AMAYAS

CRÓNICA EN EL DIARO DE NUEVA ALCARRIA, VIERNES, 24 DE AGOSTO 2001.

BENDICIÓN DE LA NUEVA IMAGEN DE SANTA BÁRBARA QUE SUSTITUYE A LA DESAPARECIDA.

Amayas se vistió de fiesta y todos sus vecinos acompañados de los que descansan en este caluroso verano, al repique doble de campanas se han reunido en la iglesia parroquial de San Martín, para marcar un día histórico en el calendario de este tercer milenio.

Son las once de la mañana y con aire fresco que le detiene al calor, y entre el fervor y devoción a Santa Bárbara, la nueva imagen, es bendecida por el reverendo don Enrique Herranz Martínez, al pie del altar mayor.

La iglesia en el mayor silencio, se nota en los ojos de sus feligreses esa emoción que quiere ver, y un corazón que quiere amar a su santa que durante siglos se venera en la ermita que lleva su nombre de Santa Bárbara, allí en lo más alto de la montaña, como si la santa anunciara los <<truenos en los días, que las nubes envián su lluvia>>.

RECUPERACIÓN DE LA HISTORIA.

Este querido pueblo de Amayas ha querido recobrar, su imagen de la santa que sustituye a la imagen desaparecida la cual data aproximadamente de un centenar de años.

También en ese mismo día del robo en la ermita desapareció un busto de San Martín; era el mes de mayo de 2000 cuando el suceso se desveló, algunos vecinos se trasladaron hasta el lugar de la ermita, situada aproximandamente a 1,5 kilómetros del pueblo de Amayas, para limpiar el templo, razón por la que se desconoce la fecha del robo.

Un pueblo de fe que en los hijos de Amayas siempre ha marcado. El pasado día 16, después de la aucaristía, la imagen fue portada en andas hasta la ermita. Y entre cánticos y peticiones, pudieron de nuevo coronar la montaña y pasar las puertas del templo para depositar a la imagen y desde hoy conocerán las futuras genraciones ese gran acontecimiento.

En la homilia se le hicieron tres peticiones: fortaleza para nuestra fe; seguridad en la esperanza; nos dé fuerza para amar desinteresamente, y que seguro que la santa a cada uno de los hijos de Amayas les habrá depositado en sus manos, para que los pocos que se quedan en el invierno tengan tranquilidad y para los que se marchan a la ruidosa y agitada ciudad tengan el apoyo para mantenerse y dejarse caer en el mundo engañoso.

AMAYAS

CRÓNICA EN EL DIARIO DE NUEVA ALCARRIA, 15/03/2002

SENTIMENTALES IMÁGENES QUE VUELVEN A CASA.

Mazarete, Torrecuadrada de Molina, Tortuera, Amayas y Valsalobre, a buen seguro vivirán estos días inmersos en la alegría. Y es que entre la imágenes y objetos religiosos recuperados la semana pasada en Valencia por la Guardia Civil, están sus tallas y santos expoliados. San Mamés, San Antonio de Padua, San Nicolas de Tolentino, Santa Bárbara, San Martín, la Virgen del Rosario, San Roque, San Blas y el Niño Jesús, ademas de otros objetos, se encuentran ya a buen recaudo, lejos de las manos amantes de lo ajeno que hace un año o dos rompieron candados y entraron impunemente y sin ningún resquicio de sentimiento en los templos religiosos para llevarse probablemente las figuras más queridas de cada pueblo. Lo hicieron por dinero, y eso que en cada pueblo, el amor al Santo no se paga con billetes. Puede que la devoción haya imbuido las investigaciones de la Guardia Civil, y que los santos, unidos en "milagros", hayan hecho posible ser encontrados y recuperados. Para ir a casa.

AMAYAS

CRÓNICA EN EL DIARIO DE NUEVA ALCARRIA, lunes, 18 de marzo de 2002.

LA GUARDIA CIVIL CONFIRMA LA IDENTIFICACIÓN DE LAS IMÁGENES SUSTRAÍDAS.

