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 Mensajes de ROS
julian ortega perez
Fecha: 06/02/2008
Hora: 21:22
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Esta foto corresponde al pueblo de Hueremces, cerca de Ros

Germán Pérez Benítez
Fecha: 22/06/2008
Hora: 17:18
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El maestro que está en esta foto se llamó Félix Pérez Crespo, mi abuelo, montañés. Tenemos entendido que también fue alcalde de ROS. El 17 de julio estaba en la estación de Burgos capital camino al pueblo y fue detenido. Posteriormente liberado gracias a la intervención del cura, de un capitán, y especialmente del General Cabanellas, a quien estuvo a su servicio como sargento en Marruecos alfabetizando soldados. Fue exiliado a Ceuta con sus dos hijos (María Luisa y Germán) y su mujer Natividad Alles Gutierrez, nacida en Pendes, Santander. Pasada la guerra D. Félix recabó en Motril, donde estuvo destinado hasta su jubilación y donde está enterrado junto a su esposa. Su hijo Germán también vivió y falleció en este pueblo de la costa granadina, su hija María Luisa vive todavía allá mismo. Germán tuvo cuatro hijos con Margaríta Benítez Siles, de Atarfe (Granada). Los mismos somos María del Mar, Germán, Víctor Manuel y Margarita Gloria, todos motrileños. Mis dos hermanas viven en Madrid y mi hermano Víctor en Málaga. Yo escribo esto desde el Perú, ya que vivo en Lima hace muchos años ya. Ha sido para todos una sorpresa ver esta foto. Ocurrió que mi hermano en Málaga tiene una compañera de un pueblo de Burgos que le informó de que había páginas sobre ROS, y acá vimos a nuestro querido abuelo. Siempre se recordó en casa de mi Padre con mucho cariño a ROS, a pesar de la relación para la familia entre el pueblo y la tragedia que a todos los españoles tocó. Hemos querido conocer quién colgó esta foto, y qué relación tuvo con D. Félix y si lo recuerdan por allá alguno o alguna que haya sobrevivido a todos estos años.

Germán Pérez Benítez
Lima-Perú

fru
Fecha: 22/10/2008
Hora: 22:10
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En "Guía de la Diócesis de Burgos de 2007" figura con 60 habitantes

felix ortega martinez
Fecha: 12/12/2008
Hora: 18:51
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esta foto no pertenece a ros es de huermeces

Manuel Moreno
Fecha: 20/08/2009
Hora: 17:45
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Respuesta al mensaje, enviado el 22/06/2008 a las 17:18 por Germán Pérez Benítez:

El maestro que está en esta foto se llamó Félix Pérez Crespo, mi abuelo, montañés. Tenemos entendido que también fue alcalde de ROS. El 17 de julio estaba en la estación de Burgos capital camino al pueblo y fue detenido. Posteriormente liberado gracias a la intervención del cura, de un capitán, y especialmente del General Cabanellas, a quien estuvo a su servicio como sargento en Marruecos alfabetizando soldados. Fue exiliado a Ceuta con sus dos hijos (María Luisa y Germán) y su mujer Natividad Alles...

Estimado German: No se si te acordaras de mi, soy Manolo Moreno, trabaje para ti en CLS, te acuerdas...
Me gustaria ponerme en contacto contigo, y charlar. Contarnos como nos va la vida etc... Mi e-mail es manzano6969@hotmail. com, espero que al menos me mandes tu dirrecion de e-mail.
Salu2.

jose maria
Fecha: 13/11/2009
Hora: 23:16
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Muy bonitas fotos. Me encanta sobre todo encontrar las antiguas, y las que muestran aperos de labranza y otros usos de nuestros antepasados. Seguir poniendo cosas asi de hermosas. Un saludo desde mi pequeño pueblo.
Jose maria

ramon
Fecha: 09/02/2011
Hora: 15:47
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esta foto es anterior a la guerra cilvil española, en ella aparecen mis abuelos en ella tendrian entre 5 y 7 años teniendo en cuenta que mi abuelo nacio en 1917 si sumamos 10 años tirando a lo alto serian 1927 y la guerra empezo en 1936. Mi abuelo lucho en la guerra con 20 años. un saluda

victor perez
Fecha: 24/02/2011
Hora: 20:34
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(Respuesta al anterior mensaje)

Querido Ramón: Soy uno de los nietos de Don Félix, el maestro de tus abuelos. Gracias por comentar la foto. No sabía que mi abuelo había estado tanto tiempo en Ros, dado que allí le pilló la guerra civil y según me dices más o menos ésta foto debe de ser del 1925, son más de 10 años en Ros, lo que me extraña es la gran cantidad de niños para un pueblo tan pequeño como Ros.

