hola. me gustaria saber cual es el camino mas corto desde mirasierra hasta eparacuellos del jarama. muchas gracias

Edición futura del libro ALCALA DE HENARES Y VILLAS DE SU ALFOZ: HISTORIA, ARTE, Y TRADICIONES. AUTOR: JULIO REYES RUBIO “AL-MAYRITI”. En preparación este libro, que cito aquí por estar incluido PARACUELLOS DEL JARAMA en su contenido y ahora publico el Prologo y posteriormente otro Epígrafe, Historia o Arte o Tradiciones y también mis datos biográficos para que me conozcáis los tertulianos o foreros.

PROLOGO

Roma y su civilización se extendió a partir del siglo III a. C cómo una mancha de aceite por toda la cuenca mediterránea, traspasando con ímpetu y la presencia de sus armas, el saber a tierras diversas, donde tras su conquista establece su dominio y a la vez que lega una forma de vida civilizada instituyendo a través de la Constitución Antoniniana del emperador Caracalla en el 212 dC la ciudadanía romana a todas las gentes de su vasto Imperio.
Una vez sometida Hispánia por la fuerza de las armas y conseguida la pax romana desde la era de Augusto, es en el siglo I a. C. cuando se funda Complutum, la actual Alcalá de Henares, que significa “campos ricos”, en alusión al lugar de la confluencia de las aguas de l os ríos Henares y Jarama en tierras de su jurisdicción.
Es Alcalá de Henares, aquella villa romana que imprime una personalidad propia a una serie de villas que tras los asentamientos humanos se empiezan a desarrollar en las vegas de los ríos Henares y Jarama constituyendo entre sus márgenes un corredor, denominado Corredor del Henares, al que pertenecen esto lugares de interés, que se desarrollan en esta sencilla exposición.
La evolución desde la época romana, de la actual Alcalá de Henares comenzó cuando los romanos ocuparon los castros situados en los cerros procedentes de la Edad de Hierro y es desde este momento hasta el siglo I a C es cuando aparecen los primeros vestigios de Complutum, localizados en el cerro El Viso, desde la época republicana romana.
Es tras la pax Augustea cuando la población original desciende al llano y en el valle aparece la tipología de un hábitat tipo semiurbano, con grandes villas, de economía exclusivamente agrícola, que subsisten hasta la invasión visigoda.
En aquella época, cuando se produce el descenso de la población del cerro al llano y cuando aparecen los primeros asentamientos como Meacum, la actual Meco.
En la confluencia de los ríos Jarama y Henares, aparecen otros asentamientos humanos de carácter agrícola y de época tardía, donde predominan villas dedicadas al cultivo del regadío, alternando con el secano compartiendo el olivo y el trigo con productos de la huerta.
Hay otros asentamientos que tienen una evolución más compleja como es el caso de Torres de la Alameda que debió ser una población satélite de Complutum, en la época de su mayor esplendor.
Tras la invasión visigoda se produce en Alcalá de Henares, el mismo fenómeno que en el resto de toda la meseta, el asentamiento de los invasores en los núcleos de población autóctona.

