tours hizo lo necesario para que algo de calor amainara las penurias, al menos durante el tiempo que hoy se conoce como veranillo de San Martín.

Por nuestros pueblos de Castilla-Aragón bien conocemos estos días soleados que suele hacer a últimos y primeros de Octubre y que todos conocemos como el varanillo de San Martín. Amayas distinguido por su veneración al Santo que lo tiene como patrón, celebrando la festividad el primer domingo de Agosto, cuando concurren los hijos del pueblo, en el tiempo estival.