LA FIESTA DE LOS QUINTOS (¿Nos imitan?).- Simplemente para decir que, en la reciente página "web" del vecino pueblo de Cantalpino, inaugurada el pasado día 15 de mayo de 2008 actual con el patrocinio del Ayuntamiento de la localidad precedido de "saluda" y "foto" de su Alcalde, observamos que en su apartado de Fiestas, aparece también la de "QUINTOS". El hecho de citarla aquí es porque, con sorpresa, agradable por supuesto, vemos que su contenido es prácticamente idéntico en lo fáctico y hasta en la propia literalidad, al texto de la que aparece en la página "web" de nuestro pueblo, en la fecha 17-02-2008. Saludos.

UNA VIEJA ANÉCDOTA POVEDANA.

En cierta ocasión, un individuo forastero montado en buen caballo y con estampa de persona adinerada, arribó a nuestro pueblo por el entonces camino de Villaflores, enfilando la liviana cuesta existente tras rebasar el viejo cementerio, es decir, la que hoy denominamos calle Real. A la puerta de la primera casa con la que se topó, situada a la izquerda según se sube, casa grande antonces de labrador de hacienda holgada, el dueño de la misma, persona ya anciana, se encontraba tomando el fresco del final del verano, ya al caer la tarde, sentado en cómoda butaca de mimbre a la puerta de la misma. Ante él se paró el joven que venía a caballo, quien, tras apearse del mismo, preguntó a nuestro hombre (creo recordar que le llamaba Francisco), sobre dónde vivía determinada chica a la que, al parecer, venía a visitar o a pretender. Naturalmente, esto despertó la curiosidad del Sr. Francisco, quien, a pesar de sus muchos años, mantenía la frescusa de su mente y toda la astucia de su larga "povedanía", de forma que, hábilmente, de "preguntado" pasó a "preguntador", y así, pudo sonsacar, con sus "repreguntas" capciosas, que el aguerrido forastero se dedicaba también a la agricultura en gran escala según propias manifestaciones del interfecto. Cuando instantes después, ya alejado el jinete, comenta el Sr. Francisco la incidencia con otro povedano que un poco más alejado presenció el hecho, a la curiosidad interrogatoria del mismo, de seguida le replicó el Sr. Francisco: "Éste, (por el forastero), de agricultor, tiene muy poco", " ¿por qué?", le interpeló quien le escuchaba; "Porque tiene el cogote demasiado blanco". Sitúense en la época para evaluar semejante conclusión. He ahí la clave con la que el Sr. Francisco dedujo la identidad laboral de dicho forastero, con la sagacidad de un buen observador.

TAMBIÉN ERA Y ES POVEDANISMO (Desde la atalaya del Alto de la Iglesia).
La disciplina en la actividad laboral de nuestro pueblo en otro tiempo era poco menos que "espartana". Todos recordamos aquellos veranos en que, la recolección por excelencia era la realizada en los meses que transcurrían desde mediados o finales de junio, al iniciarse con la recolección de las algarrobas y la cebada, hasta que se finalizaba con el barrdo del "solero" en el de septiembre. La actividad veraniega hasta introducir el grano en la panera y la paja en el pajar, era febril durante ese tiempo. Todo el que se encontrara en edad de rendir trabajando habría de ejercitar este "deporte" en aquellas duras jornadas, agotadoras e inacabables, que comenzaban a las cinco de la madrugada y no cesaban hasta bien entrada la noche, es decir, de 16 a 17 horas diarias, sin domingos ni festivos (la excepción, aquel 18 de julio, el 25 del mismo mes, Santiago, y el 16 de agosto, Ntra. Señora). El rigor en los horarios eran propios de una disciplina cuasi militar, y así, por ejemplo, de 12 a 2 del mediodía, todo era silencio en el pueblo para comer y descansar, pauta de rigor que yo no ví en otros pueblos. Y esa entrega plena en el trabajo habría de realizarse en un ambiente hostil como el que cabe imaginar bajo un sol implacable en la sequedad de un rastrojo o en el polvo de la era. Ni siquiera había agua fresca para aliviar la sed pues entonces no existía más frigorífico que el botijo, y éste, por muy bien que se le protejiera de los rayos solares, a las pocas horas de haber salido fresquita del caño viejo se convertía en poco menos que en un caldo. Hasta los casi niños que no habían alcanzado la pubertad, es decir, a partir de poco más de los diez o doce años, incluso antes, en que resultaran útiles para dirigir un "trillo" sobre la parva de mies tirado por pareja de mulas o bueyes, o bien en la durísima tarea de "rapaces" en la siega alternándolo con las de "aguador" sobre burro y aguaderas de cuatro cántaros, o de "trillique" en la era (en el invierno pasaba a denominarse "pigorro"), allí, todo hijo de vecino contribuía a hacer posible la recolección, unos, los más, por un salario (la soldada), y otros, los menos, por cuenta propia. Denominaciones como "mayoral" y "mozo mayor", eran propias para designar al trabajador que como uno más y siempre en cabeza, dirigía a la vez las tareas en la siega, y en las demás de la recolección, el llamado mozo mayor. Pero sobre todas estas vivencias, no tan lejanas en el tiempo, la que yo quiero destacar como propia de la obsesión disciplinaria por la actitud de las gentes de nuestro pueblo por su amor hacia el trabajo, era la de que, tener fama en aquel ambiente de holgazán era el mayor desprestigio que podía caer en quien cultivara la vagancia. Este fervor por al trabajo (otros le llamarán de forma distinta), constituye sin duda alguna una virtud característica de nuestro pueblo, y por tanto, sinónimo de "povedanismo" colectivo que honra a quienes lo pratican. Poveda y sus gentes eran así.

Comienzan las vacaciones para muchos, otros quizá estén terminándolas y mucho me temo que, aunque el verano esté calentito, este foro cada vez está más gélido.
Ahora que se acerca la fiesta, quizá alguien se anime a contarnos algo que merezca la pena escuchar o simplemente leer.
Esta fiesta, creo que data de tiempos del acalde Remigio, yo antes no la conocí. la única que había era la de la Virgen del Rosario, que se celebraba y se celebra el primer domino de octubre. ¿No es así?
De todas formas espero paséis unos buenos días de diversión.
¡Felices vacaciones para todos!

