VILLEL DE MESA

LA FAMILIA COSTA-OCHOA SE FUE DE 'BODAS DE ORO`

FERNANDO Y BENARDINA RENOVARON SU COMPROMISO MATRIMONIAL CON TODA SU FAMILIA

El día 20 de agosto la familia acompañó al matrimonio Fernando Costa-Bernardina Ochoa, en su celebración de las Bodas de Oro. Hace 50 años se prometieron estar juntos todos los días de la vida, y en este día caluroso de aqosto, con la misma alegría y testimoniando su amor volvieron a repetir la frase, sellando la promesa con un beso.

Los preparativos estuvieron a cargo de sus hijas, nietos y familia. No faltó la tarta ni los alegres " ¡Vivas!" a los novios, que estaban unidos como el primer día que se conocieron.

El banquete se celebró en el gran Hotel de los Baños Sicilia de Jaraba. Desbordaban las miradas del matrimoonio en el recuerdo de todos estos años pasados y la mayor ilusión de haber formado una familia.

La historia de amor de Fernando y Bernardina es fruto de casualidad. Ambos fueron vecinos siendo niños, en el Barranco de Villel, y tras muchos años sin verse, el azar hizo que se encontraran en el centro de Barcelona, ciudad en la que estaban trabajando. A partir de ahí comenzó un noviazgo, que terminó en boda el 10 de septiembre de 1961 en la iglesia de Nuestra Señora de Montserrat de Barcelona.

Han sido unos meses de verano que Bernardina y Fernando no olvidaran. Como Dama de Honor para las fiestas de la Virgen de los Dolores y Jesús Nazareno, Bernardina fue la que representó a la Asociación, portando la vara de la imagen en todas las ceremonias religiosas y en las procesiones.

(Crónica en el diario de Nueva Alcarria, pág. 25, 14 de Octubrre 2011. Pedro Larrad Pérez)

VILLEL DE MESA

TRISTEZA Y ALEGRÍA SE MEZCLAN EN VILLEL DE MESA

El otoño ha llegado a Villel de Mesa y con él, las calles van quedando desiertas y en los bancos de la plaza y de los lugares de ocio van sobrando las mesas y sillas. El pasado día 12, coincidiendo con la festividad de la Virgen del Pilar, se celebró la eucaristía por el párroco Enrique Herranz, por eterno descanso de Adolfo Barambio Bayo, y Mariluz, esposa de Sergio Barambio, ambos de las misma familia. Mariluz falleció en accidente de circulación, en estos días en Segoriva. Las cenizas del fallecido Adolfo fueron acompañadas desde Canarias por su esposa Alicia y sus hijas beatriz y Elena, que una vez finalizada la ceremonia en la iglesia parroquial, fueron depositadas en el panteón familiar del cementerio. Igancio acompañó con sus melodias musicales la misa.

El mismo día 12 de octubre, el Ayuntamiento ofreció una comida popular que fue amenizada por el conjunto musical Los Morenos. La cita se sufragó con los fondos propios que no alteran el presupuesto municipal para este año.

El día 15 de octubrre, el presidente de la Asociación de Jubilados del Valle del Mesa, Enrique Torrubiano, también organizó otra comida para todos los jubilados. Ese mismo día coincidió una misma de celelebración del cincuenta aniversario del matrimonio Ildefonso Hernandez-Maria del Carmen Bayo. Una vez finalizada la eucaristía en acción de gracias, la familia siguió reunida para continuar la fiesta en la comida familiar.

Y de los acontecimientos alegres, a otros más tristes. Desde estas líneas acompañamos en el sentimiento a la familia Hernández Mazo, por el fallecimiento de Demetrio, que después de una larga enfermedad, moría. Demetrio será siempre recordado como un hombre trabajador y atendido en todo momento por su hermana Vicenta y familiares durante su enfermedad.

Es ahora cuando recordamos ese estribillo de una de las melodías del, grupo Cimballa, que dice, "La vida va pasando unas veces riendo y otras veces llorando...."

(Crónica en el diario de Nueva Alcarria, pág. 26, viernes 21 de octubre 2011. Pedro Larrad Pérez)

VALLE DEL MESA

LAS MINICENTRALES HIDROELÉCTRICAS 'TRABAJAN' EN LAS MÁRGENES DEL RÍO MESA

Se encuentran en las localidades de Villel, Algar, Ibedes y Calmarza

Dentro de las singularidad y diversidad que se puede encontrar en la comarca de Molina, una de ellas tiene que ver con el río Mesa. En sus algo mas de 54 kilómetros desde que nace en el término municipal de Selas hasta desembocar en el pantano zaragozano de Tranquera, trasforma la energía hidráulica en eléctrica por parte de las minicentrales que se asientan en los municipios de Villel de Mesa, Algar de Mesa, Ibdes y Calmarza.

Villel de Mesa cuenta en la actualidad con dos de estas instalaciones en funcionamiento, produciendo energía eléctrica para una empresa suministradora desde hace varios años. Una de ellas es La Quiebra, propiedad de la empresa Minicentrales del Mesa, situada en el paraje de Extramuros y gestionada por Energías Renovables de Castilla-La Mancha. La otra minicentral es propiedad del matrimonio formado por Juan Paredes y María Nieves Muñoz, quienes adquirieron la empresa allá por el año 1985.

Francisco Escolano es el encargado de controlar todos los aspectos técnicos de la minicentral La Quiebra, situada en el paraje de Extramuros al lado de lo que fue el hotel El Molino, actualmente reformado como viviendas particulares. Esta minicentral aprovecha el salto de agua que produce el paraje del pozo Galano. Teniendo como máximo caudal de 1,25 metros cúbicos por segundo, produce una potencia máxima de 214,6 kilovatios. "Normalmente es algo menos, dependiendo del caudal de agua", explica Escolano. La producción generada es de 40 a 140 kilovatios hora en alta tensión por toda esta maquinaria, con un salto neto de 20 metros y a un régimen regular de 750 revoluciones por minuto, cuyo funcionamente además está controlado por satélite. El encargado diariamente se desplaza hasta la entrada del agua en la minicentral para limpiar de maleza la rejilla evitando así la disminución de caudal. También se encarga de revisar y anotar los datos que se dan en cada momento para el perfecto funcionamiento de la fábrica, así como de solventar cualquier anomalía en el funcionamiento de la turbina y demás estructuras.

