Predicción del tiempo en Soria para hoy, 2 de noviembre:

Temperatura máxima: 14º
Temperatura mínima: 8º
Nuboso con riesgo de precipitaciones débiles.
Viento del NO suave 18 km/h
Probabilidad de precipitaciones: 20%
Humedad relativa: 73%
Presión atmosférica: 1019
Salida del sol: 7:44
Puesta: 18:02

Recordé a los templarios, cruzando bajo el arco de San Polo. Solitario.

El dinero es una nueva forma de esclavitud, que sólo se distingue de la antigua por el hecho de que es impersonal, de que no existe una relación humana entre amo y esclavo.

Tal día como hoy, 15 de cotubre, fue un mal día para Soria. Se decidía que nos arrancaban un importante pedazo de nuestra tierra. Nunca nos han dado nada. Se explica a continuación.

Se creaba la Provincia de Logroño (1833)

La que se conoce ahora como La Rioja, es la antigua provincia de Logroño en la región histórica de Castilla la Vieja. Pero antes de ser Logroño, sus territorios pertenecían –durante el siglo XVIII- a las intendencias de Soria y Burgos, a cuyas expensas se creó, por decisión...

SENTIMIENTOS AUTONÓMICOS

Tengo amigos sorianos que viven en Logroño y me comentan que entre algunas personas de allí ha calado una especie de sentimiento autonomista "de toda la vida" y dicen con cierto orgullo que ellos de castellanos, nada de nada. A mí esto de los sentimientos patrios siempre me ha producido mucho respeto, porque en lo que cada uno sienta me parece que no debemos entrar los demás. Otra cosa es comprobar si esos sentimientos "históricos", "de toda la vida" pueden guardar alguna relación con la realidad histórica, precisamente. Ya hemos visto en estos años suficientes ejemplos de reinventarse la historia al acomodo de cuatro caciquillos locales que buscan ser algo "cabeza de ratón" en el entramado político que aquí se ha montado, porque siempre será más rentable que formar parte de la "cola del león", pero que no confundan, por favor. A ver si ahora también nos van a etiquetar al bueno de Gonzalo de Berceo como centralista, españolista y facha, que puede, después de la que armó con aquello de

Quiero fer una prosa en román paladino,
en cual suele el pueblo fablar con so vezino;
ca non so tan letrado por fer otro latino.
Bien valdrá, como creo, un vaso de bon vino.

Al hilo de lo anterior, recuerdo que en los primeros setenta arribó a Soria un grupo de futuros maestros de la entonces provincia de Logroño para hacer el obligatorio campamento conocido como "Curso de Capacitación en actividades juveniles de Tiempo Libre". Y aquellos muchachos y muchachas cantaban un día sí y otro también, a pleo pulmón y con orgullo el pasodoble riojano que aún recuerdo de tanto escucharlo. No sé, si ya en la escuela, se lo seguirán enseñando a los chicos de la actual Rioja. Aunque eso de "flor de Castilla" ha de ser muy fuerte, supongo.

PASODOBLE DE LA RIOJA

Si el pasodoble de España
También La Rioja lo siente
Porque a española a La Rioja
No hay región que la supere
Riojano es mi pasodoble
Y por ser riojano tiene
Flotando en sus melodías
Himnos de la jota alegre
La Rioja tierra querida
La Rioja, región sin par
La Rioja, flor de Castilla
La Rioja tierra ideal
Un pedacito de España
Es lo mejor de su tierra
Desde cameros al Ebro
Y desde Alfaro a Foncea
Oído a mi pasodoble
Que canta La Rioja entera
La de Cameros al Ebro
Y de Alfaro a Foncea
Oído a mi pasodoble
Que canta La Rioja enteraaaaa.

