A vista de pájaro. Visita a Casa de Don Santiago Ramón y Cajal.
Deje que un premio Nobel se convierta en su vecino al menos por un día y visite su hogar. Su puerta esta abierta.

Los premios Nobel también nacen en pueblos recónditos. Cuando el visitante cruza el umbral de la puerta y entra en la humilde casa de Petilla de Aragón donde nació Ramón y Cajal el 1 de mayo de 1852, jamás se le pasaría por la cabeza que 54 años después el rey Óscar II de Suecia estrechara su regia mano al niño que...

Aunque les parezca mentira, yo dormí en esa cama. Esta casa fué de mi abuela Margarita y de mi tía Teodora, tengo el orgullo de ser el último junto a mi abuela de vivir en esa casa. Hera muy pequeño pero recuerdo todo, también fuí a la escuela de Petilla. " Que recuerdos Dios mío "

APELLIDOS DE UJUÉ --- SIRÓN ---- Apellido que existió en esta localidad, pero que en la actualidad está practicamente extinguido.

CONSULTA EN: http://www. poffo. com. ar/index3. htm#Siron

Siron

Siron, Evaristo b. 1829 - Ujue, Navarra, España
Siron, Guillermo b. 1850 - Ujue, Navarra, España
Siron, Lorenzo b. 1824 - Ujue, Navarra, España

Sirón

Sirón, Serafín b. 1851 - Ujue, Navarra, España

mi nombre es bernardo siron fuentes, mis antepasados llegaron de navarra a la ciudad de punta arenas, chile, como migrantes de españa. mi tatara abuelo se llamo vito siron jaime. nosotros somos su decendencia directa y solo estamos en punta arenas, me encantaria saber de quien venimos en navarra o si existe la familia siron en navarra o en algun lugar de españa. y conocer mas de mi gente.....
abrazos fraternos para quien lea este mensaje..
bernardo.

APELLIDOS DE UJUE-- LIZAUR-- Apellido desaparecido el siglo pasado, no existe ninguna persona que lo porte en primer lugar. Quedan vestigios en 2º, 3º, 4º.... lugar.

Lizaur

Lizaur, Aniceta b. 1825 - Ujue, Navarra, España
Lizaur, Estefania b. 1867 - Ujue, Navarra, España
Lizaur, Ignacia b. 1795 - Ujue, Navarra, España
Lizaur, Joaquina b. 1743 - Orisoain, Navarra, España
Lizaur, María b. 1782 - Ujue, Navarra, España
Lizaur, María b. 1800 - Ujué, Navarra, España
Lizaur, María Antonia...

Si te interesa el apellido Lizaur es uno de mis primeros apellidos y estoy haciendo un trabajo sobre el apellido en Ujue principalmente ya que desde 1580 hasta 1875 son descendientes directos mios. En concreto Saturnina Lizaur era mi abuela materna. Ademas cualquier dato o documento que me podriais aportar seria bien recibido y muy agradecido. Si te interesa el tema mi e-mail es gperezpascal@ono. com
Gabriel P.

PELLIDOS NAVARROS DN, 28 DE NOVIEMBRE DE 2007.

Echandi
Origen: Originario de las casas Etxandi o Etxandia de
Urzainqui, Ziga, Oronoz, Zugarramurdi (Navarra). Ramas
en Gaztelu, Almandoz, Roncal, Garde, Berroeta, Villafranca,
Ujué, Olite, Valcarlos...
Pasó a Puerto Rico, México, Costa Rica, Argentina, Uruguay, EE. UU.
Significado: Casa grande’.
Del euskera etxa-, variante en composición de etxe ‘casa’, yhandi ‘grande’.
Comentario: Destaca el costarricense Mario Echandi Jiménez (1915-), nombrado...

Saludos! Acabo de leer el mensaje en el que busca información de la linea de la familia Echandi Aleman. Mi bisabuelo se llamaba Francisco Echandi Aleman, nacido en en barrio Zigaure de Ziga (en el Baztan) cerca de 1863. Llegó a Puerto Rico junto con dos de sus hermanos para eso del 1880. Uno de los hermanos permanecio en Ziga y su decendencia aún vive alla.

Hay que comentar que el trabajo anterior de la Distribución del galápago europeo (Emys orbicularis) por el Río Aragón, es obra de:

Aitor Valdeón y Alberto Gosá (Instituto Aranzadi para
el Desarrollo de Proyectos. 20014 Donostia-San Sebastián), para
Gestión Ambiental Viveros y Repoblaciones de Navarra.

