|
SOBRE LA CAMPANA
La campana, es un instrumento musical en forma de copa invertida, que se halla herido por el badajo para que suene y toque a la oración.
El badajo, es una pieza metálica pendiente del centro de la campana, y sirve para que su voz sea oída por los fieles.
La campana se divide en tres partes, a saber: Jubo, copa y badajo.
El Jubo, es de madera; también los hay de hierro. Lleva al mismo tiempo unos tirantes sujetos con unas tuercas, y en cada extremo de dicho Jubo, se hallan incrustados los ejes donde descansan dentro de unos cojinetes, uno exterior, de madera, y otro interior, que es de metal.
La copa es de bronce, fundidas con diversas aleaciones, como son: metal y también bronce.
El badajo, es de hierro, y los hay también de madera, que sujetos con unas pretinas de hierro de arriba abajo, queda reforzado totalmente. La pera o coronilla es de hierro macizo.
Las campanas, son unas voces metálicas que sirven para anunciar todas las festividades que se celebran durante el año.
Las campanas, son copas o vasos sagrados, manejados por el campanero.
El Campanero, es un ser anunciador del Orden religioso, y demás fieles de parroquias.
¿Por qué decimos: el campanero es anunciador? - El campanero, es anunciador, porque atrae a la Iglesia a una multitud de personas, cuando éstas oyen los sonidos acordes de las mencionadas voces metálicas.
El campanero está en declive, el campanero se tambalea, el campanero se extingue, el campanero se acaba, pero... ¡ay! queridos, amigos, el campanero desaparece. ¿Por qué desaparece el campanero? - Desaparece el campanero, porque la técnica de mecanización, quiere sustituir las campanas de nuestras torres, pero dicha técnica de mecanización, nunca jamás hará la suplencia de campanas en las torres, si no va por medio, una grabación de cinta magnetofónica que recoja dichos sonidos acordes de estas voces campaniles, y al mismo tiempo, recogiendo los toques de tradición en el redoble de nuestras campanas.
Es opinión generalizada la que atribuye la mención de las campanas, a la Campania, (Italia) por haberse empezado a fundir allí las campanas más grandes y de más calidad del bronce.
Durante los años 604 a 606 se mandó que en todas las iglesias católicas, se colocaran campanas que tocasen en los Divinos Oficios, misas solemnes y festividades.
Las campanas simbolizan a los Prelados, predicadores y confesores, y así como ellos llaman a los fieles para que vayan a escuchar la Palabra Divina; a rezar y pedir a Dios, por el cumplimiento de todas las obligaciones del buen cristiano, los Predicadores y confesores con su ejemplo y persuasión, han de atraer a los fieles.
La dureza del metal de las campanas, significó la fortaleza y la constancia de los Prelados y Predicadores para reprender los vicios.
La Misa Mayor, se toca para aquellos fieles que concurren a presenciar el más grande Sacramento del Amor a Jesucristo y al alzar la Hostia se toca la campana más grande del campanario, en cumplimiento de la disposición de Gregorio IX, en 1240, para que los fieles que no estén en la Iglesia, recen con reverencia y pidan a Dios en aquellos momentos de augusta adoración.
Cuando se quiere anunciar que en una Iglesia hay sermón, se toca una sola campana, simbolizando que es un solo Evangelio el que predica la Iglesia, una sola doctrina y una sola ley de Cristo y la Palabra Divina.
Son tres toques de oración cotidianos, que todo el mundo conoce; son por la mañana, en rememoraciones de la Resurrección; al mediodía, en memoria de la Pasión y el vespertino, que es el más solemne, en recuerdo del supremo momento de la Encarnación.
Durante los días antes citados de Semana Santa, no se tocan las campanas al igual que a los Obispos, Pastores y Predicadores evangélicos, en los cuales en semejanza al símbolo bello que enmudecieron huyendo de la Pasión en aquellas fechas que estuvo Jesucristo en el Sepulcro hasta que resucitó.
En cambio, en las grandes festividades que la Iglesia conmemora, suenan todas las campanas para representar la gran y cabal alegría de la Iglesia Militante, a la imitación de la Triunfante.
Una disposición canónica dice que las catedrales tengan cinco o más campanas; las parroquias dos o tres; y las Iglesias de Ordenes mendicantes u Oratorios particulares, una.
En los Concilios celebrados en 1584, 1585 y 1590, prohibieron que las campanas se destinen a otros usos que los religiosos; pero en el siglo XVI, la Congregación de obispos y regulares dispensó de tal prohibición en casos de utilidad pública, como todos recordarán haberlos oído, anunciando fuego, mal tiempo, etc.
En época de los romanos las campanas tenían diferentes fines: indicaban la apertura del mercado, la hora de baños, avisaban el paso de los criminales al suplicio, la aproximación de un eclipse y otros acontecimientos en los que era costumbre señalarlos con las campanas. Además, se colgaban en el cuello de las bestias como amuleto para ahuyentar los lobos.
Hasta el siglo XIII, fueron de reducidas dimensiones las campanas, debido a las dificultades existentes. El Rey Roberto, regaló en el siglo XI a la Iglesia de Orléans, una campana que tenía por grande y tan solo pesaba 2.600 libras.
La de Canterbury, se necesitaron veinticuatro hombres para tocar una campana.
La más antigua de las campanas de la iglesia, es la de Chumascah, en Irlanda, de antes del siglo IX y de 8 pulgadas de diámetro y un pie de altura.
La de Toledo (siglo XVI) tiene tres metros de diámetro y pesa aproximadamente 40.000 libras.
La de la Torre Nueva del Pilar de Zaragoza, según dicen pesa 9.000 kg.
En Francia, la más gruesa es la de Montmatre, que pesa 18 toneladas.
La de Birma en Amarapura, pesa 117.000 kg.
La más colosal de Europa, es y ha sido la de Colonia (Alemania).
Al lado de estas enormes campanas, parece que las de Gerona han de hacer un mal papel, pero no es así. Sin llegar a esos pesos extraordinarios, está la "Beneta" de la Catedral, que pesa 4.800 Kgs. y bien cerca de los 2 ms. de diámetro y en cuanto a sonoridad y antigüedad también es digna de tener en cuenta.
Desde el siglo XII, las inscripciones de las campanas se hacía fundiendo el metal, pero desde mediados del siglo XIII se pone la fecha a relieve, mejorando la parte estética.
La sonoridad de nuestras campanas, es lo más importante, más que la grandeza y el peso, sonoridad que no deja de tener un vivo interés, debido a la manera que ha sido construida y la composición de sus metales.
La misión de los campaneros, es llamar a los fieles a los actos del Culto, pero tienen otras misiones. Y en efecto, por el sonido de las campanas, se extiende a los cuatro vientos la fiesta religiosa que se está celebrando o se celebrará
|
Sí
No