Torrecuadra, Tortuera, Valsalobre y Amayas recuperan sus tallas robadas.

Fueron expoliadas por un matrimonio de Valencia.

Las localidades de Torrecuadrada de Molina, Tortuera, Valsalobre y Amayas están de enhorabuena. Y es que entre los objetos e imagenes sacras recuperadas en una vivienda de Valencia, tras la detención de un matrimonio al que se le imputan 50 expolios en iglesias y ermitas, la Guardia Civil ha confirmado la presencia de los santos robados en estas localidades. Los vecinos de estos pueblos, por ello, esperan que pronto puedan tener de nuevo a sus santos en el lugar que corresponde; sus ermitas de origen.

Si el jueves pasado sólo se confirmaba la recuperación de la talla de San Mamés, el viernes amenecía con buenas nuevas para la provincia. Y es que el matrimonio detenido de Valencia por el expolio de iglesias en diversas provincias, entre ellas Guadalajara, todavía no se había desprendido de las robadas en Torrecuadrada de Molina, Tortuera, Amayas y Valsalobre.

En el caso de Tortuera, la recuperada es la imagen de San Nicolás de Tolentino. La noticia ha sido recibida por el alcalde del municipio, Jesús Anel sola, con una gran alegría, ya que la imagen tenía para sus vecinos un alto valor sentimental. Tanto es así, que desde que en octubre del año pasado les fuera saqueada la ermita, todavía no se habían decidido a dar el paso de comprar una nueva imagen, algo que ya no tendrán que hacer.

Eso sí, el alcade del lugar, que ya está deseando que San Nicolás Tolentino vuelva a Tortuera, asegura que esta vez pondrán más medidas de seguridad para que los amigos de lo ajeno no vuelvan a pasar por la ermita. De hecho, puede que la imagen esté custodiada a lo largo de todo el año. <<Y no descarto hasta alarmas>>, ha avisado.

DOS SANTAS BÁRBARAS

La Localidad de Amayas, donde el matrimonio valenciano robó una talla de madera de Santa Bárbara en mayo del año 2000, así como un busto de San Martín, tiene ahora dos imágenes con el mismo nombre a quien venerar. La primera, la comprada para sustituir la expoliada; la segunda, la recuperada esta semana en Valencia. Los vecinos, no obstante, esperan la original para volver, después de muchos años, a hacer las Rogativas del primer domingo de mayo. El último de los pueblos en recuperar sus imágenes Valsalobre. La Guardia Civil ha reconocido un cuadro de Santa Bárbara, una talla de la Virgen del Rosario, un Cristo de talla de madera del siglo XVIII, un cuadro de una virgen, una talla de San Blas, una de San Roque y una de un Niño Jesús. Toda una bendición, sin duda, para la localidad.

AMAYAS

CRÓNICA EN EL DIARIO DE NUEVA ALCARRIA, viernes 21/6/2002

ERA NATURAL DE AMAYAS Y RELIGIOSO DE LA SALLE.

AL PROFESOR DE CHICLANA DE LA FRONTERA, HERMANO CIRILO ROMERO ROMERO, FALLECIDO.

Hoy como pudiera ser otro día, en este lugar que es el corazón de todos los hijos de Amayas, se comenta con cierta tristeza el fallecimiento de un hijo del pueblo que nació el 28 de octubre de 1946 y que ha fallecido en Chiclana de la Frontera. (q. e. p. d.)

El hermano Cirilo Romero Romero, paso sus primeros años junto a su familia, sus compañeros de colegio, en éste su pueblo de Amayas. Mas tarde, su vocación le llamaría a formar parte de la Comunidad Cristiana, dedicada a la enseñanza de La Salle. Todos cuantos han tenido la suerte de conocerle en su tiempo dedicado a la docencia, le conocían por el nombre del <<profesor de Chiclana>>. La vida está llena de momentos y de personas. Hay a quien se le echa en falta; a otros en cambio da igual lo que la vida les ha deparado.

