De mi ensayo, en preparacion,"Otras Villas de la comarca alcalaina: Historia, Arte y Tradiciones" incluyo el desarrollo de la Historia de Cabanillas del Campo. He aqui mi version.
CABANILLAS DEL CAMPO

1. HISTORIA DE CABANILLAS DEL CAMPO

Cabanillas del Campo, villa de la campiña alcalaina, ubicada en el Corredor del Henares y cercana a Guadalajara.
Su origen se deriva del vocablo “cabañas” en referencia a chozas de pastores, pues la tradición existía en el siglo IX, cercano a Guadalajara una comunidad judía dedicada al pastoreo y que vivía en ese lugar en cabañas.
El termino “correspondía a la pertenencia de Cabanillas al sexmo de “Campo”dentro de la Comunidad de “villa y tierra” de Guadalajara.
La historia del lugar se remonta al sigloIX, durante la presencia musulmana por la agrupación de cabañas usadas o habitadas por pastores y agricultores de esta ubicación. Seria el caballero Alvar Fuñez, quien conquistaría Guadalajara en el siglo XI, al servicio del rey Alfonso VI, de Castilla y León y Cabanillas forma parte del alfoz de Guadalajara, dedicándose al pastoreo de sus rebaños de ovejas y cabras por la comunidad judía.
En el año 829, las crónicas de la época, se citan a un mozárabe toledano Hashim al-Darrab, quien salvó su vida en Toledo de la matanza de la “Jornada del Foso” en la Córdoba del emir Abd-el-Rahman II. Esté, se declaró rebelde contra Córdoba y asolo con un grupo de insumisos al que dirigía, en la región de Alcalá y su comarca, viéndose obligado ante la presencia de las tropas del Emir a refugiarse en Zaragoza, donde murió tras un combate.
. El primer testimonio histórico de Cabanillas del Campo, data del 1129 cuando el rey Alfonso VII, El Emperador y su esposa Dª Berengüela donan la villa de Alcalá y sus villas aldeas etc., que les pertenece por derecho al arzobispo de Toledo D. Bernardo de Sédirac.
Es posteriormente cuando el poderío almohade alcanza su máximo apogeo tras la victoria contra el rey castellano leonés Alfonso VIII en Alarcos, en fecha 1195, cuando el monarca castellano reclama la ayuda de las milicias de la Extremadura castellana y Segovia obtiene nuevas mercedes.
En fecha 25 de marzo de 1190, Alfonso VIII entrega a Segovia un total de 19 aldeas, situadas entre los ríos Tajuña y Henares correspondientes al alfoz de Alcalá de Henares: El Alameda (Olmeda de las Fuentes), Ambid (Ambite), ArKhanda (Arganda), Campo de Almiareg (Campo Real), Caravanna (Carabaña), Guexo (Valverde deAlcalá). Lueches (Loeches), Orusco, Perales, Pezola (Pezueladelas Torres), Querencia, (Ambite), Tielmes, Valdehecha (Valdilecha), Valdemoro (despoblado en el término de Torres), Valdettures (Torres de la Alameda), Valmores (despoblado en el termino de Olmeda de las Fuentes), Valterra (despoblado en el termino de Arganda), Vilches (despoblado en el término de Arganda), El Villar (Villar del Olmo).
La razón primordial de esta cesión a Segovia es que el rey Alfonso VIII, en su labor repobladora, interviene frecuentemente en la determinación de los alfoces concediéndoles nuevas mercedes a los repobladores para qué su proximidad a los musulmanes, les motivará a trasladarse a estos lugares.
Tras la victoria posterior del rey Alfonso VIII contra el Imperio almohade en las Navas de Tolosa, en 1212, el peligro musulmán se aleja de la cuenca del Tajo y es el mismo rey Alfonso VIII quien vuelve a restituir estas aldeas al Arzobispado de Toledo.
Es posteriormente, en 1432 cuando el rey Juan II de Castilla, cede al Marques de Santillana, varias aldeas como pago a sus servicios en la guerra contra los Infantes de Aragón y en 1502 es D. Pedro Hurtado de Mendoza, hijo del Marques de Santillana quien funda en el lugar de Benaloque, un convento dominico. A esta Institución perteneció Bartolomé de Carranza, el Cardenal que ejerció un poder absoluto en el siglo XVI y después cayo en desgracia terminando su encarcelamiento con el destierro definitivo.

