Hace unos dias acabo de finalizar el libro: ¿A la busqueda y al encuentro de Dios? y voy a proceder a editarlo personalmente como los otros libros de mi autoria. He selecionado un pasaje final del ensayo que es una guia espiritual para estar cerca de Dios por la conducta moral del ser humano. He aqui este: Y para finalizar el encuentro de Dios incluyó una norma de conducta que aúna los principios éticos contenidos en los Libros Sagrados (Alcoran, la Torah y la Biblia) y los principios morales de las creencias orientales (Confuncionismo, Taoismo y Budismo) donde te revela el camino a seguir para estar “en paz con Dios” y cuyo contenido sublime fue encontrado en una tumba anónima en 1692, en la vieja Iglesia de San Pablo de Baltimore, en el Estado de Maryland, en los Estados Unidos de América, donde reza así:

-Ve plácidamente entre el ruido y la prisa. Recuerda que la paz puede estar en el silencio. Sin renunciar a ti mismo, esfuérzate por ser amigo de todos. Di tu verdad, quietamente, claramente. Escucha a los otros, aunque sean torpes e ignorantes; cada uno de ellos tiene también una vida que contar.

-Evita a los ruidosos y agresivos, porque ellos denigran el espíritu. Si te comparas con los otros puedes convertirte en un hombre vano y amargado; siempre habrá cerca de ti alguien mejor o peor que tú. Alegrate tanto de tus realizaciones como de tus proyectos.

-Ama tu trabajo aunque sea humilde; es el tesoro de tu vida. Sé prudente en tus negocios, porque en el mundo abundan las gentes sin escrúpulos. Pero que esta convicción no te impida reconocer la virtud; hay muchas personas que luchan por hermosos ideales; y dondequiera, la vida está llena de heroísmo.

-Ser tú mismo. Sobre todo no pretendas disimular tus inclinaciones. No seas cínico en el amor, porque cuando aparece la aridez y el desencanto en el rostro, se convierte en algo tan perenne como la hierba.

-Acepta con serenidad el consejo de los años y renuncia sin reservas a los dones de la juventud. Fortalece tu espíritu, para que no te destruyan inesperadas desgracias. Pero no te crees falsos infortunios. Muchas veces, el miedo es producto de la fatiga y la soledad. Sin olvidar una justa disciplina, se benigno contigo mismo.

-No eres más que una criatura en el Universo, no menos que los árboles y las estrellas; tienes derecho a estar aquí. Y, si no tienes ninguna duda, el Mundo se desplegara ante ti.

-Vive en paz con Dios, no importa como lo imagines; sin olvidar tus trabajos y aspiraciones mantente en paz con tu alma, pese a la ruidosa confusión de la vida.

-Pese a tus falsedades, penosas luchas y sueños arruinados, la Tierra sigue siendo hermosa. Se cuidadoso. Lucha por ser feliz.

Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

En mi libro:"La España agonica: Supervivencia o Balcanizacion"hago una reflexion sobre la situacion actual del Estado español. H e aqui esta.
En conclusión, vistas esta serie de reflexiones, el nuevo siglo XXI, nos ha traído una etapa de prosperidad económica, ahora discutida por la terrible crisis de que España y el mundo occidental nos encontramos sumidos, pero de esta, saldremos con la solidaridad entre todos nosotros, pero estamos emplazados para un problema inesquivable que es construir una democracia buena para España y no destruir a España democráticamente. Está la cuestión para los políticos y para el propio pueblo. El constitucionalismo español ha adolecido de una falta, desafortunadamente de una estabilidad política social, desde su institucionalización.
En el primer proyecto, en alusión, a la Constitución de Cádiz, en referencia a la del 1812, se definía muy claramente, el concepto de nación española y decía así, “ el territorio español”

comprende, en la Península, con sus posesiones e islas adyacentes, Aragón, Asturias, Castilla la Vieja, Castilla la Nueva, Cataluña, Córdoba, Extremadura, Galicia, Granada, Jaén, León, Molina, Murcia, Navarra, Provincia Vascongadas, Sevilla, Valencia, las islas Baleares y las Canarias con las demás posesiones de Africa. En América Septentrional, Nueva España con Nueva Galicia y Península del Yucatán, Guatemala, Provincias Internas de Oriente, Provincias Internas de Occidente, isla de Cuba, con sus dos Floridas, la parte española de la isla de Santo Domingo y la isla de Puerto Rico con las demás adyacentes a estas y al continente en uno y otro mar. En América Meridional, la Nueva Granada, Venezuela, el Perú, Chile, Provincias del Río de la Plata y todas las islas adyacentes adyacentes en el mar Pacífico y en el Atlántico. En Asia, islas Filipinas y las que dependan de su Gobierno”.
En el Art. 1 de la Constitución decía “que la nación española, era la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios.
En el proyecto de Constitución republicana del 1873, presentado por la Comisión, en fecha 17 Julio del mismo año, reconoce a España, como una única nación y a los distintos reinos de España, como Estados los integrados en una República Federal.
La Constitución republicana del 1931, en su Art. 1, declara a España como una República democrática de trabajadores de toda clase, como Estado integral, compatible con la autonomía de los municipios y regiones.
Es desde entonces, donde aunque se reconoce el carácter unitario del Estado como una República democrática de trabajadores y Estado integral compatible con la autonomía de otros entes territoriales.
La secuencia constitucional histórica se fractura con la actual, Constitución del 1978, donde dentro del marco constitucional, se niega la existencia de España como única nación y se reconocen otras nacionalidades, integradas en el Estado español.
En la Constitución española del 1978, de carácter progresista, respecto al reconocimiento de derechos y libertades, pero sin embargo, a su vez, desintegradora respecto a la territorialidad.
Es esta Constitución, la que en su Art. 1, declara que España se constituye en un Estado social y democrático derecho, y no Nación, donde su territorio se descompone en