Han sido encontradas necrópolis visigodas dé la alta Edad Media en las zonas próximas a Alcalá, siguiendo la vía romana y actualmente próximos al asentamiento de Azuqueca de Henares.
Tras la ocupación árabe de Alcalá de Henares se produce un cambio radical respecto a la economía y a la organización social.
Originalmente se construye en el margen izquierdo del río Henares, frente a la Ermita de la Virgen del Val, la fortaleza de Qualáat Abd al Salam o Alcalá Vieja, reduciendo a la población hispano visigoda el aprovechamiento agrícola del valle.
La distribución de las distintas villas del alfoz de Alcalá de Henares, que son objeto de estudio, en este libro son las siguientes:
_Del margen derecho de la cuenca del Jarama, se incluyen Coslada y Barajas.
-Del margen izquierdo de la cuenca del Jarama, se incluyen Torrejón de Ardoz y Paracuellos del Jarama.
_Del margen derecho del río Henares, incluye a Azuqueca de Henares.
_De los valles de Pantueña y Anchuelo, de las alcarrias y del margen derecho del río Henares, se incluyen Mejorada del Campo, Loeches, Torres de la Alameda, Valverde de Alcalá y Anchuelo.
_Del arroyo Camarmillo se incluyen Camarma de Esteruelas y Meco.
_Interior del Sur se incluyen Arganda del Rey y Campo Real.
Esta exposición tiene como objetivo principal de dar a conocer al lector, un conocimiento más completo de las peculiaridades del alfoz alcalaino, con la descripción de una serie de villas donde se desarrolla, su historia, arte y tradiciones y cómo objetivo secundario, el despertar el interés del madrileño por visitar estos lugares turísticos con la finalidad de realizar un paseo cultural por estas estos evocadores lugares, cuna de las civilizaciones pasadas.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

