DIARIO DE NAVARRA DOMINGO 16 DE MAYO DE 1976.

FIESTA EN HONOR DEL SANTO CRIST0 DEL AMPARO

Arbar ha celebrado estos días, las tradicionales fiestas en honor del Santo Cristo del Amparo que se venera en la iglesia parroquial de San Pedro.
Según es creencia generalizada, la imagen de Cris: to fuE traída a Albar por
los caballeros de la villa que acompañaron al rey Teobaldo II en la conquista de Jerusalén en tiempo DE de las cruzadas. Desde entonces, el domingo siguiente a la Cruz de Mayo, se le rinde culto. También en caso de calamidades públicas, plagas, sequias, salía la imagen del tempio para bendecir a los hombres y a las tierras.

Hasta el Cristo del Amparo llegaban peregrinos de toda la val para rezar emocionados y suplicar su perdón. Según cuenta Jimeno Jurio, hasta hace poco aún
perduraba la marcha del apostolado de Ujué al Cristo de Albar. “Los doce entunicados, portando cada uno una cruz y un farol de vela, salían a las doce
de la noche desde la igleata parroquial, caminando en fila india y en silencio
bajo las estrellas, rezando rosario tras rosario entre chaparros y fincas de labor. Antes de que despertaran los aibareses, los doce hablan oído misa, comulgado, tomado un frugal desayuno de pan y aguardiente y y emprendido el regreso hacia su pueblo y siempre a pie.”
Hoy, el Santo Cristo, como todas las manifestaciones religiosas ha cambiado de signo y haa perdido parte cte su aspecto religioso, si exceptuamos el canto de la aurora, la misa solemne y la devoción íntima de cada aibarés y se ha convetido en una fiesta alegre y mundana.
A las procesiones y víacrucis han sucedido las carrozas para los chavales, los conciertos y bailes, todo ello organizado por un grupo de entusiastas.

J. SAGÜÉS

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RECUERDOS DEL AYER.

Antiguamente los doce de Ujué caminaban hasta el Cristo de Aibar, hasta que esta costumbre desapareció en las década de los 60, al mo haber relevo generacional y debido a la pérdida de los ritos y peregrinaciones tradicionales uxuetarras.
Todavía recuerdo con que alegría íbamos a recibir al Apostolado a la entrada al pueblo, en la iglesia de San Miguel, junto a la cabrería. Don Fermín y don Angel suspendían sus clases para que la chiquillería saliese a recibir a los doce del Cristo de Aibar. Estos nos agasajaban con tajadas de pan cabezón que previamente había sido bendecido en Aibar en la misa de madrugada, cortaban las hogazas y las distribuían entre los muetes. Para nosotros un placer, un manjar comer pan de Ujué y si estaba bendito mejor que mejor y además sin clase, ¡fabuloso!.

RECUERDOS DEL AYER.

Antiguamente los doce de Ujué caminaban hasta el Cristo de Aibar, hasta que esta costumbre desapareció en las década de los 60, al mo haber relevo generacional y debido a la pérdida de los ritos y peregrinaciones tradicionales uxuetarras.
Todavía recuerdo con que alegría íbamos a recibir al Apostolado a la entrada al pueblo, en la iglesia de San Miguel, junto a la cabrería. Don Fermín y don Angel suspendían sus clases para que la chiquillería saliese a recibir a los doce del Cristo de Aibar. Estos nos agasajaban con tajadas de pan cabezón que previamente había sido bendecido en Aibar en la misa de madrugada, cortaban las hogazas y las distribuían entre los muetes. Para nosotros un placer, un manjar comer pan de Ujué y si estaba bendito mejor que mejor y además sin clase, ¡fabuloso!.

VEMOS UNA ARTÍCULO PUBLICADO EN EL DIARIO DE NOTICIAS DE 28 DE MAYO DE 2012, CON LOS SIGUIENTES TITULARES.

RECORRIDO POR EL PATRIMONIO DE NAVARRA
Santo Cristo de Aibar: Una imagen con dos leyendas
La iglesia de San Pedro acoge la imagen, extremadamente flaca, de un Crucificado cuyo origen se desconoce

pamplona, Fernando Hualde - Lunes, 28 de Mayo de 2012 -

Para ver el artículo integro ir a
http://www. noticiasdenavarra. com/2012/05/28/vecinos/comarca s/santo-cristo-de-aibar-una-im agen-con-dos-leyendas
Dentro de este escrito leemos los siguientes apartados:

1.- ORIGEN E HISTORIA DEL CRISTO.

2.- CRISTO DEL AMPARO.

3.- CONTRA LA BLASFEMIA.

En lo que se refiere a Ujué, extraemos el siguiente párrafo al final del texto.

Allí están, también, apiñados bajo el Santo Cristo, los "Apostolados de Ujué", una hermandad de hombres que, ataviados con sus túnicas negras, salen a media noche desde Ujué, con una cruz a modo de báculo en su mano derecha y un farol en su mano izquierda, y caminando llegan hasta la iglesia de Aibar para oír misa junto al Cristo del Amparo, y seguidamente volver de nuevo, andando, a Ujué.

Son historias de ayer, y son historias de hoy, con el crucificado uniendo épocas y linajes. Es… el Cristo del Amparo, el Santo Cristo de Aibar.

LEÍDO EN EL DIARIO VASCO.

Los nacidos en 1946 organizan una excursión a Ujue para el 16 de junio
25.05.12 - 02:04 -

Los nacidos en 1946 organizan una excursión a Ujue para el 16 de junio. El programa prevé un hamarretako en el área de descanso de Olite; una visita al monasterio de la Oliva en Carcastillo; visita y poteo en Uje; comida en el asador Tomás, de San Martín de Unx; visita turística a Olite y, a la vuelta, cena en la sociedad Etxe Azpi de Urretxu. Los interesados en tomar parte en la salida se pueden apuntar en taberna Ezkurra (943 720 203), mercería Azkarate (943 725 047) o llamando a Josean Altuna (943 036 049). La salida tendrá lugar a las 8.00 horas y la llegada se prevé sobre las 20.30 horas. El plazo de inscripción finaliza el 10 de junio.

La Policía Foral ha impartido una charla informativa en Ujué para evitar timos, estafas y otros engaños
20 Diciembre, 2011
Personal de la comisaría de Tafalla de la Policía Foral impartió el pasado viernes, 16 de diciembre, una charla informativa en Ujué a 50 vecinos, fundamentalmente personas mayores, para que supiesen cómo evitar tanto timos y estafas como robos y hurtos.

Esta acción se encuadra dentro de una campaña de información y prevención que está realizando la Policía Foral para impedir este tipo de delitos que puede sufrir cualquier ciudadano pero que, sobre todo, los padecen las personas mayores.
Concretamente, durante la charla, que había sido solicitada por el Ayuntamiento de la localidad, la Policía Foral explicó a los asistentes diversas formas de hurto (regalo de joyas, al descuido…), de timos (tocomocho, estampita, lotería…) y de estafas (revisiones de gas, venta de productos no solicitados…) que se producen en domicilios o en la vía pública. Asimismo, los agentes también enseñaron cómo se puede identificar un billete falso, dieron una serie de recomendaciones para evitar robos e indicaron pautas a seguir en el caso de estar ante una de estas modalidades delictivas.

700 personas han participado en este tipo de charlas

A lo largo de este año, 700 personas se han beneficiado de este tipo de charlas informativas que ha impartido la comisaría de Tafalla de la Policía Foral en las siguientes localidades de su zona de influencia: Caparroso, Carcastillo, Figarol, Marcilla, Mélida, Milagro, Murillo el Fruto, Olite, Santacara, Tafalla y Ujué.

Con ellas, la Policía Foral ha fomentado su cercanía con las personas de edad avanzada que, en muchos casos, son punto de mira de aquellos que intentan aprovecharse de su buena voluntad y confianza. Durante el próximo año se celebrarán nuevas charlas

La Policía Foral ha impartido una charla informativa en Ujué para evitar timos, estafas y otros engaños

Lunes, 19 de diciembre de 2011

Esta acción está enmarcada dentro de una campaña de información y prevención dirigida a personas mayores.