autonomías unidas por un simple vínculo administrativo, el Estado institucional o la Corona.
No nos equivoquemos, la Constitución del 1978 no fue un proyecto único de consenso entre todas las fuerzas políticas tan cacareado por el Gobierno de UCD y su líder, el camalconesco Adolfo Suárez y sí una sumisión absoluta del gobierno de entonces y de la Corona, a las tesis nacionalistas.
Analicemos otros aspectos de la Constitución y comprobaremos esta premisa.
1º) Se establece en el Art 2, el derecho de los ciudadanos a participar en los asuntos públicos, por medio de representante libremente elegidos, en elecciones periódicas por sufragio universal. El sistema electoral elegido es el proporcional, inestable, desestabilizador a la hora de componer gobierno y sometido al trueque, y no el uninominal puro que garantiza que el partido político más votado es quien gobierna asegurando mas solidez y estabilidad de la acción de gobierno.
2º) El Art. 68, establece que la circunscripción electoral es la provincia, asignándola una representación mínima inicial a cada circunscripción y distribuyendo las demás en proporción a la población. Está última parte, prima con un carácter no igualitario a las provincias con menor censo de población, siendo necesario menor cantidad de votos, para obtener un escaño en el Congreso de Diputados, con el objeto de que las tesis nacionalistas, tengan siempre una mayor representación parlamentaria.
3º) Un sistema electoral diferente respecto a las Comunidades autónomas con respecto a las competencias otorgadas de acuerdo con la Constitución.
Las Comunidades autónomas que accedan a la autonomía de acuerdo con Art. 148 será necesario que transcurren cinco años para que puedan ampliar sus competencias, al contrario, de las constituidas de acuerdo Art. 151 (en referencia a Vascongadas, Cataluña y Galicia) que no será necesario que transcurran cinco años para ampliar sus competencias y la diferencia esencial e que las Comunidades Autónomas del Art. 151 pueden ampliar
sus competencias con respecto a las que el Art. 149 establece con carácter exclusivo del Estado y las del Art. 148 se indica que las competencias son de carácter fundamentalmente administrativo. Estos “privilegios” erróneamente denominados de las “Comunidades Autónomas históricas” en referencia la constituidas en la Segunda República, antes del inicio de la guerra civil, nos lleva a un proceso de desintegración del

Estado, que si no se produce un cambio institucional, transformará la ancestral nación española en más de diecinueve nuevos Estados, sin uniformidad y según la teoría de Polibio, unos luchando contra otros, reproduciendo los tristes sucesos ocurridos en España durante la 1ª Republica, el 1874.
Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

He comenzado a trabajar en un nuevo libro donde recojo mas de cincuenta personajes historicos de todo el mundo que tuvieron protagonismo en los siglos, mediados del XIX y XX. He aqui la reseña.
RESEÑA DEL LIBRO: NOMBRES NOTABLES DE LA HISTORIA: Dictadores, Tribunos o Padres de la Patria.

