De mi ensayo, en preparacion,"Guadalajara y Villas de su Campiña: Historia, Arte y Tradiciones"incluyo el Prologo. He aqui mi version.
PROLOGO

El titulo con el que inicio este ensayo:”Guadalajara y Villas de su Campiña: Historia, Arte y Tradiciones” es claramente explicito, en referencia a la región comprendida entre los valles principales (Jarama, Henares, Torote, Camarmilla y Anchuelo).
La mayoría de estas Villas descritas tienen un pasado remoto por los hallazgos arqueológicos encontrados, de casi todas las épocas de la Historia de la Humanidad.
Durante la civilización iberica, las tribus carpetanas que habitaban estas tierras, iniciaron en fecha del siglo I a. C. un proceso de urbanización que afecto a la Carpetania y a la Oretania, conquistadas por Graco y que el geógrafo Estrabon, consideraba en vez de “cives”o ciudades, mas bien aldeas o poblados fortificados. De aquí, surge “Arriaca”fundada por los iberos.
Roma y su civilización se extendió a partir del siglo III a. C cómo una mancha de aceite por toda la cuenca mediterránea, traspasando con ímpetu y la presencia de sus armas, el saber a tierras diversas, donde tras su conquista establece su dominio y a la vez que lega una forma de vida civilizada instituyendo a través de la Constitución Antoniniana del emperador Caracalla en el 212 dC la ciudadanía romana a todas las gentes de su vasto Imperio.
Una vez sometida Hispánia por la fuerza de las armas y conseguida la pax romana desde la era de Augusto, es en el siglo I a. C. cuando se consolida Arriaca, la actual Guadalajara. que significa “rió pedregoso “en alusión al lugar de la confluencia de las aguas de los ríos Henares y Jarama en tierras de su jurisdicción.
Es Arriaca, aquella villa romana que imprime una personalidad propia a una serie de villas que tras los asentamientos humanos se empiezan a desarrollar en las vegas de los ríos Henares y Jarama constituyendo entre sus márgenes un corredor, denominado Corredor del Henares, al que pertenecen esto lugares de interés, que se desarrollan en esta sencilla exposición.
La evolución desde la época romana, de la antigua Arrica, comenzó cuando la presencia musulmana en Hispania, es un hecho en el 711 d. C. y en el siglo VIII, seria el Wali árabe al-Farag, quien fundaría Medinat-al¨-Farag o “ciudad fuerte” que posteriormente evolucionaría a “Wad-al-Hayara” en alusión a “rió de piedras”.
Casi todas coinciden con un hecho trascendente en su fundación, que fue la conquista de Toledo por el rey castellano leonés Alfonso VI, y encomendaría la incorporación de Guadalajara y su alfoz a sus dominios, al lugarteniente de D. Rodrigo Díaz de Vivar” el Cid”, Alvar Fañez, que supuso la fundación de estas Villas por la repoblación que fomentaba el propio monarca para consolidar la línea divisoria entre los reinos cristianos y Al-Andalus que en aquel entonces era el río Tajo.
En la etapa anterior, los musulmanes ya asentados en Al-Andalus, dividieron éste, en Coras o Provincias y necesitaban en la zona centro de un lugar fortificado en la ruta entre Zaragoza y Toledo que junto aTalamanca del Jarama, sirviera de apoyo logístico a sus razzias sobre los cristianos del norte y punto de observación a las Coras de Zaragoza y Mérida, eligiendo a Mayrit (Madrid) y Al-Quláya (Alcalá de Henares).
Cuando en el año 1085 es conquistada Toledo y sus aledaños en referencia a Mayrit (Madrid), en esta amplia zona situada en el camino real entre Toledo y Madrid, surgirían la fundación de estas villas a quien el rey Alfonso VI y sus descendientes deciden otorgarlas en Señorío a sus hombres de armas, colaboradores en sus conquistas.
Aparecen en el umbral de historia, el origen de estas villas y como el rey castellano leonés Alfonso VI, se consideraba “rey de las tres culturas”, en la Edad Media convivían pacíficamente estas, la cristiana la judía y la musulmana y una amplia armonía reino entre ellas siendo ejemplo de convivencia y de integración.
Es una época de gran religiosidad en todas las comunidades y el sentimiento religioso es una constante entre sus gentes y se construyen una serie de edificios religiosos, que hoy día, es un patrimonio artístico que enriquece el pasado de estas villas.
Sus tradiciones están vinculadas a festividades religiosas dedicadas a santorales que durante historia estas villas tuvieron un protagonismo de favor hacia sus gentes, protegiendo de las pestes u otros hechos prodigiosos elevando su devoción a los altares, dedicándoseles fiestas en evocación y conmemoración de estos ídolos sagrados.
La distribución de las distintas villas del alfoz de Guadalajara, que son objeto de estudio, en este libro son las siguientes:
-Del margen derecho del río Henares, incluye a Alovera, Marchamalo, Fontanar y Yunquera de Henares.
-De los valles de Pantueña y Anchuelo, de las alcarrias y del margen derecho del río Henares, se incluye Chiloeches, Guadalajara (Iriepal), Taracena y Tórtola de Henares.
-Del arroyo Camarmilla se incluye Torrejon del Rey, Valdeaveruelo, y Úsanos.
-Interior del Sur se incluyen, El Pozo de Guadalajara, Villanueva de la Torre y Quer.
La razón primordial de esta exposición es dar a conocer al lector, las peculiaridades de una amplia región de la Comunidad de Castilla-La Mancha, cuyo denominador común es pertenecer al alfoz de Guadalajara, describiendo una serie de Villas donde se desarrolla la historia, el arte y sus tradiciones, al objeto de despertar el interés del visitante a contemplarla traves de un paseo cultural por estos lugares sus peculiaridades al fin de conocer mejor a sus gentes.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