Personal de la comisaría de Tafalla de la Policía Foral impartió el pasado viernes, 16 de diciembre, una charla informativa en Ujué a 50 vecinos, fundamentalmente personas mayores, para que supiesen cómo evitar tanto timos y estafas como robos y hurtos.
Esta acción se encuadra dentro de una campaña de información y prevención que está realizando la Policía Foral para impedir este tipo de delitos que puede sufrir cualquier ciudadano pero que, sobre todo, los padecen las personas mayores.
Concretamente, durante la charla, que había sido solicitada por el Ayuntamiento de la localidad, la Policía Foral explicó a los asistentes diversas formas de hurto (regalo de joyas, al descuido…), de timos (tocomocho, estampita, lotería…) y de estafas (revisiones de gas, venta de productos no solicitados…) que se producen en domicilios o en la vía pública. Asimismo, los agentes también enseñaron cómo se puede identificar un billete falso, dieron una serie de recomendaciones para evitar robos e indicaron pautas a seguir en el caso de estar ante una de estas modalidades delictivas.
700 personas han participado en este tipo de charlas A lo largo de este año, 700 personas se han beneficiado de este tipo de charlas informativas que ha impartido la comisaría de Tafalla de la Policía Foral en las siguientes localidades de su zona de influencia: Caparroso, Carcastillo, Figarol, Marcilla, Mélida, Milagro, Murillo el Fruto, Olite, Santacara, Tafalla y Ujué.
Con ellas, la Policía Foral ha fomentado su cercanía con las personas de edad avanzada que, en muchos casos, son punto de mira de aquellos que intentan aprovecharse de su buena voluntad y confianza.
Durante el próximo año se celebrarán nuevas charlas en el resto de localidades de la zona.

Dos personas que ya nos dejarn tiempo atrás, se trata de Victorino Marticorena Carrica, sentado en la puerta de su casa y Ángel Ibáñez Zapata, apoyado en la vara de pastor. Las vacas corresponden a la ganadería de Don Angel Macua, que por aquel entonces pastaban en el término de Ujué. Mediante acuerdos en el Ayuntamiento se logró tener vacas unos cuatro años. Posteriormente, cuando las medidas de seguridad se endurecieron, Ujué dejó de tener vaquillas en fiestas, por ser gravoso para las arcas mnunicipales. Había que adecuar el vallado, las normas sanitarias, el director de lidia... Y aunque el espectáculo atraía a toda la población y también a los pueblos vecinos, se pensó qe aquello era sumamente deficitario, por lo que Ujué dejó de tener espectáculos taurinos.

Para saber más sobre esta noticia, recomendable acudir a http://www. navarra. es/home_es/Actualidad/Sala+de+ prensa/Noticias/2011/12/19/Pol icia+Foral+comisaria+Tafalla+c harla+informativa+Ujue+prevenc ion+estafas+timos+enganos+deli tos+per. htm, ahí os podéis informar sobre esta charla impartida en Uxue.

no se a que viene eso de Navarra, Pais Vasco. Este "DIARIO VASCO", que trabaja muy bien los origenes, deberia de preocuparse un poco mas de informar con veracidad y honradez, y dejar de manipular el lenguage y la historia (como siempre lo ha hecho), o tendré que borrar de ni archivo esta "referencia"

Lenguaje, que no lenguage. La noticia fue divulgada por Europa Express. Por favor no mezclemos churras con merinas, o habrá que llamar a los bomberos, Sr. Cienfuegos.

Por favor Señor Cienfuegos, no haga honor a su apellido, sacando la noticia anterior de contexto. La información es aséptica y apareció en varios medios de comunicación.

Una vez más los cucos visitaron Ujué. Con un día desapacible, donde las temperaturas fueron bajas y la lluvia hizo acto de presencia en reiteradas ocasiones. Lerga es uno de los pocos pueblos que todavía conserva la despedida a las cinco de la tarde. Este año muchos vecinos de Lerga decidieron ir a su pueblo, a la hora de comer, ya que no pudieron encontrar un lugar cubierto para hacer sus clásicos y típicos calderetes y costilladas, para luego volver a la despedida.
Sugiero, ¿no podía el Excmo Ayuntamiento de Ujué ceder algún local para que los romeros y devotos de Lerga no hagan el trayecto que separa ambas localidades cuatro veces? Por cierto no vimos a ningún representante municipal de Uxue acompañar a nuestros vecinos cucos.
También hemos sabido que el sr cura Párroco de Lerga no fue consentido por sus feligreses a la hora de presidir la entrada romera tanto a la entrada como en la salida. Todo viene dado por el contencioso que mantiene el pueblo versus la iglesia por el adueñamiento (inmatriculación) de los segundos de las ruinas de la iglesia del poblado de Abaiz.

TRADICONES ROMERAS.- GALLIPIENZO PEREGRINA A UJUÉ.

COPIADO DEL BLOG DE ERUDITO DON MIKEL BURGUI. VER http://ujue-uxue. blogspot. com. es/2009/05/la-romeria-de-galli pienzo-ujue. html

viernes, 15 de mayo de 2009
La romería de Gallipienzo a Ujué.

Domingo más próximo al 20 de mayo: Romería de Gallipienzo a Ujué.

Gallipienzo población del antiguo Valle de Aibar,
se encuentra siguiendo un antiguo camino medieval a media distancia entre Sangüesa y Ujué.

El día de su romería a Santa María de Uxue salen de madrugada de la parroquia de su pueblo y tras caminar algo mas de dos horas llegan a nuestra villa.

Forman la procesión de entrada junto a la ermita de San Miguel en la parte de abajo de Ujué y desde ahí se encaminan hacia el Santuario siendo el único pueblo romero que pasa en procesión por el centro urbano de nuestra población.

En la procesión están presentes los estandartes y banderas de todas las cofradías religiosas de Gallipienzo así como su bandera municipal.

Encabeza la procesión el portador de la cruz parroquial, una persona de edad que marca el paso lento y solemne con el que van subiendo entre cánticos hacia la iglesia atravesando las plazas y las principales calles de Ujué.

Los entunicados con sus cruces, estandartes y banderas flameando en el marco medieval de nuestras calles dan a esta procesión ese toque ancestral y único que, a decir de mucha gente, hace que esta procesión sea la más bonita de todas las romerías.

Gallipienzo peregrinó a Uxue desde muy antiguo.
Leyendo al padre Clavería nos enteramos que Gallipienzo hacía antiguamente su peregrinación pero que de alguna manera dejó de hacerlo.
A través de la historia hemos visto que se prohibió ir en romerías a lugares que estuvieran a mas de una legua de cada pueblo.
Muchos pueblos, Tafalla, Olite, Pueyo, llegaron a tener dificultades para mantener sus romerías a Ujué.
Seguramente alguna prohibición de este tipo hizo desaparecer la romería de Gallipienzo. Así desapareció también la romería que venía de Sangüesa y otras que venían de varios pueblos de la Valdorba.

Aun así, sin romería popular, una comisión del ayuntamiento de Gallipienzo venía a la Virgen de Uxue todos los años mandando celebrar una misa solemne y sufragando todos los gastos en representación de todo el pueblo.
La romería no se celebraba, pero la devoción a la Virgen de Ujué permanecía. No venia el pueblo, pero los concejales sí en su nombre.

Reinicio de las romerías de Gallipienzo a Uxue:
A raíz de un hecho acaecido a unos vecinos volvió a resucitar, con todas las bendiciones del obispado, la antigua costumbre de la romería popular.
El año 1848 en la víspera del Corpus Christi Juana Sola natural de Gallipienzo y su esposo Ramón Azconegui fueron asaltados a su paso por las Bardenas camino de Zaragoza.
Los bandidos los ataron desnudos a dos arboles y los abandonaron. Desde el sitio donde los dejaron se veía la silueta de Ujué y Juana rezó con fuerza a la Virgen.
Acto seguido y sin saber como, quedó libre de ataduras y pudo liberar a su esposo.
En agradecimiento hizo promesa de visitar a la Virgen de Uxue junto a su esposo y de muchos niños y niñas vestidos de angelitos, todos los cuales después de entrar con mucha pompa en el Santuario y oír misa pronunciarían unas letrillas a la Virgen compuestas expresamente para este acto.
Desde el obispado dieron el visto bueno permitiendo estos actos y los gallipienzanos cuentan este sucedido como motivo e inicio de su actual romería a Ujué.

La costumbre de declamar letrillas o arengas rimadas a la Virgen se conservó hasta hace pocos años, cosa que se solía hacer antes de la despedida que siempre era a las dos horas de haber acabado la misa.
Un breve almuerzo era el intervalo entre la misa y la hora de despedirse de la Virgen y partir de nuevo hacia Gallipienzo.
Ahora la despedida es inmediatamente después de la misa.

La romería de Gallipienzo a Uxue se celebra el domingo más próximo al 20 de mayo.
Los gallipienzanos vivan donde vivan, sea en Pamplona, sea en Gallipienzo de arriba o en el de abajo, vienen haciendo de este día de visita a la Virgen de Ujué un bonito día de encuentro, de hermandad y de convivencia entre ellos. Que sea por muchos años.

Seguro que en la tradición romera de Gallipienzo a Ujué hay mas datos que saber y que contar. Sean ellos, los de Gallipienzo, los que lo investiguen y nos lo cuenten.

CANTO DE GALLIPIENZO A LA VIRGEN DE UJUÉ

A Ujué hemos venido
Llenos de santo afán
Hijos de Gallipienzo
tus gracias a implorar.