El profesor de Chiclana, es cada día recordado por todos sus Hermanos de la comunidad, y en especial por el Hermano Julián Romero, hijo del vecino pueblo de Labros. En la residencia "La Salle", de Granada donde se cuentra, nos ha explicado en sus recuerdos, quien fue el Hermano Cirilo, ademas de ser sobrino. Persona dulce, cordial, lleno de vida y de ilusión. Un edema pulmunar le acercó a esta terrible enfermedad que le llevaría a seguir el camino, que a él y a todos nosotros, nos guia a esa dirección de conseguir la vida Gloriosa y Eterna.

Hace unos días hablando con Dolores Pérez, residente en Madrid, me comentaba que Cirilo, había sido siempre <<un buen chico, fue un buen hombre>>.

Tus familiares y tus buenos hermanos no te olvidan, y todos los que fuimos bautizados en la misma pila bautismal de la iglesia de San Martín, te tendrán persentes en las oraciones. Tenemos la esperanza que un día nos volveremos a ver, en esa gran casa, junto al Gran Padre.
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CRÓNICA EN EL DIARIO DE NUEVA ALCARRIA, viernes, 28 de marzo de 2003

TESTIMONO DE UNA VIDA DE ENTREGA Y RIESGO

FALLECIÓ JULIÁN ROMERO, HIJO ILUSTRE DE LABROS Y HERMANO DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS.

En aquel año de 1917, en la mañana fría del 28 de enero, nació en Labros un niño, como otros de tantas familias que formaban el núcleo urbano del querido pueblo. El destino recorrió por la vida de cada persona, que tan ilustres y sabios salieron de estas tierras llenas de historia, que sus propios hijos han formado y han escrito grandes volumenes que se leen en tantos hogares y llenan las bibliotecas.

El hermano Julián Ramero Yagüe, que ahora goza de la presencia del Señor, sentirá y vivirá la paz de los justos, Los que dejaron todo para recibir por la gracia gratuita de dios el todo eterno.

Las plumas sabias agotaron los tinteros escribiendo la vida de nuestro hermano Julian; puede consultar la página de Nueva Alcarria del viernes, 7 de julio de 2000. El periódico de la Asociación de Labros, número 19.

Estoy cubriendo la presente crónica desde la ciudad Barcelona y la familia Eusebio García << hijo de Mochales>>, con gran sentimiento nos comenta, junto a su esposa Amparo y su hija Belen, esta gran pérdida. Han mantenido unos buenos lazos familiares, lo que les ha permitido a esta familia obtener una amplia y valiosa documentación, que en vrias cartas el hermano Julián les ha ido contando su vida.

De una de ellas, remitida el 17 de diciembre de 1999 por Julián a sus familiares, recogemos algunos párrafos en los que explica a su destinatario algunos pormenores sobre sus vida: <<Me solicitas después que te informe un poco sobre mi vida. Ha sido tan variada que me resulta defícil resumirla. Nací en Labros (Guadalajara), en 1917, el 28 de enero. El mismo año de las apariciones de Fátima, los videntes Francisco y Jacinta serán beatificados en el año 2000, hacia el mes de mayo. Lucía sigue viviendo a sus 92 años en Coimbra.

Asistí de pequeño a la escuela del pueblo con don Plácido. en verano, a los 11 años, estuve de acarreador en Hinojosa, y el último verano fui pastor de noche en el pueblo. El 25 de septiembre, siguiendo el ejemplo del hijo de don Plácido y el consejo de don Fausto el párroco, ingresé en Criñon como aspirante a Hermano de las Escuelas Cristianas.

El 21 de agosto salí para Lembecp-Lez-Hall (Bélgia), en donde permanecí 4 años. Recibí allí el hábito de manos del superior general, en la casa generalicia.

El 9 de octubre, el mismo día que fusilaron a los 8 Hermanos de Turón, emprendía el camino de regreso a Griñón.

