Buenas tardes Manuel, aquí estoy de nuevo en Soria para desearos lo mejor.
Un abrazo.

19 ABRIL

Santos: León IX, papa; Jorge, Usmaro, Elgeo, obispos; Vicente, Hermógenes, Cayo, Expedito, Aristónico, Rufo, Gálata, Sócrates, Dionisio, Pafnucio, mártires; Crescencio, confesor; Emma, viuda; Timón, diácono; Trifón, patriarca.

19 de abril

León IX, papa (1002-1054)

Hay un epitafio en su sepulcro que reza así:

Roma vencedora está dolorida
al quedar viuda de León IX,
segura de que, entre muchos,
no tendrá un padre como él.

Así quiso mostrarle su agradecimiento la Ciudad Eterna; quiso introducirlo para siempre en la entraña de la familia.

Los condes de Alsacia tuvieron un hijo en el año 1002 y, como se hace siempre, le pusieron un nombre: Bruno. Estudia en la escuela episcopal -probablemente el único modo de estudiar algo en su época- de Toul. La familia atribuye a san Benito la curación de una enfermedad grave que sufrió. Como son gente bien relacionada, no les fue difícil obtener para Bruno del pariente emperador alemán, Conrado II, un importante y alto cargo eclesiástico, porque entonces las cosas -mejor o peor-, se hacían así. Por esta época, sobresale en su bondad y comienzan a llamarle "el buen Bruno".

El año 1026 -jovencito hoy, pero no poco frecuente en su momento- ya es obispo de Toul, desde que muere el anterior obispo, Hermann. Aceptó por ser Toul una iglesia pobre. Y desde ese hecho, se manifiesta en él un celo infatigable. Su empeño es llevar a cabo la reforma en la Iglesia que ya comenzaron los cluniacenses. Para ello, convoca sínodos, mantiene buenas relaciones con los obispos vecinos, fomenta los estudios eclesiásticos, cuida esmeradamente el trato con las Órdenes religiosas y prima las iniciativas reformistas de Cluny.

No es de extrañar que fuera elegido para Sumo Pontífice. Eran tiempos malos, muy malos, en los que la Iglesia se presentaba ante el mundo como un desastre; por eso se necesitaba tanto una reforma. Era el año 1048; se había puesto fin al terrible cisma, pero ni el papa Clemente VIII (1046-1047) ni su sucesor Dámaso II (1047-1048) tuvieron tiempo de iniciarla. Papa electo, con el visto bueno de Enrique III en la Dieta de Worms, toma el nombre de León IX y comienza su mandato con el punto de mira fijo en la reforma.

Supo rodearse de los promotores más significativos: Hugo de Cluny -alma del movimiento cluniacense-, Halinard -arzobispo de Lyon- y san Pedro Damiano. También la Curia romana nota la tendencia reformista cuando hace llamar a Hildebrando para nombrarlo Archidiácono y hacerlo Secretario pontificio.

En el 1049 despliega una actividad incesante por amor a Dios y a su Iglesia. Lo primero es un solemne sínodo cuaresmal en Roma y la petición de secundar la iniciativa con otros sínodos en las demás provincias. También ese año lo conoce como papa peregrino por Italia, Alemania y Francia. Ha de llevar a la Iglesia el convencimiento de que es el papa quien gobierna en ella. No lo tuvo fácil en el concilio de Reims por las continuas dificultades que ponía Enrique I, rey de Francia; pero estaba decidido a luchar por suprimir los abusos fundamentales existentes, aplicando remedios eficaces contra la simonía, la usurpación por los laicos de los cargos eclesiásticos y el disfrute de los bienes de la Iglesia por los nobles a los que debían favores los emperadores y reyes; era urgente corregir de modo definitivo el concubinato de los eclesiásticos y poner punto final al desprecio de las sagradas leyes del matrimonio. Luego, en el otro concilio del mismo año, en Maguncia, se renovaron las proclamaciones de Reims. Fue el principio de todo un resurgimiento de lo espiritual y disciplinar.

Pero en la vida de los hombres hay luces y hay sombras.

