Enhorabuena Wilfredo. Gracias Baltasar por colgar la fotografía, que pasará a formar parte de la pequeña historia de nuestro querido pueblo.
Como echo en falta algún pequeño comentario sobre lo que significa ser ordenado Diácono, hago mi pequeña aportación en este sentido.
La palabra diácono es de origen griego (los diaconoi griegos, de donde pasó como préstamo al Latín diaconus), que significa servidor.
Sus orígenes dentro de la Iglesia, son muy antiguos, pues data de los primeros años del Cristianismo. A pesar de las polémicas históricas y y distintas interpretaciones teológicas, sí que puede afirmarse que la institución de diaconado nació como consecuencia del rápido crecimiento de las primeras comunidades cristianas siendo imposible para los Apóstoles asistir de una manera adecuada a todos los cristianos que residían en comunidades muy alejadas unas de otras, en una época en la que no existían los actuales medios de transporte y comunicación actuales.
Se ha querido ver el origen de los diáconos en el siguiente texto del Libro de los Hechos de los Apóstoles, que data del año 60 después de Cristo:
Por aquellos días, al multiplicarse los discípulos, hubo quejas de los helenistas contra los hebreos, porque sus viudas eran desatendidas en la asistencia cotidiana. Los Doce convocaron la asamblea de los discípulos y dijeron: «No parece bien que nosotros abandonemos la Palabra de Dios por servir a las mesas. Por tanto, hermanos, buscad de entre vosotros a siete hombres, de buena fama, llenos de Espíritu y de sabiduría, y los pondremos al frente de este cargo; mientras que nosotros nos dedicaremos a la oración y al ministerio de la Palabra.» Pareció bien la propuesta a toda la asamblea y escogieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Pármenas y a Nicolás, prosélito de Antioquía; los presentaron a los apóstoles y, habiendo hecho oración, les impusieron las manos.
Hechos de los Apóstoles 6:1-6.
Aunque no todos los historiadores están de acuerdo en la existencia de ese llamado "Consejo de los Siete".
La figura actual del diácono, sus funciones y configuración actual dentro de la Jeraquía de la Iglesia Católica de Occidente, procede del Concilio Vaticano II:

En el grado inferior de la jerarquía están los diáconos, que reciben la imposición de las manos «no en orden al sacerdocio, sino en orden al ministerio». Así, confortados con la gracias sacramental, en comunión con el obispo y su presbítero, sirven al pueblo de Dios en el ministerio de la liturgia, de la palabra y de la caridad. Es oficio propio del diácono, según le fuere asignado por la autoridad competente, administrar solemnemente el bautismo, reservar y distribuir la Eucaristía, asistir al matrimonio y bendecirlo en nombre de la Iglesia, llevar el viático a los moribundos, leer la Sagrada Escritura a los fieles, instruir y exhortar al pueblo, presidir el culto y oración de los fieles, administrar los sacramentales, presidir el rito de los funerales y sepultura.
Lumen gentium 29, Concilio Vaticano II.
Actualmente la Iglesia reconoce dos tipos de diáconos: los transitorios y los permanente. Los transitorios suelen ser ordenados como grado previo (transitum, de camino a) a una posterior ordenación como presbíteros. Los permanentes, en principio no tienen ese carácter transitorio, y se configuran como "ayudantes" o "servidores", si queremos tomar su sentido etimológico, de la comunidad cristiana.
Sus funciones son las siguientes:
as funciones del diácono en la Iglesia católica son:
Proclamar el Evangelio, predicar y asistir en el Altar;
Administrar el sacramento del bautismo,
Presidir la celebración del sacramento del matrimonio
Conferir los sacramentales (tales como la bendición, el agua bendita, etc.)
Llevar el Viático (sacramento de la eucaristía así llamado cuando se administra particularmente a los enfermos que están en peligro de muerte) pero no puede administrar el sacramento de la unción de los enfermos.
Además, y siempre de acuerdo con lo que determine la jerarquía, puede:
Dirigir la administración de alguna parroquia;
Ser designado a cargo de una Diaconía;
Presidir la celebración dominical, aunque no consagrar la Eucaristía (lo cual corresponde solo al presbítero).
Puede además efectuar otros servicios, según las necesidades específicas de la Diócesis, particularmente todo aquello relacionado con la realización de obras de misericordia, y la animación de las comunidades en que se desempeñan.