POVEDA Y EL POVEDANISMO. En otra ocasión yo dije (mensaje de 23-02-2008) que, a mi entender, el povedanismo es un valor más bien emocional y como actitud proclive a ensalzar cuanto se relacione con el buen nombre de nuestro pueblo. Y esto sólo se consigue cuando se actúa con ese afán de superación y con esa alteza de miras en cualquier actividad mediante acción o acciones, por lo común inteligentes y laboriosas, que generalmente comportan esfuerzo y dedicación continuadas de forma que, directa o indirectamente, redundan en beneficio del contexto social en que se desenvuelve constituyendo al propio tiempo una actitud a imitar. Ciertamente sus efectos no suelen tener lugar de forma inmediata, pero sin duda alguna si en el futuro. Un ejemplo significativo, por lo que tuvo de sentido de anticipación en su época, lo fue el que en su día tuvieron los agricultores povedanos como grupo social al tomar la decisión de implantar en su término municipal la concentración parcelaria. En efecto, habiendo sido el primer pueblo que la adoptó, vieron muy pronto que aquella importante acción que tanto podría repercutir en la propiedad de la tierra y sus consecuencias, sólo podría traerles beneficios en lo económico, en lo jurídico y en lo social. Y así lo llevaron a la práctica con todos los riesgos que supone afrontar lo desconocido. Y pronto otros les imitaron. En suma, dieron sensación y ejemplo de que, además de saber cultivar el agro, sabían también de economía y de repercusiones de carácter jurídico en beneficio del colectivo. Esa es una modalidad de "povedanismo" puesto que siempre se hablará bien de lo que entonces se hizo. Otro días nos referiremos al ejercido individualmente por otros, que son los más.
Saludos.

GRATA SORPRESA PARA UN POVEDANO. Sin duda lo es, al menos para mí, el que, el topónimo que identifica a nuestro pueblo, así como los demás datos de su situación geográfica, administrativa, altitud, número de habitantes, etc. aparezca en Wikipedia a través de Internet, hasta en cuatro idiomas distintos: Inglés, Italiano, Portugués, más otro país oriental cuya procedencia me ha sido imposible situar. En efecto, refiriéndome sólo al primero de ellos, es decir, al inglés, la breve reseña dice lo siguiente: "Poveda de las Cintas is a municipality located in the of Salamanca, Castille and León. According to the census (INE) the un municipality has a population of 313 inhabitants". Los referidos datos numéricos figuran en la misma página, al margen. ¡Congratulations!.

JUNTANDO LETRAS Y... ALGO MÁS (III). (Desde el Caño Viejo)
Ni Seguridad Social (Decreto 2065/1974), ni Salario Mínimo, ni Estatuto de los Trabajadores (Ley 8/1980), ni Convenio Colectivo, ni Subsidio por Desempleo, ni tampoco otra forma de defensa de los derechos del trabajador por cuenta ajena ante la pérdida del puesto de trabajo por cierre temporal o definitivo de la empresa, o porque ésta lo considerase oportuno. Así era la situación laboral en la década de los cincuenta. Igualmente era negativa la protección en contingencias derivadas de accidente laboral o enfermedad común, salvo que los gastos de cobertura lo fueran a cargo del peculio particular del afectado. Éste era el panorama con el que tenía que enfrentarse en aquella época cualquier ciudadano, de profesión jornalero, emigrante o no, cuyo único sustento era el procedente del fruto de su esfuerzo. Y ésta era también la situación que habría de afrontar el joven povedano al que me he venido refiriendo como un emigrante más (y como él, todos los que iniciaron la aventura migratoria), a su llegada a las tierras que le "pintaron" como de promisión. Por aquel entonces, según decían, eran las únicas donde había una mayor probabilidad de encontrar un puesto de trabajo continuado, estable y bien remunerado. Después, como casi siempre,"de dinero y de bondad, la mitad de la mitad". Como se vé, cualquier tiempo pasado no era precisamente mejor. En semejantes condiciones, sobrado es decir la serie de "aventuras" que experimentó el joven de nuestro relato. Enumerarlas una a una llenaría un libro. Al día siguiente de su arribo, emulando la identidad del título artístico de un grupo musical de nuestros días, bastante popular y conocido, como premonición, este povedano ya vivió en propia carne dicho título adelantándose al mismo: "El último de la Fila". A donde quiera que fuere así se lo recordaban. El hecho de tener pendiente el cumplimiento del servicio militar, por otra parte, ineludible a la sazón, era asimismo un escollo más, para la obtención de la ansiada estabilidad en el puesto de trabajo. Entonces no se conocía el enigma (otros le han llamado "chollo"), de rebelarte como "objetor de conciencia". Claro que, en ese tiempo, aparte de servir a la patria, te garantizaban comida, cama y hospedaje, además de un salario mínimo de cincuenta céntimos de peseta por persona y día. La subsistencia estaba garantizada. ¿Qué más podías pedir?. (Continuará).

si señor faca.... la verdad es que esto era realmente divertido.... venga, animo todo el mundo que no se diga que los povedanos abandonamos asi como asi...

Cuando entré en este foro/estaba muy animado/ se contaban cosas bonitas/ de todos los povedanos/ historias de los paisanos/del caño viejo, del puente/del molino y de los prados/ ¿Dónde se han ido todos/los que del pueblo han hablado? manza, soso, lolita, macario ¿Es que todo ha sido en vano? Animaros otra vez/ aiwa, krmn, siempre, chuspi, povedano..../escribid cosas bonitas/ animando a los paisanos/ siendo ejemplo de otros pueblos/ que tenemos tan cercanos/ donde no existe el morillo/ ni el tomillo en sus campos/ tampoco existe el orgullo de todos los povedanos.
Hay otro foro que yo no conozco. saludos a todos

RIPIOS DE UN POVEDANO.

Por causas que desconozco,/ que no llego a descifrar,/ este silencio sepulcral,/ de campo yermo y solar muerto,/ lo que antes era viento/ convirtióse en vendaval/ y aquel Foro a rebosar,/ que contemplarlo era alborozo,/ hoy parece que se ha roto/ trocándose en secarral.

¿Qué ha podido aquí pasar,/ para esta sinrazón?,/ ¿acaso no hay más opción/ que en silencio soportar,/ y para bien argumentar,/ sin respaldo en la opinión,/ lo sensato era esperar/ a que llegue otra ocasión/ que permita comenzar/, con mejor ilusión?.

¿Que fue de los bullidores/ que otrora desde su corral,/ creyéndose los mejores,/ negaron la sal y el pan,/ a otros competidores,/ que sin ser los mejores,/ de ellos podrían copiar?/. ¿O es que tras su antifaz, sólo se sienten seguros/ y sólo son tipos duros/ mientras se pueden tapar?.

Hoy esto es casi erial,/ ignoro si por mal uso,/ más si quien puede dispuso,/ que presto habría de "cortar",/ saber quisiera yo la verdad,/ y si mi opinión valiera,/ que se sepa la razón entera,/ que se sepa la verdad,/ que se destapen las tapaderas/, y termine la oscuridad.