No supo o no pudo ser tan afortunado en asuntos temporales; quizá sea que el papa está hecho para otra cosa. Con los normandos lo pasó mal; perdió la guerra de junio del año 1053 y llegó a ser su prisionero; tuvo que cederles territorios para lograr la libertad que disfrutó poco tiempo por sobrevenirle la muerte en el mes de abril del 1054.

Tampoco con las iglesias Orientales hubo acierto. Durante su pontificado se maduró y culminó la separación definitiva de estas Iglesias de la Iglesia de Roma; el Patriarca Miguel Cerulario se dejó abandonado a la ambición de verse convertido en Cabeza de la Iglesia Griega y consumó la separación tres meses después de la muerte de León IX, tornando infelices las conversaciones con los legados enviados por Roma.

Buenos dias Manuel, buenos dias foreros de Soria.
Un abrazo.

20 ABRIL

Santos: Teótimo, Sulpicio, confesores; Vicente, Domnino, Marcelino, Teodoro, Serviliano, Víctor, Zótico, Zenón, Cesáreo, Acindina, Severiano, Cristóforo, mártires; Marciano, monje; Inés de Montepulciano, virgen; Zaqueo el publicano.

20 de abril

Inés de Montepulciano, virgen (c. a. 1270-1317)

Nació alrededor del año 1270. Hija de la toscana familia Segni, propietarios acomodados de Graciano, cerca de Orvieto.

Cuanto solo tiene nueve años, consigue el permiso familiar para vestir el escapulario de "saco" de las monjas de un convento de Montepulciano que recibían este nombre precisamente por el pobre estilo de su ropa. Seis años más tarde funda un monasterio con Margarita, su maestra de convento, en Proceno, a más de cien kilómetros de Montepulciano. Mucha madurez debió ver en ella el obispo del lugar cuando con poco más de quince años la nombra abadesa. Dieciséis años desempeñó el cargo y en el transcurso de ese tiempo hizo dos visitas a Roma; una fue por motivos de caridad, muy breve; la otra tuvo como fin poner los medios ante la Santa Sede para evitar que el monasterio que acababa de fundar fuera un día presa de ambiciones y usurpaciones ilegítimas. Se ve que en ese tiempo podía pasar cualquier cosa no sólo en los bienes eclesiásticos que detentaban los varones, sino también con los que administraban las mujeres.

Apreciando los vecinos de Montepulciano el bien espiritual que reportaba el monasterio de Proceno puertas afuera, ruegan, suplican y empujan a Inés para que funde otro en su ciudad pensando en la transformación espiritual de la juventud. Descubierta la voluntad de Dios en la oración, decide fundar. Será en el monte que está sembrado de casas de lenocinio, "un lugar de pecadoras", y se levantará gracias a la ayuda económica de los familiares, amigos y convecinos. Ha tenido una visión en la que tres barcos con sus patronos están dispuestos a recibirla a bordo; Agustín, Domingo y Francisco la invitan a subir, pero es Domingo quien decide la cuestión: "Subirá a mi nave, pues así lo ha dispuesto Dios". Su fundación seguirá el espíritu y las huellas de santo Domingo y tendrá a los dominicos como ayuda espiritual para ella y sus monjas.

Con maltrecha salud, sus monjas intentan procurarle remedio con los baños termales cercanos; pero fallece en el año 1317.

Raimundo de Capua, el mayor difusor de la vida y obras de santa Inés, escribe en Legenda no sólo datos biográficos, sino un chorro de hechos sobrenaturales acaecidos en vida de la santa y, según él, confirmados ante notario, firmados por testigos oculares fidedignos y testimoniados por las monjas vivas a las que tenía acceso por razones de su ministerio. Piensa que relatando prolijamente los hechos sobrenaturales -éxtasis, visiones y milagros-, contribuye a resaltar su santa vida con el aval inconfundible del milagro. Por ello habló del maná que solía cubrir el manto de Inés al salir de la oración, el que cubrió en interior de la catedral cuando hizo su profesión religiosa, o la luz radiante que aún después de medio siglo de la muerte le ha deslumbrado en Montepulciano; no menos asombro causaba oírle exponer cómo nacían rosas donde Inés se arrodillaba y el momento glorioso en que la Virgen puso en sus brazos al niño Jesús (antes de devolverlo a su Madre, tuvo Inés el acierto de quitarle la cruz que llevaba al cuello y guardarla después como el más preciado tesoro). Cariño, poesía y encanto.