Un abrazo.

Guillermo
Fecha: 09/03/2011
Hora: 9:50
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Respuesta al mensaje, enviado el 13/11/2009 a las 23:16 por jose maria:

Muy bonitas fotos. Me encanta sobre todo encontrar las antiguas, y las que muestran aperos de labranza y otros usos de nuestros antepasados. Seguir poniendo cosas asi de hermosas. Un saludo desde mi pequeño pueblo.
Jose maria

Yo tengo fotos antiguas de esas que dices tu, ya las iré subiendo, lo que pasa es que salen mi familia y no se si esto esta bien.

Chindasvinto
Fecha: 17/05/2011
Hora: 17:40
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Respuesta al mensaje, enviado el 24/02/2011 a las 20:34 por victor perez:

Querido Ramón: Soy uno de los nietos de Don Félix, el maestro de tus abuelos. Gracias por comentar la foto. No sabía que mi abuelo había estado tanto tiempo en Ros, dado que allí le pilló la guerra civil y según me dices más o menos ésta foto debe de ser del 1925, son más de 10 años en Ros, lo que me extraña es la gran cantidad de niños para un pueblo tan pequeño como Ros.

Un abrazo.

Perdonad que me meta en este foro sin que nadie me haya dado vela en él: es para sacar de dudas a Víctor Pérez, quien se extraña de ver tantos niños en Ros.
Yo soy de un pueblecito (podría decirse casi alquería) cercano, Bustillo del Páramo, donde pasé mi infancia con mis abuelos maternos y donde he colgado también algunas de mis vivencias de aquella época (mis raíces paternas venían de Santibáñez Zarzaguda, un pueblo grandecito, precisamente junto a Ros).
En esos años en que el control responsable de la natalidad tenía que recorrer aún un largo camino, los hijos de cada familia solían ser "los que Dios quisiera"; yo, por ejemplo, tengo seis hermanos y conmigo siete, pero había familias aún más numerosas. En la foto 18 de Ros, colgada por Guillermo, se ven los montones de mies trillada de al menos quince familias y unas casas de piedra que hablan bien claro de la prosperidad del pueblo. En Bustillo del Páramo, un pueblecito mucho más pequeño, éramos proporcionalmente más niños en edad escolar. Chindasvinto

Guillermo
Fecha: 17/05/2011
Hora: 22:00
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(Respuesta al anterior mensaje)

La niña que está delante del maestro, de pié en la foto, es su hija Maria, por si te interesa, creo que es tu tia. Lo sé por que una tia mia que vive todavia y está en la foto me lo há comentado.

Eusebio Marínez
Fecha: 23/11/2011
Hora: 20:09
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¡Hola amigos!, soy Eusebio, y por medio de esta charla grabada electrónicamente, quiero presentaros esta modesta maqueta que he hecho de la magnifica torre de mi pueblo que es Ros, así como algunos comentarios en forma de historia de la que es la autentica torre.

La idea de construir esta maqueta, ha sido porque desde siempre he admirado la calidad y belleza de esta obra, que además es el punto de referencia e icono del pueblo como cosa más importante de él. Al ser esto así, y como persona que quiere y ama su pueblo, me hacía mucha ilusión tener una representación de ella en mi casa. Pues de esta forma algo he conseguido y ya está puesta en el lugar más preferente. La construcción está hecha a escala de 1/30 aproximadamente.

La primera idea que tuve al comenzar este trabajo, fue construir el conjunto de torre e iglesia. Desistí de ello, porque al recopilar los distintos elementos y componentes, especialmente las campanas, y que estas fueran de un tamaño adecuado para que produjeran un sonido aceptable, la torre tenía que ser también proporcional a ellas. El resultado fue que al hacer el proyecto, me dio unas medidas algo considerables como se puede ver, y que al sumar la iglesia sería poco manejable para colocar en una estantería como es el caso. De cualquier forma, la parte posterior queda abierta para esta adaptación.
La estructura interna, es metálica, formada con ángulos de aluminio. Pues debido a sus dimensiones requiere una cierta consistencia. Estos ángulos están unidos con finas láminas de madera a las cuales en su exterior van adheridas con pegamento la simulación de piedras hechas en moldes con yesos y escayolas de distintas medidas y coloración, labradas a base de cuchilla y escofina.