En Ujué, durante el 2007, se han hecho prospecciones de galápago europeo (Emys orbicularis), especie autóctona estrictamente protegida por la legislación foral, nacional y europea, logrando localizar algunas importantes poblaciones ligadas al río Aragón.

DN. 9 DE DICIEMBRE DE 1929 EFEMÉRIDES
EN las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús había tomado el hábito la señorita de la villa de Ujué Virginia Berrade. En la solemne ceremonia viose acompañada por su hermana la señorita Servilia y por su hermano político el abogado don Angel Bonafonte (La citada religiosa navarra se encuentra actualmente en una misión del Perú ejerciendo su caritativo apostolado, y nos complacemos en enviarle nuestra felicitación en sus bodas de oro religiosas, con el deseo...

Hola, me sorprende ver una noticia de mi abuelo Angel Bonafonte y de la tía monje de mi madre. No sé quien la habra puesto, pero me gustaría contactar con ella. Un saludo

Éxito en Santacara del I Festival Cultural, Deportivo y de Festejos
El Ayuntamiento homenajeó a tres descendientes de la localidad: el ex futbolista Iñaki Ibáñez, el pelotari Iñigo Díaz y el rejoneador Roberto Armendáriz.
______________________________ ______________________________ ___________________ZMD. COM - 07/12/08

Santacara celebró este sábado en el cine parroquial, con una importante afluencia de público el Primer Festival Cultural, Deportivo y de Festejos, organizado por el Ayuntamiento...

La familia Gárriz en Argentina estamos elaborando el árbol genealógico adjunto. Solicitamos a quienes puedan aportar más datos de los Gárriz de Santacara, que nos los hagan llegar.
Ing. Agr. M. Sc.
Patricia I. Garriz
Email: pigarriz@gmail. com
GÁRRIZ
Significado del apellido: la de arriba

En España
Domingo Gárriz (Santacara) cc. Juana Torrea (Santacara), padres de Josef Angel Gárriz Torrea (Santacara, 22/02/1682) cc. Theresa Escudero, padres de Juan Josef Gárriz Escudero (Santacara, 02/06/1717) cc. Ana Valencia Labayen (San Martín de Unx), padres de Miguel Josef Gárriz Valencia (Santacara, 01/11/1754) cc. Francisca Sada (Santacara), padres de Juan Silverio Gárriz y Sada (Santacara, 24/06/1782) cc. Antonia Musgo Morón (Santacara), padres de Marco Angel Gárriz y Musgo (Santacara, 25/04/1821) cc. Manuela Ayávar Alfaro (Santacara), padres de Victoriano Olegario Gárriz Ayávar (Santacara 06/03/1845) y Antonio (Santacara, 1850).

En Argentina
Victoriano Olegario Gárriz (Santacara 1845-1925). Llegó a país en 1884 con su hermano Antonio y su primo Gil. Hijo de Marcos Gárriz Musgo - viudo, cc. 2* N. Ganuza, padres de: Baldomera, cc. Vicente Casanova, radicados en Quequén, con suc. Igana Casanova - y de Manuela Ayávar Alfaro. Se estableció en Chascomús; se dedicó a actividades agropecuarias y almacén de ramos generales. Casado con María Chappas, fueron padres de 1) Victoriano María, cc. María Luisa Izurrieta, padres de. A) Thelma, cc. Carlos Guillone con suc., B) Victorio, con suc., C) Amira, cc. Aragone, con suc., D) Zulma, E) Justo M., F) Agustín, cc. Amalia Vei Pregone, padres de a) Agustín, cc. Amalia Casanova, con suc., b) Raúl, cc. Alba Canoscinto, con suc., c) Aníbal Pedro, cc. Mercedes Banegas, con suc. d) Abel Héctor c. c. Mariana Rossi, con suc., d) Delfor Marcel, cc. Olga Sommi, con suc., f) Eneas Manuel, cc. Ada Lulteri, con suc., g) Hipólito Victoriano (séptimo hijo varón, lo apadrinó el Dr. Hipólito Irigoyen) cc. Elba Nuñez, con suc., h) Alfredo Luis, cc. Dora Iacana, con suc.