RECTIFICACIÓN: En el mensaje, que más bien pretende ser un HOMENAJE en honor de Gaudencio López Terradillos, (para los amigos GAUDE, con mayúsculas), obviamente se ha producido un error en la transcripción de una palabra que por descontado habrán apreciado de inmediato los lectores inteligentes: donde dice "desagravios", obviamente quiso decirse "agravios". Gracias.

DESDE EL ALTO DE LA IGLESIA. (JUNTANDO LETRAS Y...).
La torre de espadaña que airosa se yergue con su campanario de tres huecos presidiendo desde el altozano sobre el que se asienta el recinto que acoge a la Iglesia Parroquial, dotada con las tres campanas que armónicamente la conforman, talmente parece desde la privilegiada posición del montículo sobre el que se asienta, que también preside el conjunto del caserío que forma el núcleo urbano pues se desparrama por las laderas del mismo. Y también de las tierras que integran la contorna por idéntica razón. El alto de la Iglesia, nombre con el que comúnmente todos le conocemos, sin duda constituye la mejor atalaya desde la que se puede contemplar cualquier eventualidad que ocurriera casi a leguas de distancia por razón de su privilegiada situación ocupando la cúspide del altozano. Siempre nos llamó la atención, volviendo al tema de la torre de espadaña, el por qué a la campana más pequeña situada en la parte superior de la misma (las otras dos ya se vé que son mayores e iguales, situadas al mismo nivel), únicamente se utilizaba para bautizos y se la conocía con el diminutivo cariñoso de "la chileja", (que mucho me temo se esté oxidando), mientras que, por otra parte, elevando la ensoñación cuando a este lugar accedemos, son no pocas las emociones que mentalmente nos embarga recordando el tañido de las mismas, cuando repicaban por alegría en fiestas, bodas o bautizos, y cuando doblaban lúgubremente en entierros. En ese alto de la Iglesia también creció el famoso árbol de las "navajas", vieja leyenda que alguien inventó para darle misterio al lugar.

A GAUDENCIO LÓPEZ TERRADILLOS. Cuando nos dejaste definitivamente en la forma en que lo has hecho, en silencio, diciéndonos adios con un susurro, yo estoy seguro que lo ha sido en la forma en que tú siempre consideraste la más honesta, perdonando todo y a todos, sin hacer ruido, olvidándote de posibles desagravios que sin duda habrás sufrido a lo largo de tu vida. Te fuiste con los labios sellados, en la paz de quien se va con la satisfacción del deber cumplido. Tu libro de Poesías y Sonetos cuya portada encabeza este recuerdo, refleja fielmente todo lo que tú sentías, siempre con afecto, por las gentes de tu pueblo. Para tí, todos éramos buenos. Poveda perdió uno de sus valores más importantes: tu hombría de bien. Seguramente te despediste diciéndonos adios con ese gesto acorde con tu forma íntima de ser y de entender la vida que dejaste, es decir, de puntillas, con el deseo de pasar desapercibido una vez más en la definitiva singladura hacia la otra. Todo en tí ha sido austeridad, bonhomía, recato, sentido del sacrificio en aras del bienestar de los demás sin esperar nada a cambio. Los que te hemos conocido, bien sabemos que todas esas virtudes han sido el norte de tu vida sin que por tu parte concedieras importancia alguna a lo largo de ella. En mi poder conservo con todo cariño la carta manuscrita que me dirigiste el día 9 de mayo de 1982 con motivo del feliz acontecimiento del que yo fuí objeto, al cual tuviste la gentileza de acompañarme en tu doble condición de Juez de Paz y amigo. No sabes cuanto te lo agradecí. Descansa en paz, Gaude, amigo. Un fuerte abrazo.

JUNTANDO LETRAS Y ALGO MÁS (II). (Desde el Caño Viejo)
Iniciar una nueva vida por necesidad como ave migratoria en tierras extrañas, iniciativa llevada a cabo por tantos povedanos, cuando de las mismas desconoces hasta lo más elemental, obviamente comporta dificultades y sorpresas no siempre gratas que contribuyen a aumentar la sensación de soledad una vez llegado a ellas, sensación originada por lo común, del rechazo, en principio lógico, del grupo social al que deseas integrarte en el nuevo destino tras su llegada al mismo. En efecto, una vez realizado el arribo tras un largo viaje, te resulta extraño casi todo, desde la climatología aunque te la hayan pintado mil veces por sólo citar lo más intrascendente, hasta el ambiente social que vas a encontrar, el estilo de vida de sus habitantes, las costumbres y la convivencia de los mismos, el concepto que éstos tienen o pueden tener de las personas procedentes de otras tierras que hasta la de ellos llegan para hacerse un lugar de la única forma en que pueden hacerlo, cual es la de ganarse el sustento de cada día con el producto de su trabajo, amén de otros imprevistos que, precisamente por ello, constribuyen a acumular dificultades que, en definitiva, derivan en esa tristeza sólo superable con la firme voluntad y el coraje de salvar cuantos obstáculos se interpongan en los fines propuestos. El emigrante, para empezar, es consciente de ser un advenedizo en el lugar de destino que compite por alcanzar un puesto de trabajo en la oferta del mercado laboral, cuestión que, a veces, supone restárselo a los naturales de la localidad de destino, los cuales, por obvias razones de tal condición, se consideran con mejor derecho a obtenerlo. El recién llegado a tierras de inmigración no deja de ser un desconocido que, por ello, comporta cierto rechazo en aquéllas, lógico hasta cierto punto, de todos los que lo son, pasando a ser socialmente un ciudadano simplemente "tolerado" en el ambiente social, es decir, no acogido con el calor que desearía y necesita. No obstante y pese a todo, lo fundamental para él sigue siendo la meta de encontrar cuanto antes el ansiado puesto de trabajo, único objetivo por encima de todos los demás. Al conseguirlo, no sólo logra una fuente de ingresos para él y los suyos, sino también y de forma indirecta, para los del lugar que dejó en origen al liberar utro puesto de trabajo donde tanto escaseaban. Pensando en que alguien llegó a considerarlos algo así como ciudadanos de segunda en su propio pueblo, ademnás de una barbaridad, es algo inadmisible en todos los sentidos.