El 27 de Julio de 1936, 59 hermanos fuimos llevados a Madrid e internados en los calabozos de la Dirección General de Seguridad. Al día siguiente nos llevaron a la cárcel, de donde salí el 2 de mayo del 1937. Posteriormente estuve en el Batallón Disiciplinario de Nuevo Baztán construyendo un ferrocarril; de allí me llevaron a la Caja de Reclutas. Destinado finalmente en Servicios auxiliares, 2ª agrupación, finalizó para mí la guerra con la rendición de Madrid el 28 de marzo de 1939. Haríame interminable si pretendiera contar los peligros de muerte en que me vi envuelto en los tres años de persecución religiosa. Ni en la cárcel nos encontrábamos seguros. Baste para confirmarlo lo siguiente.

En el 27 de octubre de 1936 cuando un espantoso bombardeo sobrevino sobre Madrid, y las milicias asustadas, enfureciéndose, cercan la cárcel y armados con pistolas, fusiles y ametralladoras entraron en el centro penitenciario con intención de fusilarnos a todos. Estábamos nosotros, religiosos y scerdotes en el sótano que estaba bajo la responsabilidad del cenetista Salvador Raúl Ramos, hombre de rudos modales, pero de natural sano, a quien el trato con sacerdotes y religiosos fue transformando gradualmente hasta convertirse en sincero amigo y protector. Se cerró en banda siempre que pretendían alguien nutrirse del sótano para las sacas de fusilamiento. Tal vez se debió a él, el que las turbas revolucionarias desistieran del intento.

Terminada la guerra y tras la visita a la familia que no había visto durante 10 años, fui destinado al colegio del Sagrado Corazón durante un año. Ocho en el Colegio de Nuestra Señora de las Maravillas, 3 en Melilla, 14 en Almería y 35 en el colegio La Salle de Córdoba, en donde me encuentro actualmente esperando vuestra visita. Un verano lo he pasado en Irlanda, 10 en Inglaterra, perfeccionando el inglés..........>>

AMAYAS

ESCRITO POR DON PASCUAL PÉREZ SOLER, en el año 1967.

Amayas está clasificado como lugar en el nomenclator de la provincia. Está situado en la parte norte del Partido Judicial de Molina de Aragón, al que pertenece, en la provincia de Guadalajara. Tiene unos 150 habitantes, mucho menos de los que tuvo antes de la guerra de liberación. Ocupa un altonazo, circundado por montes mucho más altos. El núcleo urbano está rodeado por tierras de labor y a continuación de éstas se encuentra el terreno dedicado a monte, erial y baldío.

La topografía del terreno es bastante irregular, con muchas ondulaciones, lomas, cerros, depresiones y trozos llanos, por lo cual su hipsometría es muy variada.

Limita al norte con los términos municipales de Mochales y Villel de Mesa; por el Este, con el término de Labros; por el Sur, con el de Anchuela del Campo; y por el Oeste, con el de Mochales. Los pueblos más próximos a él son los expresados, y en un radio de 12 kilómetros se encuentran los pueblos de Iruecha (Soria), Sisamón, Calmarza y Campillo de Aragón (Zaragoza), y Algar de Mesa, Milmarcos, Fuentelsaz, Hinoja, Tartanedo, Concha, Estables, Turmiel, Balbacil y Codes (Guadalajara).

Forma parte de la Cordillera Ibérica, en su vertiente o cuenca del Ebro. Desde el término de Amayas se divisan las edificaciones de Balbacil, Iruecha, Codes. Mochales, Sisamón y Campillo de Aragón. Los montes más altos son los parajes denominados Santa Bárbara, Los Mirones y el Cagigar, a unos 1250 metros de altura sobre el nivel del Mediterráneo. Desde ellos se divisan grandes extensiones de terreno perteneciente a las provincias de Soria, Zaragoza y Teruel. Puede decirse que es el balcón sobre Castilla la Vieja y Aragón.

El termino municipal tiene una extensión superficial de 2.300 hectáreas, en números redondos, de las cuales unas 300 se dedican al cultivo de cereales y leguminosas; unas 500 a eriales y baldíos, y el resto a monte de encina y sabina, enebro, etc., Estas extensiones han sido deducidas de las fotografías aéreas obtenidas horizontalmente desde avión, las cuales deberán ser incrementadas por la resultante de la accidentalidad y oblicuidades topográficas.