Santa Catalina de Siena, nacida unos años después y dominica como ella, será la santa que, profundamente impresionada por sus virtudes, hablará de lo de dentro de su alma. Llegó a afirmar que, aparte de la acción del Espíritu Santo, fueron la vida y virtudes ejemplares vividas heroicamente por santa Inés las que le empujaron a su entrega personal y a amar al Señor. Resalta en carta escrita a las monjas hijas de Inés de Montepulciano -una santa que habla de otra santa- la humildad, el amor a la Cruz, y la fidelidad al cumplimiento de la voluntad de Dios. Pero el mayor elogio que puede decirse de Inés lo dejó escrito en su Diálogo, poniéndolo en boca de Jesucristo: "La dulce virgen santa Inés, que desde la niñez hasta el fin de su vida me sirvió con humildad y firme esperanza sin preocuparse de sí misma".

Amigos sorianos, buenos dias a todos por la mañana.
Un abrazo.

DE UN NIÑO ITALIANO
-‘Bendígame padre, porque he pecado. He estado con una chica ligerona’.
El cura preguntó:
- ¿Eres tú, pequeño Luca Pagano?
-Si, padre, soy yo’.
- ¿Y quién es la chica con la que estuviste?
-No le puedo decir, padre, no quiero arruinar su reputación’.
-Bien, Luca, estoy seguro de averiguar su nombre tarde o temprano, por lo que deberías decírmelo ahora. ¿Fue Tina Minetti?
-No puedo decirlo’.
- ¿Fue Teresa Mazzarelli?
-Nunca lo diré’.
- ¿Fue Nina Capelli?
-Lo siento, pero no puedo nombrarla’.
- ¿Fue Cathy Piriano?’
-Mis labios están sellados’.
-Entonces ¿Fue Rosa Di Ángelo?
-Por favor, padre, no le puedo decir.
El cura suspira en frustración y le dice:
-‘Eres muy discreto, Luca Pagano y te respeto por eso, pero has pecado y debes cumplir una penitencia. No podrás ser monaguillo durante los próximos cuatro meses. Ahora vete y compórtate.

Luca regresa a su puesto y su amigo Franco se le acerca y le susurra:

- ¿Qué conseguiste?
-‘ ¡Cuatro meses de vacaciones y el listado de las más putas de la parroquia!’.

El románico en Soria es abundante y variado. Constituye junto a Burgos, Palencia y Segovia, parte del núcleo denso de arte románico en Castilla y León y de toda España.

Aunque hay manifestaciones muy antiguas, como las iglesias de San Esteban de Gormaz, de finales del siglo XI o comienzos del XII, la mayor parte de los templos rurales conservados son de finales del siglo XII e incluso de bien entrado el XIII, es decir del llamado "Románico de Repoblación"
La catedral de Burgo de Osma (perteneciente a la escuela burgalesa de Silos) con sus restos románicos en la Sala Capitular y las nobles iglesias de la capital como Santo Domingo, la Rabanera, San Juan de Duero y la concatedral de San Pedro son los ejemplos más nobles y referencia para entender la elevada difusión del románico en las zonas rurales de Soria, pero dispersos en los pueblos y los valles, iglesias parroquiales y ermitas han conservado sus orígenes medievales.
En la comarca noroeste, en Tierras de Ágreda destaca la propia ciudad de las tres culturas y otros lugares como Yanguas, San Pedro Manrique, etc.

En los alrededores de Soria, Garray, muy cerca de las ruinas de Numancia, conserva una importante ermita, y Omeñaca, Tozalmoro y Fuensaúco conservan buenas iglesias.

