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DICCIONARIO DE LAS ROMERÍAS, QUE 18 PUEBLOS REALIZAN AL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE UJUÉ-UXUE.
# Cruceros: Los que van a Ujué cargando cruz al hombro.
Y entunicados, si sólo llevan túnica.
# Cruz: Hay muchas clases de cruces. Las parroquiales que presiden la entrada y salida en cada pueblo, las cruces de madera, floridas, que encabezan la procesión en la Localidad de Ujué y las grandes y penitenciales que, por tradición, las portan personas especiales al hombro hasta Ujué y cierran la procesión.
# Entrada: A Ujué desde la Cruz del Saludo y a cada pueblo a la vuelta de la romería.
# Despedida: Momento en el que cada uno o cada pueblo se
despide de la Virgen. Se canta: «Adiós, Reina del cielo/Madre del Salvador/Adiós, Madre adorada/Adiós,
adiós, adiós».
# Garapiñadas: (o garrapiñadas): Dulce típico de Ujué, almendras envueltas en azúcar disuelto al fuego.
# Hacha: Ofrenda litúrgica de un cirio por parte de Tafalla.
# Jota: La que se canta al final de la misa: «La patrona la Ribera/es morenica y galana/y no hay pintor que la pinte/ni una imagen que la iguala».
# Novena: Preparación para el día grande con rezos y predicación.
# Ofrenda: Frutos del campo, cadenas y demás signos de los
romeros.
# Beso: Gesto de las cruces Parroquiales de Ujué y PUEBLOS ROMEROS al encontrarse. Antes, las cruces floridas
de Tafalla y Murillo el Fruto se besaban en la Cruz.
# Procesión: Sucesión de cruceros, entunicados y Acompañantes, de carácter religioso, a la entrada
a Ujué y a la salida y llegada a cada pueblo.
# Salida: Momento de comenzar la caminata desde Ujué y de salir de allí a los respectivos pueblos.
# Saludo: Cruz del saludo. Lugar desde donde comienza la procesión. Se llama de esta manera porque en ella se citan y se hermanan todas las cruces, los grupos y los amigos.
# Túnica: Prenda negra que no falta en ninguna casa y se utiliza para la procesión junto con el capillo, para cubrirse la cabeza, y el cíngulo, para atarse la túnica por
la cintura. Ha servido y sirve como mortaja para muchos difuntos devotos de la Virgen.
# Vivas: Gritos dirigidos a la Imagen de la Virgen al finalizar las canciones. Suenan espontáneos, fuertes, rotundos: « ¡Viva la Virgen de Ujué! ¡Viva!».
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OTRA POESÍA DEL CRONISTA POPULAR, EN ESTA OCASIÓN LA TITULA:
DOMINGO SIGUIENTE A SAN MARCOS.
Domingo siguiente a San Marcos
mañana de rezos y amores
la Virgen se cubre de besos
el campo de aromas y flores.
La vid presenta sus pámpanos
los trigos su inmenso verdor
el romero, los arándanos
y el tomillo el fragante olor.
Entre oraciones y cánticos
mujeres y hombres ascienden
por los caminos de la sierra
¡montaña sagrada de Ujué!
Celebran la romería
gozosos e ilusionados
por ver a Santa María
prodigio de amor y de fé.
EL CRONISTA POPULAR.
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(Respuesta al anterior mensaje)
A lo largo de este foro aprece un poeta, que firma con el pseudónimo de "EL CRONISTA POPULAR". ¿Saben Vds quié es? Pues ni más ni menos que el tafallés Jaun Carlos Lorente Martinena, del que reproducimos la siguiente semblanza:
- Juan Carlos Lorente Martinena (Tafalla 1933-). Estudió Viticultura y Enología en Requena, Ingeniería Técnica Agrícola en Villava y Mandos Intermedios Empresariales en Durango. Su trayectoria profesional discurre entre Móstoles, Durango, Villafranca del Penedés y Alicante. De jubilado regresa a su Tafalla natal donde se dedica a sus aficiones: la escritura y la música. Sus artículos se publican tanto en revistas profesionales, La Semana Vitivinícola, como en culturales, Merindad, Cidacos, Tilín Tilón... Escritor costumbrista, reconoce y transmite su amor a la tierra que le vió nacer, a su historia, sus costumbres y tradiciones, sus fiestas, su música y su vino. Entre sus numerosas obras podemos destacar ¿Qué es Ujué?, Nicolas, nuestro abuelo, Oyó cantar a Gayarre, Ujué, romance y poesía y Ujué, leyendas y tradiciones.
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