Antonio Gárriz: (Santacara 1850-1920), hermano de Victoriano. Casado con Ubalda Torres (Santa María); llegaron el 15 de octubre de 1884, procedentes del puerto de Burdeos en el buque francés Ville de San Nicolas. Se establecieron en Sierra de la Ventana, donde compraron campos: padres de 1) Vicente, 2) Pedro, 3) Victorino (1883-1951) se dedicó al comercio con un almacén de ramos generales en la localidad de Tornquist (Provincia de Buenos Aires) c. c. Antonia Elizabeth Ala, padres de: A) Alfonso, B) Elisa Antonia, c. c. Juan Andrés Gherzi, C) Armando Pedro, c. c. Rosa Cinqualbres, D) Alberto Julio, c. c. Irma Rosa Fernández, padres de: a) Alberto Mario, c. c. Susana Haydé Cassano, padres de: a1) Juan Martín c. c. Karina Schneider, padres de Martina y Juan Ignacio, a2) Pablo c. c Silvina Scognamillo, padres de Delfina y Lucas, a3) Nicolás Alfonso c. c María Eugenia Scarpelli, padres de Josefina, a4) Federico, a5) Francisco Pedro, b) Graciela Irma, c. c. Rubén Vitori, padres de: b1) Guillermina, b2) Hernán. E) Nieves Hilda, c. c. Danilo Ramón Seibane, padres de e1) Juan Carlos c. c. Adriana Bo, e2) Roberto Oscar, e3) Rubén Danilo c. c. Marta Moreno, e4) Alfonso Ramón c. c. Virginia Caorsi., F) Blanca Azucena, G) Nydia Ethel, c. c. Rogelio Leopoldo Cafasso, 4) Blas (1888-1930), c. c. Antonia Gamero, padres de: A) Eduardo, c. c. Amanda Sáinz con suc., B) Eugenio Hipólito (1922-1983), residió en Bahía Blanca, c. c. Nelly Renée Italiano, padres de Patricia Isabel (ingeniera agrónoma, docente universitaria radicada en Cipolletti), c. c. Ernesto Aníbal Bilder, padres de Monique y Sebastián), 5) Antonio (1890-1965), consignatario de hacienda, político, c. c. Ma. Carolina Odriozola, padres de A) Ma. Del Carmen, B) Nélida Fanny, c. c. José María Fernández con suc., C) Zulma Noemí, D) Julia Haydée, E) Antonio, c. c. Josefa Hernández con suc., 6) Marcos, 7) Salustiana, 8) Gabriela, c. c. Justo José Querel con suc., 9) Victoria (1903-1985), c. c. Juan Carlos Silva.

Valeriano Antonio Cabrero Santamaría, nacido en Pontano (Huesca), en 1903. En 1928 casó con Juliana Urzain Esparza, tuvieron cuatro hijos, y vivieron en Pitillas (Navarra), hasta su huida a la provincia de Soria. En 1931 entró como concejal en el Ayuntamiento de Pitillas donde, dos años después, comenzaría una lucha que le llevaría a la muerte. La eterna lucha del mundo desde que lo es: los ideales unidos a los trabajadores, frente al poder del dinero. No hay más por mucho que se quiera adornar....

miércoles 2 de septiembre de 2009
"LA VARA DE LA LIBERTAD SIGUE PERDIDA"
Mientras Roberto Jiménez y Miguel Sanz se echan unos vinos en las fiestas de Pitillas, los nietos del alcalde del pueblo fusilado en 1936 buscan un “geo radar” para hallar los restos de Antonio Cabrero Santamaría, perdidos en los montes de Soria desde hace 73 años y posiblemente el único alcalde navarro cuyo cuerpo todavía no se rescatado.
No hay recuerdo en Pitillas para el socialista que pagó con su vida la defensa del comunal, a pesar de que en el pueblo gobierna hoy otro militante del partido de Pablo Iglesias y para más inri, padre del secretario general de los socialistas navarros.
Un Roberto Jiménez que, eso sí, nada más tomar posesión hace un año corrió como un poseso a llevar flores al parque de Sartaguda que recuerda a los 3.500 republicanos asesinados. Allí había cámaras de televisión y en los montes de Soria sólo nietos de Cabrero que arañan la tierra para que descanse en paz la memoria.
Los Jiménez de Pitillas, socialistas que, casualidades de la vida, proceden de Soria, tampoco saben nada del cura del pueblo durante la República, Santiago Lucus Aramendía, uno de los pocos sacerdotes navarros asesinados por los golpistas por sus ideas progresistas, un socialista moderado lo consideraban algunos.
No, en Pitillas gobierna el orden establecido. En fiestas van de la mano Roberto y lo más granado de UPN, Barcina, antigua compañera de ayuntamiento, incluida, que para eso conoce bien el paisaje. Los cuatro revolvedores que quedan que sigan buscando, que levanten monolitos al alcalde Cabrero, pero en Soria. En Pitillas, como en el resto del País, “la vara de la libertad” sigue perdida y enterrada muy profunda. Algunos pisan encima, para que no resplandezca nunca.