Calatañazor, hacia el noroeste, además de un lugar de ensueño, medieval conserva también un importante legado románico y muy cerca descolla la interesante iglesia de Nafría la Llana.
Por San Esteban de Gormaz hay lugares interesantes como Rejas, Miño, Berzosa, y Castillejo de Robledo, algunos con sobresalientes galerías porticadas.
En el centro y sur provincial el repertorio románico es, incluso, superior con ejemplos como Andaluz, Aguilera, Caltojar, Caracena, Tiermes, Villasayas, Barca, etc.

Almazán, populosa localidad de Soria, conserva una excepcional iglesia, como es la de San Miguel, pero también las las importantes cabeceras de Santa María del Campanario y San Vicente.

Iglesia de Santo Domingo (Soria)

La iglesia de Santo Tomé de la ciudad de Soria (Castilla y León, España) es un templo católico que data del siglo XII, aunque con refomas de épocas posteriores. Cambió su advocación por la de Santo Domingo cuando se suprimió la parroquia a finales del siglo XIX convirtiendose entonces en iglesia conventual.

Fue declarada Monumento Histórico Artístico por Decreto de 3 de junio de 1931.

Historia
Daba nombre a una de las 16 cuadrillas que había en la ciudad, pero se unió con las cuadrillas de San Clemente y San Martín por el bajo número de vecinos que las habitaban.

Esta iglesia se construyó en el siglo XII, aunque luego sufrió reformas de épocas posteriores. También conviene recordar que Alfonso VIII heredó el trono de Castilla en 1158 con tan sólo tres años de edad. Dos poderosas familias se disputaron su interesada tutela: los Lara y los Castro, mientras que la regencia quedó en manos de su tío Fernando II de León. En tales circunstancias la ciudad de Soria acogió y ocultó al rey niño, salvaguardándolo de acechantes peligros. No es de extrañar que mostrase su agradecimiento a la ciudad celebrando en ella, en 1170, sus nupcias con Leonor de Inglaterra y erigiendo la nueva iglesia de tres naves en sustitución de la modesta anterior. Su esposa Leonor era hija de Enrique II de Inglaterra y de Leonor de Aquitania, de quien obtuvo el ducado de Aquitania que aportó como dote a su matrimonio (si bien Alfonso VIII nunca pudo anexionarlo a la corona). Esto explica que la fachada de Nuestra Señora de Poitiers sirviera posiblemente de modelo para la de Santo Domingo y que fuesen maestros poitevinos los que interviniesen en su realización. Lo cierto es que este frente, cuya portada se encuentra magníficamente conservada por haber dispuesto hasta hace poco de un tejaroz, representa uno de los mayores logros del románico español. Para Gaya Nuño “... su distribución decorativa es la más rica, la más homogénea y armoniosa de la Península, y no reconoce como más bella ni a la de Ripoll”.

Descripción
Esta iglesia comprende tres partes bien diferenciadas que se corresponden con otras tantas épocas y hechuras. El crucero y la cabecera son de finales del siglo XVI de estilo renacimiento tardío. El tramo que sigue al crucero hacia los pies de las naves es un residuo del primitivo templo románico de Santo Tomé, levantado en la primera mitad del siglo XII. A esa misma construcción pertenece la torre adosada al lado norte de dicho tramo. Por fin, los tres tramos finales y la fachada occidental, todo ello románico también, son obra del rey Alfonso VIII de Castilla, por tanto de fines del siglo XII.

En el siglo XVI se le adosó el convento que le da nombre.

Torre
Se adosa al norte de la iglesia, integrada en el tramo de la misma que perdura del primitivo templo de principios del siglo XII.

La planta es cuadrada de idénticas dimensiones en toda su altura. Sin contrafuertes. Tiene tres niveles, el inferior muy superior en altura que los otros dos. La fábrica es de sillería bien labrada y asentada.