La fe de nuestros padres
venimos a igualar,
robusta cual las rocas
que cercan a tu altar.

Siempre encendida el alma
y el pecho en santo ardor
juramos a María
puro y eterno amor.

Ruja furioso el mundo
Ruja el infierno cruel
Reina eres del pueblo
Tu reinarás en él.

Ave, ave, ave María
Ave, ave, ave María

ainexa: hola, consulte con mi papa, y me dice que lo que recuerda es que don vito siron jaime tenia aproximademente unos 60 años y que llego a punta arenas chile app antes del año 1900. ademas me comenta que fue cerca del año 1930 el año en que fallecio en dicha ciudad donde actualmente reside toda su decendencia..
atento atus comentarios.
Bernardo Siron.

Extraido de la esquela que en su día publicó Diario de Navarra. puedes enterarte de los descendiente de La señora Máxima Sirón.

______________________________ ______________________________ ______________________________ ___________________

doña Máxima Sirón Jaime falleció en Ujué, el día 18 de Noviembre de 1965, a los 74 años de edad, después de recibir los Santos Sacramentos y la Bendición Apostólica de Su Santidad.
. R. I. P.
. Su apenado esposo, don Victor Jaime Lizaur; hijos, don Alejandro, doña María, doña Carmen, y don Silvano; hijos políticos, doña María Zoroza, don Francisco Valencia y doña Amalia Leza; hermano, don Domingo; hermanos políticos, don Severino, doña Pilar, doña Blasa, don Florentino y doña Tomasa nietos, Merche y Victoria Jaime Zoroza, Victor y María Dolores Jaime Leza; y demás parientes e, interesados, -
SUPLICAN a sus amigos y conocidos le encomienden a Dios en sus oraciones y asistan a los funerales que en sufragio de su alma se celebrarán SOY, VIERNES, día 19, en la Iglesia Parroquial de Santa María de Ujué, por lo que les quedarán
muy agradecidos. -.

UJUE 19 DE NOVIEMBRE DE 1965.

A pesar de los pesares y después la polémica carta publicada por José Ignacio Zulet en el diario de Noticias, allá por el mes de octubre de 2011, y pese a su machacona insistencia, las farolas siguen igual de abandonadas, dacapitadas, torcidas, cristales rotos, parte metálica oxidadda, con cosumo excesivo.... ¿Para cuando la solución a estos problemas?
Les invito a que se den un paseo por la calle Blanca de Navarra y comprueben como lo que este nativo uxuetarra dice es verídico, siente vergüenza ajena cada vez que visita su pueblo y ve como decía Julio Iglesias "La vida sigue igual, bueno yo diría que peor.

Más de 5.500 personas en las visitas gratuitas de la Ruta de los Castillos

UJUÉ HA SIDO EL LUGAR MÁS VISITADO

PAMPLONA, 11 May. (EUROPA PRESS) -

Más de 5.500 personas de todas las edades han participado, entre el 31 de marzo y el 6 de mayo, en el programa de visitas guiadas gratuitas de la Ruta de los Castillos y de las Fortalezas de Navarra, un nuevo recorrido turístico histórico y cultural impulsado por el Gobierno de Navarra, que descubre y muestra la historia del Viejo Reyno.

La procedencia de los turistas ha sido en su mayor parte de Navarra, País Vasco y La Rioja. En concreto, del total de los 5.532 visitantes, 1.182 han participado en las visitas guiadas por la zona norte de Navarra: 388 personas visitando la Torre de Donamaría, 390 el recinto de Amaiur y 394 el Palacio Jauregia de Irurita.

Un total de 452 personas aprovecharon las visitas guiadas gratuitas de la Comarca de Pamplona, de las cuales 343 han visitado e conjunto fortificado de la ciudad y el Centro de Interpretación de las Fortificaciones de Pamplona, y otras 108 personas han recorrido los restos del Castillo de Tiebas, que fue residencia real, archivo de la cancillería y prisión.

En la Zona Media de Navarra, 2.712 personas han accedido a los castillos y fortalezas; así, 206 personas han visitado la torre fortificada de Olcoz; 264 el Palacio Real de Olite; 315 el Cerco de Artajona; 450 la Iglesia-fortaleza de Ujué; 351 personas visitaron el recinto amurallado de Sangüesa; 443 el Castillo de Javier; 241 la ciudad de Estella; 190 el Castillo de Monjardín y 252 el recinto amurallado con torres de Viana.

Ya en la zona de la Ribera de Navarra, ha habido 1.197 visitantes, de los que 119 han visitado el Castillo de Marcilla; 102, el recinto amurallado de Rada; 60, la torre mayor del desaparecido castillo de Santacara; 448, el Conjunto Monumental de Tudela y la Torre Monreal y 468 personas han participado en las visitas guiadas al Castillo de Cortes.

En estas visitas guiadas a los 19 recursos que componen la Ruta, el visitante ha podido conocer restos de castillos, palacios fortificados, torres de linaje y recintos amurallados que han sobrevivido al paso del tiempo y que dan una idea de la historia del Viejo Reyno.

Con una duración de al menos una hora, los turistas han aprendido las historias y vicisitudes por las que ha pasado el recurso visitado, el motivo de su construcción, su uso y evolución a lo largo del tiempo además de conocer diferentes leyendas relacionadas con cada uno de los hitos.
SEÑALIZACIÓN DE LA RUTA

El Gobierno de Navarra ha instalado en los 19 hitos de la Ruta 12 paneles, 12 mesas y 5 flechas direccionales con información sobre la Ruta de los Castillos y de las Fortalezas.

Tanto en las mesas como en los paneles, el turista puede encontrar información sobre el recurso visitado en cuatro idiomas: castellano, euskera, inglés y francés. Además, la información se completa con códigos QR, gracias a los cuales el turista que tiene un lector de códigos QR de cualquier sistema operativo, puede acceder a la información del portal de Turismo de Navarra en internet en cada uno de los cuatro idiomas disponibles.

DIARIO VASCO 13.05.12 -

Más de 5.500 personas han participado en las visitas de la Ruta de los Castillos.

Más de 5.500 personas de todas las edades han participado, entre el 31 de marzo y el 6 de mayo, en el programa de visitas guiadas gratuitas de la Ruta de los Castillos y de las Fortalezas de Navarra, un nuevo recorrido turístico histórico y cultural impulsado por el Gobierno de Navarra.

La procedencia de los turistas ha sido en su mayor parte de Navarra, País Vasco y La Rioja. En concreto, del total de los 5.532 visitantes, 1.182 han participado en las visitas guiadas por la zona norte de Navarra, la comarca de Baztan-Malerreka. De ellas, 388 personas visitando la Torre Jauregia de Donamaria en Malerrka; 390 personas han participado en las visitas al recinto de Amaiur y a las ruinas del antiguo Castillo y 394 han podido ver la Casa-Palacio Jauregia de Irurita.

452 personas aprovecharon las visitas guiadas gratuitas de la Comarca de Pamplona (Centro de Interpretación de las Fortificaciones y Castillo de Tiebas).

En la Zona Media de Navarra han estado 2.712 personas (torre de Olcoz, Palacio Olite, Cerco de Artajona, Ujué, recinto amurallado de Sangüesa, Castillo de Javier, Estella, Castillo de Monjardín y Viana). Ya en la zona de la Ribera de Navarra, ha habido 1.197 visitantes (Castillo de Marcilla, Rada, Santacara, Conjunto Monumental de Tudela, Torre Monreal y Castillo de Cortes).

En estas visitas guiadas a los 19 recursos que componen la Ruta, el visitante ha podido conocer restos de castillos, palacios fortificados, torres de linaje y recintos amurallados que han sobrevivido al paso del tiempo y que dan una idea de la historia del Viejo Reyno. El Gobierno de Navarra ha instalado en los 19 hitos de la Ruta 12 paneles, 12 mesas y 5 flechas direccionales con información sobre la Ruta de los Castillos y de las Fortalezas. Tanto en las mesas como en los paneles, el turista puede encontrar información sobre el recurso en castellano, euskera, inglés y francés.

EL PRÓXIMO DOMINGO, 20 DE MAYO, LOS DE GALLIPIENZO VENDRÁN A UJUÉ A VENERAR A LA VIRGEN EN ROMERÍA. PARA CONTRASTAR LAS COSTUMBRES PASADAS CON EL HOY, RESCATAMOS LA CRÓNICA QUE EL DÍA 5 DE JUNIO DE 1975 PUBLICÓ EL DIARIO DE NAVARRA, FIRMADA POR LA INSIGNE MAESTRA DE GALLIPIENZO, ISABEL SAGÜÉS, QUIEN NOS DEJÓ EL PASADO INVIERNO. SIRVA ESTA CRÓNICA QUE ELLA ELABORÓ COMO HOMENAJE PÓSTUMO.