Minicentral familiar
La otra minicentral, situada a un kilómetro más o menos aguas arriba desde la propia localidad, ubicada en el paraje La Veguilla, fue adquirida a sus antiguos propietarios por Paredes y Muñoz, tras sus visitas turísticas a la comarca. Maravillados por el entorno del valle del Mesa se decidieron a ello. "La turbina la tenían parada, lo cual me llevó a buscar información sobre las minicentrales y coincidíó por aquel entonces que salió una ley sobre el fomento de las energías renovables y me decidí a ello porque me pareció interesante poder arreglar la maquinaria y conectarla a la red eléctrica", rememoró Paredes. Para ello, se pusieron manos a la obra y modernizaron la maquinaria.

Esta minicentral genera, a diferencia de la anterior, electricidad de baja tensión. Para ello Paredes explicó que disponen de una concesión de 1.000 litros por segundo, "que es el máximo que la máquina puede turbinar", y añadió que por "debajo de esa caudal, va a depender de cómo baje el río". Esto es así porque en todas concesiones se requiere dejar el caudal ecológico -el caudal de agua que es capaz de mantener el funcionamiento, composición y estructura del ecosistema fluvial que ese cauce contiene en condiciones naturales-. La potencia que puede producir el generador son 50 kilovaticos, "lo caul hace que, dependiendo del año, podemos tener una producción media en torno a unos 200.000 y 250.000 kilovatios", explica el propietario.

El mantenimiento en sí es mínimo en la minicentral del matrimonio. Al igual que en la anterior, hay que limpiar la reja del río de donde se abastece de agua por la suciedad que pueda tener, limpiar el canal y la cámara de carga cada cierto tiempo. Paredes explica que "la máquina en sí lleva poco mantenimiento porque las piezas mecánicas llevan un sistema de autolubricción que las mantiene en un estado óptimo para el funcionamiento. Lo más complejo quizás sea la parte eléctrica, y cada vez que hay algún problema en ese centido, se tienen que desplazar técnicos hasta aquí si no se puede solucionar el problema telefónicamente siguiendo sus indicaciones".

Al ser esta una empresa privada, Paredes argumenta que la documentación principal requerida es la concesión de aguas, la cual la expide el Ministerio de Medio Ambiente, Rural y Marino mediante la Confederación Hidrográfica del Ebro; ya que el río Mesa pertenece a este organismo aragonés. "Lo que pasa es que estas concesiones, como son antiguas, sólo es necesario la renovación por traspaso y adjuntar un proyecto con la reforma que se pretende llevar a cabo", explica Paredes. En este caso la tramitación es más fácil que cuando es concesión nueva. Después depende de los acuerdos con las compañias eléctricas, al margen de las correspondientes ramitaciones municipales.

ORIGINES DE LAS CENTRALES HIDROELÉCTRICAS EN EL MUNDO

Gracias al descubrimiento de la electricidad y su aplicación generalizada a finales del siglo XIX, el ser humano comienza a considerar el agua como una de las fuentes más importantes de producción de energía eléctrica. Desde entonces comienza se generan los primeros vatios en las centrales hidroeléctricas recien inventadas. Como sucede en la minicentrales del Valle del Mesa, éstas se encontraban cerca de las localidades para abastecer de electricidad a los habitantes de los núcleos de la población cercanos, debido a las dificultades que suponía por aquel entonces el transporte efectivo de electricidad. La central hidroeléctrica creada en 1880 en Northumberland, Gran Bretaña, se puede consdierar la primeera instalación que transformó la energía del agua de un salto en electricidad. En España hubo que esperar hsta 1901 para ver funcionar las dos primeras centrales hidroeléctricas de El Porvenir en el río Duero, de la provincia de Zamaroa, y el Molino de San Carlos en el río Ebro, en Zaragoza. En otoño de 1891 la Compañia alemana AEG puso en serviciio la línea Lauffen-Frankfurt demostradando la posibilidad del transporte de energía eléctrica a gran distancia mediante transformadores.

De dicha línea tenía una longitud de 175 km funcionaba a una tensión de 15 kilovoltios y alcanzó una potencia de 18o caballos de vapor con un rendimiento superior al 75 por ciento. A partir de entonces entran en juego las grandes iniciativas empresariales, que se encargaron de crear y gestionar la producción de energía eléctrica a gran escala. Este hecho coincide con el crecimiento del consumo y la demanda de elecridad, construyéndose en la primera década de este siglo las primeras grandes centrales hidroeléctricas en España. La central de El Molinar, construida por Hidroeléctrica Española en rio Júcar, contaba con una línea de 250 kilómetros que transportaba la energía hasta Madrid. En esa época era la de mayor extensión y longitud de toda Europa.

En los años 20 se planteó el aprovechamiento integral de las cuencas hidrográficas españolas, y paulatinamente se fueron construyendo centrales y presas en todas ellas. En la década de 1950 la energía hidroéléctrica alcanzó mayor expansión, y a partir de aquí frenó su desarrolo debido a la aparición de nuevas fuentes de producción energética, como la anergía térmica y posteriormente la nuclear.

Actualemente el parque hidroeléctrico español se caracteriza por una gran diversidad de tamaños y potencia de las instalaciones.
(Crónica en el diario de Nueva Alcarria viernes 4 de Noviembre 2011 pág. 31
Javier López)

VILLEL DE MESA

LA DIMENSIÓN POSITIVA DE LA MUERTE
Hermenegildo Pedro Larrad Pérez
Diácono. Pastoral, tanatorio de Les Crots (Barcelona)
Crónica en Catalunya Cristiana, 3o Octubre 2011, pág. 16

Los caminos de los cementerios serán las sendas que nos conduciraán a visitar a nuestros difuntos.

Al día siguiente de la fiesta de Todos los Santos, la Iglesia recuerda a todos los hombres y mujeres que han llegado al término de su vida y pide por sus almas en el día de los Fieles Difuntos. Fundamenta esta tradición en dos creencias que tenemos los cristianos.

Todos formamos un solo cuerpo: el Cuerpo de Cristo (Co 12,12-31), porlo que no podemos desentendernos de los miembros que ya nos han precedido en la muerte; y resucitaremos undía de entre los muertos, del mismo modo que Cristo ha resucitado. La fe en la resurrección descansa en la fe en que Dios "no es un Dios de muertos sino de vivos" (Mc 12,27).