Fachada
La fachada se estructura horizontalmente en dos órdenes de arcos ciegos superpuestos que enmarcan la portada y un rosetón central por encima de ésta. Ambos pisos presentan un doble conjunto de arcos geminados a cada lado, siendo los inferiores de mayor altura y esbeltez. El rosetón está dividido en ocho porciones por otras tantas columnillas encapiteladas sobre las que voltean arcos decorados. Cuatro círculos concéntricos dan lugar a un marcado abocinamiento y muestran en sus dovelas figurillas y escenas de gran valor compositivo.

Bajo el rosetón, dos figuras sedentes, situadas una a cada lado de la portada, representan a los monarcas fundadores del templo, si bien el desgaste que ha sufrido la piedra hace irreconocible la efigie de Leonor.

Portada

Portada de Santo Domingo. Pero sin duda alguna, es la singular portada el elemento más valioso de todo el conjunto. Cuatro arquivoltas de dovelas ricamente labradas coronan un frontón en el que destaca en posición central el pantocrátor en su oval mandorla y los cuatro evangelistas, además de José y María, completando la escena. Lo excepcional de este pantocrátor es que es uno de los cinco únicos ejemplos en el mundo (todos en España) de la iconografía llamada trinidad paternitas. El Padre tiene a Cristo sentado sobre él, en vez de la Virgen. Los arcos descargan sobre artísticos capiteles soportados por columnas adosadas que, a su vez, descansan en un banco corrido. En los capiteles se representan escenas del Antiguo Testamento, desde la génesis de la Tierra y los astros que pueblan el universo, hasta la creación de Adán de una figurilla de barro y la de Eva de una costilla de éste.

En la arquivolta interior se representan los veinticuatro ancianos del Apocalipsis (dos por dovela), todos ellos tañendo diversos instrumentos musicales en actitudes de beatífica serenidad. La segunda arquivolta escenifica la matanza de los santos inocentes, cuyo responsable, Herodes, es aconsejado al oído por un demonio con alas. La tercera arquivolta exhibe una sucesión de acontecimientos evangélicos, como la Asunción, la Visitación, la Anunciación, el nacimiento de Jesús y la adoración de los Magos, etc. Por fin, la última arquivolta contiene episodios

Soria Románica saca a la luz importantes hallazgos en pinturas murales en las iglesias de Matanza, Osonilla y Bocigas
La intervención que realiza Soria Románica en las pinturas murales de las iglesias de Matanza de Soria, Osonilla y Bocigas de Perales sacó a la luz "interesantes" muestras pictóricas que, en algunos casos, se encontraban ocultas en los muros, Menéame
Gracias a estas intervenciones del Proyecto Cultural Soria Románica, programa promovido y financiado por la Junta de Castilla y León y gestionado por la Fundación Duques de Soria con la colaboración de la Diócesis de Osma-Soria, se recupera un "valioso" patrimonio que se encontraba en mal estado de conservación, que aporta nuevos puntos de interés que contribuyen a consolidar, aún más, el sur de la provincia soriana como un "territorio de referencia en pinturas y representaciones murales".

La iglesia de San Juan Bautista, en Matanza de Soria, tiene una inversión de 119.400 euros. Lo más destacado de la intervención es la restauración de los elementos pictóricos de los muros, donde salieron a la luz diferentes niveles decorativos que muestran un despiece en sillar rojo sobre el que se superpone otro en negro y una decoración barroca de motivos seriados.

También son de especial interés los grafitos en almagre, de tipología medieval, realizados sobre el mortero primitivo en los arcos ciegos de la cabecera, que representan motivos geométricos, animalísticos y antropomorfos. Además, se ha intervenido en la pintura de la nave de época posmedieval que representa a Santo Domingo.

El trabajo, que finalizará en marzo, se completa con la restauración, fijación y limpieza del retablo mayor y de los retablos dedicados al Santo Cristo, San Martín, Nuestra Señora del Rosario y San Roque.

Jornada de puertas abiertas

En otro orden de cosas, el Proyecto Cultural Soria Románica organizará el próximo día 25 de febrero, a las 12.00 horas, una Jornada de Puertas Abiertas, con el objetivo de informar y mostrar a los vecinos las diferentes intervenciones que se están llevando a cabo en la iglesia.