Como en el futuro, seguire publicando en esta pagina, considero una obligacion moral el publicar mi perfil personal. He aqui esté.
BIOGRAFIA DE JULIO REYES RUBIO “AL-MAYRITI”

Nace en 1944 en Campo Real (Madrid), la antigua Campo de Almiareg, fundada por los árabes en el siglo IX. De profesión Ingeniero Técnico Industrial y Abogado, disponiendo de otros títulos profesionales, como Gestor Administrativo, Agente de la Propiedad Inmobiliaria, y experto tasador industrial e inmobiliario.
Es un personaje, enamorado de la historia en general, cuyos conocimientos los plasma en su libros: “Al-Andalus: En busca de la identidad dormida” libro muy difundido en Internet y comercializado en múltiples librerías, sobre la historia islámica de Al-Andalus, la actual península Iberica, y por el reconocimiento de la identidad oriental, presente en el pueblo español; “La España critica….. una Iberia posible”sobre el viejo sueño iberista de la unión de España y Portugal en el siglo XXI; “Leyendas Andalusíes Almiaregenses” donde relata la fundación de Campo de Almiareg, hoy Campo Real (Madrid) su cuna natal, fundado por los árabes en el siglo IX; “Alcalá de Henares y Villas de su alfoz: Historia, Arte y Tradiciones” sobre el pasado histórico de Alcalá de Henares y catorce Villas de su jurisdicción y sus manifestaciones artísticas comunes en el uso del arte mudéjar; “Getafe y Villas colindantes: Historia, Arte y Tradiciones” sobre Getafe, su lugar de residencia, y ocho Villas colindantes, donde se recopila la historia, el arte y sus tradiciones;”El Reencuentro: Hacia la construcción de la Comunidad Ibérica de Pueblos” sobre ya materializada la unidad ibérica, constituir una “Comunidad Ibérica de Pueblos” agrupados en una Federación de Estados, de lengua común portuguesa e hispana y todos unidos, fundar una sola “nación”, y recuperar lazos de hermandad con los pueblos islámicos del Norte de Africa y de Oriente; “La huella árabe en Madrid y su Sureste”, un ensayo sobre Madrid y Villas fundadas por los árabes;”Otras Villas de la comarca alcalaina: Historia, Arte y Tradiciones” y por ultimo, “La España agonica: Supervivencia o balcanización” es un ensayo sobre la descomposición política de “la España de las autonomías” donde se incluye la solución de los nacionalismos excluyentes.
Utiliza en sus obras, un seudónimo:”Al-Mayriti” vocablo árabe que significa “el madrileño” en referencia a su lugar de nacimiento.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