HISTORIA DE PARACUELLOS DEL JARAMA

Paracuellos del Jarama, villa de la campiña alcalaina, ubicada a unos 20 kilómetros de Madrid, situado al borde de la vega del Jarama.
En el Paleolítico inferior y medio que se sitúa entre el período (350.000 a 30.000 a. C.) donde el hombre evolucionaría desde el Homo Erectus al Homo Nearderthal, representa el paso del hombre mono al hombre más parecido al actual y hay abundancia de silex, variedad de cuarzo que se encontraba en el valle del Jarama.
Este material se utilizaba para fabricar herramientas frotándolo con otras piedras e incluso con materias blandas como hueso, obteniendo un “bifaz”, herramienta que tenía múltiples aplicaciones aprovechando sus bordes cortantes.
En este area del valle del Jarama, es donde han aparecido tras investigaciones arqueológicas, la existencia de asentamientos humanos, que usaban hachas de silex, muy generalizados en la confluencia de los ríos Jarama y Henares.
Con la llegada de los ejércitos romanos, a Carpetania a partir del 182 a. C. se inicia la romanización en la región, donde se encuentra en la actualidad Paracuellos del Jarama que se incorpora a la civilización romana.
Las tribus carpetanas que habitaban estas tierras, iniciaron en fecha del siglo I a. C., un proceso de urbanización que afectó a la Carpetania y a Oretania, conquistados por Graco y que el geógrafo Estrabon, consideraba en vez de “cives” o ciudades, más bien aldeas o poblados fortificados.
Los conocidos correspondientes al doblamiento carpetano eran: Complutum (Alcalá de Henares), Ilarcuris (entre Loeches y Arganda), Egelesta (cerca de Alcorcon), Ilurbida (Cadalso de los Vidrios) y Titulcia (localización incierta en la desembocadura del Jarama). Otros fueron, Thermida (Tielmes), Caracca (Carabaña), Alternia (Arganda) y posiblemente Metturica, la actual Mejorada del Campo.
Con la presencia musulmana en España, los árabes se asientan en este lugar y es el origen de Paracuellos del Jarama con la construcción de un castillo de planta cuadrangular que todavía se conserva.
En los siglos XII y XIII, se han encontrado diferentes escritos que testimonian la existencia de este lugar, con el nombre de Paracollos.
Es posteriormente en la Edad Media y en Al-Andalus, cuando el poderío almohade alcanza su máximo apogeo tras la victoria contra el rey castellano leonés Alfonso VIII en Alarcos, en fecha 1195, cuando el monarca castellano reclama la ayuda de las milicias de la Extremadura castellana y Segovia obtiene nuevas mercedes.
En fecha 25 de marzo de 1190, Alfonso VIII entrega a Segovia un total de 19 aldeas, situadas entre los ríos Tajuña y Henares correspondientes al alfoz de Alcalá de Henares: El Alameda (Olmeda de las Fuentes), Ambid (Ambite), ArKhanda (Arganda), Campo de Almiareg (Campo Real), Caravanna (Carabaña), Guexo (Valverde deAlcalá). Lueches (Loeches), Orusco, Perales, Pezola (Pezueladelas Torres), Querencia, (Ambite), Tielmes, Valdehecha (Valdilecha), Valdemoro (despoblado en el término de Torres), Valdettures (Torres de la Alameda), Valmores (despoblado en el termino de Olmeda de las Fuentes), Valterra (despoblado en el termino de Arganda), Vilches (despoblado en el término de Arganda), El Villar (Villar del Olmo).
La razón primordial de esta cesión a Segovia es que el rey Alfonso VIII, en su labor repobladora, interviene frecuentemente en la determinación de los alfoces concediéndoles nuevas mercedes a los repobladores para qué su proximidad a los musulmanes, les motivará a trasladarse a estos lugares.
Tras la victoria posterior del rey Alfonso VIII contra el Imperio almohade en las Navas de Tolosa, en 1212, el peligro musulmán se aleja de la cuenca del Tajo y es el mismo rey Alfonso VIII quien vuelve a restituir estas aldeas al Arzobispado de Toledo.
Este patrimonio del alfoz complutense permanecería en el Señorío del Arzobispado de Toledo hasta el año 1569, donde el rey de España, Felipe II, lo adquiere para la Corona y debido al deterioro del Erario Real por las cuantiosas guerras de la Corona, lo vende como Señorío y definitivamente lo adquiere la familia Medinaceli..
Tras la Guerra de la Independencia en el siglo XIX, fue lugar de correrías del famoso guerrillero Juan Martín Díaz “El Empecinado” quien dirigía el “Batallón de Tiradores de Sigüenza” que fue el azote de los invasores franceses por sus acciones bélicas imprevistas en Guadalajara, Cuenca y en la campiña alcalaina.
En el año 1833, Javier de Burgos, ministro de Fomento, realiza la división administrativa del reino de España, e inscribe a Paracuellos del Jarama, dentro de la provincia de Madrid.
Las Cortes de Cádiz suprimían los Señoríos jurisdiccionales mediante el Decreto del 6 de julio de 1811, pero una vez derrotados los franceses y expulsados de España, los avatares políticos (vuelta al absolutismo) hicieron frenar las reivindicaciones de los ayuntamientos de recuperar la plena jurisdicción sobre el territorio del municipio y sería en 1834, cuando tras la introducción del régimen liberal, definitivamente queda abolido el régimen señorial.