ASÍ ERA LA ROMERÍA HACE 37 AÑOS.

Crónica de la ‘Val de Aibar"

GALLIPIENZO CELEBRÓ LA TRADICIONAL ROMERÍA A UJUE.

El pasado domingo Gallipienzo peregrino a Ujué. La tradicional romería se celebra desde 1848, año en que doña Juana Sola, vecina do Gallipienzo, hiciera promesa de ir acompañada de sus hijos, todos ios años hasta la Virgen de Ujué. Costumbre heredada por todo el pueblo y que aún se mantiene. Al parecer, doña Juana y su marido fueron asaltados por una banda de bandidos en la Bardena. Después de robarles, les ataron e un árbol, desde el que se divisaba Ujué. Doña Juana rezó a la Virgen y con gran sorpresa por SU parte, comprobó como se le desprendieron solas las ligaduras.
A pesar del tremenda despoblamiento que sufre Gallipienzo, la romería no sólo no muere sino que va a más. Unas 25 personas hicieron el camino a pie. Al Llegar a la ermita de San Miguel se les unieron los que fueron en autobús y numerosos descendientes del pueblo que viven en Pamplona.
Desde la ermita se sube en procesión. Abre la marcha un estandarte del Ayuntamiento y lo gallipienzanos entonan emocionados las siguientes estrofas.

A Ujué hemos venido
llenos de santo afán
hijos de Gallipienzo
tus gracias a implorar.
En fe encendida el alma,
el Pecho en santo ardor,
juramos a María
puro y eterno amor
Le fe de nuestros padres
venimos a implorar,
robusta cual las rocas
que cercan a tu altar,
Ruja furioso el mundo
ruja el infierno cruel
reina eres de este pueblo
tú reinarás en él.
Ave, Ave. María...
Una vez terminad. a la Misa, todo el pueblo se reúne para almorzar Las autoridades lo hacen en la fonda a base de caldo, especias y un buen chilindrón ‘ Hasta hace pocos años, el Ayuntamiento obsequiaba a cada mozo asistente a la romería con dos reales, costurnbre que hoy ha desaparecido. A las dos de la tarde se entona la salve a la Virgen, se despide la comitiva y se vuelve a Gallipienzo.

ISABEL SAGÜÉS

Esta es uan foto publicada por Mairaga en el calendario del año 2012, mes de marzo, se trata de la fuente de la Tejería de Ujué con su abrevadero. Ultimamente este manantial está practicamente seco. Antiguamente además de saciar la sed de muchas personas, servía para llenar la balsa de la tejería donde bebían animales de lo más variopinto: ovejas, cabras, vacas, machos, mulas, yeguas, caballos, perros... Como esta población de animales ha dismunuido o desaparecido del todo, la balsa permanece mucho tiempo sin el líquido elemento. Atrás quedan los tiempos en que aquellos muetes tras salir de la escuela iban a coger ranas a este miniembalse.

Un centenar de vecinos de Eslava en la romería a Ujué

DN Pamplona Crónica en el Diario de Navarra 13 de mayo de 1012

Cerca de un centenar de vecinos de Eslava se dio cita ayer en la romería a Ujué, acompañados por el buen tiempo y una jornada que se vivió en familia, con grupos de todas las edades. Con sus túnicas negras y cantando el rosario, los romeros partieron de Eslava sobre las 7.30 horas de la mañana, dirigidos por el padre Fermín Macías Azcona y en su recorrido por la carretera a Lerga y el camino del monte Chucho a las cercanías del crucero de Ujue, donde llegaron a las 9.30 horas. A las 16 horas se despidieron de la Virgen para regresar y llegar al punto de partida cuatro horas después.

ROMERÍA DEL DESDOBLE, SE CELEBRÓ EL PASADO 6 DE MAYO DEL 2012.

ZONA MEDIA
Mil romeros se unen en su oración la Virgen de Ujué
DN. ES. PAMPLONA

Más de mil romeros procedentes de Figarol, Carcastillo, Mélida y Olite se dieron cita ayer en el Crucero de Ujué para realizar juntos la subida final hasta el santuario. Fue el buen tiempo el que coprotagonizó la jornada. Partiendo de madrugada, los romeros llegaron sobre las 9 horas a este punto.

Una vez en la villa, el Cristo de Ujué recibió al portado por los de Figarol, Carcastillo, Mélida y Olite, tal y como indica la tradición. De la misma forma, acudieron entunicados y portando sus cruces. Cerró la romería el párroco de Olite que fue acogido por el de Ujué, José Luis García Pellejero, antes de que tuviese lugar el intercambio de capas.

Ya dentro de la basílica, cada pueblo cantó por separado a la Virgen antes de besar la medalla que cuelga de sus pies, rezar ante ella y realizar el camino de vuelta hasta sus respectivas localidades.

Archivos parroquiales de la Navarra Media La Merindad de Olite.

Obra de José Andrés Gallego, profesor de Historia que fue del Instituto de Tafalla. Con la colaboración de sus alumnos de aquel primer COU en el curso 1971-72, elaboró este trabajo.

Durante el curso 1971-1972, procuramos alentar a medio centenar de alumnos de un curso de orientación universitaria a hacer, bajo nuestra dirección, un inventario provisional de todos los archivos parroquiales y municipales de la antigua merindad de...

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JOSÉ ANDRÉS-GALLEGO parte, prácticamente.... de Tafalla), I. Zulet (Ujué); J. M. Arbeloa y J. Boneta (Amunarrizqueta, Orisoain, Ba- riain, Uzquita, Sabaiza...

Archivos parroquiales de la Navarra Media La Merindad de Olite.

Obra de José Andrés Gallego, profesor de Historia que fue del Instituto de Tafalla. Con la colaboración de sus alumnos de aquel primer COU en el curso 1971-72, elaboró este trabajo.

Durante el curso 1971-1972, procuramos alentar a medio centenar de alumnos de un curso de orientación universitaria a hacer, bajo nuestra dirección, un inventario provisional de todos los archivos parroquiales y municipales de la antigua merindad de Olite y Tafalla. Los primeros frutos de esa obra son los que presentamos aquí.

Relación de alumnos que trabajaron y lugar donde lo hicieron.

Formaron el equipo (entre paréntesis, el nombre de los lugares que inventariaron):
M. A. Chueca, M. V. Jiménez Escudero, S. Leoz, M. B. Guillen, M. V. Ucar, I. Otazu, M. Jusué (Pueyo, Amatriain, Benegorri, Bézquiz, Garinoain, Barásoain, Sansomain y Milagro); C. Ruiz Beorlegui (Amatriain); F. de Blas (Artajona); A. Oscáriz (Beire); M. Baztán (Berbinzana, Miranda de Arga); M. C. Garrués, M. L. Jiménez Ascunce y A. García Navarro (Caparroso, Murillo el Cuende, Pitillas y Santacara); R. Zabalegui (Falcesl; C- Olloqui, M. T. Navarro y M. T. Martínez (Marcilla, Funes, Peralta); J. Gomollón (Murillo el Fruto); S. Rada, J. M. García Cerdán, J. Algarra y F. J. Ulibarrena (Olite, Olleta, Maquirriain, Sansoain); M. Aoiz, M. C. Sancho, E. Pernaut, J. A. Andión y V. Jiménez Sarnago (Olóriz); los mismos, M. T. Izco y M. Zalacain (Santa María de Tafalla), F. y R. Sada (San Martín de Unx), J. Muruzábal y J. A. Zalba (San Pedro de Tafalla), I. Zulet (Ujué); J. M. Arbeloa y J. Boneta (Amunarrizqueta, Orisoain, Bariain, Uzquita, Sabaiza, Guetádar, Artariain, Iracheta, Leoz, Iriberri); J. Andrés Gallego (Unzué, Oricin, Echagüe). Colaboraron también S. Diez Jiménez, J. L. Larrea, C. Lasterra, A. Fraile, M. L. Urzaiz, L. Ardaiz, S. Eraso, J. García Medina, T. Garde, Jesús M. Iracheta, P. M. Uriz, que han llevado a cabo el inventario de archivos ajenos a la meríndad de Olite y de fondos privados, no poco interesantes, que no caben sin embargo en este trabajo.

Estimados, con gran alegria les informo que mi padre don Bernardo Siron Alvarez me informo que su abuelo don Vito Siron Jaime, fallecido el año 1935 en Punta Arenas Chile, es el hermano de doña Maxima Siron Jaime dela que en un correo que ustedes me enviaron aparece su fecha de defuncion el 18-11- 1965, solicito a ustedes si poseen alguna otra informacion de alguna decendencia de la sra maxima siron, ya sean estos hijos, nietos etc...
fraternales abrasos.
bernardo siron fuentes.