La conmemoración de los Fieles Difuntos, popularmente llamada Día de Muertos o Día de Dfuntos, es una celebración cristiana que tiene lugar el día 2 de noviembre, cuyo objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrena y, especialmente, por aquellos que se encuentran aún en estado de prurificación en el Purgatorio.

La Iglesia primitiva acostumbraba a celebrar el aniversario de la muerte de un mártir en el lugar del martirio. Frecuentemente los grupos de mártires morían el mismo día, lo cual condujo naturalmente a una celebración común. En la persecución de Diocleciano, el número de mártires llegó a ser tan grande que no podía separar un día para asignársela. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mártir debería ser venerado, señaló un día en común para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquia en el Domingo, antes de Pentecostés.

Gregorio III (731-741) consagró una capilla en la basílica de San Pedro a todos los santos y arregló el aniversario para el 1 de noviembre a toda la Iglesia a mediados del siglo IX.

LA MUERTE

A todos nos preocupa la muerte, sin embargo, para los cristianos no debe ser motivo de angustia y desesperan. A través de la muerte, el hombre consigue llegar a su fin último, que es volver a Dios de quien procede. Sabamos que un día vamos a resucitar con Cristo, pero para esto es necesario "dejar este cuerpo para ir a morar cerca del Señor" (2 Co. 5,8).

La muerte es el final de la vida terrena. Nuestras vidas esten sometidas al tiempo, en el cual cambiamos, envejecemos y, como todo ser vivo, tenemos un término, que es la muerte. Ante esta realidad, para llevar a término nuestra vida y vivir de acuerdo a la voluntad de Dios. La muerte fue transformada por Cristo. Jesús, Hijo de Dios, sufrió también la muerte, propia de la condición humana. Su obediciencia transformó la maldición de la muerte e ben dición y promesa de resurrección (Cf. Rm. 5,9-21).

Gracias a Cristo, la muerte cristiana tiene un sentido positivo. La novedad consiste en que por el Bautismo el cristiano está ya sacramentalmente muerto con Cristo, para vivir una vida nueva; y si morimos en la gracia de Cristo, la muerte física consuma este "morir con Cristo" y perfecciona nuestra incorporación a Él en su acto redentor.

En la muerte Diosllama al hombre hacia si. Es el fin de la peregrinación terrena del hombre, del tiempo de gracia y de misericordia que Dios le ofrece para realizar su vida terrenasegún el designio divino y para decidir su último descanso. El cristiano que une su propia muerte a la de Jesús ve la muerte como una idea hacia Él y la entrada en la vida eterna.

ESPERANZA EN LA RESURRECCIÓN

Resucitar quiere volver a la vida aún muerto. La esperanza en la resurrección corporal de los muertos se impuso como una consecuencia lógica de la fe en un Dios creador del hombre todo entero, alma y cuerpo. Esperar la resurrección es otro misterio de la vida cristiana, que se fundamenta en las promesas hechas por Dios en su Palabra.

Lo más antiguo que se conoce es una celebración celta en las Islas Británicas, llamada Samhain, que tanía como objetivo dar culto a los muertos (siglo I aC). La religión que tenían se llamaba druidismo, celebraban a principios de noviembre (a la mitad del equinoccio de verano y el solsticio de invierno) y, con la fiesta del Samhain se inciaba el año nuevo celta. Los sacerdotes druidas servían de médiums para comunicarse con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la inmortal; creían que sus espíritus venían en esta fecha a visitar a sus antiguos hogares. Con la evangelización terminó por desaparecer el druidismo en la mayoría de las comunidades celtas a finales del siglo II de nuestra era.

Se deben aprovechar estas tradiciones para iluminar con la fe cristiana la pena que nos deja la muerte de un ser querido, para orar en familia por su alma y para reflexionar y enseñar, sobre todo a los más pequeños, haciéndonos algunas preguntas: ¿dónde están ahora nuestros difuntos?, ¿tenemos que estar siempre tristes por quienes queremos y ya murieron?, ¿que nos puede consolar?, ¿qué nos dio Dios por medio de esta persona a quien estamos recordando? Los cristianos creemos en la resurrección, así es que: ¿cómo hemos de vivir?.

Es sobre todo muy importante dedicar nuestras buenas obras y oraciones por las almas de nuestros seres queridos y de todos los fieles difuntos para que
alcancen el perdón de sus culpas y puedan gozar de la presencia del Dios en el cielo.

MOCHALES DE MESA

La catedral des Sigüenza estrena un nuevo órgano, donado por el matrimonio Gaudencio García y Felisa Hernando. (Hermanos de la Beata de Mochales).

La catedral de nuestra diócesis de Sigüenza-Guadalajara, la catedral seguntina, bendice e inaugura a partir de las 5 de la tarde edel sábado 26 de noviembre un nuevo órgano. Donación del matrimonio integrado por Gaudencio
García y Felisa Hernando.

Donantes y constructor.

Como queda dicho, el matrimonio integrado por Gaudencio García y Felisa Hernando ha querdio donar a la catedral de Sigüenza, con la que mantiene estrechos vínculos desde hace décadas, un nuevo órgano. Lo ha hecho en memoria de sus hermanos - los dos músicos -, la beata Teresea del NIño Jesús y de San Juan de la Cruz -mártir carmelita descanza- y de Juan García, sacerdote de esta diócesis, y de su tío el siervo de Dios Florentino García, canónigo de la catedral seguntina y formador de ambos.

Con esta donación, Gaudencio y Felisa expresan asimismo su amor a la Iglesia, que han manifestado en otras ocasiones y siguen manifestando con importantes donaciones, por ejemplo, iglesia parroquial de San Pedro de Sigüenza, la iglesia parroquial de Mochales o el convento de San José del Carmelo Descalzo de Guadalajara...... Gaudencio es natural de Mochales de cuyos patronos es San Pascual Baylón, fraile franciscano nacido en Torrehermosa (Zaragoza), localidad perteneciente al histórico obispado de Sigüenza hasta 1955. Fue el primer santo de la diócesis en ser canonizado, en 1660 y con fiesta el 17 de mayo. Felisa es de Luzón.

