Mis abuelos paternos se llamaban José Fernandez y Faustina (o Joaquina) Lozano.
Mi abuelo paterno se llamaba Justo Fernandéz Lozano y se fue de quinto a Cuba el año de 1891 y por allí se quedó sin diñero para volver.
Busco parientes. Mi e-mail: yolanda. cuba@hotmail. com

Creo que la familia de mis abuelos habian un negocio de ferreteria o criataleria.
El apellido de Fernandez y Lozano es conocido ahí?
Yolanda

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FOLGOSO
(Respuestas Generales)
En el lugar de Folgoso a diez y ocho de Agosto de mil setecientos
cincuenta y dos años, comparecieron Miguel de Besa y Francisco Martínez,
Alcaldes; Pedro Fernández, Fiel de Fechos, Juan Romero, Perito por la Real
Hacienda; y por el lugar Francisco Ranilla, a quienes todos y cada uno de
por si por ante mi el Secretario, tomo su señoría dicho Sr. Juez juramento
por Dios nuestro Señor y una señal de cruz que presentaron en forma de
derecho bajo del cual prometieron decir verdad en lo que fueran
preguntados, y siéndolo al tenor del interrogatorio que se halla en dicha Real
Instrucción señalado con la letra A, fueron evacuando sus preguntas por su
orden en la forma siguiente.
A la primera dijeron que esta población se llama Folgoso.
A la segunda dijeron que es de señorío perteneciente al Conde de
Benavente, Cabeza de Jurisdicción, y que pagan de foro al dicho Conde por
todo el termino diez y ocho fanegas de centeno en cada un año.
A la tercera dijeron que este tiene de Levante a Poniente media legua y de
Norte a Sur tres cuartos de legua y de circunferencia dos leguas y media,
regulando a razón de cinco mil varas castellanas cada legua y una hora de
camino a paso normal. Confronta al Levante con raya de la Villa de Codesal,
al Poniente con la del lugar de Pedroso, al Norte y al Sur con la del lugar de
Flechas, y en cuanto a su figura se remiten a lo que el Agrimensor hiciere al
tiempo de su reconocimiento.
A la cuarta dijeron que en este dicho lugar hay tierras de regadío por
arroyo y de secano, que en las de regadío se siembra linaza y en las de
secano centeno estas produce con año de descanso, las otras todos los años;
hay prados particulares y matorrales de Brezo, y que no hay tierra que
produzca mas de una cosecha al año, y en lo demás del contenido de la
pregunta no les toca.
A la quinta dijeron que en este dicho lugar hay dos calidades de tierra,
mediana e inferior.
A la sexta dijeron que en el término de este dicho lugar solo hay el nuevo
plantío asentado de Orden Real, y en lo demás del contenido en ella no les
toca.
A la séptima dijeron que el citado plantío esta puesto en tierra de mediana
calidad.
A la octava dijeron que el referido plantío esta puesto sin orden ocupando
toda la tierra.
A la novena dijeron que la medida que se usa en este dicho lugar es la de
hemina, y que esta se compone de cuatrocientos estadales en cuadro, y cada
estadal de a diez tercias castellanas; en cuya conformidad dicen que en una
hemina de tierra de mediana calidad y de regadío, se echan cuatro heminas
de linaza y que son diez celemines; y en la hemina de inferior calidad en que
solo se siembra centeno se echan una hemina.
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A la décima dijeron que el término de dicho lugar tiene tres mil y
quinientas heminas de tierra de las cuales son de mediana calidad para linaza
doce heminas, y de inferior calidad para centeno setecientas y diez heminas,
de prados cuatro heminas, de matorrales de brezo mil y cincuenta y lo
restante de caminos, arroyo y casco del lugar.
A la once dijeron que en la hemina de tierra de regadío en que se siembra
linaza produce un año con otro con una ordinaria cultura treinta y dos mañas
de lino y cuatro heminas de linaza, y en la hemina de tierra de secano en la
que se siembra centeno produce dos heminas y media de centeno.