De mi ensayo:"Guadalajara y Villas de su Campiña: Historia, Arte y Tradiciones"incluyo la historia de Guadalajara. He aqui mi version de la Edad Antigua y Media, porque por la extension del mensaje no se permite su publicacion.
1. HISTORIA DE GUADALAJARA

Guadalajara, antigua ciudad celtibérica, a la que los romanos llamarían Arriaca, cuyo significado es “camino pedregoso”, situada en la cuenca del rió Henares, a unos 50 Km. de Madrid, Capital de la provincia de la Comunidad Autónoma Castilla- La Mancha, ubicada en la Comarca de la Campiña.
Su historia se remonta desde la Prehistoria, hasta hoy mismo. Las excavaciones arqueológicas han demostrado, por los testimonios encontrados, que se asentaron en este lugar, pueblos pertenecientes al período Calcolítico y del Bronce.
Se tiene posteriormente constancia de que existió en este lugar, la ciudad romana, llamada Arriaca fundada por pueblos prerromanos y que así y que si no se han encontrado restos arqueológicos si hay referencias escritas, en los textos, como la ruta Antonina.
Tras la presencia musulmana en la península Ibérica y la derrota de D. Rodrigo, último rey visigodo en Guadalete, los árabes ocupan totalmente ésta, arrinconándoles en las zonas septentrionales a los visigodos que conservaron su independencia.
Los musulmanes ya asentados en Al-Andalus, dividieron este, en Coras o Provincias y necesitaban en el área centro de un lugar fortificado en la ruta entre Zaragoza y Toledo que junto a Talamanca del Jarama sirviera de apoyo logístico a sus razzias sobre los cristianos del norte, y como lugar de observación a las Coras de Zaragoza y Mérida.
Éstas fueron las razones por las que se eligió a este lugar para fundar en el siglo VIII, a Guadalajara, levantando una fortaleza o Ribat en la frontera, a la que llamaron Medinat-al-Farag, a las orillas del río Henares que significaría “la ciudad de Farag”, posiblemente Wali o gobernador de aquel tiempo. Posteriormente se cambio el nombre, relacionándolo con el rió Henares, como “Wad-al-Hayara”que significa “rió de piedras”.
De la dominación islámica quedan testimonios es como el puente sobre el rió Henares y las ruinas del Alcázar que afortunadamente han sido recuperadas y actualmente existe una pasarela elevada, donde los arqueólogos realizan distintas excavaciones, catas, sondeos, etc.,
De esta época hay una leyenda dedicada a Wad-al-Hayara (Guadalajara) que cito de mi libro: “Leyendas Andalusíes Almiaregenses” y dice así:

LOS AMANTES DE WAD-AL-HAYARA

“En el nombre de Dios clemente y misericordioso”.

¡Oh, mi telmid Ahmed, dice el Imán Ibrahim!

Hace muchísimos años, había en una Medina como la nuestra, que se llamaba Wad-al-Hayara, la cual era más grande y sus gentes eran musulmanes y estaba totalmente rodeada de murallas, para evitar que los enemigos del norte la invadieran y la arrasaran.
Había un hombre de edad avanzada, Omar, persona respetable que se encargaba de guardar las puertas y los puentes de la Medina, ejerciendo el cargo de “alamín”.
Vivía éste, en el torreón que guardaba el puente que cruzaba un pequeño río que transcurría desde las montañas próximas y tenía una hija, llamada Aixa, joven y bella que todos los días acudía por la tarde, con sus cántaros para abrevar agua, de una fuente cercana.
Como el abrevadero, se encontraba en al exterior de las murallas, conoció un día a un capitán cristiano, de los que circulaban por aquella zona y se enamoró de ella.
El capitán se llamaba, Sancho y siempre iba montado en un caballo negro.
Asimismo como Aixa era tan bella, también le apareció otro pretendiente, Tareq, que era un criado del valí de la Medina.
Un día que la sorprendió charlando con el capitán cristiano, le entró un ataque de celos y se dispuso a sacar una fecha de su “carcaj” y apuntando con su arco para lanzar un dardo contra el cristiano, tuvo la mala suerte que se clavo, en el corazón de Aixa, quien quedó muerta. Asustado el caballero cristiano, salió huyendo del lugar y Tareq, el criado del valí, no dudó en ahorcarse allí mismo.
Ya entrada la noche y viendo que Aixa no regresaba a su morada, su padre, Omar llamo a los vecinos e iniciaron la búsqueda de la joven, encontrándola muerta de un flechazo y a su joven musulmán, ahorcado en un lugar cercano.
Todo fue lamentos y sollozos por la perdida de Aixa, y al día siguiente, los cristianos se apoderaban de la Medina, gracias a la copia de la llave de sus puertas que Aixa se había facilitado a su enamorado, Sancho, el caballero cristiano.
Al enterarse de la desgracia, Sancho destrozado anímicamente del dolor, se marchó para siempre.