El Taller de Organería Acitores, de Torquemada (Palencia), recibió en octubre de 2010 el encargo del cabildo seguntino de construir este órgano. Dicho taller, dirigido por Federico Acitores, es autor, entre otros muchos, de los grandes órganos de la basilica de Nuestra Señora de Covadonga (Asturias), del santuario de Santa Gema de Barcelona y de la iglesia de Santo Domingo (Hermanas Clarisas) de Soria. Ha trabajado también en Avilés, Madrid, El Escorial... Toda la plantilla laboral de este Taller acudirá a los actos en Sigüenza del sábado de noviembre.

Presencia de monseñor Atilano Rodriguez
El obispo de Sigüenza- Guadalajara monseñor Atilano Rodriguez, preside los actos de la inauguración del órganoó dedicado a San Pascual. A continuación el organsta de la catedral seguntina, Juan Antonio Marco, ofrece un recital.

Breve descripción del nuevo órgano
El nuevo órgano se ha instalado donde históricamente y hasta 1936 hubo también un segundo órgano, en el lado derecho del coro catedralicio, detras -de ahí su nombre - del altar de San Pascual Baylón (1540 -1592. Este nuevo, de transmisión mecánica, será en su uso compatible con el gran órgano de transmisión eléctrica, de 1.460 tubos, restaurado en 1988.

El nuevo órgano de San Pascual de la catedral seguntina consta, dos teclados y pedalero. Tiene 1.388 tubos distribuidos en 25 registros. Ese nuevo órgano, de estética sonora barroca y fachada que evoca las torres de nuestra catedral, sustituye, y en su mismo lugar, al construido en 1750 por el organero navarro J. Loytegui, que fue destruido en 1936.

(Referencias de la crónica de Nueva Alcarria, pág. 72 viernes 18 de Noviembre del 2011, Jesús de las Heras Muela)

Fallecimiento Antonio Bueno Pasamar

VILLEL DE MESA

Villel despide a un buen amigo

Antonio Bueno Pasamar el menor del matrimonio Cralos y Bernabea, que nació en la casa familiar de la calle Rivas, el día 22 de mayo de 1937, fue enterrado el día 25 en Madrid y el martes, se celebró un funeral en su memoria en Villel. Antonio también deja un buen recuerdo en Valdeconcha, donde habitualmente convivía en buena armonia y amistad con todos sus vecinos, desde su jubilación. Tenía tres hermanos, Juan Lorenzo, Ángel, Milagros, y Feliciano y Cirilo. Estos dos últimos ya fallecidos. Su viuda, Julia Guijarro López compartió una larga vida con él y sus hijos, José Antonio y Raúl, hijas políticas Beatriz y Gema. Los nietos, Judith, Alegrando, y Irune, han disfrutado de su abuelo hasta el último día, habiendoles dejado la mejor hreencia, que han sido todas sus virtudes y experiencias.

Crónica en el diario de Nueva Alcarria, 2 de diciembre 2011, pág. 28 P. Larrad

Fallecimiento de Mari Luz López

VILLEL DE MESA

El Mesa despide a uno de sus hijos.

Con gran dolor nos llegó la noticia del fallecimiento, en Madrid, de nuestra amiga Mari Luz, viuda de José María Parras y madre de Luis Miguel, José Mari y Ángel, abuela de sus nietos. amó enormente al pueblo que le vio nacer y con gran fe a la Virgen de los Dolores y Jesús Nazareno. Formó parte de la gran familia del matrimonio Ángel y Dionisia y fue creciendo junto a sus hermanos, Marino, Ángel, Primitivo, Miguel, Andrés, Local, Manuel y José Luis. Formaron sus nuevos hogares en Madrid y en Estocolmo. Las nubes van cubriendo nuestro valle del Mesa durante estos días que caminamos a Belén. Nuestras miradas se alza por la noche para contemplar las estrellas observando la que mas ilumina, con su propio nombre, Mari Luz, y le pedimos que nos guie por el buen camino. Desde estas líneas de nuestro diario de Nueva Alcarria, hacemos llegar a la familia nuestro más sentido pésame. Y con gran agradecimiento corresponden a cuantos les han hecho llegar sus con dolencias, en estos momentos tan dolorosos.

Crónica en el diario de Nueva Alcarria, pág. 27, viernes 16 diciembre 2011. Pedro Larrad

Fallecimiento de Josefina Tomás

VILLEL DE MESA

Fallece la villelera Joefina Tomás

El día 10 de diciembre, fue un día muy señalado, lleno de dolor, por el fallecimiento en Barcelona de una hija de Villel de Mesa, Joefina Tomás Luna, nacida hace 83 años. El funeral oficiado el día 12 en el Tanatoro de Sancho de Ávila, por el diácono, el mismo que escribe la presesnte crónica, amigo de la familia. Asistieron sus familiares, hijos Antonio-Sole, Enrique-
Marta, Juan-Ana, nietos Dani, Lorena, María Elena y Alberto, hermanas, familiares, amigos y varios residentes en Barcelona nacidos en el mismo pueblo de Villel de Mesa. Josefina, fue creciendo con el calor de sus padres Juan y Gregoria, hermanos fallecidos, Narciso, Paulino y Teresa, Basi, Pascuala, Felipa y Eugenia. Desde estas líneas queremos hacer llegar nuestro sentimiento. Al igual que sus familiares agradecen a las personas que le han hecho llegar sus condolencias, en estos momentos tan dolorosos. Que nuestra hermana en la fe y amiga Josefina, desecanse en Paz, por la misericordia de Dios.
Crónica en el diario de Nueva Alcarria, viernes 16 diciembre 2011, pag. 27 Pedro Larrad.

Una calabaza gigante revoluciona Algar

ALGAR DE MESA

Domingo Cebolla, con los brazos en alto nos mostraba la calabaza mas grande que se ha recogido en todo el valle del Mesa. En las puertas de la casa rural, celebraron junto con los amigos este gran acontecimiento, que la tierra, les ha regalado, junto con el trabajo que Domingo ha ido cuidando durante todo el verano con el riego del agua del Mesa. La villa de Algar sigue con el gran silencio, que van buscando los fines de semana los que tanto aprecian estos lugares. Las dos casas rurales les acoge y Paquita y Domingo les atienden con los platos especiales de la tierra. Estamos en camino aproximándonos a la Navidad, y se espera a varios visitantes y en especial hijos de Algar que formaron sus nuevos hogares en distintas ciudades. Anticipándonos a las fechas, desde estas líneas felicitamos a todos los hijos del pueblo, deseándoles unos días colmados de felicidad y propero Año Nuevo. Que el Belén parroquial bendiga a cuantos con fe y esperanza acudan a adorar al Niño Dios. Por supuesto, no faltaran los villancicos con las voces de la coral del lugar.