Lo reitero, Wilfredo, enhorabuena.

hay que ver que no te quitaba ojo jjaaja

Es verdad por fin ha ganado el pueblo, me alegro al saber que mi pueblo ahora esta gobernado por gente honesta y seria, la cual no tiene ningún tipo de interés, que hará resurgir al pueblo la armonía y la paz, incluso la estabilidad económica del consistorio, de que gozaba no hace tanto tiempo. Se que también recibiremos ayudas del gobierno central y de la junta, para poder afrontar la inestabilidad económica que sufrimos y dar trabajo a los parados.
Perdonen me estoy liando un poco, les pido disculpas,...

este foro no creo que sea para dar opiniones de politica. lo que pasa es que la rabia es muy grande ¿verdad?

La foto es la presentación de los candidatos a Diáconos, antes de ser ordenados la tarde del día 08 de diciembre de 2.011, a las 17,00 horas, en la Santa Iglesia Catedral de Coria-Cáceres, es la sede del Obispo de la Diócesis D. Francisco Cerro Chaves. Al finalizar la ceremonia de ordenación, cogió camina hacia Madrid, que al día siguiente fue intervenido de una operación de la Próstata, se encuentra ya muy recuperado y ha sido trasladado de Madrid a Clínica de San Francisco a Cáceres.

X TRISTEZA-Nº 121-
ºººººººººººººººººººººººººººººº ºººº
Ya las fiestas me entristecen,
Me sobresaltan las fechas,
Cuando empiezo a recordar
Y cuando soñando duermo.

¿Mañana quién vivirá?

Para disfrutar de esto,
Por que la vida, lo sabe
Y nadie la parará.

Nos pararemos nosotros
A la puerta de la iglesia,
Y sin decir nada serio
Hacia dentro hemos de entrar,

Para escuchar esas cosas
Del miserere y no más
Preparemos la bajada
Cuesta abajo, y de verdad.

Nos llevan al cementerio,
De allí nunca se saldrá,
Si acaso se ven los huesos
Sabe Dios quién estará.

Tristeza suena la puerta,
La muerte a la espera está,
La esperaremos tranquilos,
Pues debe de estar al llegar.

Que por mucho que recemos
Nadie nos podrá librar,
Pensemos así en la juerga
Mientras se pueda, formal.

Disfrutemos de la vida
Que la muerte ya vendrá.
Aprovechemos el vino
No se nos vaya a picar.

Bebámosle despacito
Con el jamón de verdad
Cantándole el miserere
Porque se puede acabar.
ºººººººººººººººººººººº
Alonso Gonzalo Alonso Sánchez.

Muy chula la foto. Un besazo para toda la familia bayana, y en especial para los protagonistas de la foto, mi tia pilar y mis primos.