A lo largo del siglo XIX, durante la vigencia de los distintos gobiernos liberales se van a producir las “desamortizaciones” que es un proceso de expropiación o nacionalización de las propiedades de la Iglesia en concepto de venta de los llamadas “manos muertas”, nombre que recibieron las instituciones como la Iglesia y los Consejos que no podían vender sus tierras.
Las Guerras Carlistas, iniciadas contra el gobierno liberal tenían a los insumisos del norte (vascos y navarros), catalanes y valencianos, todos juntos a una activa Institución, que será la Iglesia, quien avivaba desde el púlpito la sedición y rebelión contra la monarquía liberal y ésta, inició el proceso de “desamortización de los bienes de la Iglesia” para poder sufragar con medios económicos la formación de un ejército, dotado de pertrechos y soldados para combatir a las partidas facciosas que querían imponer por la fuerza, el régimen absoluto.
Posteriormente se suceden otros pasajes históricos como la Revolución y Constitución del 1869, el gobierno provisional del general Serrano, el reinado de Amadeo I de Saboya, la I República en 1873, período que termina con el golpe del Estado del general Pavía, quien entra con las tropas en el Congreso en 1874, seguido por el pronunciamiento militar del general Martínez Campos en Sagunto en el año 1874, imponiendo por la fuerza de las armas, la Restauración de la monarquía borbónica, en la persona de Alfonso XII.
Ya en el siglo XX, se produce un cambio político, con la proclamación de la II República, he iniciada laGuerra Civil, Paracuellos del Jarama, es ocupada por el bando republicano y en el río Jarama se localizan las tropas combatientes como “Las Brigadas Internacionales” que tienen un protagonismo en estos hechos bélicos,, que forman parte de historia de España.
En la Guerra Civil, el termino de Paracuellos del Jarama fue escenario de las llamadas “Matanzas de Paracuellos”, donde miles de personas inocentes, por móviles políticos y venganzas personales fueron inmoladas por el bando republicano. Asi mismo, recordemos otros tristes episodios de esta guerra fraticida como la matanza de los combatientes republicanos en la toma de Badajoz, donde miles de prisioneros fueron exterminados en la Plaza de toros, el 14 de Agosto del 1936 por el bando nacional. ¡Ciérrese para siempre este capitulo sangriento de la historia de España! Y haciendo una reflexión moral en ambos casos, si sus responsables materiales o intelectuales de estos horrendos crímenes, no expresaron a lo largo de su vida un arrepentimiento de estoshechos, esta actitud les equipara a meras bestias o alimañas, impropios de pertenecer al genero humano.
En mi libro: “La España critica…. una Iberia posible” comento esta tragedia humana y manifiesto:
“Desgraciadamente, la anarquía existente en las dos Españas enfrentadas, trajo, sin por ello olvidar, otras sangres inocentes derramadas, con los métodos represivos de los dos bandos, que usaron la extrema dureza.
Vamos a recordar, dos víctimas de esta barbarie, la desaparición de dos personajes, que la sufrieron, en su persona, dos genios de la pluma, Federico García Lorca y Ramiro de Maeztu, inútilmente sacrificados, por el odio enfermo de los contendientes. Olvidemos para siempre esta tragedia, con su memoria histórica y sepultemos definitivamente, la triste realidad, que denunciaba Mariano José de Larra, del convulso periodo decimonónico: “Aquí yace media España, murió de la otra media”.
Recordemos tiempos pasados, donde reinaba la armonía en el pueblo y todo el estrato social, participaba en actos colectivos como se refleja, el gran genio pictórico, Francisco de Goya, en su obra “La Pradera de San Isidro” con escenas de fiestas, alegría común y jolgorio popular y en otros como “La carga de los mamelucos” donde todo un pueblo unido, participa en su lucha contra el invasor francés.
En esta escena de la Guerra de Independencia, ya un ilustrado, de mente privilegiada, D. Melchor Gaspar de Jovellanos, hacía su análisis personal y decía: “España no lucha por los Borbones, ni por los Fernandos; lucha por sus propios derechos, derechos originales, sagrados, imprescriptibles, superiores e independientes de toda la familia o dinastía. España lidia por su religión, su Constitución, por su leyes, por sus costumbres, sus usos y en una palabra, por su libertad…”
Terminada la guerra transcurre su historia dentro del régimen de Franco hasta que en el año 1977 se incorpora como villa, tras la Ley de la Reforma Política al nuevo sistema democrático actual.
Durante la época de Franco, se construyo en un lugar cercano el Aeropuerto de Barajas, que ha sido el embrión de una importante industria de su entorno, que ha traído como consecuencia funesta, el origen de los sucesivos ruidos y vibraciones de la zona provocando una molestia continua a sus moradores.