MOCHALES Y ALGAR

Esta Mochales cerca de Algar y entre ellos está Villel

Algar y Mochales, fueron de los Mendoza de Molina, más tarde condes de Priego; del segundón del primer conde llamado Iñigo de Mendeoza viene la linea de los señores de Algar y Mochales. Le sucedió su hijo que falleció en el Castillo de Mochales en el año 1556. Mas tarde este señorío se convirtió en Marquesado. En el año 1680, sus señores recibieron el título de marqueses de Villel, y luego unieron sus apellidos de Funes a los de Azagra y Andrade, pasando finalmente al patrimonio de los marqueses de Almenara.

Carlos II otorgó a Blas González de la Cámara y Andrade en el año 1679 el título de marqués de Villel. Previamente al marquesado de Villel, se le otorgó el vizcondado de Algar de manera provisional hasta que fuera marques de Villel.

VI marquesa es María Bernardina de Taberner y González de la Cámara que casa en 1784 con Juan Antonio de Fivaller y Bru, primer duque de Almenara Alta y Grande de España. Es su hijo Juan Antonio de Fivaller y Taberner, que continuará con los títulos de sus padres. (Reseña historica del cuerpo de San Valentín Mártir, donado por la marquesa de Villel a Molina de Aragón)

MOCHALES, SEÑORIO DE LOS MENDOZA DE MOLINA
Mochales permanece en el Común de la Tierra de Molina hasta los años setenta del siglo XIV

En 1376 Pedro González recibe del que será Juan I, 34 cahíces de pan de pecho en este lugar Diego Hurtado a Pedro y antes de su muerte, en 1404, Diego Hurtado de Mendoza, el almirante de Castilla cedió sus propiedades molinesas a sus hermano Iñigo López de Mendoza iniciador de la rama de los Mendoza de Molina.

Iñigo no se títula todavia señor de Mochales que problemente no poseía aún sino tan sólo de Castilnuevo y El Pobo de Dueñas. Tampoco su hijo Diego Hurtado de Mendoza, I conde de Priego por su matrimonio con la titular de Priego, recibe título de señor de Mochales, sino que va a ser Iñigo, hijo segundo de Diego Hurtado de Mendoza, I conde de Priego, quien ostente, por vez primera, el tiulo de señorio de este lugar, en la segunda mitad del siglo XV, I conde de Priego (6-XI-1465), señor de Castilnovo, del Villar del Saz, el Águila, y los Pechos y Martiniegas de Guadalajara y de Molina.

Que Iñigo López de Mendoza es el primer señor de Mochales de esta familia lo prueba el hecho de que en 1492 solicitara a los Reyes Catlólicos privilegio para crear un mayorazgo para su hijo Diego Hurtado habido de su primer maatrimonio, con Constanza de Alboronoz Coello de los señores de Montalbo en Cuenca, en el cual incluyó entre otras propiedades del señorio de Mochales, pretensión que le fue condedida por los monarcas.

Diego Hurtado de Mendoza fallece poco tiempo después de constituirse para él este mayorazgo, sin dejar herederos situación que fue aprovechada por la segunda esposa de Iñigo López de Mendoza de nombre Maria Molina para ocupar la propiedad. A ello se opuso otro hijo del difunto Iñigo López, Francisco de Mendoza, quien obtuvo finalmente el señorio de Mochales, a fines del siglo XV, y lo mantuvo durante el XVI.

Pedro IV de Aragón concedió la casa de Novella, junto a Molina, que, probablemente no fuera, en realidad, una casa fuerte, sino una granja o poco más y, tal vez, una torre al que fuera su gobernador en Molina, Pascual Martínez Cotiello y, a la muerte de éste, al alcaide molinés García de Vera, quien la poseía en 1372.

Juan de Aguilera, regidor de Molina, tenía ocupado el lugar junto con otros acutalmente despoblados como eran Rivera, Tejada y Terzaguilla.

Juan de Aguilera actuaba como propietario de Novella, ante la oposicion del Común de Villa y Tierra de Molina hasta que los Mendoza asumen el señorio.

Iñigo López de Mendoza, hijo segundogénito del I conde de Priego, fue señor de Mochales.

Enlazó en matrimonio con Constanza Coello, hija de Esteban Coello, señor de Montalbo, El Hito y Villar de Cañas, y de doña Violante de Ribera, señora del villarejo, Cabrejas y Valmelero, y de ellos descienden los demás señores de Mochales. En segundas nupcias se unió María de Molina y Aguilera, hija de Alfonso de Molina, señor de Embid, El Pobo y Santiuste y de María de Aguilera.

Iñigo López de Mendoza, hijo del I conde de Priego y hermano de II conde, se titula señor de Mochales y de Algar.

ALGAR DE MESA sus tierras fueron reconquistadas por el rey de Aragón, Alfonso I el Batallador en el año 1120.

Desde el 1202 las tierras de la ribera del río Mesa están en manos de los señores de Molina. Levantan el castillo del Mesa, hoy desaparecido y situado en el paraje de los Castillejos término del municipio de Villel.

La orilla izquierda del Mesa hasta su deembocadura en el río Piedra, afluente del Ebro, fue dominio alternativo entre Castilla y Aragón.

El río Gallo es un afluente del Tajo, que discurre por la provincia de Guadalajara. Nace en la sierra de Tremedal, al pie del pico Calmodorro, en la llamada fuete de las Lanas. Pasa por Molina de Aragón. Su desembocadura en el Tajo se produce en el paraje denominado Puente San Pedro.

La segunda mitad del siglo XIV es la de las luchas castellanio aragonesas entre Pedro I de Castilla y Pedro IV de Aragón. Las tierras de Molina quedan bajo el señorio de Gonzalo de Funes.

Desde 1392 Gonzalo de Funes aparece como comendador de Cantavieja, desde 1411 hasta el año siguiente, 1412, es gran prior de Cataluña y desde 1417 hasta la fecha de su muerte en 1420, fue castellán de Amposta. En el siglo XV, Catavieja era una de las preceptorías más ricas junto a Ulldecona, Miravet y Zaragoza. En Cantavieja está el Museo del Mestrazgo donde se puede ver la losa sepulcral de Gonzalo de Funes.