En mi devenir de investigar y escudriñar la historia de los pueblos del mundo y de sus tradiciones, donde a través de mi último trabajo sobre creencias y religiones del mundo, se me ha sugerido la idea de escribir un ensayo dedicado a describir la biografía de un elenco de personajes de finales del siglo XIX y XX, que ya han pasado a la historia contemporánea del mundo actual por su protagonismo en las sociedades humanas donde vinieron, dejando una huella imborrable para sus seguidores o sus detractores, siendo la realidad aparente.
Son personajes diversos, más de cincuenta y están repartidos en Europa, Asia, África y América, incluyendo los dos subcontinentes y tuvieron la responsabilidad de dirigir estos pueblos con acierto o nefasta administración, cuestión que objetivamente analizaremos aunque a mí no me corresponde su enjuiciamiento y al contrario si, a la sociedad que dirigieron, a las generaciones venideras y al final definitivamente ¡la Historia les juzgara!
La historia del mundo actual es muy convulsa y el inicio de la Edad Contemporánea con la Revolución Francesa y las Guerras napoleónicas supuso un cambio mutacional de los Estados europeos con un diferente mapa político con el reconocimiento de la identidad nacional de Alemania e Italia y las consecuencias traumáticas que provocó la derrota de los Imperios centrales de Alemania y Austria tras la 1ª Guerra Mundial, origino el renacer de nuevas naciones que pasaron a formar parte del concierto internacional.
La Revolución Rusa supuso un tremendo cambio en la planificación de la política internacional en el despertar del siglo XX, pues la burguesía, la clase social por antonomasia que había tenido su protagonismo en el cambio de la estructura social en las naciones europeas en el siglo XIX e inicios del siglo XX, vio triunfar otro modelo social que echaba al traste a sus principios ideológicos y nacía un nuevo esquema que abolía el orden económico capitalista y establecía una economía colectivizada para el desarrollo social de los pueblos.
La decadencia que fue sufriendo el Imperio Otomano durante los siglos anteriores, llegó al siglo XIX y si no se disolvió definitivamente fue porque las potencias europeas no querían que con ello, se engrandecieran sus rivales. Griegos, rumanos, búlgaros, serbios, montenegrinos se desgajan del viejo Imperio turco en el siglo XIX con las guerras balcanicas y Turquía se hunde, creándose nuevos Estados para sumar sus destinos a Europa.
Aparecen otros países europeos ante la quiebra de Turquía que tratan de tener un área de influencia en los nuevos Estados y asi Rusia se erige como protectora de eslavos y cristianos; Inglaterra entregada a la expansión y consolidación de su Imperio colonial; Francia se le obliga a intervenir por su carrera colonialista e Italia para evitar el engrandecimiento de Serbia ejecuta su deseo de crear un imperio que le incita a arrebatar a los turcos, Trípoli y la Cirenaica en 1912.
Tras la derrota posterior de Turquía en la 1ªGuerra Mundial, Francia e Inglaterra se reparten Mesopotamia, Asia Menor y el norte de África, instalando protectorados, que no son sino un descarado colonialismo y así Siria, el Líbano, Túnez y Argelia quedan bajo la administración francesa e Irak, Jordania, Egipto y Sudán bajo la tutela inglesa.
Ya anteriormente, las guerras napoleónicas permitieron a Inglaterra apoderarse de los territorios franceses y tras las llamadas “guerras baratas” de Bombay, posteriormente en 1873 la reina Victoria es proclamada Emperatriz de la India con lo cual el Imperio del Gran Mogol pasaría Inglaterra y el año 1866 se añadía la dominación de la India.
El sudoeste asiático se lo repartian, ingleses, franceses holandeses y americanos y asi Australia y Nueva Zelanda eran dominios británicos al que añadían Malasia y Tailandia; Francia se extendía sobre Indochina, donde después aparecen las naciones de Laos, Camboya y Vietnam; Holanda se extiende por Indonesia y Estados Unidos controla Filipinas tras la derrota española en 1898.
En referencia a África, Francia e Inglaterra son los pioneros de la política expansionista en África donde ya desde el siglo XVI estaba asentado Portugal en Angola y Mozambique. Francia se estableció en el norte del río Congo donde funda un Imperio, denominado África Ecuatorial Francesa que comprende el Congo francés, Gabón, Ubangui-Chari y el Chad, trasladándose posteriormente la costa oriental anexionándose una parte de Somalia y la isla de Madagascar y otras adyacentes (Mauricio y las Maldivas).
Inglaterra se extiende por el Africa occidental incorporando Sierra Leona y territorios anejos como Gambia, Nigeria y otros territorios de África oriental, como Kenia y Uganda.
Alemania establece el África occidental alemana, adjudicándose los territorios entre Angola portuguesa y Sudáfrica.
Otros Estados europeos también intervienen en el reparto como Italia con Somalia, Etiopía y Libia y Bélgica con el Congo belga.
Después de la 2ª Guerra Mundial, gracias a la iniciativa de los Estados Unidos de America y la URSS obligan a los viejos Imperios europeos de Francia Inglaterra, al proceso descolonizador auspiciado por la ONU y serán muchos personajes históricos los que tienen protagonismo en la creación de las nuevas naciones y el merito de incorporar a sus pueblos al orden jurídico Internacional.
En este ensayo prometo aportar toda mi objetividad para dar a conocer el personaje y sus hechos relevantes que le hicieron merecedor de ocupar un puesto en la historia.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

¡Buenas Noches!:

Mañana Sábado 29 de Abril, acudiré por 1ª vez a esta Sala Getafense, ubicada en la C/ Hospital De San José y quisiera saber si con anterioridád la Discoteca se llamó INFIERNO (en lugar de LA BOTICA 29), Rodándose (en el Interior de ese Local) escenas de: "EL DÍA DE LA BESTIA", quien conózca esta info puede respondérme tanto en este Foro, como aquí: http://boards5. melodysoft. com/app? ID=LSSM ¡MUCHAS GRACIAS:

Mr. Diegueras DJ.

De mi ultimo libro: Al-Andalus: ¿Realidad politica futura? incluyo unas reflexiones para mejorar nuestro sistema participativo pseudodemocratico o mejor lo defino como participativo caudillista porque el ciudadano dentro de los partidos politicos no son libres y estan bajo la espada de Damocles del caudillo quien lo dirige. Estas son mis sugerencias.
Todas estas connotaciones serian innumerables si nos detuviéramos en analizar en profundidad la Constitución y los órganos que se han instituido a traves de su contenido por el batiburrillo que se ha originado en su desarrollo.
No obstante, voy a ser crucial con mi análisis sincero de sugerir unas máximas a cumplir para evitar la desintegración del Estado y la supervivencia de España. Estas son:

1ª) Un debate nacional sobre el Estado de las Autonomías, analizando su coste y la capacidad económica de la sociedad española para sufragarlo, ventajas o cargas para la Hacienda Central del Estado y seguidamente convocar un plebiscito nacional para decidir su derogación o su mantenimiento conociendo previamente los dictámenes y las recomendaciones de los Foros económicos de la UE respecto a este polémico asunto.

2ª) Modificar la Ley Electoral a nivel nacional, autonómico y local sustituyendo el sistema proporcional por el uninominal que garantiza que el partido político más votado es quien gobierne evitando las corruptelas de las dadivas a los partidos nacionalistas en sus alianzas con ellos. Eliminar definitivamente la sobrerrepresentación otorgada en los territorios forales (Vasconia, Cataluña, Galicia o Islas Canarias) a los partidos nacionalistas que imponen después sus peticiones abusivas de nuevas transferencias del Gobierno Central.

3ª) Transferir definitivamente al Estado, la competencia de la educación desde las Comunidades Autónomas para evitar el espectáculo indecente de “la guerra de las lengas” en las Comunidades Autónomas Forales. El Estado sera garante del uso en libertad de la lengua que elija el propio ciudadano y no permitirá el gobierno autonómico su injerencia en este campo.