A la trece dijeron que el referido plantío de Orden Real no tiene al presente
regulación por estar recién puesto.
A la catorce dijeron que la fanega de centeno vale un año con otro a quince
reales y la maña de lino incluso el valor de la linaza a dos reales, uno por el
lino y otro por la linaza.
A la quince dijeron que en este dicho lugar se paga el Diezmo de diez uno
en todas las especies excepto en las vacas; y la Primicia solo de centeno, una
hemina cada labrador en llegando su cosecha a veinte heminas, y al Voto de
Santiago otra hemina en llegando a dicha cosecha; y los referidos Diezmos
los perciven por iguales partes el Conde de Benavente y el cura de este
dicho lugar, y la Primicia la fabrica de la iglesia deste referido lugar.
A la diez y seis dijeron que no saben a cuanto ascienden los dichos
Diezmos por lo que se remiten a las certificaciones que de ello darán los que
las perciven.
A la Diez y siete dijeron que en el termino de este dicho lugar hay tres
molinos harineros y de una piedra pequeña, propios el uno de Juan Romero,
otro de Bartolomé Martínez y el otro de Andrés Ranilla los que muelen cinco
meses al año por el invierno a los que regulan dos fanegas de centeno al año
a cada uno.
A la diez y ocho dijeron que en este dicho lugar hay Esquilmo, el que lo
regulan a las ovejas de vientre tres reales al año, a las de vacío real y medio,
a las cabras tres reales, a las vacas doce reales, a las cerdas quince reales, y
lo demás contenido en la pregunta no les toca.
A la diez y nueve dijeron que en este dicho lugar hay noventa y seis
colmenas, de las que son cuatro de Miguel de la Debesa, cinco de Francisco
Martínez, veinticinco de Bernardo Alonso, treinta de Domingo Martínez,
veinte de Juan Romero y las doce restantes de Juan Matellanes.
A la veinte dijeron que en este dicho lugar hay ovejas, cabras, vacas,
bueyes de labranza mulas de arriería y cerdas, y lo demás contenido en la
pregunta no les toca.
A la veinte y una dijeron que este dicho lugar se compone de veinte y seis
vecinos y lo demás contenido en ella no les toca.
A la veinte y dos dijeron que en este dicho lugar hay veinte y seis casas
habitadas y tres arruinadas y que cada vecino que la habita, paga de foro
doce maravedíes a el año por encender lumbre.
A la veinte y tres y veinte y cuatro. Dijeron que su contenido no les toca.
A la veinte y cinco dijeron que el común de este lugar gasta en fiestas,
veredas, conducciones de bullas y otros gastos mas de doscientos reales de
que dará certificación el Fiel de Fechos.
A la veinte y seis dijeron que su contenido no les toca.
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A la veinte y siete dijeron que en este dicho lugar paga en Arcas Reales de
servicio ordinario y extraordinario noventa y tres reales y diez y ocho
maravedíes al año, de Utensilios treinta, de Cientos ciento sesenta reales y
dos maravedíes, y de Sisas ciento treinta y dos reales.
A la veinte y ocho dijeron que el ramo que hay enajenado es el de
Alcabalas, y por encabezamiento las tiene este dicho lugar en ciento treinta y
dos reales y medio, los que se pagan al Conde de Benavente, no saben el
motivo de su enajenación, y se remiten a los títulos que presentase su dueño,
y en lo demás contenido en la pregunta no les toca.
A las veinte y nueve, treinta y treinta y una dijeron que su contenido no les
toca.
A la treinta y dos dijeron que en este dicho lugar hay dos arrieros, que el
uno es Juan Romero, que trafica con dos mulas cuatro meses al año, a quien
regulan doscientos cincuenta reales de utilidad, y el otro es Juan García que
trafica con dos mulas tres meses al año, al que regulan ciento cincuenta
reales de utilidad; asimismo hay un Fiel de Fechos el que no tiene utilidad, y
en lo demás contenido en la pregunta no les toca.