En el año 1356, Pedro I de Castilla estaba en Molina, después siguió hacia el castillo de Fuente el Saz y saquea los pueblos fronterizos, tanto que Villel, Algar, sisamón y Cubel quedaron despoblados y se refugieron en Calatayud, Las tierras molinesas siguen a Enrique II y Algar y Villel son tomados para Pedro I por las "Compañias Blancas" de Beltrán Duglesclin. Los funes siguieron a Enrique en el señorio de Molina señor a Duglesclin. A éste Enrique de Tastamara le dio Molina, Atienza y Soria y fueron recompensados por "El de las Mercedes", confirmámdoles en la posesión de Algar y Villel.

En el año 1476, Iñigo López Mendoza, señor de El valle del Mesa era camino desde Castilla la Nueva al Centro de Aragón. En la actualidad, existen restos y reconstrucción del castillo de Algar, habiendo pasado a la propiedad privada. El castillo de Algar fue auxiliar del castillo del Mesa, en la demarcación de Villel.
(Historia y Genealogía en Blog de Paloma Torrijos, 22-12-2011.)

VILLEL DE MESA

RESEÑA HISTÓRICA DEL CUERPO DE SAN VALENTÍN MÁRTIR

DONADO POR LA MARQUESA DE VILLEL A MOLINA DE ARAGÓN

(Unas breves notas del libro de Angel Ruiz Clavo y Santiago Azpicueta Ruiz y del cronista de Nueva Alcarria José Ramón lópez de los mozos, pág. 33 viernes 16 diciembre 2011)

................ La Cronología da comienzo el año 1784, fecha del matrimonio de la V marquesa de Villel -doña Bernardina Taverner y González de la Camara Funes- con don Juan Antonio de Fivaller y Bru, y concluye muchos años más tarde, el 20 de diciembre ded 1858, con la resolución del cardenal don Francisco de Paula Benavides y Navarrete, obispo de Sigüenza, sobre las llaves de la urna y cepillo del santo, así como de otros asuntos que se especifican con todo detalle en la primera de las partes mencionadas.

El hecho, que se describe paso a paso, comenzó el día 29 de octubre de 1849, cuando don Juan Antonio de Fivaller y Taberner, VII marqués de Villel, comunica al cabildo de curas y beneficados de Molina, la noticia de que su madre había legado a dicha corporación el cuerpo de San Valentin, y que lo pondría a sus disposición en Valencia o en Zaragoza -preferentemente en esta última ciudad-, noticia que los molineses acogen con el natural agradecimiento hacia sus benefactores. El cabildo, mientras tanto, y dada la importancia de la donación, decide dar parte al obispo de la diócesis -por entonces Sigüenza- con el fin de poder contar con su presencia en el momento del traslado de finitivo de tan preciada reliquia.

........................ Poco después, el capellán del marqués vuelve a informar que "acaba de recibir la orden para mandar la Auténtica al cabildo de MOlina" (que va certificada para que llegue pronto y segura), ante lo que el obispo lo faculta para que, examinado este documento y no apareciendo inesperadamente motivo de duda sobre su autenticidad, expongan el santo cuerpo a la veneración pública, de momento, en la iglesia de San Pedro.

El cabildo remite al obispo copia testimoniada de la Auténtica, puesto que no puede asistir en persona a la entrada pública de las reliquias.

Aún hubo un segundo reconocimiento del cuerpo en vista de la Auténtica del mismo (13 de octubre), mediante la que "Se halló en todo no quedar la menor duda", por lo que tras diversos aplazamientos, se pudo celebrar su definitiva colocación el día 17 de diciembre.

................ Un librito, dada su extensión, sobre "religiosidad popular", denso, como habrá podido apreciar el lector, pero no por ello carente de interés, especialmente para todos los amantes de Molina y su Señorio.

De Santiago Azpicueta podemos decir, sin miedo a equivocarnos, que es la persona que, mejor conoce el pasado molinés, sus historias de ayer y de hoy, auténtico entusiasmo por su ciudad, a la que desinteresadamente presta a su incondicional apoyo cultural. Es coautor de este su primer libro.

VILLEL DE MESA

FLORA GUIERREZ

El dolor llega en los momentos de las felicitaciones de Navidad, al fallecer nuestra querida Flora Gutierrez, viuda del fallecido Luciano Bayo. El día 19 de diciembre, 2011, se celebró el funeral por el eterno descanso de la buena madre, abuela y vecina de Villel de Mesa, Flora Gutierrez.

La eucaristía celebrada en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, de la capital del Vallel del Mesa, estuvo presidida por el párroco Enrique Herranz. Una vez finalizada la ceremonia se formó la comitiva hasta el cementerio en el que recibió cristiana sepultura, junto a su esposo Luciano Bayo. El recuerdo de Flora permanecerá en las personas que la conocimos.

Al instaurarse la Asociación, Hermanos de la Virgen de los Dolores y Jesús Nazareno, fue la primera Dama de Honor, que presidió las fiestas en el mes de septiembre.

Tuvo una gran fe a las imágenes de la asociación durante toda la vida, muy especialmente a San Pascual Bailón y la Virgen de los Remedios, patronos de su pueblo natal de Mochales, que hace 95 años nació. Sus buenas obras le habrán acompañado hasta la presencia del Señor, a ese lugar que a todos nos tiene reservado.

Sus afligidas hijas Angelines, Paquita, Carmen y Pili, e hijos políticos y nietos, agradecen todas las condolencias recibidas en estos momentos de gran dolor. Desde estas líneas, la dirección del diario de Nueva Alcarria, y su corresponsal en este Valle, les hacen llegar nuestro testimonio del más sentido pésame.

Que Flora, descanse en Paz.

VILLEL DE MESA

NAVIDAD ES...............

EL NACIMIENTO DE CRISTO TRASPASA FRONTERAS Y SE CELEBRA EN TODO EL MUNDO CON BELENES, VILLANCICOS Y FELICITACIONES.

La Navidad fue, es y será el acontecimiento universal más importante conocido: la conmemoración del Nacimiento de Cristo.

Ese Niño, que culminaría con la entrega de su vida la redención de los humanos. Sería Él mismo que tras su Resurrección, constituiría la firme promesa de Vida Eterna.

La Navidad es la página del Nuevo Testamento, que tras aquella del Génesis nos ofrece Dios, como profética promesa de Redención a través de su Hijo Jesús.