Buenas tardes Soria y a todos los que aqui escribis
Manuel muy buenas tardes y una feliz tarde,
Un cariñoso saludo

Félix nos hablaba del Castillo y que desde allí se divisa San Polo, junto al Duero.
Aquí se lo ofrecemos a quienes todavía no tienen la suerte de conocer Soria.
(A ver si creéis que sólo van a ser chauvinistas los franceses, de los que hablábamos antes.)
Por cierto, San Polo hoy es particular. Le podéis preguntar algo al respecto a Pitita Ridruejo, a la que se le aparece la virgen de vez en cuando por el Escorial o alrededores.

Él paseo de San Polo a San Saturio es algo insolito y para exportar, yo no he visto otro igual, siempre que puedo lo visito. Pitita lo sabe pero no lo vende le debe de gustar mas Mabella, claro nadie es profeta en su tierra y ésta menos. Un abrazo. Félix

Una mínima para reflexionar: La pajillas gana en un mes más que muchos funcionarios, por ej. un policía nacional, en un año. Vivir para ver.

Y otra: ¿Por qué los funcionarios, que no nos aprovechamos en las vacas gordas, tenemos que pagar el desaguisado que han cometido otros?

Buenos dias Manuel de Soria, espero y deseo tu incorporación al foro.
Un abrazo.

Este es el manifiesto en favor de la fiesta que leyó el escritor y folósofo Fernando Savater en la presentación de la feria del toro 2011 en Fibes.

Declaramos públicamente nuestro apoyo a la Fiesta como una de las señas de identidad de nuestro país y nuestra cultura. Los toros forman parte de nuestro patrimonio cultural y como tal deben ser respetados y protegidos por el Gobierno de la nación.

Defendemos la libertad y el derecho a seguir disfrutando de la emoción del toreo en las plazas de toros de todo el mundo, sin que nadie nos pueda privar de una de nuestras más preciadas aficiones y formas de ocio.

Contemplamos el toreo como una fiesta plural, del pueblo, que nada tiene que ver con ideologías políticas.

Proclamamos que el toreo es cultura en sí, por su capacidad de transmitir emociones a las personas que lo presencian. Estamos de acuerdo con Federico García Lorca, que decía que el toreo es “la fiesta mas culta que hay hoy en el mundo”.

Reconocemos que el toreo ha sido y sigue siendo fuente de inspiración de artistas de todos los tiempos. La creación cultural y artística que toma como punto de partida la tauromaquia así lo atestigua.

Resaltamos el gran valor económico de la Fiesta de los Toros como generadora de puestos de trabajo y de importantes ingresos.

Destacamos los valores ecológicos del toro de lidia como especie única y creación cultural del hombre, que lo ha seleccionado durante siglos. Y también como protector de un espacio natural que pervive gracias a su presencia: la dehesa.

Por todo ello, reivindicamos el compromiso tanto del Gobierno Autonómico como el Gobierno de la Nación para valorar y proteger un patrimonio único de gran arraigo en nuestra cultura.

3 JUNIO
Santos: Carlos Lwanga y sus compañeros mártires de Uganda; Cecilio, Alberto, Atanasio, confesores; Pergentino, Laurentino, Luciniano y los niños Claudio, Hipacio, Pablo y Dionisio, mártires; Hilario, obispo; Isaac, monje; Paula, Olivia, vírgenes; Clotilde, reina; Juan Grande, Patrono de la Diócesis de Jerez (España).
3 de Junio

San Carlos Luanga y compañeros, mártires (s. XIX)

Entre los años 1885 y 1887 muchos cristianos de Uganda fueron condenados a muerte por el rey Muanga; algunos eran funcionarios de la corte o muy allegados a la persona del rey. Entre éstos sobresalen Carlos Luanga y sus veintiún compañeros que, firmes en la fe católica, fueron degollados o quemados por negarse a satisfacer los impuros deseos del monarca.