Beltrán Gárriz, publicado en Gerindabai

JUEGOS POPULARES DEL AYER: EL FLORÓN.
Los jugadores se sitúan en circulo o sentados en linea en un "tranco", juntan las manos, colocándolas en posición de oración, pero dejando una ligera abertura por la parte superior a fin de que la "madre" pueda depositar en las de cualquiera de los jugadores una señal - suele ser un palito o una piedrecita - La "madre" se coloca en el centro del corro, o va de izquierda a derecha y a la inversa, si se hace en línea, va paseando; cuando lo desea deposita la señal...

Hola, yo tendo una versión distinta de la letra de este juego. Nosotros en Galicia jugábamos igual pero con esta letra:

El florón está en mis manos
en mis manos está el florón
y la niña que lo tenga
que lo guarde con mucha atención
pasé por aquí y yo no lo ví
que niña será
la que lo tendra?

PELLIDOS NAVARROS DN, 28 DE NOVIEMBRE DE 2007.

Echandi
Origen: Originario de las casas Etxandi o Etxandia de
Urzainqui, Ziga, Oronoz, Zugarramurdi (Navarra). Ramas
en Gaztelu, Almandoz, Roncal, Garde, Berroeta, Villafranca,
Ujué, Olite, Valcarlos...
Pasó a Puerto Rico, México, Costa Rica, Argentina, Uruguay, EE. UU.
Significado: Casa grande’.
Del euskera etxa-, variante en composición de etxe ‘casa’, yhandi ‘grande’.
Comentario: Destaca el costarricense Mario Echandi Jiménez (1915-), nombrado...

Andiaga:
Receientemente comnece a buscar informacion de mis antepasados. Me ineresaria encontrar mas infomacion sobre la familia Echandi. Busco una linea que es Echandi-Aleman.

Saludos

Santacara crea una escuela de pelota para los más pequeños
- El pelotari de Asegarce Iñigo Díaz Ibiricu y otro vecino se encargan de los entrenamientos- Durante las Navidades, celebraron un torneo contra Caparroso, donde se ha creado otra escuela de pelota
MARTA OLCOZ. SANTACARA Sábado, 14 de febrero de 2009 - 04:00 h. Quizá dentro de unos años, los vecinos de Santacara estén muy atentos a las finales del cuatro y medio de pelota porque en su localidad se descubra un pelotari con las habilidades...

Hola, soy un agricultor de un pueblo de Jaén, Arjona y en vista de cómo las grandes empresas envasadoras del aceite, están manejando esto, en la cooperativa donde molturamos la aceituna estamos envasando el aceite de oliva virgen extra en botellas de 5 litros a 2,65 euros litro, intentaremos que lo que se llevan los intermediarios se lo lleve el consumidor y a la vez evitamos las mezclas que hacen con nuestro aceite, gracias por escuchar, espero su respuesta.
Los Interesados le daremos más detalles en estas direcciones.
Direcciones de contacto:
ildelfonso63@hotmail. com o ildelfonso63@gmail. com

REPORTAJE en EL PAÍS
Violenta rivalidad entre los habitantes de Gallipienzo
Tiros y barricadas, testimonio de los enfrentamientos en la localidad navarra

FERMIN GOÑI, - Pamplona - 22/01/1981
Cuando hace doce años el párroco de Gallipienzo tomó las riendas legales para construir un nuevo poblado, los vecinos de este pueblo navarro, situado cerca de Sangüesa, junto a la frontera con Aragón, comenzaron a dividirse de forma irreconciliable. Hoy, con dos pueblos denominados Gallipienso -el de siempre...

Creo que este comunicado sobre este tema por si no lo sabes ocurrio hace mas de 27 años y creo ya es hora de olvdar lo malo del pasado y mirar hacia el futuro sin envidias ni recelos. Lo mas triste de todo es que este comunicado sale en estos tiempos no siendo verdad parte de lo que alli se dice y vaticinando algo que para desgracia para ti y suerte para los demas humanos no se ha cumpido, te invitaria que fueses a este pueblo pero cambiate de gafas. GRACIAS

A ritmo de jota:

Gallipienzo está en un alto
Y Cáseda en Una cuesta,
si Gallipienzo se cae.
a Cáseda lo revienta.

mi abuelo decia ese dicho muchas gracias por recordarmelo

Seguimos con LAYAR. Varios layadores volteaban la tierra con la layas, extrayéndola del surco con azada (limar, minar) y permitiendo así una segunda vuelta de los trabajadores, dando una mayor profundidad a la labor. Se hacía para plantar viña. Fue sustuída parcialmente por los "malacates", instrumento consistente en un cabestrante o torno de eje vertical, fijo en su punto exterior al que había de roturarse, movido mediante palancas, perpendiculares de tracción animal, al que se enrrollaba el cable...