La Navidad es la fiesta más celebrada por los humanos, una fiesta que diferenciará al igual que el fiel de la balanza, la Historia antes de Cristo, por un lado, y la de después de Cristo, por el otro lado; decantándose notablemente hacia éste último lado, por la enseñanza del infinito bagaje de AMOR.

Mas no sería justo obviar del nacimiento a la Madre, efectivamente. Y como no podía ser de otra manera, Dios eligió del jardin la flor más hermosa y perfumada, que además fue la más entregada a los designios del Altisimo. Y sucedió con la misma pureza de los rayos del sol que cuando atraviesan proyectando la claridad de su luz a traves de la transparencia del cristal. Así, por obra y gracia del Espiritu Santo, se inicia la Purisima Concepción del Niño Dios.

María había ofrecido a Dios su virginidad, ella no imaginaba que Dios aceptara dicha ofrenda, ni que también incluyera la maternidad. Y qué, ser la madre del Mesías, tan largamente esperado. Así María sintetiza y planifica la esperanza del pueblo de Israel, anunciada por los profetas, el último de ellos Juan Bautista. Los diversos títulos con que la aclamamos en estos día, entran de lleno en el espíritu del Adviento: Inmaculada Concepción.

La Navidad, destinada a la celebración anual del Dios-Sol en solsticio de invierno y adptada por la Iglesia Católica en el tercer siglo d. C. para la conversión de los pueblos paganos en una de las fiestas más importantes del cristianismo, junto con la de Pentecostés, que celebra el nacimiento de Jesucristo en Belén. Esta fiesta la celebra el 25 de diciembre la Iglesia Católica.

La verdadera fecha del nacimiento no figura registrada en la Biblia. Aunque para algunos historiadores la celebración de la Navidad histórica; debería situarse en primavera (abril-mayo) y, por otros, siguiendo el relato de Lucas 2.8, que indica que la noche del nacimiento de Jesús los pastores cuidaban los rebaños al aire libre y que el cielo estaba estrellado. Es poco probable que el acontecimiento hubiera ocurrido en invierno (hemisferio norte). La Iglesia Católica mantiene el 25 de diciembre como fecha convencional puesto que en la primavera u otoño la Iglesia celebra la Pascua.

Aparte del origen cristiano de la Navidd, esta fecha ha ido compaginando el crácter religioso con el de la usanza familiar, debido en gran medida a la popularidad de esta celebración.

Es desde el siglo XIX cuando la Navidad, se afianza en el carácter que tiene hoy día, pues en este siglo se populariza la costumbre de intercambio de regalos. Se crea Santa Claus y la felicitación con tarjetas de Navidad, costumbres que con el tiempo se extenderían por el mundo generando las llamadas pautas navideñas, ofreciendo un carácter muy distinto al Religioso, con hábitos que poco ó nada tiene que ver con la tradiconal celebración navideña.

La Navidad es celebrada por los cristianos, pero también por los no cristianos, e incluso algunos ateos utilizan la Navidad como mero festejo de convivencia sociofamiliar.

Hoy día el país que mundialmente celebra más la Navidad, es Puerto Rico. Sus festividades navideñas comienzan desde el día posterior al día de Acción de Gracias (noviembre) y concluyen en (febrero) con la celebración de la Candelaria. También es destacable la celebración de la Navidad, en muchos lugares de Europa y América, profesando un profundo sentido religioso a su verdadero significado.

Y NUESTRO VALLE DEL MESA, seguimos esperando con ansiada alegría estos días. Cuando las montañas se cubran de nieve, nos ofrecerán las mañanas con bajas temperaturas. No obstante los hogares rebosando amor, abrirán sus puertas para compartir con familiares y amigos los dulces tradiconales de la Navidad. Esperamos el Nuevo Año, brindando para conseguir sofocar esta "crisis" que nos llega a través de las imágenes y comentarios de los medios de comunicación. Los pueblos, se inician cada mañana con la ocupación cotidiana, ademas de las obligadas pausas para departir afablemente con los amigos en el centros sociales. Y también la festividad de los Reyes, ansionamente esperada por los cinco niños del pueblo, una ilusión compartida por padres y abuelos. Esta noche mágica, todos volvemos a ser niños aunque solo sea por unos efímeros momentos.

Las imágenes del recuerdo del pesebre de Belén volverán a estar ordenadas en la Iglesia, con la adoración del Niño Dios y todo lo que rodea a estas fiestas navideñas.

(Crónica en el diario de Nueva Alcarria, 16 diciembre 2011, pág. 20. Pedro Larrad)

VILLEL DE MESA

La Navidad, una iniciación al misterio de Jesús.

El relato oral ha sido siempre la mejor forma de transmitir el mensaje.

Se oye en algunos medios que Navidad se celebra "el aniversario de Jesús". Ciertamente, la ignorancia en materia de cultura religiosa es enciclopédica. Neil Postamann hablaba de la desaparición de la infancia, aquel estadio donde todo está por descubrir, donde la vida aparece como misterio que desgranar. A través del relato oral, los mayores introducían a los niños en un mundo en el que hacía falta un largo proceso de iniciación para comprender lo que tenía valor y lo que no lo tenía. En las culturas que han llegado a Europa este aún se mantiene vivo.

En Belén, ese traspaso de conocimiento de una generación a otra viene expresado por la figura de un adulto y un niño. Son las figuras llamadas de tradición. La tradición oral. En general, en los belenes, los niños nunca aparecen solos, porqué por sí solos no pueden comprender, requieren de una interpretación.

Las técnicas de meditación actuales usan a menudo la técnica de representar una imagen en la mente. Esa imagen produce un cambio en el estado anímico y lleva a todo nuestro ser un nuevo estado. Mucho antes que la psicología descubriera nuestras zonas oscuras o invisibles, Ignacio de Loyola ya había formulado la necesidad de ir más allá de lo cognitivo. Con rotundidad afirmaba: "No mucho saber harta y satiface el ánimo, sino el gustar y sentir las cosas y sentir las cosas internamente". Pero para poder lograr este objetivo, Ignacio avanzó unos cuantos siglos a las técnicas de meditación y autoconocimiento, y propuso el método de "como si presente me hallase", inspirado en Ludolfo de Sajonia. Su propuesta perseguía una educación emocional y global en base a las premisas del Evangelio. Por ello propone situarse mentalmente en algún momento de la vida de Jesús. La base es que el fondo de nuestro psiquismo, nuestra alma, necesita ver, palpar las cosas del mismo modo que proceden nuestros ojos. Nuestro ser, en su profundidad, necesita ver, identificarse con, participar mental, psíquica y espiritualmente. Se tratade ese ver que denominamos contemplación. Pero Ignacio no empieza desde la nada. En su experiencia está también la experiencia de Francisco de Asís, que en una cueva de Greccio había representando la cueva de Belén para poder llegar a una profunda experiencia de fusión con esa Fuente única de bondad y ternura. Contacto de su ser-límite con el Ser. Una experiencia a la que, sin duda, sólo se accede a través del acompañamiento. A tavés de la transmisión.