Esta jornada responde al planteamiento de trabajo de Soria Románica, que busca implicar y sensibilizar a la población local sobre el valor de su patrimonio y la necesidad de protegerlo y difundirlo, para que pueda convertirse en la base de un desarrollo económico sostenible.

En cuanto a la iglesia de la Asunción de Nuestra Señora de Osonilla, la inversión alcanza los 133.943 euros. La intervención, que finalizará en mayo, abarca la totalidad de los paramentos de la iglesia.

Lo más destacado de esta obra es el descubrimiento de unos grafitos en carbón en el muro meridional, en los que se pueden observar un alquerque, motivos figurativos y fragmentos aislados de inscripciones. En la iglesia de la Asunción, las pinturas cubren la totalidad de los paramentos de la nave y resulta de interés un Calvario de cronología gótica, ubicado en el muro norte, frente al acceso principal al templo.

Los trabajos que están en proceso eliminarán las capas de cal y pátina biológica y se fijará y consolidarán la policromía y el mortero como paso previo a la limpieza, reintegración y protección final de las pinturas.

Finalmente, a 106.256 euros asciende la inversión en la iglesia de San Pedro Apóstol, en Bocigas de Perales. El objetivo de la intervención en la iglesia de San Pedro Apóstol, que finalizará en el mes de marzo, es restaurar las pinturas murales del presbiterio y comprobar si continúan por detrás del retablo mayor, de época barroca.

Las pinturas que han llegado a nuestros días se extienden aproximadamente por la mitad de la superficie del presbiterio. La apertura de una ventana en el siglo XVIII contribuyó a la destrucción de parte de esta decoración que se encuentra en mal estado de conservación, debido a la filtración de humedades y a la propia técnica de ejecución que no preparaba el muro antes de realizar las pinturas.

Hacienda devuelve un 7% menos que el año pasado por el aumento de las retenciones La Agencia Tributaria recuerda que este año hay menos contribuyentes con derecho a devolución
EFE
La Agencia Tributaria (AEAT) ha ingresado 9.188,84 millones de euros a 13,15 millones de contribuyentes con derecho a devolución en su declaración de la renta, un importe que es un 7,7% inferior al de un año antes y el número de beneficiarios es un 3,1% menor.
En un comunicado, la AEAT recuerda que este año, en la campaña de la renta correspondiente a 2009, hay menos contribuyentes con derecho a devolución y unos reintegros menores, ya que se aplican mayores retenciones.
Entre las previsiones de Hacienda figuraba que el importe devuelto en dicha campaña se redujera un 4,5% y su compromiso era realizar el 85% de las devoluciones antes de principios de agosto, objetivo que ha cumplido.
Durante la campaña de la Renta 2009 los contribuyentes presentaron 19,22 millones de declaraciones del Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas (IRPF), de las que 15,31 millones solicitaron devolución. A través de Internet se presentaron casi el 39% de las declaraciones, exactamente 7,48 millones, el 8,2% más que un año antes.
Por su parte, Hacienda atendió 8,56 millones de llamadas de información, una media de 100.000 diarias, incluidas en fin de semana, y 2,16 millones de citas acordadas.
En esta campaña, la Agencia Tributaria remitió también un 4,5% más de borradores y datos fiscales a 21,58 millones de contribuyentes, aunque la cifra de declarantes es menor porque algunos presentan su renta de forma conjunta o ni siquiera tienen obligación de hacerlo por sus ingresos.
En España están obligadas a declarar las personas que obtengan rentas superiores a los 22.000 euros brutos anuales como rendimientos íntegros del trabajo cuando procedan de un único pagador, o de varios pagadores, siempre que el importe percibido del segundo y restantes, por orden de cuantía, no supere los 1.500 euros anuales.
Este límite es de 11.200 euros anuales si proceden de varios pagadores y la suma percibida del segundo y restantes supera en conjunto los 1.500 euros anuales.
Asimismo, si el pagador no está obligado a retener, o si se trata de pensiones compensatorias del cónyuge o de anualidades por alimentos, salvo que procedan de los padres por decisión judicial.
También cuando los rendimientos íntegros del capital mobiliario y ganancias patrimoniales sometidas a retención o ingreso a cuenta sean superiores a 1.600 euros anuales en su conjunto.
Además, deben declarar las rentas inmobiliarias imputadas derivadas de más de un inmueble urbano no arrendado distinto de la vivienda habitual, rendimientos de Letras del Tesoro y subvenciones para la adquisición de vivienda de protección oficial o precio tasado superiores a 1.000 euros anuales en conjunto.