Muchas gracias por tu explicación.
Encontré el pueblo paseando por los foros. Tú pueblo es muy bonito.
Todas los comentarios que haces son muy interesantes. Seguiré leyendo.
Un saludo.

LAYA. Instrumento para trabajar y voltear la tierra. Cada trabajador usa dos. Constan de caja y dos púas de hierro en forma de "h", con mango de madera. Aunque existen gran variedad de tamaño y formas, hay dos tipos fundamentales: la llamada "laya guipuzcoana", utilizada en toda Navara húmeda, de púas muy largas y mango corto; y la "navarra" de caja más ancha, púas más cortas (unos 35 cm.) y largo mango de madera. Existió un tipo intermedio que aparece en imágenes de San Isidro durante el siglo XVIII.
Los...

LAYAR. El trabajo con un par de layas se podía realizar por un solo hombre. Para ciertas labores formaban cuadrillas de tres o más. Cada labrador tomaba una laya en cada mano; las levantaba y clavaba simultáneamente con fuerza en la tierra; ponía los pies sobre las cajas para hacer presión con el peso del cuerpo, accionándolas para introducir las púas en la tierra: seguidamente hacia palanca, poniendo un pie como punto de apoyo, y volteando el tormo. Cuando intervenían varios layadores, colocaban el más fuerte y experto en el extremo del suco a romper. Era el sistema empleado para hacer "ondalán". (del euskera ONDO LAN trabajo hecho bien), labor conocida en la Navarra media como "laya-mina" o "laya y lima"

RECUERDOS DEL AYER "Ganarás el pan con el sudor de tu frente", nunca mejor dicho en una labor tan difícil como era el layar, volvieldo la tierra, para luego cultivarla, sobre todo en lugares accidentados, dónde no se podía entrar ni con maquinaria, ni con caballerías. Esto era el aprovechamiento del terreno al máximo, sobre todo en terrenos tan accidentados como los de Uxue. En la actualidad las layas se usan en los txokos como algo ornamental, atrás quedan los tiempos de layar.

No entendí el significado de layar. ¿Que se sembraba?

El padre Clavería en la contraportada de su obra "Guía histórico-artística de la Basílica de Uxué" del año 1936 dice lo siguiente:

Al terminar de imprimirse esta guía llega la noticia por "EL DEBATE" del día 17 de junio, de lo ocurrido en Ujué. Dice así: "PAMPLONA 16. UNA CRUZ DE PIEDRA DEL SIGLO XIV QUE ESTABA EN LAS PROXIMIDADES DEL PUEBLO DE UJUÉ, HA SIDO DESTRUÍDA. TENÍA GRAN MÉRITO ARTÍSTICO E HISTÓRICO. HABÍA PERTENECIDO A LA CASA EVREUX Y HABÍA SIDO LEVANTADA POR CARLOS II DE NAVARRA. EN...

21 de junio de 1936. pág 913 Historia de Tafalla, tomo 2, de José Mari Esparza Zabalegui
Un autobús de jóvenes carlistas sale de mañana de Tafalla hacía Ujué, donde días atrás han detenido a ocho jóvenes ujuetarros de izquierdas, acusados de tirar la cruz de piedra situada junto a la carretera, cerca del pueblo. Los carlistas colocaron en su lugar una gran cruz de madera e hicieron una acto de desagravio. Entre ellos están Julián Castiella, Juan Virto, Florencio Aoiz, Nicanor segura, Félix José González, Adolfo Zufiaurre, Luis Lesaga, Tomás Goyena, Angel Zudaire, Julio Cabañas y Luis Idoy, que fueron denunciados por el Gobernador Civil por proferir vivas a Cristo Rey, a la Virgen de Ujué, a la Religión y a la Navarra católica. Todos ellos llevan tiempo organizados más omenos clandestinamente, en el requeté local, haciendo entrenamientos en el campo, trajinando armas y preparando el próximo alzamiento. El incidente de Ujué tiene gran relieve en la prensa navarra, y consecuencias futuras.