En 1627 los vecinos adquieren la jurisdicción de la Villa a Felipe IV y sus gentes participan en el gobierno y la administración de justicia.
Tras la Guerra de la Independencia en el siglo XIX, fue lugar de correrías del famoso guerrillero Juan Martín Díaz “El Empecinado” quien dirigía el “Batallón de Tiradores de Sigüenza” que fue el azote de los invasores franceses por sus acciones bélicas imprevistas en Guadalajara, Cuenca y en la campiña alcalaina.
En el año 1833, Javier de Burgos, ministro de Fomento, realiza la división administrativa del reino de España, e inscribe a Cabanillas del Campo, dentro de la provincia de Guadalajara.
Las Cortes de Cádiz suprimían los Señoríos jurisdiccionales mediante el Decreto del 6 de julio de 1811, pero una vez derrotados los franceses y expulsados de España, los avatares políticos (vuelta al absolutismo) hicieron frenar las reivindicaciones de los ayuntamientos de recuperar la plena jurisdicción sobre el territorio del municipio y sería en 1834, cuando tras la introducción del régimen liberal, definitivamente queda abolido el régimen señorial.
A lo largo del siglo XIX, durante la vigencia de los distintos gobiernos liberales se van a producir las “desamortizaciones” que es un proceso de expropiación o nacionalización de las propiedades de la Iglesia en concepto de venta de los llamadas “manos muertas”, nombre que recibieron las instituciones como la Iglesia y los Consejos que no podían vender sus tierras.
Las Guerras Carlistas, iniciadas contra el gobierno liberal tenían a los insumisos del norte (vascos y navarros), catalanes y valencianos, todos juntos a una activa Institución, que será la Iglesia, quien avivaba desde el púlpito la sedición y rebelión contra la monarquía liberal y ésta, inició el proceso de “desamortización de los bienes de la Iglesia” para poder sufragar con medios económicos la formación de un ejército, dotado de pertrechos y soldados para combatir a las partidas facciosas que querían imponer por la fuerza, el régimen absoluto.
Posteriormente se suceden otros pasajes históricos como la Revolución y Constitución del 1869, el gobierno provisional del general Serrano, el reinado de Amadeo I de Saboya, la I República en 1873, período que termina con el golpe del Estado del general Pavía, quien entra con las tropas en el Congreso en 1874, seguido por el pronunciamiento militar del general Martínez Campos en Sagunto en el año 1874, imponiendo por la fuerza de las armas, la Restauración de la monarquía borbónica, en la persona de Alfonso XII.
En 1873, Cabanillas del Campo amplia su jurisdicción incorporando el lugar de Valbueno.
Ya en el siglo XX, se produce un cambio político, con la proclamación de la II República, he iniciada laGuerra Civil, Cabanillas del Campo es ocupada por el bando republicano y en el río Jarama se localizan las tropas combatientes como “Las Brigadas Internacionales” que tienen un protagonismo en estos hechos bélicos,, que forman parte de historia de España.
Terminada la guerra transcurre su historia dentro del régimen de Franco hasta que en el año 1977 se incorpora como villa, tras la Ley de la Reforma Política al nuevo sistema democrático actual.

Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

Como en el futuro seguire publicando articulos en este lugar, considero un deber moral de presentar mi biografia para que me conozcan los visitantes.
BIOGRAFIA DE JULIO REYES RUBIO “AL-MAYRITI”