4ª) Transferir definitivamente al Estado, sus competencias sobre la sanidad y el régimen tributario y derogando los regímenes propios forales que existen (Vasconia, Navarra y ahora en Cataluña). Si la Constitución establece en su Art 14.1 <la igualdad de todos los españoles ante la ley> es inmoral que se otorguen privilegios a unas regiones respecto a las otras del resto del Estado

5ª) Respecto al funcionamiento interno de los partidos políticos derogar definitivamente “el caudillismo” y establecer la libertad de sus afiliados y cargos electos para debatir y decidir libremente los asuntos internos fuera de la mirada de los Presidentes (Administración Central, autonómica y Local) y su poder represivo y sancionador.
Establecer la obligatoriedad de “las elecciones primarias” en todos los partidos políticos para elegir a sus puestos representativos con el sistema de “listas abiertas” unificándolo a nivel nacional para cualquier proceso electoral (Central. Autonomico y Local) para que el elector elija al candidato que considere mas capaz, fuera de “las listas cerradas” amañada por el cacique de turno. Para garantizar la pulcritud del sistema, los partidos políticos elegirán una Comisión permanente a modelo de “Tribunos del pueblo” que sera elegida por los afiliados y con el sistema de “listas abiertas” que velara por garantizar la libertad interna de los militantes en el partido y su defensa contra las injerencias de los órganos rectores del partido. Cualquier acción represiva por parte los órganos rectores de partido contra los militantes actuará esta Comisión como Tribunal de Defensa y aplicará el Código de sanciones que deberá establecerse previamente para garantizar la libertad de expresión del afiliado.

6ª) Necesidad de establecer en el período de mandato de cuatro años incluido en la Constitución (Presidente del gobierno, Comunidades Autónomas y Local)”una revalidación del mandato” cada dos para evitar que por incapacidad demostrada o no o corruptelas del cargo electo arruine a la economía nacional. Se convocarán plebiscitos a nivel nacional, autonómico y local, necesitando una mayoría absoluta para su mantenimiento en el cargo o su separación definitiva de estas responsabilidades. También es necesario limitar el numero de mandatos de los cargos electos a un numero de dos siguiendo el ejemplo de las democracias mas avanzadas del mundo aplicándose a todas las Administraciones (Gobierno Central, Comunidades Autónomas y Local) e incluso en las Organizaciones empresariales y Sindicatos de ámbito estatal.

7ª) Una asignatura pendiente tiene actualmente la Corona Real con la ciudadanía que hasta el momento no ha ejercido el derecho consagrado en la Constitución sobre la soberanía nacional que reside en el pueblo y es la convocatoria de un plebiscito para decidir la forma de Estado: Monarquia o Republica.

Y si estas mínimas sugerencias de medidas no se adoptan, cada vez el sistema político español se ira alejando mas de la ciudadanía y al final quedara recluido a las cloacas por la opinión pública y las opciones nacionalistas utilizarán esta alternativa para proclamar su independencia basados en la inexistencia del Estado.
Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

la foto es muy bonita y santa maravilla de jesus te pido que por favor me salga un trabajo en el que este asegurada, y ya volvere a tu convento a darte las gracias, pero por favor ayudame

Estoy trabajando en la edicion del libro: ¿Que es España? He aqui su reseña.
RESEÑA DEL LIBRO: ¿QUE ES ESPAÑA?