La cantidad de piedras colocadas, es aproximadamente de 2.300 piezas, así como también de 750 tejas.

Las campanas, cada una de ellas es movida (volteada) por su propio motor. Este volteo, así como también su parada, es accionado por un mando a distancia. Si este fallara, se activa automáticamente con un temporizador electrónico.

El reloj, al igual que el de la torre auténtica, señaliza las campanadas de los cuarto las medias y naturalmente las horas. Su sonido pude ser del tipo carillón ó bim - bam. El volumen es regulable así como también la posibilidad de ser silenciado automáticamente en horas de la noche para no molestar, y sin que por ello pierda el sincronismo horario.

El acceso a todos estos elementos, se hace retirando el tejado que es móvil, o por la parte posterior que también es desmontable.

Hasta aquí el resumen de lo que es la presente maqueta.

En cuanto a la auténtica torre, diré que es el orgullo y satisfacción del pueblo, así como de gran admiración para todo el que la visita, y una sana envidia para los pueblo limítrofes. Pues dada su esbeltez y majestuosa construcción, no es fácil encontrar otra con estas cualidades.

Como datos aproximados, diré que sus medidas más significativas, son de 22 metros de altura (desde el suelo hasta el alar) y de 7,30 metros de ancha en su fachada principal. Los muros tienen un espesor de 1.20 metros. La escalera en caracol tiene una amplitud de paso de 0,85 metros y el número de peldaños es de 70 de dura piedra, más 4 al final de madera.

Su construcción es bastante reciente, por lo tanto fuera de las épocas románicas, góticas, ecta. Con lo cual creo se podrá decir que es de construcción clásica y contemporánea. Pues cumple ahora unos 210 años.

En el año 1.794 se concede la licencia para su construcción, y después de algo más de tres años se terminó el grueso de la obra. En el año 1.798, se pagó el importe principal, ascendiendo este a 25.000 rs. El total no lo he visto reflejado por ningún sitio, es de suponer que no sería superior a este principal. Estos y otros datos están tomados del libro que reedité el año 2006, denominado Ros y Monasteruelo, donde se podrán consultar todos ellos con más detalles.

No se especifica quien pagó los costes de la obra, si fue el obispado o el pueblo, ni en que proporción en el caso que fuera entre las dos partes. Yo entiendo, que debió ser el pueblo, aunque los datos no lo aclaran. Lo que si parece claro, es que el pueblo se encargó de realizar todos los trabajos de extracción y acarreo de la piedra, así como otros trabajos de la obra.

Esta piedra que como se podrá comprobar es de excelente calidad, está sacada en tres puntos distintos del termino municipal. Primero se empezó en el termino denominado Matalvín-Urías. De este punto dejaron de hacerlo, porque la cantera se hundió, con la suerte de que fue en la hora de la comida y los operarios estaban fuera de ella comiendo. Solo perdieron la herramienta y demás utensilios que quedaron sepultados. Por este motivo pasaron al lado opuesto de la cuesta, en el término llamado La Cabañuela. Pues al ser la misma beta, la piedra es de igual calidad. De aquí debió ser de donde más cantidad obtuvieron. Algo más adelante, en Baldecojos, también se extrajo algo.

Como decía antes, la torre es relativamente “joven”, y por lo tanto de pocas generaciones atrás. Nuestros bisabuelos, nacerían sobre esas fechas, y seguro que a nuestros tatarabuelos les tocó realizar estos trabajos de extraer y acarrear la piedra.

La torre está toda ella hecha de esta dura y excelente piedra de sillería, labrada a conciencia con una simetría extraordinaria, y que debido a ello, prácticamente no lleva argamasa en su asentamiento. Dignas de especial mención son las piezas puestas en las esquinas de las cornisas por sus grandes dimensiones, y la dificultad que conllevaría colocarlas y asentarlas en esos estratégicos puntos. Según los apuntes del libro al que antes me refería, para poder transportar estas enormes piedras fue necesario reforzar seis carros. Mucho esfuerzo e ingenio tuvieron que emplear para poder transportar y colocar estas moles, máxime a los escasos y rudimentarios medios que existían en aquellos tiempos.