Fdo: Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

De mi libro: 2Alcala de Henares y Villas de su alfoz: Historia, Arte y Tradiciones"publico el breve epigrafe dedicado a los Monumentos y Tradiciones de Paracuellos del Jarama.
2. ARTE Y TRADICIONES

La Iglesia parroquial de San Vicente, es un edificio que data del siglo XVI. Consta de tres naves con arco de medio punto sobre pilares y bóvedas de cañón con lunetos en la nave central, de arista en las naves laterales y capilla mayor, de bóveda de cañón en los brazos del crucero rematados con una cúpula de elíptica en el último.
Las características arquitectónicas son de tres volúmenes exteriores resaltando la torre, de planta cuadrada con cuatro cuerpos sobre sus pies y sus muros tienen zócalo de sillería caliza y el resto con recuadros de mampostería y refuerzos de ladrillo.
El edificio tiene una portada sencilla de arco de medio punto y otra similar al otro lado del edificio rematado con blasones de la “Casa de Medinaceli”. (Fig. 1)-PARACUELLOS DEL JARAMA

Fiestas. Entre las más importantes están las siguientes:
San Vicente Mártir que se celebra el 22 de Enero.
San Isidro Labrador que se celebra el 15 de Mayo.
Procesión del Cristo de la Salud que se celebra el domingo de Pentecostés.
Procesión de San Antonio de Padua que se celebra el 13 de Junio.
Procesión de la Virgen del Carmen que se celebra el 16 de Julio.
Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

MILI EN EL PAÍS VASCO: Para todos los amigos y compañeros que pasaron por ARACA, VITORIA C. I. R. Nº11 y posteriores destinos: http://cir11. dmateos. com. Para todos aquellos que estuvimos unos cuantos meses fuera de nuestras casas, acordándonos de nuestra familia, de nuestros amigos, pero que por suerte pudimos hacer otros nuevos amigos que nos hicieron llevar ese tiempo un poco mas llevadero, amigos que nadie me a sabido responder por que dejamos de estar en contacto, por que olvidarnos, no nos hemos olvidado de ellos, cuantas veces nos hemos preguntado ¿Que será de Menganito o Fulanito? ¿Cómo estarán? ¿Se acordara de mí? Pues bien, el fin de la página antes mencionada es el de intentar encontrar a nuestros antiguos compañeros, recordar, reír e incluso llorar, por que no, acordándonos de aquellos tiempos y todo lo que pasamos. Recordar también el sitio donde estuvimos, El País Vasco, un lugar que a mí particularmente me encantó, su tierra y su gente, un lugar al que por desgracia solo pude volver en dos ocasiones en 28 años pero al que volvería cada año si pudiera. Bueno amigos, en vuestra mano está que esto salga adelante. Me quedé de auxiliar en la oficina en la misma compañía que estuve de recluta. Un abrazo. Diego (B-47) IBON 12 CIA, 3º/79.

Fotografia del Monumento Pinos del Pueblo de Paracuellos de Jarama que pasa de los 5200 habitantes y que esta situado a mas de 690 metros de altura al Noroeste de Madrid Capital junto al Aeropuerto, cerca del Poligono El Cerbellon y Peña del Cuervo, por las fotografias podemos ver la Iglesia Parroquial de San Vicente Martir, la Fuente y la Plaza, el Parque Infantil, centros Cultural y de Musica, el Cementerio de los Martires, el Monumento Pinos, la Principal Fiesta que celebran es la de San Vicente Martir el 22 de Enero con todas las tradiciones festivas y costumbres del Pueblo, el Comentario de Julio Reyes nos da todos los detalles de la Historia del Pueblo, animo a los del entorno que nos digan algo mas, saludos desde ALFAZ DEL PI. DAC.

Por circunstancias de la vida mi abuelo paterno se encontraba residiendo en Madrid, cuando estallo la Guerra Civil, no se cuales fuerón los motivos por los que fue hecho prisionero y estuvo detenido en la carcel de Porlier y más tarde fue fusilado el 3 o 4 de diciembre, por lo que sus restos reposan en la fosa nº 6 del cementerio de Paracuellos, según la información que he podido recopilar.
El pasado verano visite por primera vez este cementerio y desde entonces me persigue la idea de recuperar sus restos y trasladarlos a su pueblo natal, donde pudierán reposar al lado de los de mi abuela.
Supongo que nunca nadie ha planteado la ìdea de exhumar los cadaveres, pero a mi no me basta con saber en que fosa se hallán los de mi abuelo, pertenecen a mi familia y creo que mi padre (el cual nació 4 meses después de la muerte de su padre) y sus hermanos tienen derecho a poder darles sepultura, ya que es lo único que les ha quedado de el.
Me gustaría que alguién pudiera responder esta petición o como minímo indicarme a que lugar puedo dirigirme para obtener más información sobre este tema.
Gracias.