PLANO DE LA POBLACION.

La edificción ocupa un plano casi horizontal y circular. Se halla agrupada en pequeñas manzanas y casas aisladas, sin formar largas calles. Rodea una grande plaza, en cuyo centro se encuentra la Iglesia Parroquial, el Ayuntamiento, la Escuela Nacional y el Fronton, juego de pelota. Ocupa una extensión aproximada de unos 40.000 metros cuadrados. en su parte Sur se encuentran las eras para trilla, formando un conjunto que, con sus verdor, casi permanente, dan un aspecto alegre y agradable a la entrada del pueblo.

Existen tres monolitos artificiales o peirones, de signo religioso, colocados en forma triangular en las tres entradas principales del pueblo, dedicados: a la Virgen del Pilar, a Santiago y San Antonio a San Martin y San Pascual.

Pasa la carretera comarcal de Molina de Aragón a Ariza, en cuya margen izquierda se encuentra el primer grupo de viviendas protegidas que construyó en la provincia de Guadalajara la Obra Sindical del Hogar, el cual se denomina "GRUPO DE SANTA BARBARA".

MAPA DE LA PROVINCIA <MAPA FISICO>>

El relieve del terreno está constiuido por cerros, lomas, pequeñas cordilleras, altonazso y oteros y algunos barrancos bastante profundos, como el llamdo Barranco del Escaleón y el Barranco Ceca. Las tierras de labor, en su mayoría, estan emplazadas sobre planos relativamente llanos, accesibles a la maquinaria agrícola. La inmensa mayoría del territorio está poblado de monte de sabina que, con subido y permanente verdor de hoja perenne, refleja paisajes, sobre todo cuando se encuentran cubiertos de nieve.

Actulamente se está haciendo repoblación arbórea con nogales que se van plantando en las tierras que, por encontrarse en fuertes pendientes, no pueden ya cultivarse. Hay muchos manantiales de agua, pero con muy poco caudal.

En el paraje más bonito del término se halla emplazado el Santuario de Santa Bárbara, desde, como antes se dice, se divisa una inmensidad de tierras de Castilla la vieja y de Argón.

CLIMA, PRODUCCIÓN, INDUSTRIA, COMERCIO Y COMUNICACIONES.

El clima de esta pueblo es frío y seco, dándose temperaturas mínimas de -30º en invierno y máxima de 32º en verano. Las lluvias o régimen pluviométrico oscila entre los 300 y 500 mm. o sea que existe una precipitación de 300 a 500 litros anuales de m2. Caen grandes nevadas de prolongada duración, si bien en estos últimos años son muy poco frecuentes.

Produce cereales y leguminosas, ganado lanar y cabrío. existe también bastante caza de varias especies: liebre, conejo, perdiz, paloma torcaz y codorniz. También produce miel, pues existe bastante cantidad de ajedrea, tomillo, salvia y expliego. No existe industria ni comercio, pues sólo hay una tienda de comestibles.

Existe buen alumbrado eléctrico de día y de noche, así como buen servicio telefónico, dado el escaso número de usuarios.

Como se indica antes, pasa la carretera comarcal de Molina de Aragón a Ariza, con servicio de viajeros en autobus dos días en semana: los jueves y sábados.

HABITANTES, FIETAS PATRONALES, FOLKLORE, COSTUMBRES, ASOCIACIONES, GENERO DE VIDA.

En la Actualidad existen en el pueblo de Amayas unos 150 habitantes. Antes de la guerra de liberación, hubo unos 250, disminución debida a la emigración hacia Barcelona, Madrid, Zaragoza y también hacia el extranjero.

Las fiestas patronales son en honor de san Martín Obispo, 11 de Noviembre, actualmente trasladada al primer domingo de Agosto. Existen además otras fiestas, como San Antonio, Santa Bárbara y San Roque.