Para "completar" lo ya aportado en este foro sobre los Diáconos permanentes, es decir, que no van hacia el camino del sacerdocio, pongo mi granito de arena.
El Diácono permanente es un hombre normal, con los mismos problemas que los demás, (esta premisa no perderla de vista). Según la Iglesia deben ser: personas de fe íntegra, con madurez humana y cristiana e integrado en la comunidad. Un hombre de oración, que tiene sentido de Iglesia humilde y fuerte, espíritu de pobreza, capacidad de obediencia y, comunión fraterna, y una gran caridad hacia los hermanos. Debe ser un hombre responsable, con capacidad para el diálogo y sentido moral. Está llamado a ser MENSAJERO cualificado, con sencillez de corazón, CREYENDO lo que proclama, ENSEÑANDO lo que cree y VIVIENDO lo que enseña.
Pueden ser Diáconos permanentes aquellos hombres casados mayores de 35 años, con al menos cinco de matrimonio estable, que han dado testimonio cristiano, en la vida familiar, profesional, social y eclesial.
El Diaconado, en cuanto grado de orden sagrado, IMPRIME CARACTER, es decir, serán diáconos hasta su muerte, la gracia del sacramento es permanente. Su formación dura unos tres años.
Los Diáconos casados (después de una larga vida matrimonial) serán admitidos cuando hayan demostrado llevar una vida cristiana y se distingan por su honesta reputación y fidelidad a la palabra dada. Es requisito imprescindible la AUTORIZACIÓN por escrito de la esposa, ya que estos tendrán una disponibilidad total de su tiempo, para ejercer sus labores del orden consagrado, y en cuanto se refiere al celibato. Si el Diácono quedase viudo no podrá volver a casarse.
Como podemos ver a grandes rasgos (y solo unos pocos), no debe ser NADA FÁCIL reunir requisitos y llevar a la práctica todo lo que la Iglesia les exige, tanto para ellos como para sus familias; servicio, obediencia, caridad fraterna, etc. En un mundo donde los prejuicios están a la orden del día, y en una parroquia como la de nuestro querido pueblo, en donde se ha mezclado, por desgracia, y de forma incomprensible POLÍTICA con RELIGIÓN. La religión debe unir fraternalmente a todos y no utilizarla para fomentar rencillas y dividir a los feligreses. No olvidemos que la Iglesia somos TODOS, y que no debemos "acapararla" unos cuantos, todos somos necesarios y de todos podemos aprender, pues TODOS formamos la Iglesia de Cristo.
Mucha fe fortalecida y DISPOSICIÓN para mejorar las cosas, dentro de la Iglesia de Sta Mª Magdalena, le deseo a Wifredo, pues junto al sacerdote tienen una gran tarea que hacer en La Viña del Señor, (si así lo desean), en esa parcelita que es nuestra querida parroquia.
Todos deberíamos poner en práctica la frase Evangélica: " Si tienes algo contra tu hermano, antes de presentar la ofrenda ante el Altar de Dios, ve y reconcíliate con él". Jesús fundó una sola Iglesia, ¿quiénes somos nosotros para partirla en dos? Feliz año 2012.

en esta foto salen mis tios milagros y robustiano, y mi madre rufina? es alguna nde las niñas de la foto?

El diácono, al servicio de Dios y de la Iglesia
Desde los orígenes de la Iglesia, el ministerio ordenado fue conferido y ejercido en tres grados: el de los obispos, el de los presbíteros y el de los diáconos. Los ministerios conferidos por la ordenación son insustituibles para la estructura orgánica de la Iglesia: sin el obispo, los presbíteros y diáconos no se puede hablar de Iglesia (Cfr. San Ignacio de Antioquia, Trall. 3,1).
En el grado inferior de la jerarquía (obispos, sacerdotes y diáconos) se encuentran los diáconos, a los que se les imponen las manos “para realizar un servicio y no para ejercer el Sacerdocio”. En la ordenación al diaconado sólo el obispo impone las manos, lo que significa que el diácono está especialmente vinculado al obispo en las tareas de su –diaconía–.

CONSAGRACION AL SERVICIO:

El Sacramento del Orden es conferido por la imposición de las manos seguida de una oración consecratoria solemne que pide a Dios para el ordenado las gracias del Espíritu Santo requeridas para su ministerio. La ordenación imprime un carácter sacramental indeleble. Los diáconos participan de manera especial en la misión y la gracia de Cristo. El Sacramento del Orden los marca con el sello (carácter) que nadie puede hacer desaparecer y que los configura con Cristo, que se hizo “diácono”, es decir, el servidor de todos. Corresponde a los diáconos, entre otras cosas, asistir al obispo y a los presbíteros en la celebración de los divinos misterios, sobre todo de la Eucaristía y en la distribución de la misma; asistir a la celebración del Matrimonio y bendecirlo, proclamar el Evangelio y predicar; presidir las exequias y entregarse a los diversos servicios de caridad. (CATIC, 1570).

CANDIDATOS A ESTE SACRAMENTO

La Iglesia confiere el Sacramento del Orden únicamente a varones bautizados, cuyas aptitudes para el ejercicio del ministerio han sido debidamente reconocidas. A la autoridad de la Iglesia corresponde la responsabilidad y el derecho de llamar a recibir la ordenación. Los diáconos y su ministerio A partir del Concilio Vaticano II (1962-1965) se restableció al diaconado un carácter permanente, y se invitó a hombres solteros o casados a servir a la Iglesia por su medio. El día de su ordenación, el obispo consagra al diácono para servir a la comunidad mediante los ministerios de la palabra, la liturgia y la caridad, edificándola y llevándola a la santidad como hizo Jesús. El diaconado es una hermosa vocación; la Iglesia necesita buenos diáconos, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría como aquel primer grupo de los siete (Hch 6, 1-6).

