Columna 3

Ideas y piedras.

Hola a todos
¡Vaya manera tan estupenda de proponer un tema nuevo!
Al hablar de sincretismo, creo que sería bueno recordar que, en el caso del románico, existen pruebas objetivas, las imágenes que nos han llegado en las piedras. No se trata, por lo tanto, de un puro acto especulativo y gratuito. Las ideas toman formas en la piedra.

Pero, esas imágenes hacen referencia a un sistema de ideas o pensamiento que, aun teniendo base filosófica, siempre acaba teniendo componentes teológicos, pues hablan de la divinidad. En el fondo, como muy bien nos ejemplificaron a todos ayer tanto demiguel como Eadan, estas imágenes románicas no dejarán de ser más que el fruto de una unión de ideas diferentes que acaban conciliándose para ser percibidas como una única unidad de pensamiento.

A modo de ejemplo, bien poco saben los vecinos de Fuente Úrbel del significado del dios que tienen esculpido y de su origen o fuente; pero, todavía saben menos los de Biota que tienen una iconografía románica en su templo cuyos orígenes de pensamiento se deben buscar en el antiguo Egipto.

Bueno, esto se vuelve a poner interesante. Demiguel y Eadan, gracias.
Un abrazo a tod@s. -Corbio- Foro--> circulorománico.

DeMiguel: Ejemplos de sincretismo.

Hay tantos sincretismos reflejados en el románico que parece como una cosa intrínseca a esta arte. Por eso, viendo que este tema no se ha desarrollado nunca específiamente, sugiero que cada cual aporte su grano de arena con fotografía y comentario. A ver cuántos encontramos.

Para empezar el desarrollo del tema expongo un caso, ya clásico, de sincretización de cultura celta. Dagda convertido en El Buen Dios. Como sabemos, su comentario ha sido ya realizado y publicado, el sincretismo en este caso incorpora al cristianismo la figura de un dios irlandés y se produce en Fuente Urbel. Saludos. foro--> circulorománico.