No existe nada original en cuanto a folklore. Predomina el canto y baile de la jota, que se realiza bastante bien, como pueblo próximo a Aragón, provincia de Zaragoza.

La emigración es debida a que la mecanización del campo hace innecesaria la presencia de muchos trabajadores agrícolas que antes había, y a la carencia total de industrias.

No existen asociaciones. Unicamente hay un Teleclub, instalado con la ayuda del Ministerio de Información y Turismo, con Bar y Sala de juego, que es el único centro de reunión de todo el pueblo, donde se pasan ratos agradables.

Tanto los hombres como las mujeres se dedican a trabajos del campo, su alimentación básica es el pan, la carne, las legumbres y la matanza familiar.

El vestido es bastante bueno y moderno, así como el calzado.

El género de vida es mucho más aceptable que el anterior, pues ha subido mucho su nivel. Los trabajos que ahora realizan son muy modernos, incomprables con los de antes.

HISTORIA DEL PUEBLO, EVOLUCIÓN DE LOS ULTIMOS AÑOS.

Según la tradición, este pueblo fue fundado por unos pastores y es relativamente moderno, quizá su existencia date de menos de tres siglos.

La inmensaa mayoría de sus tierras fueron propiedad del Marqués de Mochales. Existe un edificio, que se llama palacio del Marqués. A finales del siglo anterior fueron compradas al referido Marqués sus últimas propiedades por los vecinos de Amayas.

Dicen que la palabra "Amayas" procede del vasco y que significa "arriba". Quizá por encontrarse Amayas más de 200 metros arriba sobre Mochales, residencia accidental del Marqués, y por ser los pastores vascos los primeros que lo habitaron, le pusieron ese nombre. Hasta hace pocos años exitieron vestigios de las grandes parideras o tinadas que sirvieron de encerramiento de los ganados.

Todos sus habitantes han vivido siempre de la agricultura y ganaderíaa, de muy escaso rendimiento, siendo bajísimo su nivel de vida. En la estación de invierno, más de la mitad de sus hombres aptos para el trabajo emigraban a trabajar en los molinos de aceite de andalucía, y a otros puntos de España donde pudieron encontrar trabajo de temporada para saldar su déficit económico.

El viaje a Andalucía, provincias de Jaén y Córdoba, lo hacían a pie y en caballería, durante nueve o diez jornada. Ultimanete utilizaron el tren, constituyendo grupos de viajeros con tarifa reducida, mediante lista de embarque, como ellos decían, la cual era hecha por el Secretario del pueblo. Se cuentan anécdotas muy curiosas de sucedidos raros en estos largos y pintorescos viajes, no menos penosos. Al regreso se hacían acompañar de aceite en latas, sufiente para el consumo del año, así como bastante cantidad de aceitunas para obsequiar a cuantos iban a darles la bienvenida, operación en que no faltaba ni tan sólo un chico ni chica del pueblo, al olor de las aceitunas.

Debido a la escasez de medios y tener que dedicarse a trabajar desde jóvenes como mozos de labranza o e pastores, actividades en las que siempre gozaron de buena reputación los de Amayas, para ayudar al sostenimiento de la casa de los padres, no hubo apenas nadie en tiempos anteriores dedicado al estudio, salvo algún Saceerdote o Maestro de enseñanza Primaria.

Después de la guerra de liberación se inció una época de mejoracimiento económico, social y cultural, lo que ha dado por resultado que actualmente haya muchas personas que tiene carrera u oficio no campesino y que son: un Sacerdote, cuatro monjas, una Licenciada en ciencia, dos médicos, un Comandante del Ejercito, ocho maestros, una A. T. S., un Secreetario de Administración Local, un Brigada de la guardia Civil, un Sargento y un Cabo de las misma y varios Guardias de Policias Armanadas, y bastantes trabajadores de oficios varios en Madrid, Barcelona y Zaragoza, en aceptable situación ecónomica y social.

