De mi ensayo, en preparacion:"Otras Villas de la comarca alcalaina: Historia, Arte y Tradiciones"incluyo la Historia de Los Santos de la Humosa. He aqui mi version.
LOS SANTOS DE LA HUMOSA

1. HISTORIA DE LOS SANTOS DE LA HUMOSA

Los Santos de la Humosa, villa de la campiña alcalaina, ubicada en la Alcarria de Alcala y cercana a Guadalajara.
Hacia el 750 a. C. llega a la península Ibérica la Edad de hierro y abarca hasta el año 180 a. C. que es la llegada de los romanos y se caracteriza por los poblados, que son recintos fortificados y las casas son rectangulares con un hogar central y un zócalo de piedra con techo de ramaje y barro. Sus necrópolis se realizaban a las afueras de los poblados utilizando la cremación de cadáveres, guardando sus cenizas en una urna de barro.
Con la llegada de los ejércitos romanos, a Carpetania a partir del 182 a. C. se inicia la romanización en la región, donde se encuentra en la actualidad Los Santos de la Humosa, que se incorpora a la civilización romana.
Las tribus carpetanas que habitaban estas tierras, iniciaron en fecha del siglo I a. C., un proceso de urbanización que afectó a la Carpetania y a Oretania, conquistados por Graco y que el geógrafo Estrabon, consideraba en vez de “cives” o ciudades, más bien aldeas o poblados fortificados.
Los conocidos correspondientes al doblamiento carpetano eran: Complutum (Alcalá de Henares), Ilarcuris (entre Loeches y Arganda), Egelesta (cerca de Alcorcon), Ilurbida (Cadalso de los Vidrios) y Titulcia (localización incierta en la desembocadura del Jarama). Otros fueron, Thermida (Tielmes), Caracca (Carabaña), Alternia (Arganda) y otros lugares cuyo nombre no se menciona.
Seria el caballero Alvar Fuñez, quien conquistaría Guadalajara en el siglo XI, al servicio del rey Alfonso VI, de Castilla y León y Los Santos de la Humosa forma parte del alfoz de Guadalajara.
En el año 829, las crónicas de la época, se citan a un mozárabe toledano Hashim al-Darrab, quien salvó su vida en Toledo de la matanza de la “Jornada del Foso” en la Córdoba del emir Abd-el-Rahman II. Esté, se declaró rebelde contra Córdoba y asolo con un grupo de insumisos al que dirigía, en la región de Alcalá y su comarca, viéndose obligado ante la presencia de las tropas del Emir a refugiarse en Zaragoza, donde murió tras un combate.
El primer testimonio histórico de los Santos de la Humosa, data del 1129 cuando el rey Alfonso VII, El Emperador y su esposa Dª Berengüela donan la villa de Alcalá y sus villas aldeas etc., que les pertenece por derecho al arzobispo de Toledo D. Bernardo de Sédirac.
Es posteriormente cuando el poderío almohade alcanza su máximo apogeo tras la victoria contra el rey castellano leonés Alfonso VIII en Alarcos, en fecha 1195, cuando el monarca castellano reclama la ayuda de las milicias de la Extremadura castellana y Segovia obtiene nuevas mercedes.
En fecha 25 de marzo de 1190, Alfonso VIII entrega a Segovia un total de 19 aldeas, situadas entre los ríos Tajuña y Henares correspondientes al alfoz de Alcalá de Henares: El Alameda (Olmeda de las Fuentes), Ambid (Ambite), ArKhanda (Arganda), Campo de Almiareg (Campo Real), Caravanna (Carabaña), Guexo (Valverde deAlcalá). Lueches (Loeches), Orusco, Perales, Pezola (Pezueladelas Torres), Querencia, (Ambite), Tielmes, Valdehecha (Valdilecha), Valdemoro (despoblado en el término de Torres), Valdettures (Torres de la Alameda), Valmores (despoblado en el termino de Olmeda de las Fuentes), Valterra (despoblado en el termino de Arganda), Vilches (despoblado en el término de Arganda), El Villar (Villar del Olmo).