Un nuevo titulo, que acompaña a un elenco de obras de mi autoria como: “La España critica…... una Iberia posible”; “La
España agonica: Supervivencia o Balcanización” y “La nación
Iberica: España y Portugal, una Federación de Estados”, todos
ellos de prosapia occidental o alternativamente en referencia
a la prosapia oriental, “Al-Andalus: En busca de la identidad dormida”y “Al-Andalus: ¿Realidad política futura?”.
Si hacemos una reflexión sobre estos títulos, nos remontamos desde la mas remota antigüedad a esta noble tierra llamada Iberia donde hombres y tribus de los que apenas quedan vestigios arqueológicos fueron objeto de invasiones de diversos pueblos, unos de procedencia africana y otros indoeuropeos, todos ellos con el contacto de pueblos navegantes, en si, pueblos civilizados de Oriente como tirsenos, fenicios, cartagineses y griegos que les proporcionaron un impulso cultural, gracias al crisol de culturas que afortunadamente aportaron estos nuevos visitantes.
El origen de nuestra Iberia es el núcleo de “la súper isla” a la que se soldaron fuertemente los restos de los de las sumergidas Atlántida y la Tirrenida con fragmentos de Europa y África, dislocándose en el último lugar por el surgimiento del sistema alpino.
La raza es el compuesto humano que corresponde a éste peculiar territorio geográfico más rico por la variedad elementos y sin embargo, más fuertemente unificado que ninguno y ha podido en lo sucesivo recibir la afluencia de inmigraciones y de invasiones sin desnaturalizarse.
Lusitanos, galaicos, astures, cantabros, vascones, iacetanos, celtiberos, arevacos, carpetanos, olcades, oretanos, vetones, iberos, vacceos, contestanos, edetanos, ilergentes, beticos, todos estos pueblos vivieron en esta tierra a la que los romanos llamaron Hispania.
Tras la destrucción del Imperio romano de Occidente, en el año 476, siendo depuesto su último Emperador, Rómulo Augustulo por Odoacro, rey de los Herulos, la unidad romana desaparece. A finales de diciembre del año 406, hordas de alanos y vándalos con algunos burgundios, flaquearon el Rin, cerca de Maguncia y se esparcieron por la Galia como una mancha de aceite y cuando el emperador Constantino quiso expulsarlos, no pudo acabar con ellos y esto facilito a pasar los Pirineos (409) y se dedicaron a saquear Hispania concienzudamente y los romanos se resignaron a que se establecieran como federados, una parte de los vándalos en Galicia y en el norte de Portugal juntamente con los suevos, y otra parte de los vándalos en la Betica y los alanos en Lusitania y Cartaginense.
Posteriormente vinieron los visigodos y lograron expulsar a todos estos pueblo de Hispania y seria Suintila quien es el primero en llamarse “Regius totius Spaniae”. Tras la decadencia del reino visigodo dos siglos posteriores, irrumpe en Hispania el Islam estableciendo en Al-Andalus una civilización floreciente que irradio con luz propia, tanto para Occidente como para Oriente.
Dos fueron las civilizaciones quienes a través de las vicisitudes históricas y su contacto con nosotros, nos insacularon su identidad y su personalidad, la romana y la islámica.
Roma lega a Iberia la lengua latina, así como ejerció una profunda influencia en el orden político, jurídico, al igual en el orden lingüístico, literario artístico, y religioso.
La España musulmana o Al-Andalus, se apartó de su tradición para incorporarse al mundo islámico y la cultura de éste. El mundo islámico, desde la India a Al-Andalus tuvo una cultura uniforme, teniendo como mérito el fundir en una síntesis gigantesca, la cultura diversos países islamizados, la India, Asia, Oriente Medio, Egipto y Norte de África y España.
Este legado cultural de ambas civilizaciones forma parte de nuestra doble identidad.
Tras la desintegración posterior del Califato de Córdoba y la aparición de los núcleos cristianos de resistencia logran acabar con todos los reinos taifas y serian los Reyes Católicos quienes en el siglo XV, tras la guerra de Granada recuperan este territorio bajo su soberanía y por su intolerancia religiosa expulsaron a las minorías hispanas de moriscos y judíos del territorio peninsular fundando la nación española con la unión de los reinos de Castilla y Aragón.
Un hecho trascendental ocurre en la Alta Edad Media que es la desintegración peninsular pues la romanización y la islamización de esta tierra se había mantenido su integridad territorial pero seria el rey Alfonso VI de Castilla y León quien lega a su hija Teresa como dote por usos y costumbres medievales el territorio de Portugal, desgajándose de la unidad Ibérica.
Una de las hazañas mas importantes de este periodo fue el Descubrimiento de America, uno de los acontecimientos mas importantes de la Historia de la Humanidad que supuso esta gesta el encuentro de dos mundos desconocidos entre si, que habían desarrollado una vida independiente y separados por un periodo de mas de 30.000 años.
En este libro haré un recorrido por la Historia de España, desde la España Imperial con Carlos V y Felipe II quien logra nuevamente la unidad Ibérica con la anexión de Portugal, la decadencia posterior con sus descendientes Felipe III, Felipe IV y Carlos II donde se vuelve a separar Portugal hasta nuestros dias, la entronización de los Borbones con Felipe V a traves de una guerra civil que afecto totalmente a la Corona de Aragón y a sus territorios (Cataluña, Valencia y las islas Baleares) con los Decretos de Nueva Planta que derogaban sus derechos forales. Posteriormente seguiré con la emancipación de la America hispana con la perdida del Imperio colonial y las guerras dinasticas entre liberales y carlistas, cuyas consecuencias son el origen del nacionalismo actual emergente en la región Vasco-navarra y Cataluña.
El gran pensador, D. Jose Ortega y Gasset en su obra:”La rebelión de las masas” clamaría esta máxima: “El proceso de desintegración avanza en riguroso orden desde la periferia al centro de forma que el desprendimiento de las ultimas posesiones ultramarinas parece ser la señal para el comienzo de la dispersión intrapeninsular.” Este proceso ha seguido avanzando y se ha desarrollado en periodos semidemocraticos con la Restauración y la agonía de la monarquía parlamentaria, incrementándose notablemente en la II Republica con la aprobación de los Estatutos de Autonomía en Vasconia, Cataluña y Galicia, deteniéndose durante el régimen autoritario del general Franco precisamente por la ausencia de libertades, pero tras su muerte y la nueva implantación de la democracia estamos en un callejón sin salida con la desintegración definitiva de parte del territorio que desde tiempos ancestrales formaba parte de España.
El Estado ha intentado paliar esta rebeldía con la concesión de dadivas a estas regiones, incumpliendo el principio de igualdad de todos los españoles.
Interesa al pueblo español, que el actual Estado urgentemente acometa por la vía democrática estos conflictos y que a lo largo de casi doscientos años que los padecemos (no olvidemos las guerras carlistas) no ha habido solución, y se aclare de una vez por todas el mantenimiento de su indisoluble unión basada en el principio de igualdad de trato con el resto de regiones o su independencia definitiva.
Será la ciudadanía, quien deberá decidir esta cuestión, pues al fin según mi proverbio “España sobrevivirá sin Vasconia y Cataluña, como sobrevivió Gran Bretaña sin Irlanda, Suecia sin Noruega, Holanda sin Bélgica y la Republica Checa sin Eslovaquia”.
Es imprescindible que solucionada esta cuestión, el Estado actual deberá plantear un cambio de timón institucional, asumiendo competencias que la propia Constitución del 1978 otorgaba al Estado central y cambiando el modelo de Estado a imitación de nuestros vecinos Francia y Portugal, Estados unitarios y descentralizando administrativamente ciertas competencias a traves de las Diputaciones Provinciales garantizando la igualdad de trato a todos los españoles, independiente del lugar que se encuentren del suelo patrio.
El pensador español D. José Ortega y Gasset define la nación en sentido dinámicamente, al considerar, que los grupos que forman una nación no conviven por estar juntos sino para hacer algo juntos.
Portugal y España tienen un proyecto universal y han forjado un destino común con dos objetivos que cumplir: unos inmediatos y otros mediatos
Inmediatos, porque en este momento histórico han alcanzado una conciencia histórica, para fundirla en la creación de una nación única a la que se llamarán Iberia, constituida por la Federación de los dos únicos Estados que ocupan la Península Ibérica: España y Portugal.
Mediatos, como la creación de una Comunidad Ibérica de pueblos bañados por los océanos, Atlántico, Pacífico e Indico que tienen una identidad común, en su origen cultural y se expresan con el uso de unas lenguas (español y portugués) con las que se entienden más de 700 millones de almas con una historia común, y con un sentir propio en sus manifestaciones artísticas, culturales y literarias.
Asimismo el reconocimiento de la identidad oriental, presente en la personalidad de los pueblos, trasmitido a Iberia por el mundo islámico.
Será nuestro objetivo, fomentar más nuestros lazos fraternales con el mundo islámico y servir como árbitro o mediador para la consecución de la integración, armonía y cordialidad en las relaciones entre Oriente y Occidente.

Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

Ya esta en las librerias comercializandose este nuevo libro: La otra historia de la Iglesia Romana.
He aqui su reseña.
RESEÑA DEL ENSAYO: LA OTRA HISTORIA DE LA IGLESIA ROMANA

Este es un nuevo titulo que añado a mi inspiración teológica, pues al desarrollar el epígrafe de la historia del Cristianismo en mi libro ¿A la búsqueda y al encuentro de Dios? considere que para describirlo debería ser objeto de otro ensayo.
Ahora a éste lo título: “La otra historia de la Iglesia Romana”. ¿Porque este título? Sencillamente porque una tesis es la vida de Jesús, su obra y su mensaje y otra, esta Institución, fundada en su nombre por Saulo de Tarso quien fue el primero en llamarlo “Cristo” sinónimo de “Hijo de Dios” segregándolo del mito de Jesús “Hombre” o “Mesías” o “Enviado de Dios” quien murió en la cruz. Después de su muerte, sus doce Apóstoles que Él había elegido, emprendieron la predicación de la doctrina por el mundo romano y Tomas se dirigió a Persia, Andrés a Sicilia, Mateo a Etiopía, Lucas a Grecia, Marcos a Egipto y Santiago El Mayor a España.
El Cristianismo de su fundación pasó por diferentes etapas, algunas al principio oscuro y heroico, siendo víctima de una persecución secular de sus miembros por las Instituciones romanas puesto que su ideario chocaba con los cimientos del Imperio romano.
Roma basaba su poder en una sociedad militarista, esclavista y dominadora de pueblos, todos ellos sometidos por la fuerza de las armas a los que imponía el pago de impuestos y tributos, donde cuantiosas rentas afluían de todo el mundo a esta urbe universal y su Imperio se extendía desde las gélidas tierras de Britania, a Hispania, la Galia, la península Italica, Dalmacia, Grecia, el Asia Menor terminando por Mauritania, Numidia, África Procónsular, Cirenaica y Egipto.
El Cristianismo funda su ideario en la fraternidad universal entre todos los seres humanos y la abolición de la esclavitud, principios antagónicos con las bases morales que mantenían la sociedad romana, dominadora y conquistadora del mundo civilizado, entonces conocido.
Son muchos los avatares que se soportara el Cristianismo en su etapa inicial hasta su legalización y sería el Emperador Constantino, por el Edicto de Milán dictado el 313 d. C quien termina con este periodo de proscripción e intolerancia y al fin tras su reconocimiento comparte con el paganismo, el ideario religioso de la sociedad romana.
La integración de la nueva doctrina, el Cristianismo en una sociedad multirreligiosa como era la romana obligó a ser objeto de mutación pues no eran compatibles los dos idearios, uno representando por el monoteísmo del cristianismo y el politeísmo del paganismo romano.
Para evitar este choque ideológico, el Cristianismo quizás influido por el propio Emperador Constantino, cuya figura era objeto de culto como “Dios viviente” se vio obligado a realizar su propia reforma y se convocó en Nicea un Concilio donde se instituyó la Trinidad, o la existencia de tres personas, “Dios Padre”, “Dios Hijo”, y “Dios Espíritu Santo” pero cualitativamente para los profanos, significaba la existencia de tres dioses en el seno del Cristianismo.
El cristianismo en esa etapa de su historia, era un conjunto de creencias con gran confusión, por la heterodoxia existente entre los padres de la Iglesia, respecto al análisis de la naturaleza divina y/o humana de Jesucristo.
El Cristianismo se divide en dos corrientes, la unitaria y la trinitaria y en Nicea a través de un Concilio se resuelve el cisma, declarando herejes a los patriarcas más relevantes de la Iglesia.
La mayoría de los disidentes, defensores de la corriente unitaria o creencia en un único Dios, son ejecutados (Ireneo Obispo de Lyón, Orígenes, Luciano, etc...) y perseguidos (Tertuliano, Diodoro Obispo de Tarso).
Otros como Arrió, Nestorio y el español Prisciliano etc. son expulsados del seno de la Iglesia, incluso este último es degollado, y en estas circunstancias, el Cristianismo sufre una inmensa crisis de identidad, por las luchas dialécticas en su seno.
Tras la destrucción del Imperio romano por las invasiones bárbaras, el Cristianismo resurgiría de sus cenizas y sería Pipino El Breve, Rey de los Francos, quien instituye los Estados Pontificios dotando al Papa y a su Corte de un poder temporal y una territorialidad con sede en Roma, que ha estado y está vigente hasta nuestros días.
Las diferentes etapas históricas que ha sido testigo la llamada Iglesia Romana, con sus constantes luchas para imponer al principio su autoridad suprema sobre el poder temporal de los príncipes (Otón I, Enrique IV, Federico Barbarroja, Federico II, etc.,); los cismas soportados (cisma de Oriente y de Occidente); el Imperialismo de la Cristiandad dirigido por el Papa en relación a las Cruzadas contra un enemigo inexistente bajo el sentir religioso, el Islam; la Edad moderna con el Imperialismo Papal (Alejandro VI, Julio II, León X, Gregorio XIII, etc.,); la Reforma Protestante (Martín Lutero Calvino, Zwinglio, Enrique VIII etc.,); las guerras religiosas (la Guerra de las Treinta años) y el triunfo del Racionalismo, la Revolución francesa con el establecimiento del liberalismo político y con la unificación de Italia dan al traste a la institución con la abolición de los Estados Pontificios, quedando solamente, como signo de identidad de la Iglesia Romana, el Vaticano, un Estado minúsculo, representativo del actual Catolicismo en el mundo.
En este ensayo haremos un recorrido por la historia, relatando los hechos más relevantes de la Iglesia Romana, sus aciertos y sus errores y analizando objetivamente a esta Institución a veces investida de su misión divina (la labor evangelizadora tras el Descubrimiento del Nuevo Mundo y actualmente en América, África y Asia) y otros con su protagonismo imperial (las Cruzadas) o su intolerancia (la persecución de las corrientes teológicasllamadasherejías, comoelprotestantismo, anglicanismo, calvinismo etc., tan legitimas como el catolicismo) al igual que con las minorías (moriscos y sefardíes) de otras religiones monoteístas verdaderas como el Islam y el Judaísmo.
Ha llegado el momento de exponer con objetividad y justicia razonada, esta historia de la Iglesia Romana, no como una crítica mordaz, propia de un enemigo de la Institución y si al contrario de un creyente, temeroso de Dios que no va a descalificarla y solamente con ánimo piadoso de reconocer algunos errores y difundir sus aciertos.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