La Iglesia Parroquial es decir el edificio, que éstá muy bien, fue terminado e inaugurado en el año 1778, siendo erigido en Parroquia en 1784, habiendo pertenecido como aneja a la Parroquia de Hinojosa, durante todo ete tiempo.

La Escuela estuvo en el local del Ayuntamiento. El Maestro era tambien sacristán, y era remunerado con cuatro celemines de trigo por niño.

El servicio de correos se hacia una vez en semana, los domingos, desde Molina, a todos los pueblos del itinerario y era padado por los mismos.

En una estadística del mencionado año 1850 figuran de cultivo en números redondos: 500 fanegas de terra de primera clase o calidad, 800 de segunda y 300 de tercera. Total 1.600 fanegas.

El presupuesto municipal ascendía a 1.200 reales, de los que 200 pagaban al Secretario.

EDUACIÓN-ESCUELAS-ALUMNOS-MAES TROS-MATERIAL ESCOLAR-PROBLEMAS-APTITUDES-VI RTUDES Y DEFECTOS-

En cuanto a educación es la normal y propia de la comarca molinesa, costumbres sencillas, ancestrales. Como estamos en los límites de Cstilla y Aragón nos dicen que no somos de una cosa ni otra, ni castallanos ni aragoneses. Nososotros quisieramos ser las dos cosas y tener lo mejor de cada una. Aunque desgraciadamente no sea así.

El local escuela existen, construido en tiempo de la Dictadura del General Primo de Rivera, fue inaugurado el 16 de Julio de 1926, y está considerado como uno de los mejores de la Provincia, en su género. Consta de un amplísimo salón de clases, despacho de la profesora, lavabos, armarios empotrados, retretes y amplia cerca, con árboles en su interior y exterior y ocho grandes ventanales. El material es moderno y abundante y consta de muchas mesas, sillas, máquina de coser, de escribir, etc.

En relación con las aptidudes, vicios y defectos de sus habitantes, podemos decir que su desarrollo físico y laboral es fuerte, duro constante en su trabajo. En lo referente a otros aspectos positivos, diremos que una de las virtudes morales más destacadas es la de ser, en general, fieles y cumplidores de su palabra, la dan mucho valor. Por lo que se refiere a sus defectos, hemos de destacar, como uno de los más perniciosos, el de ser excesivamente individualistas y despreocupados, lo que ha impedido la obtención de muchas mejoras en varios aspectos y ocsiones.

Si yo fuera Maestro de escuela de Amayas, daría absoluta preferencia a transformar la mentalidad de los niños, separándola en este aspecto, de la de sus padres y haciéndoles comprender que el trabajo aislado, sin coordinar con el de los demás, resulta estéril y casi inútil; que han de poner en práctica la evidencia del antiguo proverbio de que la unión hace la fuerza; que en los tiempos actuales y menos en los futuros, no se puede pensar en hacer nada importante si no es trabajando en equipo, asociativamente, cooperativamente, y sobre todo con buena voluntad, y anteponiendo lo social a lo particular.

Con respecto al matiz ciudadano, social o público, es necesario inculcar fuertemente en los niños que es importante dar todas las preferencias a lo social y público, tando en lo municipal, como en lo estatal, pero especialmente en lo primero, colaborando con la Administración para alcanzar aquellos objetivos comunes, que son los que crean mayor biennestar social y también privado por sus inmediatas y grandes repercusiones.

Hay que hacer surgir en el niño la idea de que la mayor satifacción que deber sentir, el mayor bien que puede realizar, es cooperar al mayor éxito de la sociadad en todas sus manifestaciones, cuyos reflejos irradian rápidamente en favor del indiviudo, como antes se dice.

Y todo esto cimentado sobre una formación religiosa sólida sincera, de convicción, de fe inquebrantable y sin hipocresías.

AMAYAS

CRONICAS DE LA LOCALIDAD.