Las casas de mi pueblo...

Aquí en este rincón,
que pasa desapercibido
cuando pasea sus calles
somnoliento y aburrido,
yo me atrevo a decir
(sin ofensas)
que hasta parece sombrío
por sus calles tan desnudas,
de árboles
de plantes, de flores,
pues poquitas den las ventanas
nada que alegre
en este sentido, verde.

Dicen ellos los del pueblo
que es rico en vegetales
pues por sus parcelas brilla
y eso les basta y les sobra
para poder respirar.

Al alba ya están en marcha
y todos van al jardín
lleno de planteas
pero no cunado el pánico
que en cada rincón hallado,
de rincones de estas casas
esconden su poderío.

Allí se hallan sus plantas
sus árboles,
limoneros y naranjos,
sus patios extremeños,
sus escaños, sus pucheros
y botijos
para beber agua fresca.

El cobre que ser crea
en Guadalupe
es alto rasgo en Holguera
con sus caleras y braseros,
y al lado sus badila.
Las trébedes y sus tres patas
y las planchas de carbón
que las decoran con plantas.

Es un sello del pasado
y a mi pueblo acompaña
con que transeúntes
de guantes blancos.

Imagínesen los patios
llenos de calas, de laureles
de geranios y de margaritas blancas.

Viva este pueblo sombrío
y el decorar de sus casas!
son objetos pequeños
son regalos con que
estas casas deleitan.

Sus dulces son manjares
que nos invitan
a llevar en las maletas
acompañados de la nostalgia
que nos llena de tristeza
al partir de nuestras casas.

(11 de Octubre del 2001)

en este pueblo, carretera a VALDECIM, RIOLOBOS, cerca A - 66, rio ALAGON, TORREJONCI-

LLO EX - 109, CC - 5. 4 A GRIMALDO.

la prensa de la comunidad de extremadura, asi como la radio y tv hasta incluso fuera de nuestra comunidad, hablan de la apertura de la mina del pedroso los supuestos mas de 1000 empleo que generara esta industria, total una gran esperanza para la zona pero en ninguno de estos medios de comunicacion se habla del pueblo de holguera como colindante a esta mina, si que hablan del pedroso por supuesto, portezuelo, cañaveral, casas de millan y de torrejoncillo donde esta el alcalde para que nos enganche en este plan, hay que trabajar para que holguera sea tambien beneficiado por su cercania, independientemente que sea termino del pedroso, pero aqui es donde se ven a los politicos que ejerzan su fuerza para tener prioridad sobre otros municipios mas retirados que buscan ser metidos dentro del radio minero en cuestion

POR TU AMOR.
ºººººººººººººººººººººººººººººº ººººººº
Por ti no mereces nada
Por amor yo lo doy todo,
Deja mi vida que siga
No me preguntes si lloro.

Esta vida se marchita
Esta vida es un embrollo,
Deja que siga tranquila
No te preocupes si lloro.

Cuando se apaguen las luces
Cuando yo ya no te vea,
Deja que toque tu cara
Quiero saber si eres fea. ……
ºººººººººººººººººººººººººººººº ººººººººº
FRAGMENTU
Alonso GONZALO Alonso S,

"VALDECIN"en este pueblo, que pertenece a HOLGUERA, VEGAS DEL ALAGON, rio ALAGON,

RINCON DEL OBISPO, HOLGUERA, TORREJONCILLO EX - 109 PAJARES DE LA RIVERA,

EL BATAN EX - 108.

Hola soy inmaculada gomez hija de francisco gomez nieta de Elia y sobrina de teodoro mari y guadalupe gomez me gustari saber si alien tiene fotos de mi padre cuando eran jovenes y si pueden ponerse en contacto conmigo para mandarmelas se lo agradeceria les estoy montando un album hace mucho tiempo y casi no tiene fotos. Gracias