Danos tu esperma
Danos tu esperma. Entre todos somos muy pocos, Esta es la llamada que hacen los hinchas del club de futbol español del Getafe en un videoclip. De esta manera esperan ampliar la plantilla del club con más hinchas.

El bisar filme no miente en nada. Con mujeres jóvenes medio desnudas, con una música excitante y picante, el productor espera que los machos hinchas con el videoclip logren tener un determinado pensamiento, “Este es nuestro problema somos pocos” Así que cuantos más seamos? mucho mejor.

En el clip aparecen extraños chillidos a tus oídos como “Los calientes zombis del Getafe” ese filme lo puedes ver en las clínicas de donantes de esperma.

ollamas30@gmail. com

http://ollamas. blogspot. com

Saludos para GETAFE desde SANTA MARIA RIBARREDONDA de todos los vecinos y Daniel Alonso C.

en este pueblo, cerca de madrid, vive algun familiar mio, esta en la A - 42, AUTOVIA

A TOLEDO.

¡Muy buenas noches y un abrazo para Getafe desde Argentina!

Madre Maravillas hoy 11 de Dic, en "tu dia", imploro intercedas por el milagro de que el bebe que hoy llevo en mi vientre de 13 sem nazca sano y salvo y todos los estudios salgan bien. Esta muy complicado el embarazo y no me dan posibilidades de que viva y sin problemas serios. Me encomiendo a Dios y a tu Bendicion Madre, Amen.