Crónica en el diario de Nueva Alcarria, 23 diciembre 2011, pág. 25. Pedro Larrad

VILLEL DE MESA

La dimensión positiva de la muerte

Los caminos de los cementerios serán las sendas que nos conducirán a visitar a nuestros difuntos.

Al día siguiente de la fiesta de Todos los los Santos, la Iglesia recuerda a todos los hombres y mujeres que han llegado al término de su vida y pide por sus almas en el día de los fieles Difuntos. Fundamenta esta tradición en dos creencías que tenemos los cristianos.

Todos formamos un solo cuerpo: el Cuerpo de Cristo (Cf. 1Co 12,12-31), por lo que no podemos desentendernos de los miembros que ya nos han precedido en la muerte; y resucitaremos un día de entre los muertos, del mismo modo que Cristo ha resucitado. La fe en la resurrección descansa en la fe en que Dios "no es un Dios de muertos sino de vivos" (Mc 12,27)

La conmemoración de los Fieles Difuntos, popularmente llamada Día de Muertos o Dia de Difuntos, es una celebración cristiana que tiene lugar el día 2 de noviembre, cuyo objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrena y, especialmente, por aquellos que se encuentran aún en estado de purificación.

La Iglesia primitiva acostumbraba a celebrar el aniversario de la muerte de un mártir en el lugar del martirio. Frecuentemente los grupos de mártires morían el mismo día, lo cual condujo naturalmente a una celebración común. En la persecución de Diocleciano, el número de mártires llegó a ser tan grande que no podía separar un día para asignársela. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mártir debería ser venerado, señaló un día en común para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquía en el Domingo antes de Pentecostés.

Gregorio III (731-741) consagró una capilla en la basilica de San Pedro a todos los santos y arregló el aniversario para el 1 de noviembre. Gregorio IV extendió la celebración del 1 de noviembre a toda la Iglesia a mediados del siglo IX.

La muerte

A todos nos preocupa la muerte, sin embargo, para los cristianos no debe ser motivo de angustia y desesperación. A través de la muerte, el hombre consigue llegar a su fin último, que es volver a Dios de quien procede. Sabemos que un día vamos a resucitar, pero para esto es necesario "dejar este cuerpo para ir a morar cerca del Señor" (2 Co 5,8)

La muerte es el final de la vida terrena. Nuestras vidas están sometidas al tiempo, en el cual cambiamos, envejecemos y, como todo ser vivo, tenemos un término, que es la muerte. Ante esta realidad, debemos pensar que contamos con un tiempo, limitado, para llevar a término nuestra vida y vivir de acuerdo a la voluntad de Dios. La muerte fue transformada por Cristo. Jesús, Hijo de Dios, sufrió también la muerte, propia de la condición humana. Su obediciencia transformó la maldición de la muerte en bendición y promesa de resurrección (Cf. Rm 5,19-21.

Gracias a Cristo, la muerte cristiana tiene un sentido positivo. La novedad consiste en que por el Bautismo el cristiano está ya sacramentalmente muerto con Cristo, para vivir una vida nueva; y si morimos en la gracia de Cristo, la muerte física consuma este "morir con Cristo" y perfeccciona nuestra incorporación a Él en su acto redentor.

En la muerte Dios llama al hombre hacía sí. Es el fin de la peregrinación terrena del hombre, del tiempo de gracia y de misericordia de Dios le ofrece para realizar su vida terrena según el designio divino y para decidir su último descanso. El cristiano que une su propia muerte a la de Jesús y ve la muerte como una ida hadcia Él y la entrada en la vida eterna.

Esperanza de la Resurrección

Resucitar quiere decir volver a la vida aún muerto. La esperanza en la resurreción corporal de los muertos se impuso como una consecuencia lógica de la fe en un Dios creador del hombre todo entero, alma y cuerpo. Esperar la resurrección es otro misterio de la vida cristiana, que se fundamenta en las promesas hechas por Dios en su Palabra.

Lo más antiguo que se conoce es una celebración celta en las Islas Británicas, llamada Samhain, que tenía como objetivo dar culto a los muertos (siglo I aC.)
La religión que tenían se llamaba druidismo, celebraban a principios de noviembre (a la mitad del equinoccio de verano y el solsticio de invierno) y, con la fiesta del Samhain se iniciaba el año nuevo celta. Los sacerdotes druidas servían de médiums para comunicarse con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la inmortal; creían que sus espiritus venían en esta fecha a visitar a sus antiguos hogares. Con la evangelización terminó por desaparecer el druidismo en la mayoría de las comunidades celtas a finales del siglo II de nuestra era.

Se deben aprovechar estas tradiciones para iluminar con la fe cristiana la pena que nos deja la muerte de un ser querido, para orar en familia por su alma y para reflexionar y enseñar, sobre todo a los más pequeños, haciéndonos algunas preguntas: ¿dónde están ahora nuestros difuntos, ¿tenemos que estar siempre tristes por quienes queremos y ya murieron?, ¿que nos puede consolar? ¿qué nos espera después de esta vida?, ¿qué nos dio Dios por medio de esta persona a quien estamos recordando? Los cristianos creemos en la resurreción, así es que: ¿cómo hemos de vivir?

Es sobre todo muy importante dedicar nuestras buenas obras y oraciones para las almas de nuestros seres queridos y de todos los fieles difuntos para que alcancen el perdón de sus culpas y puedadn gozar de la presencia del Dios en el cielo.

Crónica en el semanario de Catalunya Cristiana (Barcelona, 30 de Octubre 2011.´
página 16 Hermenegildo Pedro Larrad Pérez. Diácono. Pastoral, tanatorio de Les Corts. Barcelona.