4 JUNIO
Santos: Francisco Caracciolo, fundador; Quirino, Clato, Metrófanes, Optato, Alejandro, obispos; Rútilo, Alonio, Croidano, Medano, Dagano, Sofía, Saturnina, mártires; Rut, matrona bíblica.
4 de junio

Francisco Caracciolo, fundador (1563-1608)

El ambiente temporal en que Dios quiso ponerlo en el mundo es justo cuando soplan aires nuevos en la Iglesia después del concilio de Trento. Se estrena el barroco exuberante en el arte y hasta en la piedad que lleva a fundaciones nuevas, a manifestaciones y estilos vírgenes que intentan reformar todo aquello que peleó Trento. Languidece el Renacimiento que emborrachó a Roma hasta llegar a embotarla y hacerla incapaz de descubrir los males que gestaba y que explotaron con Lutero. Es por eso tiempo de santos nuevos: Pío V, Carlos Borromeo, Ignacio, Juan de Ribera, Teresa, Juan de la Cruz, Francisco de Sales, Neri, Cariacciolo... y tantos. Papas, poetas, maestros, obispos, escritores y apóstoles para un tiempo nuevo -crecido con las Indias- que intenta con seriedad volver a la oración, huir del lujo, llenar los confesonarios, adorar la Eucaristía y predicar pobreza dando testimonio con atención a los desheredados y enfermos.

El año 1563 fue interpretado por alguno de los biógrafos de Francisco Caracciolo como un presagio; fue cuando termina el concilio de Trento y es también el año de su nacimiento en la región de los Abruzos, justamente en Villa Santa María, el día 13 de octubre, hijo de Francisco Caracciolo y de Isabel Baratuchi; es el segundo de cinco hijos y le pusieron el nombre de Ascanio.

Después de cursar los estudios propios del tiempo, Ascanio fue militar. Pero una enfermedad diagnosticada por los médicos como lepra va a cambiar el curso de su vida; por el peligro de contagio le han abandonado los amigos; la soledad y el miedo a la muerte le lleva a levantar los ojos al cielo y, como suele suceder en estos casos límite, llegó la hora de las grandes promesas: si cura de la enfermedad, dedicará a Dios el resto de sus días.

Y así fue. Nobleza obliga. Curado, marcha a Nápoles y pide la admisión en la cofradía de los Bianchi, los Blancos, que se ocupan de prestar atención caritativa a los enfermos, a los no pocos que están condenados a galera y a los presos de las cárceles.

El sacerdote Adorno, otro hombre con barruntos a lo divino y pieza clave en la vida de Caracciolo, ha pedido también la admisión en la cofradía de los Blancos. En compañía de un tercero, también pariente de Ascanio y con su mismo nombre, se reúnen durante cuarenta días en la abadía de los camandulenses, cerca de Nápoles, para redactar los estatutos de la fundación que pretenden poner en marcha porque quieren hacer algo por la Iglesia.

Sixto V aprobará la nueva Orden en Roma y la llamará de los «Clérigos menores»; además de los tres votos comunes a la vida religiosa se añade un cuarto voto consistente en la renuncia a admitir dignidades eclesiásticas. La terna de los fundadores constituye tres primeros socios. A partir de la profesión hecha en Nápoles, Ascanio se llamará ya Francisco. Pronto se les unen otros diez clérigos, con idénticas ansias de santidad y que desprecian frontalmente los honores, esa búsqueda de grandeza que tanto daño ha hecho a la Iglesia en el tiempo del Renacimiento. Ahora se reparten los días para mantener entre todos un ayuno continuo y se distribuyen las horas del día y de la noche para mantener permanente la adoración al Santísimo Sacramento.

Hace falta fundar en España pero Felipe II no les da facilidades. Piensa el rey que hay demasiados frailes en el Imperio y ha dictado normas al respecto. Regresando a Roma, insisten en el intento, consiguen nueva confirmación del papa Gregorio XVI para cambiar los ánimos de Felipe II. Ahora muere Adorno y Francisco Caracciolo es nombrado General. Nuevo intento hay en el Escorial, con mejor éxito, pero hubo borrasca de clérigos en Madrid, con suspenso. El papa Clemente VIII intercede y recomienda desde Roma y llegan mejores tiempos con el rey Felipe III. En Valladolid consiguió fundar casa y en Alcalá montó un colegio que sirviera para la formación de sus «Clérigos Regulares Menores». Siguen otras fundaciones también en Roma y Nápoles.