Ayer termine el libro citado, listo para editar y espero que a principios de enero procedere a enviarlo a la imprenta. Os adjunto la biografia de un personaje cordobes que no puede ser desconocido por nadie puesto que figuro en los billetes de curso legal de las 1000 pesetas antes de ser sustituido por el Euro.
He aqui el personaje.
JULIO ROMERO DE TORRES.
Julio Romero de Torres, nació en Córdoba el 9 de noviembre de 1874, hijo del pintor Rafael Romero Barros, que era director del Museo de Bellas Artes de Córdoba.
En su infancia a los diez años comenzó sus estudios de pintura en la misma escuela que regentaba su padre. Desde temprana edad se identificó con el arte de la pintura y se integró plenamente en la vida cultural cordobesa de finales del siglo XIX y forma parte de la vanguardia de los movimientos artísticos de esta época.
En el año 1895 participó en un certamen artístico en Madrid donde recibió una mención honorífica. Posteriormente participo en las otras ediciones del 1899 y 1904 donde fue premiado con la tercera medalla. En esta época comenzó su etapa docente en la Escuela de Bellas Artes de Córdoba.
En 1906, el Jurado de la edición desestimó su cuadro titulado “Vividoras del Amor” lo que originó que el Salón de Rechazados, fuese más visitado que las Sala de la Exposición Nacional. En el año 1907 se decidió trasladarse a Madrid para documentarse e iniciar su afán renovador y oportunamente inició un período de viajes a Italia, Francia, Inglaterra y los Países Bajos para conocer las nuevas corrientes artísticas imperantes en Europa en aquel momento.
En 1907 se decidió a intervenir en una exposición de pinturas independientes en el Círculo de Bellas Artes. Posteriormente obtuvo la primera medalla en la Nacional del 1908, presentando su cuadro “Musa gitana”. También fue distinguido con el primer premio en la Exposición de Barcelona del 1911 con la presentación de su obra “Retablo de amor” y dos años después en la Internacional de Múnich del año 1913.
Era un personaje admirado por su obra artística lo que originó que cuando en la Exposición Nacional del 1912, su obra no fue reconocida, sus admiradores le entregaron una medalla de oro cincelada por el escultor Julio Antonio.
Cuando posteriormente sus obras no fueron premiadas en la Exposición Nacional del 1915 con la medalla de honor, el artista decidió retirarse definitivamente de las Exposiciones Nacionales.
A partir de 1916, Julio Romero de Torres se trasladó a Madrid convirtiéndose en catedrático de Ropaje en la Escuela de Bellas Artes de Madrid fijando su residencia en la capital.
Comenzaría entonces su obra a representar al pabellón español en diversos certámenes internacionales convocados en París, Londres etc...
No obstante, el cenit de su mayor éxito se produjo en Buenos Aires (Argentina) en el año 1922 a donde viajó Julio Romero de Torres acompañado por su hermano Enrique y en los últimos días del mes de agosto se inauguró la Exposición que fue presentada en el catálogo con un espléndido texto de D. Ramón Valle-Inclán alcanzando un gran éxito.
A principios de 1930, Julio Romero de Torres comenzó a deteriorarse su salud con una dolencia hepática y agotado por su excesivo trabajo, decidió volver a Córdoba para recuperarse.
Instalado en su estudio situado en la Plaza del Potro realizaría durante el periodo de enero a febrero su obra final dedicada y más conocida como “la Chiquita piconera”.
El 10 de mayo de 1930, moría Julio Romero de Torres en su Córdoba natal, en su casa de la Plaza del Potro y este hecho consternó a la ciudad y las manifestaciones de duelo fueron muy numerosas donde participó todo el pueblo desde las clases sociales humildes hasta la más alta aristocracia de la ciudad, dejando patente su gran popularidad que gozaba este pintor cordobés.
Su obra se encuentra en Córdoba, en el llamado Museo de Julio Romero de Torres donde se puede admirar en más amplio repertorio, unos donados por su familia y otros de colecciones privadas o adquiridos por el Ayuntamiento entre los que destacan: “Amor místico y amor profano”; “El Poema de Córdoba”; “Marta y María”; “La saeta”; “Cante hondo”; “La consagración de la copla”; “Carmen” y finalmente “la Chiquita piconera” o “El retablo del Amor”.
En su obra se puede sintetizar sus características pictóricas donde se puede percibir el simbolismo y la precisión de la forma y el dibujo, extraña luz de escenario, luz suave en ropajes y carnes acompañada de una enorme capacidad para representar la figura humana.
Julio Romero Torres fue miembro de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y miembro de la Real Academia de Córdoba exhibiendo su obra en la Exposición Iberoamericana de Sevilla en 1929 y en otras exposiciones en España y en el extranjero.
Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

Nuevamente con vosotros para anunciaros la publicación de dos ensayos: el primero inmediatamente ahora en enero del actual:”Cordoba: Ciudad de las tres culturas” y el otro, pendiente de retoques: ¿QUE ES ESPAÑA? y en cuya dedicatoria recuerdo personajes ejemplares, algunos quizás anónimos para algunos pero cuyo paso por la vida dejaron una huella imborrable por su humanidad.
He aquí esta.

Dedicatoria

Este ensayo esta dedicado a la memoria de personajes de la historia de España que por su actitud en el transcurso de los episodios trágicos de la guerra civil (1936-1939) se distinguieron como personas de hombría y de gran humanidad y cuyo recuerdo esta presente e imborrable en este mundo eternamente.

-A D. Julian Besteiro, socialista, hombre de bien, modélico y durante toda su vida ejemplo de honestidad y de humanidad quien murió olvidado en una cárcel de Carmona, injustamente condenado por el sectarismo y la intolerancia política de aquella época.

-A D. Cipriano Mera, anarquista de la CNT, jefe de las tropas Confederadas de Guadalajara, quien gracias a su actuación acabó con el sufrimiento del enfrentamiento de las dos Españas.

-A D. Melchor Rodríguez García, Director General de Prisiones de la II Republica, anarquista de la FAI y a su colaborador D. Celedonio Pérez, quienes pusieron en peligro varias veces su vida por su gran humanidad en impedir con su actuación el genocidio del colectivo de presos en el en los episodios de la lucha fratricida de las dos Españas en la última guerra civil.

Su eslogan era: “Se debe morir por las ideas pero nunca matar por ellas”.

Y a “los libertos de la FAI” por su principio humanitario, consustancial con el anarquismo español de defender el derecho a la vida de sus oponentes políticos.

-A D. Justo Lasanta, “El Jaro” quizás alcalde o jefe político de Mejorada del Campo (Madrid) durante la guerra civil (1936-1939) quien impuso su autoridad evitando las trágicas muertes por venganzas personales, práctica habitual desgraciadamente generalizada en la confrontación de las dos Españas.

¡Murió como los grandes hombres, mataron su cuerpo pero su espíritu vive eternamente entre nosotros!
¡Descansa eternamente en paz!

¡Loor gloria a estos personajes cuyo espíritu descansa eternamente en el Panteón de los Justos “Eliseo”!

Y también personalmente a mí admirado D. Jose Ortega y Gasset, el más grande pensador español del siglo XX por su análisis de España y su realidad futura.

Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”