Si me das tu correo electrónico, te puedo facilitar más información. Saludos JIZ

Si quieres saber sobre las múltiples representaciones de la Virgen en Ujué, y también en toda Navarra, vete a la página http://www. verge. phs. es/navarra/indexnavarra. htm. El amigo Pedro Herraiz es el director de esta web. Si te gusta la temática mariana, seguro que te encantará.

Esta medalla, tipo moneda, fue editada po Diario de Navarra y pertenece a una colección de Vírgenes de Navarra. Se publicó en el año 2000.

Reverso de la medalla de la conmemoración del Milenario de la Aparición de la Virgen de Ujué. corría el ya leano año de 1886U

Con motivo del Milenario, celebrado en Ujué en el año 1886, se editó una serie de medallas conmemorativas, recuerdo del acontecimiento mariano. En el reverso se lía Milenario de la aparición de Nuestra Señora de Ujué.

En el Diario de Navarra del día 30 de abril, se decía que el número de romeros el pasado día 29 fue de 4.000. Siento discrpar y opino que no se llegó ni a los 2.500. Recogemos una opinión en el blog del amigo Javier Zubiri que dice MENOS GENTE POR EL AGUA EN LA ROMERIA DE UJUE. Ver http://javierzubiri. blogspot. com. es/2012/04/menos-gente-por-el- agua-en-la-romeria. html o poner en el buscador JAVIER ZUBIRI: FOTOGRAFIAS Y DEMÁS

Esto es lo que afirmaba en su primera página el Diario de Navarra

ROMERÍA
Miles de romeros llegan a Ujué

DN. es Pamplona.

Aunque la amenaza de lluvia les pisaba los talones, el tiempo respetó una celebración a la que se sumaron unas 4.000 personas

Actualizada 30/04/2012 a las 11:38.
Romería a Ujué.
Unos 4.000 romeros, según han publicado en la edición impresa de Diario de Navarra, llegaron este domingo a Ujué. Aunque la amenaza de lluvia les pisó los talones, el tiempo respetó esta celebración a la que se sumaron peregrinos de Tafalla, Santacara, Beire, Pitillas y Murillo el Fruto.

¿de dónde se obtuvieron esas cifras erróneas?

En el Diario de Navarra del día 30 de abril, se decía que el número de romeros el pasado día 29 fue de 4.000. Siento discrpar y opino que no se llegó ni a los 2.500. Recogemos una opinión en el blog del amigo Javier Zubiri que dice MENOS GENTE POR EL AGUA EN LA ROMERIA DE UJUE. Ver http://javierzubiri. blogspot. com. es/2012/04/menos-gente-por-el- agua-en-la-romeria. html o poner en el buscador JAVIER ZUBIRI: FOTOGRAFIAS Y DEMÁS

Diario de Navarra 13 abril 2012

LOS TRABAJOS COMENZARON EN 2009
Inauguradas las obras de la casa abacial que culminan la restauración del conjunto monumental de Santa María de Ujué
EUROPA PRESS. PAMPLONA
Actualizada 12/04/2012

El consejero de Cultura, Turismo y Relaciones Institucionales, Juan Luis Sánchez de Muniáin, ha visitado este jueves las obras de restauración de la casa abacial de Ujué, que concluyen la restauración del conjunto monumental tras diez años de trabajos financiados...

Buen trabajo el que se ha hecho en Ujué

Mikel Burgui- Domingo, 15 de Abril de 2012 -
Buen trabajo el realizado por la Fundación para la Conservación del Patrimonio Histórico de Navarra en Santa María la Real de Ujué. Trabajos y estudios que han profundizado en el conocimiento de nuestro conjunto monumental. Cerca de mil millones de las antiguas pesetas han invertido las arcas forales durante los últimos 12 años en este monumento erigido por nuestos reyes.

Tras la restauración del monumento su uso y administración queda en manos de la Iglesia.

Exitosa aceptación del programa Castillos y fortalezas de Navarra organizado por el departamento de Turismo del Gobierno de Navarra. En Ujué, contabilizados 240 visitantes en doce visitas atendidas con sapiencia, esmero y profesionalidad

Visita guiada rapidísima la que se hace a las salas de la casa abacial dentro del programa Castillos y fortalezas. La exposicion sobre la historia y arte del conjunto monumental, sita en dichas salas, está normalmente cerrada al publico.

El ascensor que debe permitir el acceso de discapacitados hasta el mismo santuario no funciona si en el momento en que se precisa usarlo no se llama al señor párroco, ausente del pueblo durante muchas horas al día. Esperemos que estas pequeñas deficiencias sean de conocimiento de todos para que a la mayor brevedad puedan ser solventadas

ROMERÍA MILENARIA DIARIO DE NOTICIAS 30 DE ABRIL DE 2012

Cientos de romeros se citan en Ujué

vecinos de murillo de fruto, santacara, pitillas, beire y tafalla acudieron en peregrinación a esta romería milenaria

ujué, carmelo armendáriz- Lunes, 30 de Abril de 2012 - Actualizado a las 05:12h

A pesar de las malas predicciones meteorológicas, que anunciaban precipitaciones, cientos de romeros procedentes de localidades como Murillo el Fruto, Santacara, Pitillas, Beire y Tafalla, acudieron ayer en romería hasta el santuario de Santa María la Real de Ujué.

A esta cita anual también acudieron, como lo vienen haciendo en los últimos años, pequeños grupos de Carcastillo y de Olite, que se mantienen fieles a su visita al santuario ujuetarra en el domingo siguiente a la festividad de San Marcos. Además de los romeros, que se trasladaron caminando, entunicados y portando cruces de madera, miles de personas llegaron hasta la villa medieval trasladándose en autobuses y en coches particulares, en una jornada de encuentro y de confraternización entre familias y vecinos y de devoción mariana a la Madre de Uxue.

La lluvia no se hizo presente hasta pasadas las 10.00 horas, cuando los romeros de Tafalla estaban a punto de llegar a la basílica, y la precipitación paró a los pocos minutos, lo que permitió que la caminata hasta Ujué se realizase de forma satisfactoria. Estas adversidades meteorológicas y los malos augurios restaron afluencia de público a esta jornada de devoción mariana, en una costumbre milenaria cuyo origen se remonta a hace más de diez siglos.

Unos 600 romeros de Tafalla salieron de la iglesia de Santa María a las 5.30 horas, después de rezar la Oración del peregrino y de cantar la aurora Despertad devotos de María. Posteriormente tomaron la salida en forma procesional en dos largas filas, entunicados, con las cabezas cubiertas por los capillos y en un sobrecogedor silencio, únicamente roto por el alegre bandeo de las campanas. Tras dos horas caminado llegaron a San Martín de Unx y de forma procesional entraron a la iglesia a saludar a la Virgen del Pópulo y reinicia el camino hasta Ujué.

Los otros romeros del resto de las localidades confluyeron a las 9.00 horas en la Cruz del Saludo. Desde allí y a esa hora, comenzó la entrada procesional hasta el interior de la basílica, donde les esperaba la Madre de Uxue, la Patrona de la Ribera. Al llegar a los pies de la imagen, los vecinos de cada una de las poblaciones que participa en la romería entonaron con fuerza sus particulares cantos de salutación que terminaron con vítores a la Virgen de Ujué.

Los primeros en llegar a Ujué fueron los vecinos de Murillo el Fruto y tras ellos unos nutridos grupos de Santacara, Pitillas y Beire. Cerrando el cortejo los romeros de Tafalla.

intercambio de varas y capas Antes de llegar a la basílica se produjo el intercambio de las varas de mando entre las alcaldesas de Ujué y Tafalla, Mª Jesús Zoroza y Cristina Sota. Lo mismo hicieron los párrocos de ambas localidades, José Luis García y José Manuel García de Eulate. Estos representantes cerraban la procesión, junto a varios miembros de las corporaciones municipales de las dos localidades, las cruces parroquiales y como invitado especial, el vicepresidente del Gobierno de Navarra, el pitillés Roberto Jiménez.

Al finalizar la procesión, a las 10.30 horas, comenzó en el interior del templo la Misa Mayor, oficiada por José Luís Lacunza Maestro que sustituyó en esta eucaristía al arzobispo Francisco Pérez que se había trasladado a Vitoria para participar en el 150º aniversario de la diócesis. En el momento de la homilía invitó a todos a "tomar en serio nuestra vida cristiana, escuchar a la Madre, la Virgen María, para que sea el ejemplo y la base de nuestra convivencia". En el momento de las ofrendas, la alcaldesa de Tafalla, Cristina Sota, presentó el cirio pascual, en señal de voto, compromiso y tradición; Murillo el Fruto el pan y un ramo de flores; Santacara unas cadenas como signo de unión y de fuerza; Pitillas el vino como símbolo de amistad y vida vecinal y Beire unos espárragos, simbolo del trabajo de los hombres del campo y de lo inmigrantes. Finalizada la comunión, se cantó la jota dedicada a la Virgen de Ujué.