¡Oh, mi telmid Ahmed! Vuestro dolor es la eclosión de la celda que encierra vuestro entendimiento. Así como la semilla de la fruta debe romperse para que su corazón se ofrezca al sol, asi debéis vosotros conocer el dolor. Y si pudiéramos mantener vuestro corazón, maravillado ante los diarios milagros de la vida, vuestro dolor no os perecería menos maravilloso que vuestra alegría.
Mucho vuestro dolor es elección de vuestro espíritu. Es el remedio amargo con el que el médico que hay dentro de vosotros, cura vuestro ser enfermo.
Por tanto, tened confianza en el médico, y bebed el remedio en silencio y tranquilidad.
Dicele, Ahmed ¡Oh, mi respetado Imán Ibrahim, que así sea y se cumpla, y doy gracias a Alah, por vuestra sabiduría y la enseñanza que me transmitís!

Fue definitivamente conquistada con todo el territorio por Alfonso VI, rey de Castilla y León, en su campaña contra Toledo, aunque anteriormente había estado bajo su padre, Fernando I, entre los años 1058 y 1062, perteneciente a la taifa de Toledo, siendo su rey Almamun, tributario del rey de Castilla-León.
Las crónicas atribuyen la conquista, a uno de los lugartenientes de D. Rodrigo Díaz de Vivar “El Cid”, D. Alvar Fañez de Minaya, caballero burgalés, quien la ocuparía con todo su alfoz para incorporarlo a la Corona castellana.
Desde el año 1085 hasta la batalla de las Navas de Tolosa, estuvo inmersa en guerras continuas, almorávides, almohades, etc,
La ciudad seria repoblada por gentes del norte, castellanos, cántabros, vascos y navarros, a los que se les concede un Fuero, otorgado por el rey Alfonso VII, El Emperador en 1133. En 1219, Fernando III, El Santo, les concede “el Fuero Largo” a la ciudad.
Sería su hijo, Alfonso X, El Sabio, quien protegió la ciudad e impulsó su desarrollo económico mediante medidas de protección a los comerciantes y autorización de celebrar ferias y mercados.
En el siglo XIV, cuando Juan I de Castilla, concede el Señorío a la familia Mendoza, por su ayuda en su lucha contra los aragoneses y navarros y es la rama de los Duques del Infantado, quienes le dan el mayor impulso de su historia.
Entre los miembros más destacados de esta familia, se encuentran, D. Iñigo López de Mendoza, marqués de Santillana (1398-1458) y D. Pedro González de Mendoza, (1428-1495), gran Cardenal de España y Consejero de los Reyes Católicos.
Es en el 1462, cuando Enrique IV El Impotente, concedía a Guadalajara, el título de Ciudad y confirmó su voto en Cortes, por motivo de los desposorios de su valido, D. Beltrán de la Cueva, con Dª Mencia de Mendoza y Luna, hija de D. Diego Hurtado de Mendoza, primer Duque del Infantado.

Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

No es un mensaje sobre Guadalajara pero sí para los habitantes de Guadalajara.