JUNTANDO LETRAS Y... ALGO MÁS. (I)

"Cuando salí de mi tierra", (así comenzaba aquella célebre copla de Juanito Valderrama en una de sus más conocidas interpretaciones de aquélla su canción más popular: "El Emigrante"); un povedano que en su día también salió de la suya para buscarse la vida siendo aún joven adolescente que ni siquiera había alcanzado la mayoría de edad en aquella época, ciertamente "no volvió la cara llorando", pero sí llevando grabado en el rostro la nostalgia de que "lo que más quería, atrás lo iba dejando", es decir, más o menos como si repitiera lo que venía a ser la letrilla y el mensaje de la célebre copla. El mismo día de su partida, este povedano ya soñaba con la fecha del regreso, incluso si ésta podría tener lugar felizmente. Y el "cuando", y el "como". A todo ello se unía la incertidumbre de cuál sería su suerte en tan incierto destino, tan ignoto como puede ser el de aventurarse en semejante aventura sin proyecto definido y con desconocimiento total de lo que aquél podría depararle. No sólo era ésta la preocupación que le asfixiaba, sino también la del desasosiego que supone la duda de si podría fallarle en algún momento la capacidad de coraje necesaria para superar el mísero bagaje de los "sin oficio ni beneficio", único que portaba consigo puesto que, gráficamente aparecía resumido ya en la denominación "jornalero" que en los papeles de la que iba a ser su primera solicitud del documento nacional de identidad ya había hecho constar la burocracia del Ayuntamiento. Éste era el único papel que hacía fe de su capacidad profesional para obtener un trabajo, no ya digno, sino suficientemente remunerado para sobrepasar el mínimo de subsistencia. En tan "halagüeña" situación, ni siquiera podría demostrar en el nuevo destino, llegado el caso, poder ofrecerse como portador de la más elemental formación intelectual o profesional que le permitiera acceder a un empleo aceptable, al menos en cuanto a la contrapartida económica. La carencia de un sólo documento legal que convalidara cualesquiera formación orientada al mundo del trabajo, era un escollo más a vencer. Pero sobre todo, la impotencia de no poder rebelarse contra cualquer valoración que únicamente te identificara como "útil para tracción de sangre", es decir, válido para empujar carretas o tirar de pala y pico. En suma, eras un indocumentado laboralmente hablando aunque en la vida real hubiera sobrepasado con creces la triste condición de analfabeto. La expresión "jornalero" lo decía todo con fuerza legal. Así comenzó la diáspora de ese joven povedano, sin duda, posiblemente repetida en alguno más.

POVEDA Y EL POVEDANISMO. Con este mismo título, dije yo en otro lugar lo siguiente: "Este valor, más bien emocional y como actitud proclive a defender y ensalzar cuanto se relacione con el buen nombre del pueblo en el que naciste, nunca puede ser patrimonio exclusivo de individualidad alguna, sino del colectivo de personas que comparten idéntica situación, eventualidad que ha de aplicarse a todos y cada uno de los nacidos hasta el día en que nuestro pueblo persista como tal entidad de población y mantenga el topónimo que lo distingue. El gentilicio "povedano", por consiguiente, no puede ser objeto de apropiación individual por cualesquiera que lo pretendiere aunque crea que le asisten mil razones para ello. Pertenece en exclusiva a la Comunidad configurada por el nexo común predeterminado por el mismo lugar de nacimiento de las personas que integran aquélla. Cuestión aparte es que se utilice como "parte de". Este título que el lugar de nacimiento te confiere es de importancia trascendental para toda una vida, y buena prueba de ello es que no se podrá modificar jamás. Es irrevocable. Te identifica desde que naces con la partida de nacimiento (control civil y local), continúa con el DNI (control estatal), y persiste en la continuidad hasta después de tu muerte en virtud de las consecuencias que derivan de causas de paternidad y sus consecuencias (derechos civiles y patrimoniales, herencias, deudas, créditos, etc. etc.). Podrás cambiar de nombre, de apellidos, del orden de los mismos si el Registro Civil te lo permite, de estado (soltero, casado, divorciado, viudo, separado, monje o cura), de género, de residencia, de profesión, de nacionalidad y hasta de alguna otra, pero del lugar de nacimiento y del de su fecha, jámás. Los que nacimos en Poveda llevaremos consigo esta honrosa marca de procedencia hasta el fin de nuestros días. Por ello, bien merece cualquier povedano respeto mutuo entre los suyos y, "contrario sensu", de rechazo y censura a quien pretenda restar méritos al derecho legítimo de ciudadanía que el lugar de nacimiento te otorga. Ahora bien, el ser hijo de Poveda nos viene dado, pero ejercer de povedanismo es algo muy distinto que honra a quien lo practica y a su pueblo, circunstancia de la cual me ocuparé otro día. Saludos.

RECTIFICACIÓN.- En mi mensaje del día 31 de mayo de 2008 se hace constar, por error, que mi número de colegiado en el Colegio de Abogados de Madrid era el 42166. El verdaero es el 42170.

Hace días que no entraba en el foro, he estado de viaje y no ma ha sido posible.
Noto que hay menos participación, ya no cuentan tantas cosas del pueblo.
Yo creo que es mejor dejar las diferencias entre unos y otros, fuera del foro.
Me gustaría saber, con más certeza, una cosa que tengo en mi mente, creo que lo oí contar ¿Es verdad que jugando al escondite, un niño se metió en un cenicero y se quemó?

ALGUNAS PUNTUALIZACIONES. Amigo Eferino: no comprendo en tí ciertas actitudes como la de que, por ejemplo, me reproduzcas la nota de ése tu fiel amigo que comienza con aquello de... "Obstinado en su obsesión...", es decir, la mayor "cursilada" que he leído en mi vida, con faltas de ortografía incluidas. Y más adelante: "... a mí no me importa de la gente ni su cara, ni su nombre o apellidos, sólo lo que escriben o dicen". Falso de toda falsedad. Precisamente porque le importaban, al menos los míos, ladinamente aprovechó los que yo le facilité en este foro como gesto público de elemental cortesía hacia las gentes de mi pueblo. No me cansaré de repetirlo. Tu emérito amigo, haciendo uso de esta licencia, se permitió escribir despectivamente con mis datos personales la siguiente frase como inicio: "se nota que "el" fermín es un ilustrao". He ahí el origen del vocablo "ilustre" tan explotado y manoseado por el autor de la misma y algún otro tras él, frase que, sacada de contexto, tanto juego os ha dado a algunos para echar más estiercol sobre la persona designada: la mía. ¿Cómo puede atreverse este señor a decir "a mí no me inmporta de la gente ni su cara, ni su nombre ni apellidos, sólo lo que dicen...". cuando precisamente con sus actos ha demostrado todo lo contrario?. Item más; no paró ahí su afán de "ninguneo" ya que, seguidamente, hizo alusión a otras frases, todas con "ánimus iniurandi" en la creencia de que, con ello, constribuía a aumentar la dosis de pitorreo entre las gentes de su pueblo, siempre hacia la misma persona: la mía. Este mismo señor, también se ha permitido después el lujo de declarar en sus manifestaciones a través del foro, que la distinción honorífica que honra legítimamente a un povedano, es producto exclusivo de cabildeos de su cosecha para conseguirla. Hay que ser cretino para semejante afirmación. O sea, que al primer cateto que aparece por allí pidiéndola, se la conceden. ¡Manda huevos!, un individuo de Poveda es más listo y perspicaz que los 50.000 funcionarios de un Ministerio juntos (cincuenta mil), que podrían haberse opuesto con idénticos derechos, más la representación de dos Departamentos Ministeriales que actúan en estos casos conjuntamente. ¡Manda huevos! ¡Y todo ello, descubierto exclusivamente por la genialidad de un individuo, mira por dónde, de mi propio pueblo!. Claro que, yo de ilustre, si es que se me ha pegado algo, será por haber pertenecido al Ilustre Colegio de Abogados de Madrid, como letrado número 42166 (perdón por la autocita). Ya ves, Eferino, aunque analfabeto cuando salí de mi pueblo, después aprendí a "juntar" algunas letras del abecedario por las noches, matriculado por libre. Por el día tenía que trabajar. Yo no he dispuesto de patrimonio. Te saluda afectuosamente, Efe.