A las 12.30 horas se ofició la misa de los Auroros de Tafalla, oficiada por José Manuel García de Eulate. La despedida a la Virgen se realizó a la la tarde, tras el rezo del rosario. Los romeros de Tafalla hicieron su entrada a la ciudad, hasta la iglesia de Santa María y de forma procesional a las 21.00 horas.

DIARIO DE NOTICIAS 2 DE MAYO DE 2012

La Hermandad de los Doce volvió a Ujué

37 personas participaron en la renovación del voto, una tradición que se celebra al menos desde 1607

carmelo armendáriz- Miércoles, 2 de Mayo de 2012 - Actualizado a las 05:09h

Tafalla. Los miembros de la Hermandad de los Doce Apóstoles de Tafalla realizaron, como de costumbre, durante la jornada de ayer su particular romería al santuario de Ujué, renovando un año más un voto y una costumbre que data al menos desde el año 1607, según consta en los archivos de esta hermandad religiosa de la Zona Media. En esta ocasión fueron un total de 37 componentes, además del capellán José Manuel García de Eulate, los que protagonizaron esta peculiar romería, 15 de los hermanos son los que están en activo y el resto son jubilados que ya cumplieron con esta promesa de acudir a Ujué durante diez años consecutivos.

Los participantes en esta romería salieron de la localidad de Tafalla a las doce de la noche del día 30, entunicados, con una cruz a modo de báculo en su mano derecha y un farol en la mano izquierda, en fila de a uno y en riguroso orden de antigüedad. A partir de las 4.00 de la mañana celebraron una misa emotiva e íntima a los pies de la Madre de Ujué y tras reponer fuerzas con un desayuno, pusieron de nuevo rumbo a Tafalla.

Antes de llegar al punto de partida realizaron una pequeña parada en el refugio de la Carravieja disfrutando de un almuerzo y entraron en la ciudad de forma procesional hasta la iglesia de Santa María cuando eran las 12.00 del mediodía de ayer, donde les esperaban familiares y numerosos vecinos de la localidad devotos de la Virgen.

En el interior de esta iglesia y en torno al altar cantaron el Regina Coeli, un responso y se entonó el Adiós reina del cielo, además de repartir entre los miembros de la hermandad un bollo de pan como símbolo de confraternización entre los asistentes.

Sí, sí, mucha inauguración para la galería, cuando un año ha que se finalizó todo y además no se sabe para quien se hicieron ascensor, salas de exposiciones, aseos..., pues el pasado día 29, día de romería todas estas instalaciones permanecieron cerradas a cal y canto, pese a la multitudinaria presencia de personas. ¿Cuándo se usararán regularmente para quién lo haya menester?, ¿no se puede contratar un vigilante que controle el buen uso de estos supuestos adelantos?... ¿? Por otra parte hemos sabido que pese a no estar permitido, la muchedumbre íncivica se sentó en la sillería del coro, haciendo caso omiso a los carteles que lo prohiben.

Fotografía de Cristina García Rodero, titulada "Romeros a Ujué" fechada en el año 1980.

¿saben Vds. a qué pueblo romero pertenecen estas imágenes?.
Premio para quien lo acierte. Fijarse en el modelo de cruz, tipo báculo, además de entrar a cara descubierta, lo hacen carntando "Santa María madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahoooora y en la hora de nuestra muerte... Amén Jesús" Santa María madre de Dios......

Pistas: Vienen de una población que tiene unas ruinas romanas, Santa Criz, y producen un rosado extraordinario. Seguro que con estos datos sabes a que pueblo me estoy refiriendo..., vamos discurre un poco.

Escapularios y pinjantes: a modo de reducciones de las grandes estampas.

Los escapularios con imágenes de distintas advocaciones de la Virgen y de santos venían a ser como una reducción del escapulario del hábito de las órdenes religiosas, particularmente de los Carmelitas. Un destacado miembro de esta Orden, San Simón Stock, lo había recibido de la mismísima Virgen a mediados del siglo XIII, hecho del que derivó su difusión por los privilegios que conllevaba su uso, particularmente la exención o preservación del infierno.
Por lo que respecta a los escapularios con la imagen de la Virgen de Ujué, parece ser que se popularizaron a comienzos del siglo XIX a partir de una pequeña plancha calcográfica que abrió el grabador aragonés José Gabriel Lafuente (1772-1834). Poco antes, a fines del siglo XVIII, la parroquia de San Cernin de Pamplona había hecho lo propio con la imagen de la Virgen del Camino y otros conventos pamploneses no tardaron en difundir sus devociones por el mismo medio, como las Agustinas de San Pedro con la Virgen del Río, las Recoletas con la de las Maravillas o los Carmelitas Descalzos con San Joaquín y la Virgen del Carmen. Bellísimas y delicadas estampaciones en sedas de colores de todos ellos se conservan en una colección particular pamplonesa, guardados desde el siglo XIX, sin estrenar y con especial cuidado. Su propietaria los puso a nuestra disposición para su estudio.
El modelo de escapulario de José Gabriel Lafuente reproduce la hornacina central del retablo que aparece en las grandes estampas devocionales dieciochescas y se copió a lo largo del siglo XIX co nmayor o menor fortuna y algunas variantes. Siempre se puede ver la Virgen en su hornacina con la cortinilla abierta, es decir desvelada, como en las grandes solemnidades, iluminada por sendos candelabros de diseño rococó y con una pareja de ángeles ceroferarios, los escudos de Navarra y Pamplona, la paloma de la aparición y la inscripción que la identifica. Entre las copias de la obra del artista aragonés hay que citar una bastante popular del grabador Jorge Blesa.
Por último, hay que recordar los pinjantes con la imagen de la Virgen litografiada en forma circular y enmarcada entre cristales con un alambre o filigrana de plata como marco, en un modelo que se repite para Roncesvalles, Cristo de Cataláin, la Virgen del Camino y otras devociones de santos como San Urbano o San Gregorio Ostiense.

Ricardo Fernández Gracia de la Cátedra de Patrimonio y Arte Navarro Universidad de Navarra.

Esta misma imgen realizada como estampa se utilizó también como escapulario de la Virgen de Ujué, grabado en su día, por José Gabriel Lafuente a comienzos del siglo XIX.

Medalla de plata de la Virgen de Ujué y los copatronos de Navarra, realizada a fines del siglo XVIII en talleres de Tafalla. Se conserva la grafía UXUE.

Medidas
La administración del santuario da cuenta, desde mediados del siglo XIX, de los ingresos por la venta de las medidas de la Virgen. Al mismo tiempo que se comercializaban las novenas a la Virgen de Ujué editadas en 1856 y 1865 y el folleto titulado Honor y Glorias de Uxue, obra del comisario de Guerra don Juan José Tercero y Eraso (1848).
Como es sabido, las cintas o medidas en sedas de colores reproducían las dimensiones de las imágenes de santos o advocaciones marianas, estampándose en ellas la propia imagen o su nombre. Destinadas a guardar en casa, llevar sujetas a la ropa o en el bolsillo, contenían un alto contenido sagrado y daban la oportunidad de poseer una representación tangible de las cualidades de la Madre de Dios y, por tanto, la posibilidad de resolver a través de ellas diferentes problemas, tanto individuales como colectivos.
Todas las clases sociales, sin excepción, las demandaban hasta tiempos recientes. Los mismos monarcas las recibían como obsequio preciado en sus visitas a los grandes santuarios marianos de Guadalupe, Nieva, el Pilar o Covadonga. En Navarra los últimos usos de las medidas están relacionadas con la de la Virgen de las Maravillas de las Recoletas de Pamplona, utilizadas por las embarazadas para su feliz alumbramiento.

Ricardo Fernández Gracia

Diario de Navarra Domingo, 29 de abril de 2012

TRIBUNA CULTURAL por Ricardo Fernández Gracia.

El autor hace un repaso por las medallas, medidas o cintas, escapularios y pinjantes que se distribuían desde el santuario de Ujué, al menos desde el siglo XVIII. Los fieles disponían así de un objeto físico relacionado con la dimensión espiritual y religiosa.