La razón primordial de esta cesión a Segovia es que el rey Alfonso VIII, en su labor repobladora, interviene frecuentemente en la determinación de los alfoces concediéndoles nuevas mercedes a los repobladores para qué su proximidad a los musulmanes, les motivará a trasladarse a estos lugares.
Tras la victoria posterior del rey Alfonso VIII contra el Imperio almohade en las Navas de Tolosa, en 1212, el peligro musulmán se aleja de la cuenca del Tajo y es el mismo rey Alfonso VIII quien vuelve a restituir estas aldeas al Arzobispado de Toledo.
Es posteriormente, en 1432 cuando el rey Juan II de Castilla, cede al Marques de Santillana, varias aldeas como pago a sus servicios en la guerra contra los Infantes de Aragón.
En el siglo XVI, los vecinos adquieren la jurisdicción de la Villa a Felipe II y sus gentes participan en el gobierno y la administración de justicia.
Tras la Guerra de la Independencia en el siglo XIX, fue lugar de correrías del famoso guerrillero Juan Martín Díaz “El Empecinado” quien dirigía el “Batallón de Tiradores de Sigüenza” que fue el azote de los invasores franceses por sus acciones bélicas imprevistas en Guadalajara, Cuenca y en la campiña alcalaina.
En el año 1833, Javier de Burgos, ministro de Fomento, realiza la división administrativa del reino de España, e inscribe a Los Santos de la Humosa, dentro de la provincia de Madrid.
Las Cortes de Cádiz suprimían los Señoríos jurisdiccionales mediante el Decreto del 6 de julio de 1811, pero una vez derrotados los franceses y expulsados de España, los avatares políticos (vuelta al absolutismo) hicieron frenar las reivindicaciones de los ayuntamientos de recuperar la plena jurisdicción sobre el territorio del municipio y sería en 1834, cuando tras la introducción del régimen liberal, definitivamente queda abolido el régimen señorial.
A lo largo del siglo XIX, durante la vigencia de los distintos gobiernos liberales se van a producir las “desamortizaciones” que es un proceso de expropiación o nacionalización de las propiedades de la Iglesia en concepto de venta de los llamadas “manos muertas”, nombre que recibieron las instituciones como la Iglesia y los Consejos que no podían vender sus tierras.
Las Guerras Carlistas, iniciadas contra el gobierno liberal tenían a los insumisos del norte (vascos y navarros), catalanes y valencianos, todos juntos a una activa Institución, que será la Iglesia, quien avivaba desde el púlpito la sedición y rebelión contra la monarquía liberal y ésta, inició el proceso de “desamortización de los bienes de la Iglesia” para poder sufragar con medios económicos la formación de un ejército, dotado de pertrechos y soldados para combatir a las partidas facciosas que querían imponer por la fuerza, el régimen absoluto.
Posteriormente se suceden otros pasajes históricos como la Revolución y Constitución del 1869, el gobierno provisional del general Serrano, el reinado de Amadeo I de Saboya, la I República en 1873, período que termina con el golpe del Estado del general Pavía, quien entra con las tropas en el Congreso en 1874, seguido por el pronunciamiento militar del general Martínez Campos en Sagunto en el año 1874, imponiendo por la fuerza de las armas, la Restauración de la monarquía borbónica, en la persona de Alfonso XII.
Ya en el siglo XX, se produce un cambio político, con la proclamación de la II República, he iniciada laGuerra Civil, Los Santos dela Humosa es ocupada por el bando republicano y en el río Jarama se localizan las tropas combatientes como “Las Brigadas Internacionales” que tienen un protagonismo en estos hechos bélicos,, que forman parte de historia de España.
Terminada la guerra transcurre su historia dentro del régimen de Franco hasta que en el año 1977 se incorpora como villa, tras la Ley de la Reforma Política al nuevo sistema democrático actual.

Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

Como participare en el futuro en esta pagina, tengo el deber moral de presentarme para que me conozcan los visitantes. He aqui mi biografia.
BIOGRAFIA DE JULIO REYES RUBIO “AL-MAYRITI”

Nace en 1944 en Campo Real (Madrid), la antigua Campo de Almiareg, fundada por los árabes en el siglo IX. De profesión Ingeniero Técnico Industrial y Abogado, disponiendo de otros títulos profesionales, como Gestor Administrativo, Agente de la Propiedad Inmobiliaria, y experto tasador industrial e inmobiliario.
Es un personaje, enamorado de la historia en general, cuyos conocimientos los plasma en su libros: “Al-Andalus: En busca de la identidad dormida” libro muy difundido en Internet y comercializado en múltiples librerías, sobre la historia islámica de Al-Andalus, la actual península Iberica, y por el reconocimiento de la identidad oriental, presente en el pueblo español; “La España critica….. una Iberia posible”sobre el viejo sueño iberista de la unión de España y Portugal en el siglo XXI; “Leyendas Andalusíes Almiaregenses” donde relata la fundación de Campo de Almiareg, hoy Campo Real (Madrid) su cuna natal, fundado por los árabes en el siglo IX; “Alcalá de Henares y Villas de su alfoz: Historia, Arte y Tradiciones” sobre el pasado histórico de Alcalá de Henares y catorce Villas de su jurisdicción y sus manifestaciones artísticas comunes en el uso del arte mudéjar; “Getafe y Villas colindantes: Historia, Arte y Tradiciones” sobre Getafe, su lugar de residencia, y ocho Villas colindantes, donde se recopila la historia, el arte y sus tradiciones; y por ultimo”El Reencuentro: Hacia la construcción de la Comunidad Ibérica de Pueblos” sobre ya materializada la unidad ibérica, constituir una “Comunidad Ibérica de Pueblos” agrupados en una Federación de Estados, de lengua común portuguesa e hispana y todos unidos, fundar una sola “nación”, y recuperar lazos de hermandad con los pueblos islámicos del Norte de Africa y de Oriente, al objeto de lograr la integración, la armonía y cordialidad entre Oriente y Occidente.
Utiliza en sus obras, un seudónimo:”Al-Mayriti” vocablo árabe que significa “el madrileño” en referencia a su lugar de nacimiento.
En estudio y preparación otros títulos como “La España agonica: Supervivencia o balcanización” es un ensayo sobre la descomposición política de “la España de las autonomías” con la exigencia de la realidad nacional de Vasconia y Cataluña;“El ocaso de Europa del siglo XXI” es un análisis de la decadencia moral de la antigua Europa, su descomposición por los nacionalismos regionales y su posible recuperación con inyección de savia nueva por la fusión con otras culturas, procedentes del Medio y Extremo Oriente; ¿A la búsqueda y al encuentro de Dios? una reflexión sobre las diferentes creencias del mundo, religiones reveladas, no reveladas y creencias moralistas, todas dirigidas al encuentro de Dios o al acercamiento a Él; y por ultimo, “Nombres celebres de la Historia: Tiranos, Tribunos de la plebe; Dictadores o Padres de la Patria” que es un estudio de mas de cincuenta personajes de diferentes Estados de todos los continentes, con sus ideas y su protagonismo histórico.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

ARTE Y TRADICIONES EN LOS SANTOS DE LA HUMOSA.
De mi ensayo:"Otras Villas de la comarca alcalaina: Historia, Arte y Tradiciones"incluyo aqui mi version.
2. ARTE Y TRADICIONES