LO QUE ES NECESARIO SABER SOBRE LA TRANSMISIÓN DE LA
GRIPE VÍRICA Y DEL CATARRO.
Acabo de ver, en la sala de espera de un médico, unos carteles que dan consejos para la
prevención del catarro y de la gripe, “tiren el pañuelo a la basura y lávense las manos”, ¡qué bien!,
sobre todo para evitar la transmisión de la gastroenteritis. Sin embargo, si puedo permitírmelo,
me atrevo a afirmar que es insuficiente para la gripe y el catarro. Para prevenir estas
enfermedades Es necesario llevar una mascarilla durante el período de contagio (3 días máximo)
porque esos virus se transmiten por las gotitas de saliva.
En efecto, si me lo permites, querría aportar algunas precisiones. Soy enfermera
anestesista y hace más de 20 años que lucho contra esa plaga. La palabra “plaga” no es
demasiado fuerte ya que, bajo apariencias benignas para algunas personas, estos virus
pueden provocar la muerte a otras personas más frágiles y vulnerables.
Para una persona sana, y en el mejor de los casos, los síntomas son molestos: dificultad
para respirar, dolor de cabeza, menor concentración y eficacia en el trabajo, en los
exámenes o en los viajes, etc. Pero esta persona va a contaminar a tres, cuatro o diez
personas que pueden tener complicaciones como otitis, bronquitis, sinusitis, y que van a
necesitar consulta médica, medicamentos bastante caros, baja laboral, incluso una
intervención quirúrgica si la sinusitis se convierte en crónica. Son pequeños gastos que,
multiplicados sin límites, se vuelven importantes para la Seguridad Social. Esto es
todavía más grave cuando la persona contaminada es un lactante ya que puede
desarrollar una bronquiolitis, lo que conlleva los cuidados de un kinesiterapeuta, la baja
laboral para su madre y, en algunos casos, la muerte para el bebé. Muchas personas
ancianas o con bronquitis crónica -u otras patologías repiratorias- también
pueden morir.
Todo esto llega a ser de una gravedad extrema en un medio hospitalario y, sobre todo,
quirúrgico. Porque, además de todo lo que acabamos de exponer anteriormente, es
necesario insistir en la vulnerabilidad de un enfermo que va a someterse a una
operación. A menudo, éste es portador de diversas patologías, está angustiado, duerme
mal y por ello le bajan las defensas. Está tumbado en la cama y hay muchas personas
que se le van a aproximar (es, por tanto, un blanco ideal y fácil para los perdigones de
saliva). Si, entre esas personas, hay alguna contagiada, le va a transmitir el virus.
Después, ese paciente entra en la sala de operaciones donde hace un frío de perros; allí
lo desnudan, lo llenan de desinfectante y le ponen respiración asistida. Es decir, todo lo
necesario para que el virus se desarrolle alegremente y sin trabas. En el post-operatorio,
el enfermo va a tener alguna complicación –sinusitis, bronquitis-. Al toser, se le van a
desgarrar los puntos y lo tendrán que operar de nuevo. La bronco-neumopatía es la
complicación más grave y también la mayor causa de mortalidad en el post-operatorio.
Y eso sin contar todos los gastos suplementarios e inútiles para la Seguridad Social.
Yo comparto esta opinión, “TODO ESTO ES ESCANDALOSO”, sobre todo cuando
se puede evitar perfectamente.
Contrariamente a lo que las personas piensan, el catarro no es un enfriamiento. Podemos
acatarrarnos en el trópico o en pleno mes de agosto. Pregúntele a un campesino y él les
dirá que, para que el trigo crezca, es necesario sembrarlo, que incluso si la tierra es
buena y el tiempo ideal, si no se ha sembrado el grano, no crece nada. El virus no vive
en el aire, pasa de una persona a otra por vía respiratoria DIRECTA. Cuando la persona
enferma respira, habla, tose o estornuda, expulsa gotitas de saliva llenas de colonias de
virus. Ese chorro espiratorio va a salir con una fuerza determinada y va a describir una
línea curva, primero un poco horizontal, de 0’50 a 1’50 metros máximo; luego va a ser
atraído hacia el suelo. Para contaminarse, hace falta encontrarse en esa trayectoria y
respirar, inhalar las gotitas de saliva que han salido del cuerpo de la persona infectada.
¿Cómo evitar el contagio? Es muy fácil: basta que la persona acatarrada o con gripe se
ponga una mascarilla delante de los orificios de salida de los “proyectiles”: la boca y la
nariz (como los japoneses, que en este aspecto son más limpios y civilizados que
nosotros). Sí, los virus son más pequeños que los poros de la mascarilla, pero, como ya
les expliqué, salen por colonias enteras en sus platillos volantes o gotitas de saliva. Esas
gotas son grandes y,, perceptibles a simple vista. Entonces quedan atrapadas en
la rejilla de la mascarilla con todos sus viajeros.
Una persona contaminada se convierte en contagiosa a partir de la aparición de los
primeros síntomas (exactamente, 48 horas después) y continúa siéndolo durante dos o
tres días. ¿Piensas que es un esfuerzo insuperable llevar una mascarilla durante tres
días? Más aún, si todo el mundo respeta esta norma, se disminuirían las
ocasiones de contaminarse y…, de esta forma, muchas personas estarían protegidas.
El personal de los hospitales, igual que el resto de personas que tienen contacto con el
público –los restaurantes, los auto-servicios, etc…- debería llevar la mascarilla
obligatoriamente si son portadores del virus. Los médicos y las enfermeras conocen
bien los riesgos para los pacientes; sin embargo, no se ponen siempre la mascarilla.
Considero esto como un crimen potencial. Los pacientes vienen a curarse, no a
contaminarse. Nuestro deber es protegerlos. Así que, créeme, cuando veo a un colega
acatarrado, le recuerdo que debe llevar la mascarilla, pero casi nunca me hace caso.
Entonces, protéjete: exije a las personas que te rodean y también a tus compañeros de
trabajo, en los hospitales, en los restaurantes,… que se pongan una mascarilla o que se
alejen. Y, en lo que te concierne, si tienes los síntomas del catarro o de la gripe, o
te duele la garganta, tienes mocos, tos, estornudos,…, proteje a los tuyos (lactantes,
niños, familia, colegas y a todos los demás).
iii Utilizar una mascarilla es fácil pero eficaz!

