| Fiestas: |
CARNAVALES: Fiestas de interes turístico regional,en el mes de Febrero o Marzo.
SEMANA SANTA: Con una de las procesiones más largas de España. Sale a las 5 de la madrugada, tras la bendición de las moyas de pan, y se recoge a las 4 de la tarde, tras una parada en el Espolón a eso de las 10 de la mañana, pra bendecir la vega y reponer fuerzas con un bacalao al ajoarriero
CRISTO DE LAS BATALLAS: Patrón de Toro. Se celebra la romería del Cristo de las Batallas en la pradera del mismo nombre.Esta fiesta se celebra 40 dias despues del sabado de resurreción, coincidiendo con el domingo de Pentecostés.
SAN AGUSTIN: Fiestas grandes en Toro la última semana de Agosto, con la elección de la Reina y Damas de las fiestas, encierros, fuentes de vino, concurso de cortes, corrida de toros y rejones, verbenas, fuegos artificiales, conciertos, eventos deportivos, etc...
VIRGEN DEL CANTO: Festividad de la patrona el 8 de Septiembre, con entrega floral a la virgen por parte de la Reina y su corte de Honor, autoridades, toresanos y todo aquel que se quiera sumar a esta ofrenda.
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| Historia: |
Dª. EL VIRA SEÑORA FEUDAL DE TORO, NO REINA.+ DOCUMENTADA+
Toro; esa joya arquitectónica en línea cristiana acompañada de esa maravillosa estampa paisajística, que se divisa desde su balcón natural del Duero y que le a valido a la ciudad el ser declarada de interés turístico: antes había sido declarada conjunto “monumental histórico y artístico”. Por que para mi, la elegancia, señorial, belleza, atractivo no solo la dan las grandes y largas avenidas, en las bellas ciudades, ni la perfecta limpieza, con sus aceras ajardinadas y arbolado embellecedor, con modernos y grandes edificios. Yo veo más enjundia en el señorío, las huellas de los personajes que han pasado por ella con sus causas el enclave natural.
Derivado de todo ello seguimos en desacuerdo de personas que insisten en querer ensalzar con informaciones erróneas o dudosas ese gran prestigio de Toro Ciudad, con una superioridad un tanto prepotente, ante el conjunto de obras y estudios realizados, que posee la real academia de historia, con su sello cultural del patrimonio histórico Español y no dicen que “Toro llego a ser reino independiente con su reina D. Elvira”. Estas informaciones se ven relatadas en páginas de Internet y en otros medios de comunicación recientes, como guías turísticas que acompañadas por creencias equivocadas descontrolan las mentes sobre el recuerdo de crónicas árabes. Nosotros nos fundamentamos en la información del patrimonio histórico y seguimos creyendo que; ni, Dª. Elvira fue reina de Toro, ni su hermana Dª. Urraca lo fue de Zamora. Y, a Toro no le hacen falta añadiduras preponderantes, (sobre su historiografía,) por que con su historia natural le sobran méritos para brillar como estrella propia.
/Ni tampoco vemos lógico el desprestigio sobre el cuido urbanístico, que le quieren atribuir otros a esta ciudad. Yo recuerdo otro refrán Castellano que dice >EN TODOS LOS SITIOS CUECEN HABAS <aunque los años no perdonan, creemos se debiera de ver como a una señora que es bella por sus dotes, por sus hechuras, por sus cualidades naturales, por su estampa de hembra, que por muchos años que vayan pasando, su belleza adorna mas su figura y siempre existirá con planta de hembra ejemplar que es lo que debe representar, para toda la persona que la conozca, desde su tierna edad e igual que la ciudad de Toro plantada donde esta se debiera recordar su fortificación de museo y ciudad: muchos de los que lean esto pueden opinar. “Sacro monte, Albaicin, Ùbeda, Baeza etc.. no gozan de grandes avenidas, ni grandes edificios y limpiezas de aceras, pero tienen ese encanto de señorío tradicional con su arquitectura subterránea y monumental, que nadie puede olvidar: pero en esta bella ciudad, solo se quiere valorar la modernidad y nada la antigüedad sobre su patrimonio documentado/.
Las mujeres, y entre ellas Dª Elvira, en la edad media ejercieron un gran poder, bien, defendiéndose ellas mismas o, a miembros de sus familias convirtiéndose en grandes regentas, (como sucedió con María de Molina) fue reina consorte con Sancho IV “El Bravo” Rey de Castilla y León, más tarde seria regenta de si hijo y después de su nieto. Las huellas de estas personas y otras han dejado sello de enaltecimiento en esta ciudad. De Maria de Molina sabemos que sintió el primer dolor de su primer parto en esta ciudad, cuando le empezaron a fallar sus piernas, se arrodillo en una alfombra, momento que empezaron a repicar las c amparas del convento de de Santa Sofía, al tiempo que nacía su primer hija. El Rey Sancho la alza en sus brazos parra reconocerla como hija suya y recordando la ancestral costumbre de los Godos, prometiéndole a su esposa, como regalo el señorío de Molina. Poniéndole de nombre a la niña Isabel.