RIPIOS DESDE EL CAÑO VIEJO; INTERROGANTES SIN RESPUESTA.

Yo me pregunto y repregunto: ¿Por qué se rebate en discordancia/, a los que, ausentes o en la distancia/, sin otras bagajes ni atributos/ que cantar en alabanza/ lo que de su pueblo no se supo,/ son objeto de ruin venganza/ trocando en burla de sus frutos.

¿Quién de los que así discrepan,/ reconocen sus maldades,/ sus mofas y sus befas,/ la malévola sátira,/ la estúpida gracieta,/ el recurso a viejas mañas/ o el placer de la "vendetta",/ que convierte en sucia chanza/ las falacias con que motejan?.

¿Quien de los que así predica/ erigiéndose en justiciero,/ ha olvidado en su tintero,/ a sabiendas y con malicia,/ que lo suyo no es justicia,/ sino aplauso rastrero/ de servil estulticia,/ expeliendo tontas risas/ de pájaro de mal agüero?.

¿Quién de verdad está aquí sobrando,/ si mirando y remirando/ el perfil del que lo proclama,/ sus hazañas son tan hueras/ y sus opiniones tan vanas,/ que sólo mente malsana/ engendra tal desafuero,/ siendo de escarnios reo,/ de tertulias cantamañanas/ y del coro cachondeo?.

¿Quien de los que aquí pontifica,/ aconsejando maneras,/ si tan sabio y gentil fuera,/ por qué no se identifica,/ y con vergüenza especifica/ que le sobra la tapadera/ que el peseudónimo facilita,/ y actuando de esta guisa/ y enarbolando esta bandera,/ tal gesto reconociera/ el fin que le justifica?.

RIPIOS POVEDANOS (Desde la plaza).

Las múltiples intervenciones/, con precinto de fiel marchamo/, que en el foro povedano/, brotan a borbotones/, bien merecen galardones/, reconocimientos y besamanos/, pues sólo son reflexiones/, de honestos ciudadanos.

Más si cambiamos de plano,/ y aparecen opciones/ de caulquier vil escribano/, con falsas insinuaciones/ que sólo son producto vano/, cómase sus alusiones/ y no nos manche el marchamo.

Pues bien vale este reclamo/, y el bien decir de otros "sones"/, que acaso sean lecciones/ del fiel sentir "machadiano"/, y que otros paisanos/, de los demás pueblos vecinos/, sepan que el hilar fino/, es cosa de povedanos.

POVEDA EN PRIMAVERA. No es ningún "pareado", sino el reconocimiento de la bellísina estampa que presenta nuestro pueblo en lontananza en esa época del año, recogida en la estupenda foto de "Carmen", en la cual quedan reflejados uno y otra para contemplación nostálgica de los que no la disfutamos "in situ". La poco más de media docena de chopos que se aprecian en la misma, supuestamente nacidos sobre la ribera del cauce seco de lo que en su día fuera río, ciertamente la embellecen, pero al mismo tiempo se añora la desaparición de aquellas choperas interminables que a uno otro lado de sus orillas crecieron en otro tiempo formando frondosa barrera de verdor y de frescura. Gracias, "Carmen", por este regalo.

Algo interesante para los que viven todo el día mirando al cielo. http://www. aemet. es/es/eltiempo/prediccion/loca lidades? l=37476&p=37
Es sencillo, semanal y tiene bastante acierto.
Los validadores debieran de crearnos el enlace por algun lugar cercano a este foro. Gracias.

Efectívamente, ya empieza a ser más conocida la localidad de Poveda de las Cintas por todo el mundo, gracias al gran invento que es la WWW. Hasta hace bien poquito, la gente que tiene ganas de saber siempre (curiosidad) te preguntaban, ¿y tu, de donde eres?. Venia la tediosa explicación de... "un pueblo muy pequeño de la Provincia de Salamanca, situado entre Villoria y Cantalapiedra, que se llama Poveda de las Cintas". Para mayor mal de nuestra localidad, la gente miraba los planos de carreteras que como norma general portaban en su vehículo y te respondías... "aquí hay uno que se llama Villaflores".
El nuestro sólo figuraba en los más completos. Pero todo esto ha cambiado. Ahora estamos en todos los lugares y esquinas del mundo, bien sea a través de los ingenios de navegación, de las orientaciones en papel de los ministerios y, además, ya tenemos carteles identificativos de la ubicación de nuestra localidad, cuanto menos en las localidades cercanas y cruces próximos. Gracias a todo el mundo de Poveda por hacer que seamos "GRANDES" dentro de este universo que son las comunicaciones.

El vocablo REMEDAR (del latín "re" e "imitari"), es absolutamente correcto y académico. Y el derivado del mismo, "REMEDO", también. La aplicación e interpretación que, según Lolita, se hace de uno y otro en Poveda, además de correcta, demuestra la propiedad con la que saben hacer uso del castellano sus vecinos.