MILI EN EL PAÍS VASCO: Para todos los amigos y compañeros que pasaron por ARACA, VITORIA C. I. R. Nº11 y posteriores destinos: http://cir11. dmateos. com. Para todos aquellos que estuvimos unos cuantos meses fuera de nuestras casas, acordándonos de nuestra familia, de nuestros amigos, pero que por suerte pudimos hacer otros nuevos amigos que nos hicieron llevar ese tiempo un poco mas llevadero, amigos que nadie me a sabido responder por que dejamos de estar en contacto, por que olvidarnos, no nos hemos olvidado de ellos, cuantas veces nos hemos preguntado ¿Que será de Menganito o Fulanito? ¿Cómo estarán? ¿Se acordara de mí? Pues bien, el fin de la página antes mencionada es el de intentar encontrar a nuestros antiguos compañeros, recordar, reír e incluso llorar, por que no, acordándonos de aquellos tiempos y todo lo que pasamos. Recordar también el sitio donde estuvimos, El País Vasco, un lugar que a mí particularmente me encantó, su tierra y su gente, un lugar al que por desgracia solo pude volver en dos ocasiones en 28 años pero al que volvería cada año si pudiera. Bueno amigos, en vuestra mano está que esto salga adelante. Me quedé de auxiliar en la oficina en la misma compañía que estuve de recluta. Un abrazo. Diego (B-47) IBON 12 CIA, 3º/79.

Hola amigos, llevo muchos años viviendo en Guadalajara capital, pero mi familia es toda de un pueblecito de la alcarria conquense, os dejo la dirección donde podeis ver todas las fotos, y mi casa rural, saludos, http://casaruralgabriela. blogspot. com/ un precio estupendo para pasar un puente o un fin de semana, y visitar Cuenca.

Totalmente de acuerdo contigo. Este foro no debe prestarse para publicidad, pienso que debe ser una instancia de encuentro y cultura, tanto para quienes viven en esta preciosa ciudad y sus alrededores, como quienes siendo de allí, lo hacemos en el extrenjero

Es mi humilde opinión..... Saludos cariñosos desde Chile

Hola a todos, estoy buscando a personas con el apellido LOAISA y según tengo entendido por esa zona podría haber algunas personas con este apellido quisiera saber si es así, gracias

Muy buena esta foto... Desconía la existencia de murallas en Guadalajara.

Muy buena foto por la expresión de detalles tan complejos...

Resulta muy agradable visitar esta bella ciudad castellana porque hay tranquiliad, sosiego y mucha calma...

Llama la atención este respeto por la la Bandera Nacional como sucede en todos los países del mundo.