La Iglesia parroquial de San Pedro Apóstol, es edificio que data del siglo XVI y XVII. Esta situado en la parte más elevada de la villa donde se visualiza todo el horizonte. Fue su constructor, el maestro Ribero, en 1562, autor de parte de la fachada de la Universidad de Alcalá en 1551, bajo la dirección de Gil Hontañon y a su vez dirigía las obras de la Iglesia de la Asunción de Meco.
Consta de una sola nave con tres tramos, con ábside poligonal, coro alto y bóveda de arista y decoración barroca separados por arcos volteados sobre columnas toscazas adosadas.
En el exterior presenta un gran volumen, con altos contrafuertes y pórtico del tres arcos de medio punto abiertos al mediodía y siendo construidos sus muros en mampostería y sillería calizas.
En su interior dispone de cabecera con bóveda de arista, con pinturas del siglo XVIII. El coro está más alto a los pies de la nave construida, en madera con dos puntales y zapatas para su sostenimiento. La torre es esbelta y bajo ella, hay una pila bautismal de piedra. El suelo el templo está construido en madera.

-Ermita de la Virgen de la Humosa
Está situada cerca del río Henares, en la Finca La Dehesa, siendo construida en 1677 en el lugar donde se levantaba otra Ermita, desde el año 1334 y según la tradición se la apareció la Virgen unos pastores revelándoles el sitio donde estaba enterrada la imagen.
Es un edificio del siglo XVII, de estilo barroco con muros de ladrillo y cajones de mampostería. Consta de tres volúmenes, diferenciados de nave, crucero, cabecera y pórtico de dos pilares de reconstruidos ante el arco de entrada. Dispone de un muro de ladrillos y tapial en recuadros, revestido de canto rodado y mampostería ordinaria.
Contiene en su interior las obras relevantes como las pinturas que adornan el testero de la Capilla Mayor, que es un retablo de siglo XVIII y una tela pintada con las imágenes de los Santos Niños Justo Y Pastor.
Existe una tradición romera que se celebra el domingo siguiente a San Isidro, festividad conocida como “San Isidrillo”, y también el último domingo de Agosto. La primera fecha citada, se baja la Virgen de la Humosa, Patrona de la Villa, desde el pueblo a la Iglesia y en la segunda fecha se sube la Virgen al pueblo, entre fogatas a un lado y al otro de la carretera.

-Ermita de la Virgen de la Soledad, es un edificio que data del siglo XVI, situado a la salida de la Villa, junto a la carretera del Pozo de Guadalajara en el cruce con la vía a Santorcaz.
Fue construido por el Cabildo de Nuestra Señora del Rosario en 1576, para colocar la imagen de la Quinta Angustia.
Actualmente en su interior se encuentra imagen de la Virgen de la Soledad.
Costa de una planta cuadrada en un solo cuerpo con un pequeño atrio de acceso al pórtico delantero, adornado con columnas toscanas y muros de sillería en la fachada principal y de mampostería en el resto, con un solo arco a la entrada.

-Edificio de la Fundación Benita Santos Juarranz, es un edificio de principios del siglo XX, que consta de dos cuerpos simétricos y de dos plantas, con un espacioso patio. Fue edificado el año 1902 por encargo de DªBenita Santos Juarranz y Ramos en memoria de su padre, D. Santos Juarranz, siendo su arquitecto D. Arturo Pérez Merino, de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, con objeto de crear unas escuelas de ambos sexos y compartidas por la Fundación de carácter benéfico “Escuelas Católicas Juarranz”.
Actualmente su uso es religioso, constando de una capilla en planta baja con sacristía, despacho parroquial y sala de reunión y vivienda del párroco y también archivo eclesiástico de la Iglesia de San Pedro.

-Edificio municipal de la Casa de la Cultura, es un edificio construido a principios siglo XX, que dispone de tres plantas de estilo neomudéjar con un amplio en esas patio y una terraza.
Fue adquirido por el Ayuntamiento en la década de los sesenta y rehabilitado fue usado como vivienda de los maestros y del secretario del Ayuntamiento.
Posteriormente se destino como Casa de la Cultura, ubicándose la Biblioteca municipal, una Cibersala municipal y otros servicios culturales y sociales.

