En este mismo link alguien pregunta acerca de si es correcto decir empino o en pino. En Google lo menciona, cuando se trata de un ejercicio gimnástico, como “hacer el pino”. Sobre la antigua fuente de la plaza, Fausto lo hacía con frecuencia, y yo traté de emularlo en un par de ocasiones, hasta que se enteró mi padre y obró en consecuencia. El viejo diccionario Espasa señala dos acepciones: “a pino”; m. ad. con que se expresa el modo de tocar las campanas, levantándolas en alto y haciéndoles dar vueltas, y “en pino”, m. ad. En pie, derecho, sin caer. Asi que creo que se pueden aceptar las dos definiciones. Un saludo.

Cuando la campana está en la posición que vemos en la fotografía, en Deza decimos que está empino. También los chavales, cuando adoptábamos esta misma posición en nuestros juegos, también decíamos que estábamos empino. Busca en el diccionario la palabra y no te da ninguna deficinición aclaratoria ni definitiva de lo que significa. Tampoco te la da "en pino". Y yo pregunto.... ¿Alguno de vostros puede decirnos como se escribe: Empino o en pino?. Muchas gracias. Saludos

Historia de las campanas.

Las campanas, ya conocidas de los pueblos egipcios y asiáticos en forma de campanillas y usadas también por los griegos y los romanos, fueron adoptadas por la Iglesia católica para convocar a los fieles por lo menos desde el siglo V. Los romanos les dieron el nombre de tintinábula y los cristianos las llamaron signum porque servían para señalar o avisar la hora de las reuniones. Pero ya en el siglo VII, si no antes, se llamaban campanas como consta por escritores de la época. En aquellos primeros siglos, debieron ser las campanas de reducido tamaño según parece por las que han llegado hasta nosotros y por ciertas referencias de los historiadores. Pero fueron aumentando sucesivamente hasta que en el siglo XIII se fundieron de grandes dimensiones, verdaderamente colosales desde el siglo XVI. La materia prima de las campanas ha sido casi siempre el bronce, aunque admitiendo diferentes aleaciones según las épocas y las naciones. También se ha usado el hierro y para campanillas, el oro y la plata. En cuanto a la forma, se distinguen las siguientes:

La cuadrada para las irlandesas de la época más antigua,
la de capacete y dedal se dio para las de la región latina en los primeros siglos de la Edad Media. La misma forma pero más alargada y a veces, semi-ovoidea, para las del periodo románico (siglos XI y XIII). Desde el siglo XIII adquieren más ensanche en la boca a modo de trompeta y
el siglo XVI, toman la forma curva y elegante que tienen ahora.
Suelen llevar las campanas en la superficie externa, ya desde antiguo, algunas inscripciones en relieve, hechas en la fundición y al bendecirlas se les da un nombre, que a veces se inscribe en la misma pieza. Los textos de las inscripciones han variado con el tiempo, partiendo de una primera época hasta el S. XII aprox. en el que lo relevante es el origen de la campana: Una donación piadosa, por mandato de quien fue fundida, etc. a partir de esta fecha, se introducen oraciones y textos sagrados con sentido protector Como "Mentem sanctam spontaneam voluntatem honorem deo et patria liberacionem" que se suman a las que indican propiedad u origen.
En nuestro pueblo Deza, se conserva una tradición oral, conocida de todos los habitantes que dice que en nuestro pueblo hubo una campana con la siguiente inscripción: "María de Deza soy, la que cien quintales peso, si no me quieres creer, cógeme y llévame en peso".
Los cien quintales antiguos serían de 46 kilos y por lo tanto su peso era de 4600 Kgs.
Buenos días Deza. Un abrazo.

Nuestra campana Santamaría se fundió en el barrio de la Taranzana, en uno de los hornos de los alfares existentes en aquellos tiempos y tiene la siguiente leyenda: “SE FUNDIÓ POR APOLINAR Y CORNELIO COLINA SIENDO CURA DON ANSELMO SANTAMERA Y ALCALDE BRAULIO ESTERAS AÑO DE I903”. Nos contaban nuestros padres que los fundidores cuando estaba el metal en estado líquido iban echando monedas de cobre dentro porque decían que de ésta manera sonaría mejor: Que el sonido del cobre es más bonito.
Desde luego les salió una campana perfecta y muy bella.
Veo por las fotos que también este año se echaron al vuelo las campanas de nuestro pueblo. Eso de echar al vuelo es una metáfora, como otras muchas que usamos cada día en nuestras conversaciones, pues lo que verdaderamente sale volando es la resonacia del metal golpeado, en nuestro caso, del bronce, con el hierro. Sonido que sale a borbotones esparciéndose por nuestros campos, hasta perderse en la lejanía...
Buenos días y un abrazo
En la instantánea vemos