Acabo de iniciar la redaccion de un nuevo libro: España ¿Ocaso de patriotas? y como esta relacionado con Guadalajara o su provincia (Siguenza) uno de los personajes como fue "Juan Martin El Empecinado"siendo el motivo de informaros de su reseña. He aqui esta. Reseña del libro: España ¿Ocaso de patriotas?

Este título que sugiero para este ensayo, “España ¿Ocaso de patriotas? es muy intuitivo de la lamentable realidad que está y ha estado presente en la actual sociedad española.
Muchos son los ejemplos que se pueden contar en la historia de España desde Viriato a Rodrigo Díaz de Vivar, Maimónides, Álvaro de Luna, Colon, Jovellanos, Goya etc. y otros tantos no citados pero cuyos nombres e historias saldrán a la luz a lo largo del contenido de este ensayo.
Yo me pregunto: ¿Por qué en España aparecen seres excepcionales que destacan en sus artes, ciencias o letras etc. y luego su fama o su éxito merecido, se minimiza o se silencia por otros móviles abyectos, fruto de la iniquidad y de la envidia?
¿Es que acaso, España premia así, a sus héroes?
Pues si, es una realidad que se ha repetido a lo largo de historia por causa de los estereotipos que siempre ha padecido la sociedad española que son la envidia y la intolerancia.
La envidia es merecedora de declararla como “pecado capital” y que desafortunadamente está inoculada en la sociedad española y por culpa de su existencia ha sido causa de múltiples injusticias, acciones innobles e incluso crímenes horribles. Por envidia, Viriato, el más insigne caudillo ibero, fue entregado por sus capitanes a Roma; Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador, vaga por los campos de Castilla, desahuciado del favor del rey Alfonso VI, Su Señor; Maimonides, el filosofo mas grandioso de Al-Andalus tuvo que exiliarse de su Córdoba natal, a Fez y moriría después en Egipto; D. Alvaro de Luna, Condestable de Castilla y Prohombre y Docto Varon fue enviado al patíbulo; Colon, artífice de la gloriosa gesta del Descubrimiento de América acabó su vida en una prisión de Valladolid; Jovellanos, gran pensador y maestro de la Ilustración acabó su vida arrestado y preso en el castillo de Bellver (Mallorca) por la envidia del nefasto Godoy y por último Goya, pintor universal termino su existencia en el exilio en Burdeos (Francia).
Otros males que nos aqueja es la intolerancia, que se puso de manifiesto precisamente, cuando alumbró un nuevo modelo social que se impuso en Europa, tras la Revolución Francesa y es la doctrina del liberalismo basada en los principios del racionalismo, traducidos en la libertad de cultos y el libre pensamiento político.
Es la transición entre dos modelos de sociedad, uno arcaico, basado en “los privilegios de clase” (nobleza y clero) y otro, el nuevo donde ya no existen vasallos y si “ciudadanos” de distinta clase social pero en sí, “hombres libres” para decidir su destino. En la consolidación de este nuevo tipo de sociedad se sucedieron múltiples luchas, conspiraciones, reacciones involucionistas, donde se derramaría la sangre de numerosos mártires, injustamente sacrificados por sus ideales.
Este es el objeto de este ensayo donde escribo una multitud de personajes, quizá algunos, ya olvidados, pero que se distinguieron por hechos heroicos por defender “a su Patria”, España, de invasión francesa y luego su rey, “Fernando VII, El Deseado”, aquel que felicitaba a Napoleón por las victorias que obtenía contra los españoles, prototipo de iniquidad y felonía, los llevo al cadalso o al exilio.
Describiremos los sucesos de sus vidas y el fin de su destino completando esta lista personajes como: Daoiz, Velarde, Jacinto Ruiz, Álvarez de Castro, Agustina de Aragón, Manuela Malasaña, Palafox, El Empecinado, el cura Jerónimo Merino, Díaz Porlier, José Romeu, Expoz y Mina, Morillo, Bernardo González del Valle “Cachamuiña”, Julián Sánchez “El Charro”, Palarea, Francisco Abad Moreno “El Chaleco”, Juan Fernández Cañas “Alcalde de Otivar”, Mariano Renovales, Jaime “El Barbudo” y por último el Barón de Eroles.