Recuerdos seculares de las romerías a Ujué

Conocemos ejemplares de los siglos anteriores de distintas advocaciones hispanas, pero en Navarra las primeras que se documentan de la Virgen del Sagrario de la catedral de Pamplona o de la de Ujué pertenecen al siglo XVIII.
Ejemplares en bronce de Roma llegaron, por mano del arcediano Pascual Beltrán de Gayarre, hacia 1730, con la titular de la catedral y el patrono San Fermín.
También de la Ciudad Eterna se documentan algunos ejemplares del mismo metal llegados al santuario de Ujué que contienen la imagen mariana ataviada con rico manto envolvente, la paloma y la inscripción en el anverso y los copatronos San Fermín vestido de pontifical y San Francisco Javier cual peregrino, el escudo de Navarra y la inscripción que los identifica en el reverso. En el exergo de este último figura la inscripción ROMA. El modelo iconográfico se mantuvo hasta bien entrado el siglo XIX, en que se estilizó el modelo mariano.
Las medallas acuñadas en Roma se demandaban en grupos de 3.000 y llegaban, vía París o Bayona, generalmente a través del comerciante establecido en Pamplona Jerónimo Iñiguez, el mismo que veló por la estampación de numerosos grabados dela Virgen. Conforme se iban vendiendo, se contabilizaban año por año y al terminarse se pedían nuevos lotes. Las ventas oscilaban en torno a las 650-750 unidades por año, aunque en alguna ocasión se rebasaron las 800. En los primeros años del siglo XIX se llegaron a realizar en plata, copiando los modelos romanos. Entre los plateros que las hicieron figuran Francisco Giraud, examinado en la capital Navarra en 1783, y la platera de Tafalla Micaela Orbaiceta que hizo medallas de distintos tamaños. Este último dato resulta harto interesante porque es rarísima la ocasión en que se documentan a mujeres en tal oficio. Todo se explica por ser viuda del platero Manuel de Nápoles, hijo de José y hermano de Domingo, todos ellos naturales de Tafalla. Al fallecer su marido que había hecho medallas para Ujué en 1793, nada más comenzar el siglo XIX, qued óal frente del taller, realizando pequeños encargos como las medallas a las que hemos hecho referencia.

Medalla acuñada en Roma, en el siglo XVIII, de la Virgen de Ujué con los copatronos de Navarra San Francisco Javier y San Fermín. Obsérvese la grafía UXUE.

Al fin Ujué-Uxue tiene su página oficial http://www. ujue. es/es/ cuyo mecenas es el Excmo. Ayuntamiento de Ujué. Costó, pero se logró. Llegan las romerías y comienzan actividades variopintas en la localidad mariana. Hay que mantener la imagen, al menos para el visitante.

DIARIO DE NAVARRA 23 DE ABRIL DE 2012.

Peralta abre el ciclo de romerías a Santa María de Ujué con unos 500 peregrinos

Los más madrugadores salieron a las 3 de la mañana y los peregrinos disfrutaron de una jornada con buen tiempo.

DN Pamplona
Unos 500 peregrinos partieron ayer desde Peralta hacia Santa María de Ujué, en la primera de las romerías del ciclo de peregrinaciones.
El grupo más madrugador, de unas 20 personas, salió andando desde Peralta a las 3 de la mañana y recorrió cerca de 40 kilómetros.
Otros 40 peregrinos hicieron el camino en autobús hasta Beire, es de donde salieron a las 7.30 horas para andar durante 18 kilómetros.
Todos se dieron cita a las 11.15 horas en el crucero, punto de encuentro habitual, y el buen tiempo permitió una peregrinación tranquila que se vivió en familia, con gran afluencia de personas de todas las edades.
José María Soto Lozano fue, por primera vez, portador del Cristo en la romería de ayer. “Es una tradición muy bonita que cada año se recupera más, porque la afluencia de gente es mayor”, indicó Soto, que lleva 25 años realizando su camino a Ujué y se mostró contento por su oportunidad de llevar la imagen. El estandarte de la Virgen lo llevó la familia Sanz-Irisarri que celebró la romería en familia por tercer año.
A las 12 horas llegaron los peregrinos a su destino y, a las puertas del templo, los párrocos (Javier Leoz, de Peralta, y José Luis García
Pellejero, de Ujué) intercambiaron sus capas. Tras el saludo oficial de los Cristos comenzó la Eucaristía, en la que Leoz destacó los tiempos difíciles que se viven en la actualidad. “Estamos más tristes y más desilusionados por la
falta de puestos de trabajo y las empresas que se han visto obligadas a cerrar.
Por eso rezamos y pedimos a la Virgen, para que mejore la situación actual”, indicó. Explicó, además, que la afluencia ha sido mayor que otros años y se mostró contento con el desarrollo de la marcha. “Han venido muchos peregrinos y ha habido una gran participación, la romería este año se ha vivido con fervor”, confesó.
Ofrecieron a la Virgenf lores recién cortadas de los jardines de Peralta como símbolo de la Pascua, además de las tradicionales ofrendas de los frutos típicos de Ujué, y la Eucaristía culminó con la jota Es morenica y galana a cargo del coro parroquial de la Virgen de Nieva de Peralta.

Y UNA VEZ MÁS, QUERIDOS ROMEROS, LLEGADAS ESTAS FECHAS PRIMAVERALES COMIENZAN LAS ROMERÍAS DE UJUÉ, CUYO CALENDARIO PARA ESTE AÑO 2012 ES EL SIGUIENTE.

- 22 de abril: Peralta
- 29 de abril: Beire, Pitillas, Murillo el Fruto, Santacara y Tafalla.
- 1 de Mayo: Los doce de Tafalla.
- 6 de mayo: Olite, Mélida, Figarol, Carcastillo.
- 12 de mayo: Eslava
- 20 de mayo: Gallipienzo, Lerga, San Martín de Unx, Ayesa, Aibar.
- 27 de mayo: De marugada el apostolado de Olite. De día Pueyo.
- 3 de junio: Barásoain.

Asímismo los vecinos de Ujué pergrinarán el 2 de junio a la ermita de la Blanca.

9 de mayo de 1910

De La Tradición de ayer:

Hemos oido que con motivo de ciertas demostraciones de desagrado hechas los candidatos canalejistas en Ujué, se ha incoado proceso contra el digno párroco de dicha villa.
Celebraremos no se confirme el rumor y de confirmarse, sea absuelto dicho señor párroco.

DIARIO DE NAVARRA, DOMINGO 8 DE SEPTIEMBRE DE 2002
Treinta y un quintos nacidos en 1956 y 1957 se reencontraron en Ujué
Visitaron a la Virgen de Ujué y asistieron a la inaguración de la nueva bodega.
•
BM UJÉ.
La población de Ujué aumentó ayer gracias a la visita de treinta y un quintos del 56 y del 57. Con un pañuelico rojo adornado con el motivo de las torres de Ujué, se reunieron para pasar el día juntos. «Llevamos preparándolo desde hace un año. Conseguimos las partidas de nacimiento y fuimos llamando uno a uno», explicó Esther Remón Berrade, una de las tres organizadoras. Consuelo Ayesa Sola y Mercedes Berrade Zubiri fueron las otras dos encargadas. La mayoría vivimos en Pamplona y su comarca y no nos vemos desde hace años. Por eso hemos pensado que era una buena idea juntarnos hoy», apuntó Consuelo Ayesa.
Precisamente ayer se inauguraron las nüevas instalaciones de la
Bodega Virgen de Ujué, a la que asistió la mayoría de los quintos. Además de acudir a este acto, se acercaron hasta la iglesia-fortaleza para rendir homenaje a la Virgen de Ujué, que hoy cumple el cincuenta aniversario de su coronación. «Después iremos a comer todos juntos para compartir experiencias y recordar viejas historias», afirmó Consuelo Ayesa.

Historias para recordar•
Lina Leza Ongay recuperó una de esas historias en forma de fotografía.
«Me acaban de dar unas fotografías de cuando tenía cinco años en las que aparezco con una amigas», contaba emocionada esta conserje del Instituto de Tafalla. Lucio Leza Villar también reside en Tafalla. Este agricultor no ha olvidado su lugar natal, ya que pasa mucho tiempo en una explotación que posee allí. «Además mi madre continúa viviendo en Ujué», comentó.
Otros, en cambio, han establecido su lugar de residencia más lejos. «No conocía a nadie porque fui a Pamplona cuando era muy pequeño, pero me ha encantado la experiencia y repetiré si se vuelve a hacer», asegura José Julián Zapata Ongay.