EL INCOMBUSTIBLE CAÑO VIEJO. Por diligencia de los responsables de este Foro, que agradecemos, o acaso también por las bondades de nuestro viejo caño y su agua, infatigablemente resaltada por parte de los que, en su día, la disfrutamos, también ha pasado a tener título propio en Internet ya que, con sólo citar su nombre en GOOGLE (al igual que ha sucedido con el de Poveda y el de su río), aparece su figura individualizada seguida de los comentarios que hasta aquí ha suscitado. Hoy voy a añadir una anécdota más que quizá algunos no recuerden referida a las propiedades saludables de sus aguas. En aquel tiempo (no es una homilía), de finales de los años 40 en que la pertinaz sequía hacía estragos, era tal la la escasez, y por tanto, la demanda del buen agua de nuestro viejo caño que, el propio Ayuntamiento povedano se vio en la necesidad de protegerla mediante la instalación de una pequeña caseta de madera dotada de puerta y cerradura con la que se impedía el acceso a la misma salvo el pago de una "perrachica" por cántaro de 16 litros, recaudación y control encomendados por la Corporación Municipal al entonces alguacil de la misma a la sazón, (el Sr. Goyo "el Carretero"), quien, durante la totalidad de la jornada en que se mantenía abierto el caño, no se separaba ni un instante de la vera del mismo, asegurando el cierre a su término hasta el día siguiente. Y ello, a pesar de que la "fuentona", a escasos metros del casco urbano, disponía abundantemente del preciado líquido, pero ésta no era, ni con mucho, de la calidad y potabilidad de la de nuestro querido caño viejo. Saludos povedanos.

pues con la iglesia hemos "topao". Acertado el comentario de ese/a tal Lolita. Le teneis muy quemado, no me extraña, solo repasando por encima las distintas intervenciones de ciertos foreros, se da uno cuenta de que no se sabe que es lo que pretenden, si tocar la moral del personal o hacer que todo desaparezca de nuevo, pero "esta es la cosa".
Y el que conozca realmente como funciona el pueblo, se dará cuenta que dentro de las palabras autoctonas, están tambien ciertas frases y esta que acabo de acompañar de unas gentiles comillas, da nombre a una de las personas más antiguas del lugar y con quien se puede mantener una conversación estando estupefacto en todo momento, bien sea por su expresividad como por su vocabulario y memoria. Hasta pronto.

otra palabra autoctona de nuestro pueblo es la de remedar, entendiendose por tal imitar, parodiar.... creo que solo se dice en poveda.... y otra costumbre tambien muy autoctona de poveda es la de poner escritos ridiculos, llenos de maldad y faltas ortograficas a la puerta de la iglesia, entendiendose tal conducta como carencia o falta de cojones de decir las cosas a la cara... besos a todos los foreros

TAMBIÉN EN WIKIPEDIA. Agradablemente sorprendido veo que en la misma página de Internet donde aparece el río Poveda a través de GOOGLE, puede verse también, con título individualizado, lo siguiente: POVEDA DE LAS CINTAS EN WIKIPEDIA"... ¡en idioma italiano!. En efecto, allí se lee ésto: "Poveda de las Cintas è un comune spagnolo di 330 abitanti situato nella communitá autónoma di Castiglia é Leon". La formidable vista panorámica proporcionada por la foto de "Paco", con su permiso la aprovechamos para adornar nuestra patria chica... hoy cuasi internacional. Saludos.

EL RIO POVEDA, EN INTERNET. La Administración del Foro de los Pueblos ha tenido a bien singularizar a nuestro pequeño río povedano al permitir que, al marcar en "GOOGLE" la frase "Río Poveda de Poveda de las Cintas", aparezca ocupando la pantalla el cauce seco del mismo y su puente reflejados ambos en la foto de "Yo no me llamo Gardel", así como el mensaje referido a los mismos titulado "RIPIOS FÚNEBRES PARA UN RIO (Y SU PUENTE)", distinción que agradecemos.

Hablando de palabras raras o "inventadas": yo toda la vida he oido hablar de las PIEDRAS DE "MORILLO", las piedras rojizas de arenisca que se utilizaban para construir y que se extraían de "las Canteras". He buscado en internet, en el diccionario de la Academia de la Lengua, hasta en un diccionario enciclopédico y no encuentro nada que se le aproxime ¿Será también una palabra autóctona? Saludos cordiales a todos los foreros activos y a los simples lectores.

Me ha gustado el mensaje sobre el taller de Anastasio Pinto. Trabajaba muy bien era un gran artesano.
Yo, si recuerdo, el repicar de las volanderas de los carros, que venían cargados de mies. Unos de mulas con estacones y los de los bueyes con baluarte (creo que se llamaba así). Los mozos de entonces, presumían de llevar las mejores mulas y carros mejor cargados.
En uno de esos carros, que iba corriendo por la calle real vacio, me subí una vez, sin permiso del mozo y cuando quise bajar, el buen mozo arreó a las mulas y me pegué una buena costalada al tirarme.
En el taller y en la fragua, en invierno se reunían algunas personas mayores y comentaban sucesos. Yo oí contar a mi abuelo que: En el cementerio de Poveda, antes crecía mucha hierba. Un día, un señor decidió ir a cortarla, para sus conejos; pero hete aquí, que ese mismo pensamiento lo tuvo otro señor y cuando uno salía saltando las tapias del cementerio, el otro entraba, poniendo sus manos uno encima del otro. Podéis imaginaros el susto que se llevaron los dos. Cada cual salió corriendo por donde pudo hacia su casa, pensando en que había sido un muerto o un fantasma, quien le puso las manos sobre las suyas.
A los pocos días lo comentaron en el taller y quedó aclarado el asunto. No puedo decir los nombres porque no los recuerdo, pero fue cierto.

EL TALLER DE ANASTASIO PINTO. La sensibilidad de "Yo no me llamo Gardel" me permite comentar una vez más su acierto al exponer esta foto de un lugar que gozó de brillante fama en la actividad de la carpintería local. Puede que para los que no lo conocieron, el triste aspecto actual de su fachada y la maltrecha puerta que da acceso al mismo no dan lugar a otra impresión que a la de que, aquello, era poco menos que un taller-chapuza. Sin embargo, nada más lejos de la realidad. En ese taller se construyeron los mejores carros destinados a las tareas agrícolas de la comarca que se han conocido. Me puedo permitir asegurar, como anécdota, que el afortunado agricultor de un pueblo de la provincia de Zamora que tuvo el acierto de encargar la construcción a Anastasio Pinto de uno de ellos para servicio propio, era la admiración de los demás en dicho pueblo cuando lo tuvo en su poder. El magnífico aspecto del carro, la fortaleza de su armazón, la calidad de su madera, la de su terminación y la elegancia de su diseño además de la de las ruedas calzadas con aros de hierro de casi dos centímetros de espesor que el propio Sr. Anastasio, en labor artesanal de forja y valiéndose de un horno alimentado con fuego, lograba tornear a la perfección ajustándolos con la maestría de un artista, permitían tal admiración. Probablemente el taller de Anastasio Pinto por aquel entonces era la industria local más conocida y apreciada. ¿Recuerdan los que los conocieron cómo "cantaban" las ruedas de aquellos carros cuando, con las mulas que tiraban de él al galope en las noches de verano para acarrear el grano al término de cada jornada, constituían todo un espectáculo al repicar musicalmente sobre los cantos de la hoy denominada calle Real?. Tiempos de penuria, sí, pero también de añoranzas agradables que no volverán. Saludos.