Todos estos hombres fueron perseguidos o muertos por la intolerancia política, después de haber demostrado ser dignos, hijos de su Patria, España y combatir la invasión francesa perpetrada por Napoleón, un tirano tenebroso que cegado de ambición, fue el autor intelectual de los más abominables crímenes de la humanidad, cometidos en nombre de la libertad.
Y a Francia y a sus hijos, esos “gloriosos soldados” que portaban en sus mochilas, para ejemplo el mundo, los nobles principios de su Revolución, “libertad, igualdad y fraternidad” eran simple soldadesca, mezquina y vil, movidas por instintos de pillaje, cobardía y destrucción contra seres indefensos, asesinando ancianos, mujeres y niños, dirigidos por sus jefes militares, generales (Junot, Massena, Sebastiáni, Soult, Victor, Moncey, Verdier, Dupont y otros) que eran una caterva de rufianes, de la peor calaña y que sus glorias contadas, son pura patraña para ocultar la verdad, que los historiadores honestos descubrimos y sacamos a la luz.
Tras la iniciación de la Edad Contemporánea, la intolerancia política ha estado presente en todas las épocas, comenzando por la “Década ominosa” la etapa más represiva y horrorosa que estuvo vigente en España desde 1823 a 1833, fecha de la muerte del rey Fernando VII, seguido de las “Guerras carlistas” y concluyendo con la desdichada “Guerra civil española del 1936 al 1939”.
Fue en este último suceso, donde se puso de manifiesto esta constante “intolerancia política” por parte de ambos bandos en contienda, tras el desarrollo de la acción bélica y después de la victoria, en la represión a los vencidos.
En la Guerra Civil, el término de Paracuellos del Jarama fue escenario de las llamadas “Matanzas de Paracuellos”, donde miles de personas inocentes, por móviles políticos y venganzas personales fueron inmoladas por el bando republicano. Asi mismo, recordemos otros tristes episodios de esta guerra fraticida como la matanza de los combatientes republicanos en la toma de Badajoz, donde miles de prisioneros fueron exterminados en la Plaza de toros, el 14 de Agosto del 1936 por el bando nacional. ¡Ciérrese para siempre este capitulo sangriento de la historia de España! Y haciendo una reflexión moral en ambos casos, si sus responsables materiales o intelectuales de estos horrendos crímenes, no expresaron a lo largo de su vida un arrepentimiento de estos hechos, esta actitud les equipara a meras bestias o alimañas, impropios de pertenecer al genero humano.
En mi libro: “La España critica…. una Iberia posible” comento esta tragedia humana y manifiesto:
“Desgraciadamente, la anarquía existente en las dos Españas enfrentadas, trajo, sin por ello olvidar, otras sangres inocentes derramadas, con los métodos represivos de los dos bandos, que usaron la extrema dureza.
Vamos a recordar, dos víctimas de esta barbarie, la desaparición de dos personajes, que la sufrieron, en su persona, dos genios de la pluma, Federico García Lorca y Ramiro de Maeztu, inútilmente sacrificados, por el odio enfermo de los contendientes. Olvidemos para siempre esta tragedia, con su memoria histórica y sepultemos definitivamente, la triste realidad, que denunciaba Mariano José de Larra, del convulso periodo decimonónico: “Aquí yace media España, murió de la otra media”.
Recordemos tiempos pasados, donde reinaba la armonía en el pueblo y todo el estrato social, participaba en actos colectivos como se refleja, el gran genio pictórico, Francisco de Goya, en su obra “La Pradera de San Isidro” con escenas de fiestas, alegría común y jolgorio popular y en otros como “La carga de los mamelucos” donde todo un pueblo unido, participa en su lucha contra el invasor francés.
Y finalizo esta exposición, con un merecido homenaje a estos “dignos hijos de España” que fueron ingratamente perseguidos, represaliados, o muertos, sabiendo aceptar valientemente su destino final.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

En estos días del Mundial de Fútbol 2010... pareciera renacer una oleada de patriotismo en España... y la bandera nacional adorna muchos balcones de muchos pueblos y ciudades. ¡AUPA ESPAÑA!
Un paso más... y llegamos a la cima...

¡AUPA ESPAÑA! Campeones de Europa y el domingo...."Campeones del mundo"... Aunque nos queda superar, como esperamos hacerlo, a la poderosa escuadra holandesa.