QUINTOS DEL 56 y 57
Julio Alcuaz Burgui, Ana Isabel Aldunate Burgui, Inés Artajo Ayesa, Olga Ayesa Marticorena, Consuelo Ayesa Sola, Mercedes Berrade Zubiri, Mª Isabel Clavería Burgui, Celina Coronado Ugalde, Cristina Ibáñez Clavería, Mª Teresa Ibañez Larrondo, Mª Angeles Iroz de Andrés, Mª Rosa Jurio Valencia, José Manuel Lafuente Aldunate, Sara Leoz Ejea, Lina Leza Ongay, Lucio Leza Villar, José Mª Marticorena Sada, Yolanda Marticorena Villar, Mª Carolina Ongay Aldunate, Esther Remón Berrade, Mª Luisa Samper Ibáñez, Lidia Salaverri Zaratiegui, Josefina Sola Ibáñez, M Carmen Sola Marticorena, Victor Sola Jurío, Aurora Valencia Larrondo, José Zapata Ongay, Mª Lucía Carmen Zaratiegui Abaurre, Angel Zoroza Berrade, Ana Zubiri Pena y Juan Zubiri Sola.

domingo 19 de noviembre de 1905. Hemeroteca de DN

Un herido grave por un disparo en Ujué

Un vecino de Ujué, Melchor Zapata, había resultado herido por arma de fuego en la localidad. El disparo le había producido una herida en el carrillo Izquierdo que le había supuesto la fractura de la mandíbula, y le había atravesado la lengua. Según el médico que le auxilió, la herida fue calificada de grave. El agresor se fugó inmediatamente y no había sido capturado

En la imagen una de las salas medievales de la casa abacial de Uxue luciendo varios paneles de una exposición que nadie puede ver mas que en una breve espacio de tiempo, al final de las visitas guiadas gratuitas y solo si se consigue asisitir a una de ellas.
Estas salas están diseñadas para ser centro de atención de visitantes y lugar de reunión para acceder con guía al santuario. De momento el inicio de la visita gratuita se hace en el atrio de la iglesia.
La visita a las salas de la casa abacial que pese a estar están diseñadas para ser el centro de atención al visitante todavía no cumplen esta función. En vez de ser punto de información y de sosiego para que el que llega a Uxue pueda ver el video y leer los paneles informativos, solo son un rincón más al que se le echa un vistazo.
Curiosamente estas salas están finalizadas desde el pasado abril de 2011 y no se han usado más que en el Congreso celebrado un, 14 de abril de 2011 con el título "La cooperación transfronteriza y los acontecimentos de 1512" dentro del VII Seminario de las Dos Navarras. En aquellas fechas se hizo la foto recuerdo de los políticos del momento y el resto de ciudadanos de a pie nunca supieron el porque de este local, nunca tuvieron acceso a estas salas, y mucho menos han sido vistas por los numerosos visitantes, ya que permanentemente están cerradas.

Si estas salas estuvieran cumpliendo su misión, abiertas para recibir al visitante, se podría ver la exposición explicativa y video allí preparados y el turista se llevaría la información necesaria para comprender el porqué, el por quien, el cómo y el cuándo de la historia y arte de nuestro conjunto monumental.

En fin demos tiempo al tiempo y esperemos que estas zonas sean aprovechadas en aumento del turismo hacia Ujué y no sean solo abiertas en fechas muy puntuales y con un cierto tufillo político.

Cuando eramos muetes bebíamos la singular gaseosa IRU de Tafalla, en botelllas antiguas como la de la foto, que incluso nos regalaban cromos de futbolistaa, escondidos bajo el capuchón. Cuando juntabas 4 equipos tenías un balón, ¡qué alegría ya podíamos jugar en la placeta!. Uno de estos balones cayó al corral de la Camila y ¡qué casualidad! el esférico fue a parar a las brasas que había en la cenizas del corral. Disgusto muetil-juvenil, una vez más nos quedamos sin balón. Otras veces aparecía Fausto y con la excusa de que íbamos a topar con los cables, se podía dejar al pueblo sin luz, nos quitaba si podía la pelota. Pese a todas las adversidades algunos jugamos al fútbol en equipos federados.
En Uxue se bebía gaseosa IRU (iniciales de Iracheta y Ruberte) y gaseosas Montón, ambas distribuidas desde Tafalla. Este formato ya es histórico y por eso el envase es un recuerdo que ya no se estila en la actualidad, y así nos ha traído recuerdos del ayer, de cuando éramos muetes callejeros.

DIARIO DE NAVARRA 10 ABRIL 2012

http://www. diariodenavarra. es/noticias/navarra/mas_navarr a/2012/04/10/casi_000_personas _ruta_por_los_castillos_navarr os_semana_santa_76627_2061. html

TURISMO EN SEMANA SANTA
Casi 4.000 personas de ruta por los castillos navarros
EUROPA PRESS. PAMPLONA
La ocupación de casas rurales de alquiler completo ha sido del 94%.
Actualizada 10/04/2012 a las 16:35

Cerca de 4.000 personas han participado entre el jueves 5 y el lunes 9 de abril en el programa de visitas guiadas 'La ruta de los Castillos', un nuevo recorrido impulsado por el Ejecutivo foral para mostrar la historia del Viejo Reyno de Navarra.

En concreto, de los 3.963 visitantes, acudieron al recinto de Amaiur un total de 290; al de Artajona, 247; al de Cortes, 257; a Donamaria, 200; a Estella, 125; a Irurita 200; a Javier, 265; a Marcilla, 65; a Monjardín, 75; a Olcoz, 60; a Olite, 205; a Pamplona, 202; a Rada, 60; a Sangüesa, 205: a Santacara, 32; a Tiebas, 35; a Tudela, 262; a Ujué, 247; y a Viana, 931, según ha informado el Gobierno de Navarra en un comunicado.

Este recorrido se desarrollará todos los fines de semana, en horario de mañana, hasta el 6 de mayo. Los horarios de las visitas guiadas serán por la mañana, a las 11 o a las 12.30 horas, según los lugares. Durante al menos una hora, los turistas conocerán las historias y vicisitudes por las que ha pasado el edificio, el motivo de su construcción, su uso y evolución a lo largo del tiempo y las leyendas relacionadas con cada uno de estos hitos.

Por otro lado, según datos del sector, la ocupación de casas rurales (alquiler completo) ha sido del 94%. Las que alquilan habitaciones han tenido una ocupación del 89% y los hoteles y albergues, del 70%.

Finalmente, la Red de Oficinas de Turismo del Gobierno de Navarra ha atendido aproximadamente a más de 14.000 personas. Las oficinas con mayor demanda de información han sido las de Olite, con 2.487 atenciones; Javier, con 1.864; Roncesvalles, con 1.790; y Bertiz, con 1.421.

EL DIARIO VASCO BAZTAN-BORTZIRIAK 11 ABRIL 2012

http://www. diariovasco. com/v/20120411/bidasoa/persona s-visitado-ruta-castillos-2012 0411. html

4.000 personas han visitado la ruta de los castillos en Semana Santa
La ocupación de las casas rurales de alquiler completo ha sido del 94% en la Comunidad Foral
11.04.12 - 01:54 - ALICIA DEL CASTILLO | BAZTAN-BORTZIRIAK.

Cerca de 4.000 personas han participado durante la pasada Semana Santa, entre los días jueves 5 y el lunes 9 de abril, en el programa de visitas guiadas denominado 'La ruta de los Castillos'.
Se trata de un nuevo recorrido que ha sido impulsado por el Ejecutivo foral para mostrar la historia del Viejo Reino de Navarra. Dichos recorridos han sido distribuidos en diferentes visitas guiadas.
En la comarca
En concreto, de los 3.963 visitantes acudieron a las tres visitas de la comarca de Baztan y Malerreka 690 personas, de las que 290 se acercaron hasta el recinto de Amaiur para visitar las ruinas del antiguo castillo, que han ido apareciendo tras las excavaciones realizadas en los últimos años; 200 a la casa torre Jauregia situada en Donamaria y otras 200 a la casa torre y palacio Jauregia de Irurita.
En cuando al resto de visitas por lo ancho y largo de la Comunidad Foral, se acercaron al cerco de Artajona 247 personas; a la visita de Cortes, 257; a Estella, 125; a Javier, 265 perspnas; a Marcilla, 65; a Monjardín, 75; a Olcoz 60 personas; a Olite, 205; a Pamplona, 202; a Rada, 60; a Sangüesa, 205: a Santacara 32 personas; a Tiebas, 35; a Tudela, 262; A UJUÉ, 247; y a Viana 931 personas.
Hasta el 6 de mayo
Cabe señalar que este recorrido se desarrollará todos los fines de semana, en horario de mañana, hasta el día 6 de mayo.
Los horarios de las visitas guiadas serán por la mañana, a las 11.00 o a las 12.30 horas, según los lugares. Durante al menos una hora, los turistas conocerán las historias y vicisitudes por las que ha pasado el edificio, el motivo de su construcción, su uso y evolución a lo largo del tiempo y las leyendas relacionadas con cada uno de estos hitos.
Ocupación en casas rurales
Por otro lado, según datos del sector, la ocupación de las casas rurales de alquiler completo durante la Semana Santa ha alcanzado un 94%. Las que alquilan habitaciones sueltas y o la casa en su totalidad han tenido una ocupación del 89% y los hoteles y albergues, del 70%. La Red de Oficinas de Turismo del Gobierno de Navarra ha atendido a más de 14.000 personas. Las de mayor demanda de información han sido las de Olite, con 2.487 atenciones; Javier, con 1.864; Roncesvalles, con 1.790; y Bertiz, con 1.421.