La fuerte actividad obedece a un continuo querer la voluntad divina a la que no se resistió ni siquiera protestó cuando las incomprensiones y enredos de los hombres se hicieron patentes. Vive pobre y humilde fiel a su compromiso. Siempre se mostró delicado con los enfermos y generoso con los pobres. Llama la atención su espíritu de penitencia con ayunos y mortificaciones que se impone a sí mismo. Pidió se admitiese su renuncia al gobierno para dedicarse a la oración y, aceptada, eligió para vivir el hueco de la escalera de la casa que desde entonces es el único testigo mudo de su oración y penitencia. El amor a Jesucristo fue tan grande que a veces es suficiente la mirada a un crucifijo para entrar en éxtasis y el pensamiento elevado a la Virgen María le trae a los ojos lágrimas de ternura.

Cuando sólo tiene 44 años, murió en Nápoles el 4 de junio de 1608, con los nombres de Jesús y de María en la boca. El papa Pío VII lo canonizó en 1807. Su cuerpo se conserva en la iglesia de Santa María la Mayor de Nápoles y la iconografía muestra a Francisco Caracciolo con una Custodia en la mano, como símbolo del amor que tuvo a la Eucaristía y que debe mantener su Orden para ser fiel hasta el fin del tiempo.

5 JUNIO
Bonifacio, obispo y mártir; Sancho, Florencio, Julián, Ciriaco, Marcelino, Nicanor, Faustino, Apolonio, Marciano, Zenaida, Ciria, Valeria, Marcia, Doroteo, Claudio, Adalaro, Lupercio, mártires; Eutiquio, obispo; Doroteo, presbítero; Félix, monje; beato Fernando de Portugal.
5 de Junio

San Bonifacio, Obispo y mártir (c. a. 673-754)

Nació en Inglaterra hacia el 673.

Hizo su profesión religiosa en el monasterio de Exeter.

El año 719 marcho a Alemania a predicar la de cristiana, lo que hizo con notable éxito.

Consagrado obispo de Maguncia, fundó o instauró, con ayuda de varios compañeros, numerosas Iglesias en Baviera, Turinga y Franconia, congregó diversos concilios y promulgó leyes.

Fue asesinado por unos paganos durante la evangelización de los frisones, el año 754, y su cuerpo fue sepultado en la abadía de Fulda.

5 de Junio

Fernando de Portugal, mártir (beato) (1402-1443)

Hijo de Juan I de Portugal, empleaba desde muy joven sus rentas personales en el rescate de cautivos cristianos de las manos sarracenas.

Parte en 1434, con su hermano Enrique el Navegante a una expedición contra Marruecos, entonces en manos de una dinastía de piratas. ¿Acaso sería una premonición sobre la situación actual? Nada nuevo hay bajo el sol. Lo cierto es que la expedición fue un fracaso y la armada lusitana hubo de rendirse y dejar a Fernando como garantía del pago de enormes cantidades de dinero.

Las Cortes de Portugal, después de nueve años de negociaciones, dejaron morir de disentería y en manos del enemigo a su príncipe. Fernando vivió como esclavo, encadenado y obligado a los más sucios trabajos. Soportó su desdicha con dignidad y puso su esperanza en Dios con enorme entereza, sin renunciar a la fe ni a unos compatriotas tan olvidadizos de su terrible suerte.

Las fuentes históricas musulmanas hablan de su vida edificante u de la veneración que suscitaba en los más piadosos habitantes de Fez. Fernando optó por la pobreza, castidad y obediencia, en radical fidelidad a su propia conciencia. Su cadáver descuartizado se pudrió colgado en las torres de las murallas.

Debiera ser patrono de los millones de esclavos que todavía quedan en el mundo; o de los héroes olvidados por los suyos, o bien de los que son víctimas de los vaivenes políticos. Cuando el sacerdote don Pedro Calderón de la Barca llegó al cielo, le recibió Fernando agradecido por esa maravilla de drama llamada El Príncipe constante.