Detalle en la columna

Ya para entonces, debía seguir siendo el mejor amigo del hombre... aquel al que casi siempre ignoramos, pero que también siempre sabemos que está detrás guardándonos el paso o perdonándonos al responder con carantoñas tras el perdón posterior a nuestro contumaz enfado...

Algo así debió sentir Setanta; su arrogancia de guerrero le había empujado a terminar con el poderoso guerrero y amigo de su aliado, por eso se brinda en ocupar su lugar, el del perro de herrero, y renunciando a su linaje pasa a denominarse como un perro, el de su anfitrión y amigo; e incluso menos que eso, simplemente el perro de Ulain,... Cuchulain.

Y entonces, ¿cual será la enseñanza cristiana de todo esto?

Gae Bulga
Otro de los sincretismos abordados en Fuente Urbel, es la lucha del hombre contra la Bestia y aquí también la realiza un caballero armado, quien con su lanza ensarta a un enorme perro.

Junto a otras leyendas, podemos leer en el artículo de investigación citado, como Setanta, el mítico y héroe superlativo cuyas hazañas narran las leyendas irlandesas en diferentes ciclos, lucha contra el perro del herrero Ulain, monstruoso animal que era capaz de acabar con 100 guerreros a la vez. Setanta había sido invitado a la casa de Ulain y al advertir el héroe que ha dado muerte por error, al perro guerrero de su anfitrión, se ofrece como sustituto de la fiera al herrero, hasta que este adiestre otro animal y sea posible enmendar el terrible suceso; desde ese momento, el héroe cambiará igualmente su nombre, pasándose a llamar Cuchulain, que transliterado del irlandés antiguo significa el Perro de Ulain.

Aquí le vemos en pleno combate, con la lanza que los dioses le regalaron, la Gae Bulga (digo Cuchulain):
Nota: este no es el capitel, es uno que esta mas atras, y es un caballero con una lanza