A la treinta y cuatro dijeron que regulaban al arrendatario de tierras en
cada hemina de las que se siembran de linaza, ocho reales en cada un año y
en la hemina de tierra en la que se siembre centeno un real al año de utilidad
por su industria y trabajo, y en lo demás contenido en la pregunta no les toca.
A la treinta y cinco dijeron que en este dicho lugar hay un jornalero, y que
regulan su jornal en un real cada día.
A las treinta y seis, treinta y siete, treinta y ocho y treinta y nueve dijeron
que su contenido no les toca.
A la cuarenta y última pregunta dijeron que el contenido de ella no les
toca.
Con lo cual evacuaron las preguntas del expresado interrogatorio que va
por conocido y todos los concurrentes dijeron que cuanto llevan declarado es
la verdad so cargo el juramento que tienen hecho en que se afirmaron y
ratificaron, dijeron ser mayores de veinticinco años y firmaron junto con su
Señoría los que supieron, y por los que no, un testigo a su ruego, que lo fue
Dn. Dámaso de Acha, Oficial Contador de dicha operación de todo lo cual
yo el secretario doy fe y lo firme = El Conde de Castillo de Tajo = Dámaso
de Acha = Pedro Fernández. Ante mí. Joseph Miguel Núñez.
Es copia de las Respuestas Generales que se hallan en los autos de la
operación del referido lugar de el Folgoso, Valladolid y Diciembre veinte
y dos de mil setecientos cincuenta y dos.
El Conde de Castillo de Tajo.
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FOLGOSO DE LA
CARBALLEDA
L. con ayunt. en la Prov. de Zamora (14 leg), part. jud. de
Puebla de Sanabria (4), dióc. de Astorga (10) aud. terr. y c. g. de
Valladolid (27). SIT. en terreno desigual, con libre ventilación y
CLIMA SANO. Tiene unas 50 casas; igl. (San Bartolomé), aneja
de Manzanal; y una fuente de buenas aguas para consumo del
vecindario. Confina el TERM. N. Manzanal; E. Sagallos; S.
Linarejos, y O. Pedroso á ½ leg. Todos con corta diferencia: en él se
encuentra una venta, en el camino nuevo que dirige á Zamora y
tierra de Aliste, llamada Jouza - Oscura, la cual suele rematarse en
400 rs. que percibe el pueblo. EL TERRENO es bueno y de
mediana calidad, y le fertilizan las aguas de un arroyo que viene de
Manzanal de abajo. LOS CAMINOS dirigen á los pueblos
limítrofes, cab. de part., Benavente, Astorga y Portugal: recibe la
CORRESPONDENCIA de Monbuey. PROD. centeno, lino y
pastos; cria ganado vacuno, lanar y cabrio. IND. un molino
harinero, COMERCIO: exportación de lino hilado. POBL: 26 vec.
104 alm. CAP. PROD: 40,903 rs.: IMP.:3,535. CONTR.:1.129 rs
y 1 maravedi.
Pascual Madoz, Madrid 1845 - 1850

Hola Pio, con todos estos datos, que me parecen muy interesantes, para que asi todos los antepasados de Folgoso de la Carballeda, conozcan su historia, que a mi me encanta la historia, descubrir las propias raices de como vivian las personas hace ya unos siglos. Mi idea consiste en que seguramente conoceras bien tu pueblo, si vives aqui, conoceras los hombres solteros que todavia quedan en tu localidad, es de plantearles una Caravana de Mujeres, para que estos hombres solteros que todavia permanecen en los pueblos, encuentren pareja, asi vuestro pueblo pues si se forman nuevas familias, dara mas vida al pueblo. Mi Asociacion -Cultural Caravana del Amor, hacemos Caravanas de mujeres por los pueblos de España, he visto este pueblo, ya que hace años hice un recorrido turistico por vuestra zona, y me gusto bastante. asi que haber si llegamos un acuerdo y podemos celebrar una Fiesta del Amor en tu localidad que te parece? Muchas gracias y perdona por preguntar. Saludos Carlos Garcia.