El reloj, también es algo especial con respecto a los que existen en las torres de los pueblos limítrofes. Pues este además de dar las campanadas de las horas y las medias horas, que es lo que hacen los de su alrededor, también dá la de los cuartos. Por eso existe el dicho: ¡hombre, de Ros!, el pueblo donde dan “cuartos” refiriéndose en plan jocoso y con algo de sorna, asociando estos “cuartos” con “dinero”.

Dentro de la esfera del reloj está escrita la fecha del año 1.807 que será la fecha en la que se instaló, osea nueve o diez años después de acabada la torre, año 1.797-98. El funcionamiento de este reloj, hasta 1.998 ha sido por medio de su excelente mecanismo y movido por grandes pesas que colgaban por el interior de la torre. Para reponerlas (dar cuerda) el campanero las subía con una gran manivela o zanca. En este año 1.998, osea 200 años después de su puesta en funcionamiento, se adaptó el sistema electrónico actual, reduciendo así el tiempo de conservación y aumentando la precisión. Por estas fechas también se electrificó el toque de campanas.

La señalización de las horas, se hace por medio del golpeo de un martillo sobre una de las campanas y el de los cuartos y medias horas, también con otro martillo sobre uno de los esquilones. La señalización en la esfera, se hace por medio de una sola y rígida manecilla que apunta las horas y sus particiones.

De la antigüedad de las campanas, solo hay un dato en el mencionado libro, y es que una de ellas se fundió el año 1.700 por un tal Juan Zorrilla, de la otra no dice nada. De los esquilones dice, que se fundieron el año 1.895 por el campanero de Santa Cruz del Tozo, Patricio Ballesteros y que uno pesó 95 kilos y el otro 85 kilos. Según yo he oído a los más mayores, las campanas tienen su nombre, la de la derecha, Santa María y la otra, Romana.

Por lo que se deduce de este libro, antes de construir la torre, debía existir una espadaña en la parte donde hoy se encuentra la sacristía, y en esta espadaña un esquilón.

En cuanto a la iglesia, se cree que ni con mucho es la primitiva. No existen datos en los libros parroquiales hasta el siglo XVII y es de suponer que la primitiva fuera de la época romana como las de los pueblos limítrofes. Esta actual de Ros es más moderna, y además de dos o tres épocas, la parte que corresponde al altar mayor, es de estilo gótico, la de la puerta y todo lo posterior así como la parte norte, es aún más reciente.

Gracias por escucharme.

Madrid, febrero de 2008

mariano
Fecha: 06/12/2011
Hora: 14:37
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Respuesta al mensaje, enviado el 22/06/2008 a las 17:18 por Germán Pérez Benítez:

El maestro que está en esta foto se llamó Félix Pérez Crespo, mi abuelo, montañés. Tenemos entendido que también fue alcalde de ROS. El 17 de julio estaba en la estación de Burgos capital camino al pueblo y fue detenido. Posteriormente liberado gracias a la intervención del cura, de un capitán, y especialmente del General Cabanellas, a quien estuvo a su servicio como sargento en Marruecos alfabetizando soldados. Fue exiliado a Ceuta con sus dos hijos (María Luisa y Germán) y su mujer Natividad Alles...

Estimados y queridos casi convecinos de Ros y simpatizantes de Ros, entre los que considero:
Me llamo Mariano, y soy de Lodoso a unos 8 Kms. de Ros. Y tuve un cuñado fallecido en 2002 que era de Las Celadas, pueblo muy unido en todos los sentidos a Ros.
La foto de los niños en la escuela apunta a que sea de la misma época que la que tengo en la Web de Lodoso en esta dirección: http://www. lodoso. net/fotos-antiguas. htm. Y es que soy el administrador de la Web de Lodoso y voy o intento ir coleccionando fotos antiguas del pueblo. La foto de Lodoso de los niños es de 1930, contrastada la fecha con mi padre que está como niño en ella. La de Ros tiene una gran similitud, incluso hasta en la disposición de los niños, por lo que no es de extrañar sea, incluso, del mismo fotógrafo, y que en aquella época y posteriores, recorrían los pueblos haciendo fotos escolares y en las fiesta de los pueblos de nuestra provincia.
Un saludo a todos, y es que yo me apellido Martínez, y tengo constancia inequívoca que mi apellido procede, precisamente de Ros, por eso me siento algo de Ros.




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