Fue tanto el poder de las mujeres en la edad media que Elvira infanta, parecía reina de toro y con su hermana Urraca, se les llego a mencionar como reinas medievales. Estas hijas de Fernando I y Sancha de Castilla recibieron todo el infantazo con los monasterios que el había edificado y que esta vida Formosa y esas Iglesias viniesen sin ayuntamiento de marido. Aunque cierto es que estas infantas no hubiesen tenido ese protagonismo en la historia de sus tiempos de haber estado en cerradas en monasterios tal y como indicaba su Padre.
En nuestras visitas, de ocio a esta bella ciudad, recorremos centros culturales y templos religiosos, esto y nuestro amor a los libros, nos hacen deducir que estas dos hermanas solo cumplieron con las promesas otorgadas ante su Padre (Fernando I) en la curia regia donde dio a conocer la disposición testamentad a sus hijos. Comprobando el buen comportamiento de las infantas, fueron sus familiares quienes viendo que defendían a los miembros genealógicos y sus propios intereses, (Elvira Toro y Urraca Zamora) las llamaron reinas pero, reconociendo que solamente eran infantas. El poder de estas mujeres, también tuvo su base en su belleza e inteligencia que movieron y se movieron a su gusto y antojo; con excesivo protagonismo en la vida política real. Tanto Elvira como Urraca siguieron y acompañaron en los desplazamientos reales de su hermano Alfonso VI; prueba evidente, que al fallecimiento de estas hermanas, supuso un cambio muy significativo en la política del Rey. Ellas guardaban una imagen acorde con los valores del la ideología y se deduce (claramente) que estas dos hermanas fueron amadoras y amadas, de hay partió la preponderancia a los romances.
En los monasterios (como su padre le ordeno) cuidaron con actuaciones de ejemplaridad de penetración en la conciencia humana con su atractivo sexual. Cuentan que Elvira termino casándose, pero no existe ningún documento firmado que lo acredité. Ni se conoció rey alguno durante su existencia, desde su titulo de Infanta, excepto su hermano Alfonso VI como regente de Castilla y León, y si hay reina debe haber Rey. Una de las normas testaméntales, era que las dos infantas no podrían contraer matrimonio, para que los infantados no tuvieran otra raíz hereditaria, y así a la muerte de estas pasarían a el reino de León, Esto se cumplió antes de fallecer ninguna de las dos, porque cuando Elvira le fue despojada la ciudad de Toro por su hermano Sancho, al morir este volvió la ciudad a poder de D. Elvira, y cuando esta infanta murió, el infantado paso al reinado de Castilla y León, en la muerte de Urraca paso lo mismo, ya que los fallecimientos fueron 19 de Marzo 1.101 Urraca y 15 de Noviembre de 1.101 de Elvira, siendo enterradas en el monasterio panteón San Isidoro de León por deseo de su Padre. Se comenta que aún siendo diplomáticas, cumplían todo cuanto prometían. Urraca cuando vio la ciudad de Zamora cercada y morir ha gente de hambre (Estilo Numancia) prometió que el hombre que matara a su hermano – Sancho II – dormiría una noche con ella, cuando se entero de la muerte, mando llamar a Bellido; ordeno que le amarraran pies y manos le amordazaran la boca, metiéndolo en un saco bien amarado con una cuerda y lo acostaron con Urraca, por lo que ella cumplió la palabra..
Hubo algún caso que enturbio algo el prestigio ciudadano, el asesinato de Juan el tuerto, tío y tutor del Rey. Perpetrado el día dé todos los santos de 1.326. Después vendrían otros a favor del honor y la dignidad, como el gesto de Antoña García (por citar uno) que con su ayuda se asentó en el trono de Castilla Isabel La Católica. Con mucho valor Antoña García subió al patíbulo vestida como de fiesta marchando con paso lento hasta la horca y pidió ser ajusticiada a la primera, pidiendo al verdugo le atara la saya y las piernas para que balanceando su cadáver no perdiera su compostura. Salvando también con ello los romances de las infanta y el derivado de la fruta.
En los sepulcros de estas dos mujeres los epitafios tratan de hacer un espejo de los tiempos medievales como infantas y reinas de Toro y Zamora, en el Dª. Elvira, vaso de fe, honra de España, templo de justicia como el lucero del alba. En el de Dª. Urraca esta Infanta es la honra de España. Yo doy como bueno todo lo que se escriba sobre estas dos mujeres medievales con todos los honores que puedan atribuirles, pero nunca veré lógico y real el titulo de Reinas, por que yo no he localizado ninguna huella que lo marque a si. Ni creo que nadie haya visto nada documentado al respecto. Y existen historiadores como –GIOVANNI DA VINCI, en sus Genealogías, hace mención a Dª. Elvira y a su hermana Urraca como reinas. Mi máxima ilusión ha sido y es el saber y conocer historia, este tema a sido constante de estudio y debates parra mi, y en esos tiempos medievales veo una reina Elvira, la esposa de Bermudo II (Hija del conde Melendo) Reyes de León. Otra reina. Urraca, de Castilla León y Galicia esposa de Raimundo de Borgoña, hija de Alfonso VI. Por tanto sobrina de las dos infantas Elvira y Urraca. Otras Elviras y Urracas existieron, pero no tan próximas a estas fechas ni a las zona de lo hoy llamado España.
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