EL CAÑO VIEJO COMO FUENTE DE INSPIRACIÓN. Magníficas y abundantes en el bien decir el de las múltiples intervenciones que aparecen en este foro povedano. Cómo se nota que todos bebieron agua de ese caño. Que el ánimo no decaiga.

Povedano.
Ese, que no te acuerdas de su nombre, se llamaba Román.
Veo que nadie se acuerda de la fuentona, no hacéis alusión alguna a ella. Sin embargo yo os escribiré una poesía o algo parecido sobre la misma.
Por debajo del puente/ a la orilla de las eras/ una fuentona fluía/ con el agua muy fresca. Las mujeres lavan ropa/ mientras que los niños juegan/ haciendo toros de barro/cerdos, burros y carretas. Allí se llevan las mulas/ a que beban agua fresca/ al terminar de trillar y descansar en las eras. Se ha secado la fuentona/ el agua no borbotea/alrededor no hay verdor/ solamente tristeza. Ya no se lava la ropa/ ni beben allí las bestías/ya no juegan los niños/ haciendo miles piruetas.
Es más larga, pero no quiero cansaros, solamente recordar esa fuente.
NOTA: Sobre la noria. Creo que también se dice alcabuces ¿no? yo al menos así lo pronunciaba.

Quizá me falla la memoria o tenga memoria selectiva, no lo se, pero no recordaba esa escuela. He leído lo del cigüeñal y me ha gustado, la foto es bonita; tampoco me acuerdo del Sr. Máximo, por más que exprima mi mente.
Si recuerdo, los huertos familiares y también una fuente que brotaba por debajo del puente. La fuentona, tenía mucha agua, aunque creo que no se empleaba para beber. ¿No tenéis alguna foto de ella?
No os preocupe mi identidad. Soy una persona que quiere a su pueblo aunque no viva allí. Saludos

Pues mira, no me acuerdo de la escuela de la Sra Julia, pero tengo un ligero recuerdo del Sr. Foro; creo que era el que daba la luz, en una casete que habìa cerca de la iglesia, a la parte de atrás. Al atardecer se encendian las luces, no con tanta potencia como ahora, pero era lo que había. Los niños/as se recogían en sus casas, más o menos a esa hora, en invierno claro. Saludos

Viví en una calle, por encima de la plaza, no lejos de la iglesia, no se como se llamaba, pues yo no leí nunca su nombre en ningún rótulo. Recuerdo que había muchos niños/as y lo pasábamos muy bien.
Ahora me hace ilusión, leer vuestros escritos, aunque pienso que no debéis enfadaros, cada uno puede aportar todo lo bueno que conozca y sepa, así todos aprenderemos y recordaremos cosas del pueblo que todos queremos.
No había reconocido a las personas de la foto, ahora ya se quienes eran.

A SOSO CON AFECTO, (Desde el viejo caño, con humor).

Hombre de relato fogoso,/ al que le sobra la sal,/ no me explico yo el pseudónimo/ que a Soso cuadra tan mal/, pues en este berenjenal, /que más bien se caza poco/, aquí no hay ningún oso/ al que se pueda cazar.

Este foro es lugar,/ más bien menesteroso,/ y fuiste tú quien brioso,/ llegaste a revolucionar,/ llenando a rebosar/ con comentarios jocosos,/ lo que antes era soso/ y precisaba de más sal.

Más no te parezca mal/ que te diga sin enojo:/ ¡hay que ser generoso!,/ y con aceite engrasar,/ al molino que muele poco,/ y que en Zorita no vean mal/ ni en Palacios tampoco, que en molinos y en lo otro,/ Poveda era y es mucho más.

Ya ves si el caño es viejo/, que hasta lástima nos da/, y si el molino está muerto/, desde muchos año ha/, nunca has de publicar que sea cierto/, pues si a tu pueblo has de ensalzar,/ ensálzalo en sus monumentos/, sean caños, molinos o huertos/ que otros han de envidiar,/ y a la parroquia agradar/ para su gozo y contento.

Creo que era el mismo maestro, Siempre.
He estado mirando las fotos, todas me gustan, pero hay una que me ha traído recuerdos pasados.
Al ver las ovejas a la entrada del pueblo, he recordado la yeguada, que cuidaba el Sr. José, el yegüero. Como mulas, burros, caballos y potrillos, eran traídos por él al pueblo desde los prados, y cada animal se iba a su casa. Igualmente pasaba con los bueyes y vacas cuidados por el vaquero, no recuerdo su nombre, pero creo le llamaban el "Vivillo"; otro tanto, ocurría con los cerdos, que cuidaba el Sr. Jamín.
Recuerdo mi pueblo, con las calles llenas de barro, pues no estaban asfaltadas y como bullían llenas de vida de los chiquillos y chiquillas, que había en abundancia y que corrían alrededor del pueblo al escondite

LAS ESCUELAS. Esta institución local también ha llamado la atención de "Yo no me llamo Gardel", quien se ha propuesto tocarnos la cuerda sensible y lo está consiguiendo. Me parece de justicia señalar como cuestión previa, una muy importante relacionada con la enseñanza en nuestro pequeño pueblo. Durante muchísimos años impartió disciplina escolar en él, como Maestro Nacional, DON JOSÉ TAPIA RIGUERO, persona excepcional que, si bien yo no tuve la suerte de tenerle como profesor, si que la disfrutaron las generaciones anteriores que pasaron por sus manos como alumnos, a los que no les oí jamás otra referencia que elogios en cuanto a la magnífica labor pedagógica desarrollada por D. José, ejemplo de virtudes y de profesionalidad a pesar de las condiciones harto precarias que cabe imaginar en aquella época caracterizada por la carencia de medios de todo orden, y por tanto, de la de estímulos que conlleva semejante situación. Debieron ser más de treinta los años que D. José dedicó a Poveda ya que, si bien trasladó su residencia a Molina de Segura (Murcia), en el año 1943, teniendo ya canas y dos hijas mayores (Anita y Mercedes), ambas nacidas en Poveda de madre povedana con la que estaba casado, D. José, bien merecido tenía por esta doble condición un homenaje que nunca tuvo. Es un baldón para nosotros, entre los que me incluyo, que haya pasado sin pena ni gloria al más absoluto de los anonimatos. Las condiciones en que desarrollaba su labor, por otra parte, él y los demás que le sucedieron, varios de ellos interinos durante demasiados años, (Poveda, como plaza de maestro, no era apetecible; por de pronto, seguía incomunicada pues sólo se accedía a ella por caminos de herradura, carecía de teléfono y la estación de ferrocarril más proxima se encontraba a diez kilómetros de distancia; y, por supuesto, tampoco había viviendas para estos profesionales), obviamente todo ello venía a incidir en forma negativa sobre los alumnos de la época, como por ejemplo lo fueron los períodos en que no se cubría la plaza por las causas antedichas, demasiado prolongados en el tiempo repercutiendo en forzada inactividad escolar con el consiguiente perjuicio del alumnado, sin ritmo, sin continuidad y sin programa. Por aquel entonces, la matrícula de niños, desde los 6 a los 14 años, se acercaba al centenar y no había más que un solo maestro para atender todos los niveles. Éste era el panorama, triste panorama, en aquellos años. Poveda no tuvo suerte en cuanto a atenciones por parte de la Administración Central.