El precio del combustible obliga a tomar medidas a casi la mitad de las
Más de la mitad de las empresas han tomado conciencia de la importancia de los gastos de movilidad de sus empleados y están tomando medidas para reducirlos.

Después de un año en que tanto el gasóleo como la gasolina han aumentado su precio en torno a un 20%, alcanzando máxi¬mos históricos, las empre¬sas españolas se están viendo obligadas a reac¬cionar, y el 47% de ellas está implantando medidas para reducir el consumo de carburante y optimizar los gastos de movilidad de sus empleados.
Los datos proceden de El Observador del Vehícu¬lo de Empresa (CVO), que promueve Arval, la com¬pañía de renting integra¬da en el grupo BNP Pari¬bas. El capítulo de flotas es, según CVO, uno de los más gravosos para una empresa. La partida de combustible representa en estos momentos cerca del 30% del coste total de la flota de una compañía, algo que las grandes cor¬poraciones han asumido más rápidamente que las pymes estableciendo medidas de ahorro.
El sistema de control más habitual entre las empresas españolas, por el que ha optado el 43% de ellas, es la tarjeta de pago (de combustible) para sus empleados, que limita el gasto de peajes y reposta¬je a unas cantidades deter¬minadas. La siguiente medida con mayor acepta¬ción sería el control sobre las emisiones de CO2, ya que un 41% de las compa¬ñías de nuestro país con¬trata la elaboración de informes sobre el dióxido de carbono que emiten sus vehículos al considerar que un nivel excesivo puede reflejar un estado anormal del vehículo.
Otros métodos serían la incorporación de los siste¬mas de navegación para optimizar las rutas (38%), el seguimiento de la forma de conducir de los emplea¬dos para corregir conduc¬tas inadecuadas que gene¬ren más gastos (33%), y finalmente, la transmisión de la información de a bordo por parte del propio usuario (28%), que refleja un mayor grado de con¬fianza en el trabajador

Más allá del debate sobre la necesidad de estímulos para el hundido sector inmobiliario, lo cierto que la supresión de la desgravación por vivienda es acertada.
La decisión del Gobierno de eliminar la desgravación de vivienda a partir de enero de 2011 para las rentas superiores a 24.000 euros ha sido un recurrente motivo de inspiración de oposición para el PP, que desde que se anunció la medida hace 19 meses ha venido mostrando su rechazo. El Gobierno regional de Madrid, de hecho, ha mantenido la desgravación en su tramo de competencia sobre el IRPF, y el PP presentó ayer una proposición de Ley en el Congreso para obligar al Gobierno a rectificar y recuperar la deducción fiscal por vivienda.
Más allá del debate sobre la necesidad de estímulos para el hundido sector inmobiliario, lo cierto que la supresión de la desgravación por vivienda es acertada. Constituye un elemento distorsionador del mercado con el que quiso acabar Borrell en 1995 y desde entonces a todos los sucesivos gobiernos se les ha pasado por la cabeza. También al Ejecutivo del PP en su momento, pero desistió por el coste electoral de un estímulo fiscal muy arraigado en la cultura española. Lo cierto es que, como han advertido la OCDE, el FMI y el propio Banco de España, dicha desgravación tiene efectos contraproducentes para el mercado: tensiona los precios y, la postre, supone un trasvase de recursos del Estado (del contribuyente) a los constructores, que repercuten en sus precios los beneficios fiscales del comprador. El Gobierno de Zapatero ha tomado una decisión acertada al eliminar la desgravación por vivienda, manteniéndola en todo caso para las rentas menos favorecidas. No demos pasos atrás.