-Edificio del Pontifical. Es un edificio civil del siglo XVIII donde el Arzobispado de Toledo cobraba el diezmo. Esta situado en la Plaza del Ayuntamiento y la Iglesia de San Pedro Apóstol, siendo utilizado para diversos usos, como granero y también se usó como bodega. Se encuentra situada cerca de la Iglesia, y su ubicación es privilegiada por la panorámica que se divisa en este lugar.
El edificio fue restaurado y actualmente se encuentra ubicado un hotel. Es un bello edificio de estilo castellano barroco con traviesas de madera en sus techos y paredes de piedra y ladrillo, mezclando estilos modernos, con una armonía decorativa excelente.

-El Puente del Henares, es una obra civil que data de 1888, siendo inaugurado el 22 de abril esta fecha y se accede a la Villa, por él. Anteriormente a la construcción del proyecto, se cruzaba el río en barca.

Fiestas Patronales en honor de la Santísima Virgen de la Humosa, desde el 7 al 12 de Septiembre, con conmemoraciones religiosas, encierros, corridas de toros etc., y la degustación de la caldereta gigante el fin de fiesta.
-San Isidro: 15 de Mayo.
-San Isidrillo, con la tradicional comida en el rió.

Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

Vista del bonito panorama que rodea el Pueblo de Los Santos de la Humosa que casi llega a los 1000 habitantes y que esta situado a mas de 906 metros de altura cerca de las poblaciones de Anchuelo del Espino y Santorcaz, por las fotos podemos ver la Igles ia Parroquial del Pueblo, la Ermita, la Plaza de San Isidro, el Ayuntamiento, la Casa Consistorial, animo a los del entorno para que nos digan algo mas del Pueblo, saludos dede ALFAZ DEL PI. DAC.

Hola, con motivo de las fiestas de Los Santos de la Humosa, va a tener lugar una Carrera Popular. Será el Viernes 3 de Septiembre a las 19.00 h y arrancará de la Piscina Municipal. El recorrido será de 8 kms, por camino de tierra y prácticamente llano. La inscripción será gratuíta. Si quieres más información puedes ponerte en contacto con el Ayuntamiento de Los Santos de la Humosa o llamando al Gimnasio Fitness First de Alcalá de Henares. tf.: 91 879 70 60.
¡SI LLEVAS POCO TIEMPO CORRIENDO, ESTA PUEDE SER TU PRIMERA CARRERA!
¡PARTICIPA!

No voy a ser uno mas que me quede callado ante las cosas mal hechas y las injusticias, quiero denunciar a Manuel Hurtado, propietario de la ganaderia del Retamar, al "Meji" y al ayuntamiento por consentir que estos dos taurinillos se encarguen de buscar para las fiestas de los Santos de la Humosa 2010 a novilleros ponedores, en un pueblo que aunque tiene fama de matar corridas de toros por novillada, por lo menos pagaban a los toreros sus honorarios minimos estipulados por el ministerio.
Gracias a estos personajes conseguimos que los que nos merecemos torear, estemos sentados en nuestras casas, aparte de de la decepcion que supone quedarte sin torear despues de que el alcalde te de su palabra de ser contratado por meritos propios tras el esfuerzo realizado en los 2 años anteriores y que esta gente den su vergonzoso espectaculo para meterse mas dinero en bolsillo, consiguiendo que la gente salga decepcionada y luego nos quejamos de que la gente no va a los toros, como van ir señores?
HASTA CUANDO VAMOS A SEGUIR COSINTIENDO ESTO? HASTA QUE CONSIGAMOS QUE DESAPAREZCAN LOS FESTEJOS?
DONDE ESTA LA COMISION DE SEGUIMIENTO TAURINO?

Saludos para LOS SANTOS DE LA HUNMOSA desde SANTA MARIA RIBARREDONDA de todos los vecinos y Daniel Alonso C.