1 Escrito por Don Pascual Pérez Soler, año 1967.

2 Hermano Cirilo Romero

3 La Guardia Civil confirma la identificación de las
imágenes sustraidas.

4 Sentimentales imágenes que vuelven a casa.

5 Bendición de la Nueva imágen de Santa Barbara que
sustituye a la desaparecida.

6 La imágen antigua fue robada en la ermita.

7 Sustracción de dos imágenes en la ermita de Santa
Barbara.

8 Amayas

9 Amador Marco Romero gran artesano de la villa.

La verdad que son unas vistas estupendas y un camino para hacer senderismo merece la pena subir y respirar oxigeno
puro.
m. luisa.

Para todos los amigos de amayas: Os deseo felices fiestas
y prospero año oo9.
Desde madrid M. Luisa.

AMAYAS
EL VERANILLO DE SAN MARTIN Y SUS ORIGENES

La población de San Martí se puede rastrear en la historia hasta tiempos anteriores a la fundación de Barcino por los romanos, pero tal vez se deberían comenzar a contar los años 1052, cuando se registra la aparición del templo de San Martí de Provençals en Barcelona <Pueblo Nuevo>. El centro de culto cristiano se convertiría en el núcleo aglutinante de la población rural que lo rodeaba, permitiento que se establecieran en su entorno las costumbres y relaciones sociales de una población rural mediaval. Es en 1897, ya bien avanzado el siglo XIX, cuando fue incorporado a Barcelona.

Como en casi todos los origenes de las poblaciones antiguas, varias son las explicaciones del nombre que la distingue. La más literaría nos remite al paso de San Martín de Tours por esos parajes, a pesar de que su vida transcurrió en el siglo IV y no hay registro de la población local por esa época. Dice la leyenda que un día de otoño el santo fue recogido por un campesino preocupado por los daños que podía causar el frío en su cosecha. Martín de Tours hizo lo necesario para que algo de calor amainara las penurias, al menos durante el tiempo que hoy se conoce como veranillo de San Martín.

Por nuestros pueblos de Castilla-Aragón bien conocemos estos días soleados que suele hacer a últimos y primeros de Octubre y que todos conocemos como el varanillo de San Martín. Amayas distinguido por su veneración al Santo que lo tiene como patrón, celebrando la festividad el primer domingo de Agosto, cuando concurren los hijos del pueblo, en el tiempo estival.

Estimados amigos de Amayas: Quiero poner en vuestro conocimiento que ha fallecido mi querida madre Dolores Perez Soler, lo hago aqui por el gran amor que mi madre profesaba a su pueblo, a la vez por si alguno lo desconocia os informo que tambien fallecio su prima Pilar Soler dejando un bello recuerdo entre todos nosotros a la vez aprovecho para mandar desde aqui un gran abrazo a mis primos Aurelio y Pepa acompañondoles en el dolor producido por el fallecimiento de su hija Amelia.
Lamento que en esta mi primera colaboracion con este foro sea para dar noticias tan malas pero la vida es asi y a los que somos creyentes siempre nos consuela pensar en que lo mejor esta por venir en compañia de todos nuetros seres queridos. Un abrazo para todos

Nos unimos al sentimiento de la familia, por el fallecimiento de Dolores Pérez Soler +, y que siempre nos unió el grado familiar, me consideró sobrino. Siguiendo nuestra fe, rogamos por su eterno descanso en la iglesia de Amayas, lugar donde siempre nos habíamos saludado en los últimos años. A los primos Aurelio y Pepa, nuestro abrazo lleno de paz que tanto necesitan en estos momentos.

amigos de amayas y de la naturaleza tan limpia que tenemos por alli, este
año me encontre con la desagradable sorpresa, que nos estan cercando los
molinos eolicos, horroroso el nuevo paisaje que nos estan imponiendo.
esperemos respeten nuestros sabinares.
¿que os parece? saludos.

Amigos de Amayas un año mas os deseo felices fiestas, y salud para el proximo
año 2010. Mª. Luisa.

Recuerdo para JUSTO YAGUE
k umor tenias cuando jugabas al subastao en la chopera de la ballena alegre
un beso alla donde estes.

Amigo, acabo de ver la foto del pabellón, y tiene muy buena pinta.
un saludo.