Nace en 1944 en Campo Real (Madrid), la antigua Campo de Almiareg, fundada por los árabes en el siglo IX. De profesión Ingeniero Técnico Industrial y Abogado, disponiendo de otros títulos profesionales, como Gestor Administrativo, Agente de la Propiedad Inmobiliaria, y experto tasador industrial e inmobiliario.
Es un personaje, enamorado de la historia en general, cuyos conocimientos los plasma en su libros: “Al-Andalus: En busca de la identidad dormida” libro muy difundido en Internet y comercializado en múltiples librerías, sobre la historia islámica de Al-Andalus, la actual península Iberica, y por el reconocimiento de la identidad oriental, presente en el pueblo español; “La España critica….. una Iberia posible”sobre el viejo sueño iberista de la unión de España y Portugal en el siglo XXI; “Leyendas Andalusíes Almiaregenses” donde relata la fundación de Campo de Almiareg, hoy Campo Real (Madrid) su cuna natal, fundado por los árabes en el siglo IX; “Alcalá de Henares y Villas de su alfoz: Historia, Arte y Tradiciones” sobre el pasado histórico de Alcalá de Henares y catorce Villas de su jurisdicción y sus manifestaciones artísticas comunes en el uso del arte mudéjar; “Getafe y Villas colindantes: Historia, Arte y Tradiciones” sobre Getafe, su lugar de residencia, y ocho Villas colindantes, donde se recopila la historia, el arte y sus tradiciones; y por ultimo”El Reencuentro: Hacia la construcción de la Comunidad Ibérica de Pueblos” sobre ya materializada la unidad ibérica, constituir una “Comunidad Ibérica de Pueblos” agrupados en una Federación de Estados, de lengua común portuguesa e hispana y todos unidos, fundar una sola “nación”, y recuperar lazos de hermandad con los pueblos islámicos del Norte de Africa y de Oriente, al objeto de lograr la integración, la armonía y cordialidad entre Oriente y Occidente.
Utiliza en sus obras, un seudónimo:”Al-Mayriti” vocablo árabe que significa “el madrileño” en referencia a su lugar de nacimiento.
En estudio y preparación otros títulos como “La España agonica: Supervivencia o balcanización” es un ensayo sobre la descomposición política de “la España de las autonomías” con la exigencia de la realidad nacional de Vasconia y Cataluña;“El ocaso de Europa del siglo XXI” es un análisis de la decadencia moral de la antigua Europa, su descomposición por los nacionalismos regionales y su posible recuperación con inyección de savia nueva por la fusión con otras culturas, procedentes del Medio y Extremo Oriente; ¿A la búsqueda y al encuentro de Dios? una reflexión sobre las diferentes creencias del mundo, religiones reveladas, no reveladas y creencias moralistas, todas dirigidas al encuentro de Dios o al acercamiento a Él; y por ultimo, “Nombres celebres de la Historia: Tiranos, Tribunos de la plebe; Dictadores o Padres de la Patria” que es un estudio de mas de cincuenta personajes de diferentes Estados de todos los continentes, con sus ideas y su protagonismo histórico.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

ARTE Y TRADICIONES DE CABANILLAS DEL CAMPO
De mi ensayo:"Otras Villas de la comarca alcalaina: Historia, Arte y Tradiciones"incluyo aqui mi version.
2. ARTE Y TRADICIONES

La Iglesia parroquial de San Pedro y San Pablo es edificio que data del siglo XVII y esta reformado, solido y moderno. Consta de tres naves, con tres tramos de arco de medio punto, bóveda de cañon en la central y de imitación de crucería el los laterales y cúpulas con temas decorativos de los siglos XVII y XVIII en los brazos del crucero.
Los muros exteriores son de ladrillo, con recuadros de mampostería y cubiertas de tejas curva, salvo el capitel de la torre que es de pizarra.
La torre dispone de un cuerpo de campanas de ladrillo con los huecos de medio punto por cara.

La Ermita de la Soledad, es un edificio que data del siglo XVII y esta ubicado junto al cementerio.

Fiestas municipales que se celebran desde el 21 al 30 de Julio, con actividades deportivas, concursos, encierros y corridas de toros.
-San Blas, Patron de la Viílla el 3 de Febrero, con actos religiosos y otras actividades.
-El Santísimo Cristo de la Expiración, el 4 de Mayo, con actos religiosos y festejos taurinos. Recuerda la leyenda, en 1857, una gran plaga de langosta y las gentes del lugar pidieron al Cristo que la alejara e hizo el milagro.

Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

Aquí tenemos una preciosa vista del pueblo de Cabanillas del Campo que tiene una poblacion que pasa de los 5000 habitantes y que esta situado a mas de 690 metros de altura, es un gran pueblo con polígonos industriales y tiene el golf Club muy cerca tambien, las poblaciones mas cercanas son Caserio Valbueno y Quer y tambien esta muy cerca de Guadalajara a menos de 5 kilometros, en el pueblo esta la iglesia parroquial de San Pedro y San Pablo, la Ermita de la Soledad, las fiestas que celebran son el primer fin de semana de Mayo, y las tradicionales del 21 al 30 de Julio con todas la tradiciones festivas y costumbres tipicas del pueblo incluyendo los toros, enhorabuena a Julio Reyes Rubio por los comentarios que hace del pueblo en su libro, saludos desde ALFAZ DEL PI. DAC.

Izquierda Unida de Cabanillas del Campo estrena nuevo blog:

http://izquierdaunidacabanilla sdelcampo. blogspot. com/

Saludos para CABANILLAS DEL CAMPO desde SANTA MARIA RIBARREDONDA de todos los vecinos y Daniel Alonso C.