un saludo, para todos los vecinos de paracuellos del jarama. me gustaria, y os agradeceria, me ayudasen a encontar a un amigo mio de la mili, la hicimos en tremp, en lerida y mi amigo, es de aqui de paracuellos, se llama rufino no recuerdo los apellidos, pero tiene que tener 46 años, me gustaria que se pusiese en contacto conmigo, simplemente, para saber de el. muchas gracias, yo soy ramon de mataro un abrazo para todos y muchas gracias

Saludos para PARACUELLOS DE JARAMA desde SANTA MARIA RIBARREDONDA de todos los vecinos y DANIEL ALONSO C.

¡Muy buenas noches desde Buenos Aires para todo el foro de Paracuellos de Jarama y para Daniel Alonso C.! ¡Un gran abrazo!

Nuevamente con vosotros para anunciaros la publicación de dos ensayos: el primero inmediatamente ahora en enero del actual:”Cordoba: Ciudad de las tres culturas” y el otro, pendiente de retoques: ¿QUE ES ESPAÑA? y en cuya dedicatoria recuerdo personajes ejemplares, algunos quizás anónimos para algunos pero cuyo paso por la vida dejaron una huella imborrable por su humanidad.
He aquí esta.

Dedicatoria

Este ensayo esta dedicado a la memoria de personajes de la historia de España que por su actitud en el transcurso de los episodios trágicos de la guerra civil (1936-1939) se distinguieron como personas de hombría y de gran humanidad y cuyo recuerdo esta presente e imborrable en este mundo eternamente.

-A D. Julian Besteiro, socialista, hombre de bien, modélico y durante toda su vida ejemplo de honestidad y de humanidad quien murió olvidado en una cárcel de Carmona, injustamente condenado por el sectarismo y la intolerancia política de aquella época.

-A D. Cipriano Mera, anarquista de la CNT, jefe de las tropas Confederadas de Guadalajara, quien gracias a su actuación acabó con el sufrimiento del enfrentamiento de las dos Españas.

-A D. Melchor Rodríguez García, Director General de Prisiones de la II Republica, anarquista de la FAI y a su colaborador D. Celedonio Pérez, quienes pusieron en peligro varias veces su vida por su gran humanidad en impedir con su actuación el genocidio del colectivo de presos en el en los episodios de la lucha fratricida de las dos Españas en la última guerra civil.

Su eslogan era: “Se debe morir por las ideas pero nunca matar por ellas”.

Y a “los libertos de la FAI” por su principio humanitario, consustancial con el anarquismo español de defender el derecho a la vida de sus oponentes políticos.

-A D. Justo Lasanta, “El Jaro” quizás alcalde o jefe político de Mejorada del Campo (Madrid) durante la guerra civil (1936-1939) quien impuso su autoridad evitando las trágicas muertes por venganzas personales, práctica habitual desgraciadamente generalizada en la confrontación de las dos Españas.

¡Murió como los grandes hombres, mataron su cuerpo pero su espíritu vive eternamente entre nosotros!
¡Descansa eternamente en paz!

¡Loor gloria a estos personajes cuyo espíritu descansa eternamente en el Panteón de los Justos “Eliseo”!

Y también personalmente a mí admirado D. Jose Ortega y Gasset, el más grande pensador español del siglo XX por su análisis de España y su realidad futura.

Julio Reyes Rubio “Al-Mayriti”

Hola somos una pareja de DJs que estamos empezando y por tanto nos haría mucha ilusión tocar en las fiestas del pueblo. Nuestro estilo de música es el que predomina en las noches madrileñas y que por tanto atraerá sobre todo a la gente joven. Si tienen alguna duda no duden en contactarnos en nuestro email: goldenbrothersdjs@gmail. com. Podemos enseñarles alguna sesión de música para que vean el estilo y en cuanto a precios podemos negociar por no mucho dinero.

Saludos,

Golden Brothers.