Por fin; les pongo en conocimiento de la próx
de una tienda de ropa
de la CADENA Q en Peñaranda De Bracamonte, en la cual se ofrece
ropa para toda la familia, a partir de bebes, hasta

adultos, con una amplia gama de ropa interior, con precios

Por fin; les pongo en conocimiento de la próxima apertura de una tienda de ropa
de la CADENA Q en Peñaranda De Bracamonte, en la cual se ofrece
ropa para toda la familia, a partir de bebes, hasta adultos, con una amplia gama de ropa interior, con precios también para todos.
Ropa para todos precio para todos.

también para todos.
Ropa para todos precio para todos.

LA NEVADA. ¡Bellísima esta imagen!. Al observar esta fotografía (chapeau por krmn), en la que Poveda aparece vestida de blanco impoluto, uno no puede evitar recuerdos de infancia cuando las nevadas de otro tiempo eran casi siempre puntuales confirmando el refranero: "la nevada de San Andrés, treinta días antes o treinta después". Como precisamente era este fenómeno meteorológico el único que en Poveda lograba huelga general, a un "huelguista" afectado por la misma un día en que cayó una parecida, le oí la siguiente frase: "esta tarde, tarde de tres "bes" (vino, brasero, baraja)". Saludos, Krmn (¿Carmen?).

Hola Soso!
no para nada me importa que la cojas para eso esta, para que a quien le guste la coja de recuerdo. Tengo alguna de las riadas d hace unos años, lo unico que son de papel y hay no puedo hacer nada. E intentare subir alguna foto mas cuando tenga un huequito.

EL VIEJO MOLINO DE POVEDA. (Gracias Manza por la foto).
La pasión por este vestigio actual lleno de historia povedana, más que económica lo es o ha sido por su trascendencia social mientras aquél realizó su cometido Ccomo tal. Era algo así como el ágora del pueblo, lugar de encuentro donde se discutían las vivencias de cada día sobre lo divino y lo humano por los que a él acudían. Lo que se "cocía" en tertulia en los intramuros del viejo molino durante aquellos inviernos de largas esperas, época en la que se hacía turno para la molienda en un ambiente relajado sin televisión, radio ni periódicos, por inercia los hechos y las noticias, reales unas e inventadas otras, se comentaban con fruicción e iban después de boca a boca aumentando o desfigurándose por sí solas. Y si éstas eran fruto de algún acontecimiento de relevancia, con mayor motivo si era escabrosa o macabra, la sabiduría popular pronto las convertía en letrilla de copla, música incluída, para regocijo de tirios y troyanos. En esta foto de Manza de rabiosa actualidad recogiendo el resto de los muros que en ella se ven, y su entorno, fácilmente se colige que cuando el molino estuvo en su apogeo con la edificación de líneas armónicas que cabe imaginar en su estructura, a su lado la presa a rebosar de agua del río, y una vegetación arbórea muy superior a la actual hoy desaparecida, es evidente que constituía un lugar casi paradisíaco para el relax y un conjunto de singular belleza. Es cierto, a pesar de lo que crean algunos, que sslía agua a raudales por los aliviaderos subterráneos cuando se utilizaban constituyendo un espectáculo inédito en la salida mientras duraba, porque para ello se había almacenado en la presa la suficiente durante varios días antes; pero además, algo que aquí no se ha dicho, es que, el molino de Poveda tuvo y mantuvo un gigantesco motor Diesel de origen alemán con el que se suplió la energía del agua de la presa cuando ésta se agotaba. Dígaseme si en cualquier de los demás pueblos de la contorna existía otro que pudiera comparársele, tanto en belleza como en rendimiento.

Saludos a los Povedanos/as!
La foto de la nieve esta sacada desde mi casa en el camino el Villar jeje, por eso se ve casi todo el pueblo, bueno eso intence hacer qeu saliera, y asi quedo, muy bonita la verdad para que nos vamos a engañar jajaj

Hola Faca:
No sé si te refieres al mismo D. Lorenzo que yo conocí, como maestro, que en premio a los que se portaban bien, les dejaba lavar su coche. Jajajajaja. Y todos tan contentos, queríamos lavárselo. ¡Que bueno! Si llega a ser hoy, denunciamos al maestro por abuso de menores (en trabajo).

Suceso en el caño mamarón. Hace mucho tiempo, hubo un maestro en Poveda, llamado Lorenzo (no se si alguno se acordará de él). Un día, llevó una botella de leche muy caliente; a la hora del recreo, cuando todos los crios jugaban alrededor del caño, no se le ocurrió otra cosa al buen señor, que ponerla bajo el grifo de agua fria. La botella estalló y sus manos se cubrieron de sangre y leche.
Los niños/as se asustaron, no tanto del accidente, como
por la cantidad de improperios que soltaba el maestro, sobre la patrona que le preparó la botella.
Supongo, que a todos los niños se les quedaría grabado como a mi se me quedó.
Recuerdo ese caño, por su agua llena de bichitos pequeños y rojizos

muchas gracias por tu bienvenida soso. Todavía no me has contado porque eres uno de los que más aprecian el molino de Poveda. seguro que es una historia muy interesante, como todas las que has contado hasta ahora. He hecho el test y la verdad que no he sacado ni 5 puntos. Las canciones son geniales. Un saludo

¡Hola! Hace unos días, di con este foro y me ha hecho mucha ilusión, leer cosas de mi pueblo.
Es verdad que es bonito, sobre todo para aquellos que tanto lo queremos. Ánimo y seguid así, yo también aportaré alguna anécdota